人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1255—1321 【介紹】: 元潞州上黨人,徙漢中,字道復(fù),號(hào)秋谷。七歲能文,博學(xué)強(qiáng)記,通貫經(jīng)史。世祖時(shí)累薦不就。成宗大德初,侍仁宗于宮中,日陳善言正道,多所進(jìn)益。武宗之立,孟有策畫(huà)功。仁宗嗣立,拜中書(shū)平章政事,力以國(guó)事為己任。以宋儒及許衡從祀孔廟,行科舉取士之制。英宗即位,為鐵木迭兒誣謗,降授侍講學(xué)士。孟宇量閎廓,材略過(guò)人,三入中書(shū),民間利益,知無(wú)不言,士無(wú)貴賤,賢者進(jìn)拔。為文有奇氣。卒謚文忠。有《秋谷集》。元詩(shī)選
孟字道復(fù),上黨人,徙居漢中。至元中至京師,裕宗召見(jiàn)東宮,不及用。成宗立,薦為太子師傅。大德初,武宗撫軍北方,仁宗留宮中,日陳善言正道,多所進(jìn)益。又從仁宗侍昭獻(xiàn)元圣皇后降居懷州,四年誠(chéng)節(jié)如一。成宗崩,安西王阿難答謀逆,力勸仁宗奉太后還都,收首謀及同惡者,奉御璽北迎武宗,及事定逃去,不知所之。武宗即位,仁宗為皇太子。追敘其功,特授中書(shū)平章政事、集賢大學(xué)士、同知樞密院事。仁宗立,真拜中書(shū)平章政事,賜爵秦國(guó)公。皇慶元年,授翰林學(xué)士承旨、知制誥、兼修國(guó)史,延祐元年,改封韓國(guó)公。七年仁宗崩,英宗初立,為丞相鐵木迭兒所誣,盡前后封拜制命,降授集賢侍講學(xué)士。至治元年卒,年六十七。詔復(fù)元官,贈(zèng)太保、儀同三司、上柱國(guó),進(jìn)封魏國(guó)公,謚文忠。韓公才氣跌宕,落筆縱橫,詩(shī)尤清壯麗逸。仁宗嘗親授國(guó)公印章,召繪工惟肖其形,賜號(hào)秋谷,命集賢大學(xué)士王颙大書(shū)之,手刻為扁而署其上,又側(cè)注曰:大德三年四月吉日,為山人李道復(fù)制。因自號(hào)所著曰《秋谷集》。元初因仍吏治,士氣奄奄僅屬。韓公侍仁宗潛邸,日夕啟沃,謂儒可與守成。迨延祐當(dāng)國(guó),即議行貢舉,其后如泰白野、余忠宣、李潯陽(yáng)諸公,立節(jié)疆場(chǎng),垂名竹帛,皆出自左右兩榜。元朝尊賢養(yǎng)士之報(bào),于今為烈,揆厥由來(lái),皆韓公主行科舉之力也。
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【生卒】:1272—1340 【介紹】: 元回回人,自雁門(mén)徙河間,答失蠻氏。字天錫,號(hào)直齋。泰定帝泰定四年進(jìn)士,授應(yīng)奉翰林文字,擢南臺(tái)御史。以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事司達(dá)魯花赤。累遷江南行臺(tái)侍御史,左遷淮西江北道經(jīng)歷。文詞雄健,詩(shī)清新流麗,名冠一時(shí)。晚年居杭州,每風(fēng)日晴好,輒肩一杖,掛瓢笠,踏芒蹻,凡深巖邃壑,無(wú)不窮其幽勝。興至,則發(fā)為詩(shī)歌。有《雁門(mén)集》。元詩(shī)選
詞學(xué)圖錄薩都剌,字天錫,別號(hào)直齋。本答失蠻氏,祖父以勛留鎮(zhèn)云代,遂為雁門(mén)(今山西代縣)人。「薩都剌」者,猶漢言「濟(jì)善」也。弱冠登泰定丁卯進(jìn)士第,應(yīng)奉翰林文字。出為燕南經(jīng)歷,擢御史于南臺(tái)。以彈劾權(quán)貴,左遷鎮(zhèn)江錄事,歷閩海廉訪司知事,進(jìn)河北廉訪經(jīng)歷。尚書(shū)干文傳序其詩(shī)曰:天錫陟官閩憲幕,往還吳中,出所作《雁門(mén)集》見(jiàn)示。其豪放若天風(fēng)海濤,魚(yú)龍出沒(méi)。險(xiǎn)勁如泰、華、云門(mén),蒼翠孤聳。其剛健清麗,則如淮陰出師,百戰(zhàn)不折,而洛神凌波,春花霽月之?娟也。明成化間,吳人張習(xí)企翱書(shū)其刻集后曰:「元詩(shī)之盛,倡自遺山,而趙子昂、袁伯長(zhǎng)輩附和之。繼而虞、楊、范、揭者出,號(hào)為大家。間有奇才天授,開(kāi)闔變怪,莫可測(cè)度,以駭人之視聽(tīng)者。初則貫云石、馮子振、陳剛中,后則楊廉夫,而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過(guò)嘉興》、《織錦圖》等篇,婉而麗,切而暢,雖云石、廉夫莫能道。他如《贈(zèng)劉云江》、《越臺(tái)懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律,又和雅典重,置諸松雪、道園之間,孰可疑異。」要而論之,有元之興,西北子弟,盡為橫經(jīng)。涵養(yǎng)既深,異才并出。云石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起于前,而天錫繼之,清而不佻,麗而不縟,真能于袁、趙、虞、楊之外,別開(kāi)生面者也。于是雅正卿、達(dá)兼善、乃易之、余廷心諸人,各逞才華,標(biāo)奇競(jìng)秀。亦可謂極一時(shí)之盛者歟!(徐興公曰:《薩天錫集》,成化乙巳兗州守關(guān)中趙蘭刻于郡齋。得之仁和沈文進(jìn)家藏舊本。弘治癸亥,東昌守雁門(mén)李舉又刻之。今二本互有異同,并傳于世。一題曰《雁門(mén)集》,一題曰《薩天錫集》云。然《雁門(mén)集》所載如《車(chē)簇簇行》一首,《元文類(lèi)》作馬祖常,今見(jiàn)祖?!妒锛分?。《凌波曲》一首,《元音》作無(wú)名氏。《乾坤清氣》作李溉之,《舞姬脫鞋吟》,歐陽(yáng)元功有和李溉之韻,當(dāng)不誤也。又如《明日城東看杏花》一首,見(jiàn)虞伯生《在朝稿》,《歲云暮矣》三章,二本并載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉,武孟,元末人,必有所見(jiàn)。今悉為改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首,亦見(jiàn)《石田集》,而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見(jiàn)黃晉卿集。而胡元瑞《詩(shī)藪》所稱(chēng)天錫詩(shī)有:「故廬南雪下,短褐北風(fēng)前」之句。徐興公序亦引及此語(yǔ),似各有所據(jù),未可盡以為誤也。至如盧希韓之半摭薩集,出于后人掇拾之馀,所當(dāng)亟為改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高,此在《元音》本屬無(wú)名氏。而潘曹選本失于考較,牽連而誤及之耳。按錢(qián)牧齋《列朝詩(shī)集》稱(chēng)慶元方氏盛時(shí),招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩,皆往依焉。今其集中并無(wú)浙東往還之作,又干壽道《雁門(mén)集序》謂有七言律《巧題》百首,今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多,補(bǔ)綴蒐羅,更有混淆錯(cuò)出之弊,故略因所見(jiàn)而釐正之。
薩都剌,字天錫,號(hào)直齋。其族屬有蒙古、漢、回、維吾爾諸說(shuō),未知孰是。祖、父以世勛鎮(zhèn)云、代(今山西大同、代縣一帶),遂為雁門(mén)(今代縣一帶)人。好游佳山水,窮幽微,徘徊終日不去。嘗登司空山太白臺(tái),嘆曰:"此老真山水精也!"遂結(jié)廬其下。卒年八十馀。詩(shī)清新流麗,詞長(zhǎng)于懷古,筆力雄健。有《雁門(mén)集》,詞在集中。維基百科
薩都剌(1272年?—1355年?),字天錫,號(hào)直齋,元代著名詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。蒙古化的色目人(一說(shuō)回回人)。先世可能為突厥人。 出身將門(mén),但據(jù)其《溪行中秋玩月》詩(shī)自序,幼年家貧。早年科舉不順,以經(jīng)商為業(yè)。到泰定四年(1327年)才中進(jìn)士,一生只做過(guò)一些卑微的官職,包括京口錄事司達(dá)魯花赤、江南行御史臺(tái)掾史、燕南河北道肅政廉訪司照磨、閩海福建道肅政廉訪司知事、燕南河北道肅政廉訪司經(jīng)歷等職等。為官清廉,有政績(jī),不趨炎附勢(shì),因得罪權(quán)貴而被貶。據(jù)說(shuō)晚年曾入方國(guó)珍幕。槜李詩(shī)系·卷三十八
字天錫,雁門(mén)人。
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【介紹】: 元茶陵州人,字一初,號(hào)希蘧。順帝元統(tǒng)元年左榜進(jìn)士第二,授應(yīng)奉翰林文字,改婺源州同知,遷江浙儒學(xué)副提舉。元末亂,隱永新山中。明初力辭征辟,自稱(chēng)不二心老人。卒年七十余。有《云陽(yáng)集》。元詩(shī)選
御選元詩(shī)姓名爵里祁字一初,別號(hào)希蘧,茶陵州人。元統(tǒng)元年登李齊榜進(jìn)士第二,其右榜第二人則余闕廷心也。授應(yīng)奉翰林文字,母老就養(yǎng)江南,除婺源州同知,遷江浙儒學(xué)副提舉,以母憂解職,退隱永新山中。明初,兵至永新,一初被傷,儒衣冠僵仆道左。俞千戶子茂遣人舁歸,辟正舍禮之,力辭徵辟,年七十馀卒。子茂為刻其遺稿曰《云陽(yáng)先生集》十卷。弘治中,大學(xué)士東陽(yáng)表其墓云:「族高祖希蘧先生,當(dāng)元季之亂,慨然欲效一障以死而不可得,又以為委質(zhì)事人,不可終負(fù),蓋見(jiàn)諸《王明妃詩(shī)》及《青陽(yáng)集序》,自以不得如廷心為恨也。劉學(xué)士三吾謂其胸次廓然,為文不事剞劂,詩(shī)亦如之。雖在艱危,不忘忠愛(ài)。其與李公平、余廷心科名相埒,宜矣。」(附記:西崖跋《劉學(xué)士題辭》云:南京太仆少卿李公貞伯,致政歸蘇,得吾鄉(xiāng)先生劉學(xué)士題辭,謂所載希蘧府君事甚備,錄以見(jiàn)遺。其云:策試以南士故失魁,表謝代李齊為首,及應(yīng)奉未上,過(guò)家拜慶。既還鄉(xiāng),用薦僉湖南憲,道梗不赴者,皆孤陋所未聞。若丁內(nèi)外艱,在同知婺源之前,與舊所聞?dòng)H老就養(yǎng)者異。姑附其文,以備參考。比婺源汪憲副希顏為予購(gòu)大字杜詩(shī)真跡四絕,乃為俞統(tǒng)制子所書(shū)者。府君寓蘇頗久,其遺文蓋未盡見(jiàn),他日猶有可考云。弘治癸丑二月朔,諸孫東陽(yáng)再拜書(shū)。
字一初,別號(hào)希蘧,茶陵州人。元統(tǒng)元年左榜進(jìn)士第二人。應(yīng)奉翰林文字除婺源州同知遷江浙儒學(xué)副提舉有云陽(yáng)集十卷維基
李祁,字蕭遠(yuǎn),雍丘(今河南杞縣)人。進(jìn)士出身。
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御選元詩(shī)姓名爵里【介紹】: 元衢州開(kāi)化人,字起元。順帝元統(tǒng)二年舉人,隱居不仕。邃于理學(xué),躬行實(shí)踐。余闕薦之不起。有《桐山老農(nóng)文集》。
字起元,開(kāi)化人。元統(tǒng)二年鄉(xiāng)薦。
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【生卒】:?—1358 【介紹】: 元蘄州人。余闕侄婿。嘗自文身,人號(hào)花李,善槊。歷池州判官,后充義兵萬(wàn)戶,從闕守安慶,陳友諒來(lái)攻,城破,自刎。
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欽定四庫(kù)全書(shū)·云林集·序【生卒】:1303—1372 【介紹】: 元明間江西金溪人,字太樸,一字云林。師從吳澄、范槨,通五經(jīng)。元至正間授經(jīng)筵檢討,與修宋、遼、金三史,累遷翰林學(xué)士承旨。入明為翰林侍講學(xué)士。與宋濂同修《元史》。兼弘文館學(xué)士備顧問(wèn)。后以亡國(guó)之臣不宜列侍從為由謫居和州,守余闕廟。怨恨卒。有《危學(xué)士集》等。
臨川危太樸釋書(shū)山房,將有觀乎江海之上。虞集酌酒送之,而為之言曰:夫士者,有一鄉(xiāng)之士,有一國(guó)之士,有天下之士。一鄉(xiāng)之士,一鄉(xiāng)之人有不得而見(jiàn)之者矣,況一國(guó)之士乎?一國(guó)之士,一國(guó)之人有不得而見(jiàn)之者矣,況天下之士乎?環(huán)百井之里以為鄉(xiāng),鄉(xiāng)之人多矣。列千里之封以為國(guó),一國(guó)之境廣矣。合萬(wàn)邦之土以為天下,天下之體大矣。而士也,以一鄉(xiāng)、以一國(guó)、以天下名,其何以知之乎?邵子曰:有百人之人,有千人之人,有萬(wàn)人之人,非其等乎。噫!何其不常見(jiàn)也。彼所謂天下之士,必有所居之國(guó)矣。一國(guó)之士,必有所居之鄉(xiāng)矣。以天下之士、一國(guó)之士而處乎一鄉(xiāng)焉,吾不待去親戚遠(yuǎn)墳?zāi)苟靡?jiàn)之,不亦幸乎。去臨川五百里而近,有一人焉,清文厲行,立志自信,曰范君德機(jī)者,太樸既得而從之。去臨川二百里而遠(yuǎn),又有一人焉,經(jīng)明道立,為人師表,而曰子吳子者,太樸又得而師之矣。是豈非天下之士、一國(guó)之士而處乎一鄉(xiāng)者乎?而二子者歿世矣,宜乎吾子之徬徨適遠(yuǎn)而有所求也。吾聞諸孟子曰:一鄉(xiāng)之善士,斯友一鄉(xiāng)之善士,一國(guó)之善士,斯友一國(guó)之善士,天下之善士,斯友天下之善士。吾子其行矣,登東山則見(jiàn)魯矣,登太山則見(jiàn)天下矣。吾子得一鄉(xiāng)之善士而友之,則吾子亦一鄉(xiāng)之善士矣。得一國(guó)之善士而友之,則吾子亦一國(guó)之善士矣。得天下之善士而友之,則吾子亦天下之善士矣。茍得天下之善士,吾請(qǐng)從太樸而為之執(zhí)御焉。雖然,子亦欲子之善與孟子之言又有之矣。蓋曰以友天下之善士為未足,又尚論古之人頌其詩(shī),讀其書(shū),不知其人可乎,是固求至善之道也。集老且病,不足以有所適徒,將頌詩(shī)讀書(shū)思古人之微以遲子之還,可乎? 至元三年十月雍虞集序。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷五
素字太樸,金溪人。元翰林學(xué)士承旨。洪武初,召至京,授翰林侍講學(xué)士,坐失朝罷。尋復(fù)故官,兼弘文館學(xué)士,謫佃和州。有《學(xué)士集》五十卷。 (《詩(shī)談》:金溪危素,入國(guó)朝老矣,蓋元季之虎也。 田按:宋潛溪作《太樸墓志》稱(chēng)有文集五十卷、奏議二卷、《宋史稿》五十卷、《元史稿》若干卷。又謂至正初,太樸移書(shū)執(zhí)政,請(qǐng)修宋、遼、金三史,乘傳行宋兩都,訪摭闕遺,書(shū)成,其力居多。然則《宋史稿》固嘗采用于史館矣。太樸入明,其人不為世所重,故其集散佚。嘉靖中,歸太仆酷好其文,嘗有《奉托俞宜黃訪求危太樸集并屬蔣蕭二同年及長(zhǎng)城吳博士》詩(shī)云:「昔年宋學(xué)士,嘗稱(chēng)太樸文。獨(dú)立撐頹宇,清響薄高云。余少略見(jiàn)之,諷誦每忻忻。淡然玄酒味,曾不涉世氛。如欲復(fù)大雅,斯人真可群。茍非知音賞,宋公安肯云。嗟乎輕薄子,狂犬方狺狺。惜哉簡(jiǎn)帙亡,家簏少所蘊(yùn)。徒為嘗一臠,盈鼎未有分。四賢宦游地,博達(dá)多前聞。為我一咨訪,庶以慰拳勤?!蛊袼鶄鳌墩f(shuō)學(xué)齋》百三十七篇之文,即太仆傳抄本也?!对屏衷?shī)集》二卷刻于元時(shí),明初采詩(shī)者以太樸所作,元時(shí)傳誦已多,故轉(zhuǎn)從略。觀除泰《明風(fēng)雅凡例》云「元詩(shī)人入國(guó)朝,年齒最高者若危太樸,其詩(shī)刻元集已多,但錄一二」可證也。太樸之文,明初當(dāng)無(wú)抗手,其詩(shī)亦可并立于作者之林,采錄雖多,猶憾未窺其備云。)
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【生卒】:1304—1352 【介紹】: 元蒙古伯牙吾臺(tái)氏,居臺(tái)州,初名達(dá)普化,文宗賜以今名,字兼善。英宗至治元年進(jìn)士。授集賢修撰。順帝至正元年,累除紹興路總管,革吏弊,令民自實(shí)田以均賦役。召入史館,與修遼、宋、金三史。升禮部尚書(shū)。十一年,為浙東道宣慰使都元帥,駐溫州。與孛羅帖木兒協(xié)力鎮(zhèn)壓方國(guó)珍。而孛羅被俘。方國(guó)珍降后復(fù)起。次年,遷臺(tái)州路達(dá)魯花赤,攻方國(guó)珍,敗死。謚忠介。工篆隸,嘗考正《復(fù)古編》訛字,于經(jīng)史多有據(jù)。元詩(shī)選
維基泰不華,字兼善,伯牙吾臺(tái)氏。初名達(dá)普化,文宗為賜今名。世居白野山,其父塔不臺(tái)始家臺(tái)州。兼善年十七,江浙鄉(xiāng)試首薦。明年至治改元,賜右榜進(jìn)士第一,授集賢修撰,累轉(zhuǎn)監(jiān)察御史。順帝初,與修宋、遼、金三史,擢禮部尚書(shū)。至正八年,方國(guó)珍兵起江浙,行省參政朵兒只班被執(zhí),上招降狀,詔泰不華察實(shí)以聞。具上招捕之策,不報(bào)。十一年,遷浙東道宣慰使都元帥,與左丞孛羅帖木兒夾攻國(guó)珍。孛羅先期至,為所執(zhí),尋遣大司農(nóng)達(dá)識(shí)帖睦邇招之,國(guó)珍偽降。泰不華請(qǐng)攻之,不聽(tīng)。改臺(tái)州路達(dá)魯花赤,十二年三月,國(guó)珍襲之澄江,九戰(zhàn)死之。年四十九,贈(zèng)行省平章政事、魏國(guó)公,謚忠介。立廟臺(tái)州,額曰「崇節(jié)」。兼善好讀書(shū),以文章名。善篆隸,溫潤(rùn)遒勁,盛稱(chēng)于時(shí)。自科舉之興,諸部子弟類(lèi)多感勵(lì)奮發(fā),以讀書(shū)稽古為事。迨至正用兵,勛舊重臣與有封疆之責(zé)者,往往望風(fēng)奔潰敗",遁逃之不暇。而挺然抗節(jié),秉志不回,乃出于一二科目之士,如達(dá)兼善、余廷心者,其死事為最烈,然后知爵祿豢養(yǎng)之恩,不如禮義漸摩之澤也。故論詩(shī)至元季諸臣,以兼善為首,廷心次之,亦足見(jiàn)二人之不負(fù)科名矣。
泰不華(1304年—1352年),字兼善,伯牙吾臺(tái)氏,本名達(dá)普化。臺(tái)州(今浙江臨海)人。家貧好學(xué),集賢待制周仁榮收養(yǎng)他,并接受良好教育。工書(shū)法,宗法徐鉉。延佑七年(1320年),十七歲江浙鄉(xiāng)試第一,至治元年(1321年),賜進(jìn)士及第,授集賢修撰,文宗朝拜中臺(tái)監(jiān)察御史,累官禮部侍郎。至正元年(1341年),出任紹興路總管。歷任奎章閣典簽、禮部尚書(shū)。至正十一年,任浙東宣慰使都元帥追討方國(guó)珍,陣亡。追贈(zèng)江浙行省平章政事,封魏國(guó)公。
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元詩(shī)選【生卒】:1317—1383 【介紹】: 元明間浦江人,字叔能,號(hào)九靈山人,又號(hào)云林。通經(jīng)、史百家暨醫(yī)、卜、釋、老之說(shuō)。初習(xí)舉子業(yè),尋棄去,學(xué)古文于黃□、柳貫、吳萊。學(xué)詩(shī)于余闕。元順帝至正十八年,朱元璋取金華,召之講經(jīng)史。旋授學(xué)正。不久逃去。順帝授以淮南江北等處儒學(xué)提舉。后避地吳中,依張士誠(chéng)。見(jiàn)士誠(chéng)將敗,挈家泛海,抵登、萊。欲行歸擴(kuò)廓軍,道梗,僑寓昌樂(lè)。元亡,南還,變姓名,隱四明山。明太祖物色得之,召至京師,試以文,欲官之,以老疾固辭,忤旨。逾年自殺。良為詩(shī)風(fēng)骨高秀,眷懷宗國(guó),多磊落抑塞之音。有《九靈山房集》。
良字叔能,浦江人。少學(xué)文于柳待制貫、黃侍講溍,學(xué)詩(shī)于余忠宣闕,皆得其師承。起為月泉書(shū)院山長(zhǎng)。至正辛丑,以薦授淮南江北等處行中書(shū)省儒學(xué)提舉。然時(shí)事已不靖,無(wú)可行其志。乃攜家浮海至中州,欲與豪杰交,而卒無(wú)所遇,遂南還四明。四明多山水,耆儒故老往往流寓于茲,因相與宴集為樂(lè),酒酣賦詩(shī),擊節(jié)歌詠,聞?wù)弑鴫阎?div id="swux3i2" class='inline' id='people_41386_1_6_comment'>洪武壬戌,召至京師,試文詞若干篇,留會(huì)同館,命大官給膳,欲官之,以老病固辭,忤旨待罪。次年四月,卒于寓舍,年六十七。叔能世居九靈山下,自號(hào)「九靈山人」。有《九靈山房集》三十卷。王袆謂其詩(shī)質(zhì)而敷,簡(jiǎn)而密,優(yōu)游而不迫,沖澹而不攜,上追漢魏之遺音而自成一家。叔能自元亡后,故國(guó)舊君之思,往往見(jiàn)于篇什。其自贊曰:處榮辱而不二,齊出處于一致,歌黍離麥秀之詩(shī),詠剩水殘山之句,則于二子,庶幾無(wú)愧。蘇伯衡贊其畫(huà)像曰:其跋涉道涂也,類(lèi)子房之報(bào)韓,其傍徨山澤也,猶正則之自放,叔能殆欲終其身為有元之遺民者歟!
字叔能,浦江人。元末為儒學(xué)提舉。有九靈山人集。御選元詩(shī)姓名爵里
字叔能,浦江人。至正中以薦授淮南江北儒學(xué)提舉有九靈山房集二十卷
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御選明詩(shī)姓名爵里【生卒】:?—1379 【介紹】: 元明間揚(yáng)州府高郵人,流寓太平,字朝宗。少事余闕,通經(jīng)學(xué),善篆隸,尤工詩(shī)歌。元末舉進(jìn)士。朱元璋召為元帥府令史,歷江南行省都事、江西行省參政,入為中書(shū)參政。洪武四年,為右丞相。為人寬和自守。后以胡惟庸黨案,謫海南,賜死。有《鳳池吟稿》。
字朝宗,高郵人。洪武初為御史中丞封忠勤伯拜右丞相尋貶廣東聞?dòng)袆e詔遂自經(jīng)有鳳池吟槁明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷三
廣洋,太祖賜名也,字朝宗,高郵人。元進(jìn)士。太祖召為元帥府令史,江南行省提控,改照磨,擢都諫官。遷江南行省都事,進(jìn)郎中,改中書(shū)省右司郎中。尋知驍騎衛(wèi)事,拜江西參政。洪武初,山東平,命往撫納新附。召入為中書(shū)省參政,尋參政陜西,擢右丞。以御史劾奏放還鄉(xiāng),再徒海南,尋召還,封忠勤伯,拜右丞相。左遷廣東參政,召為御史大夫,復(fù)拜右丞相。坐貶廣南,于中途賜死。有《鳳池吟稿》十卷。 (顧起綸《國(guó)雅》:汪朝宗詞新調(diào)閑,不失唐人大檢。至如「倒藤懸宿鳥(niǎo),絕壁掛睛霓」,「嶺樹(shù)垂紅葉,汀沙聚白鷗」,「樹(shù)密巢歸鳥(niǎo),溪回響暗泉」,并稱(chēng)幽致。 《詩(shī)藪》:高季通風(fēng)華穎邁,特過(guò)諸人。若劉誠(chéng)意之清新,汪忠勤之開(kāi)爽,袁海叟之峭拔,皆自成一家,足相羽翼。 田按:青田明初大家,安可屈為羽翼?其論忠勤,海叟品次殊允。忠勤七律風(fēng)格高騫,《詩(shī)綜》不錄茲體,特登之以補(bǔ)其缺。)