人物:戴德

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共 7 首
南州擅荊梓,上國稱羽儀。
伊人以戴德,李公傷在期。
遠識內無慍,深衷外有規(guī)。
清文窮麗則,弘論盡高奇。
多能誠所貴,小善聊復為。
百步均射葉,八體妙臨池。
曲悟同神解,龜謀信有知。
入朝耿長劍,出牧盛層麾。
納言信加首,豐貂亦在移。
霞區(qū)借寇,貪泉一舉卮。
翰飛矯未極,朝露溘先危。
以茲舊館想,況乃西日垂。
蔓草生車轍,枯木臥崩坻。
樽酒誰為滿,靈衣空自披。
眷言尋惠好,慟哭悲路歧。
含毫徒有屬,搦管竟無摛(○本集二?!对娂o》八十三。)。
和樂天感鶴(810年) 中唐 · 元稹
引用典故:大夫軒
我有所愛鶴,毛羽霜雪妍。
秋霄(一作望)一滴露,聲聞(一作洞)林外天。
自隨衛(wèi)侯去,遂入大夫軒。
云貌久已隔,玉音無復傳。
吟君感鶴操,不覺心惕然。
無乃予所愛,誤為微物遷。
因茲諭直質,未免柔細牽。
君看孤松樹,左右蘿蔦纏。
既可習為鮑(一作飽),亦可薰為荃(“既可”二句:謂人性之化,在于游習。漢戴德《大戴禮記·曾子疾病》:“與君子游,苾乎如入蘭芷之室,久而不聞,則與之化矣;與小人游,膩乎如入鮑魚之次,久而不聞,則與之化矣?!滨U魚,鹽漬魚,其氣腥臭。荃,香草名,即菖蒲?!队衿げ莶俊罚骸败酰悴菀??!滨U,原作“飽”,據何焯校及文意改。蜀本、盧本作“匏”,亦疑誤。)。
期君常善救,勿令終棄捐。
⑴ “自隨”二句:《左傳·閔公二年》:“狄人伐衛(wèi)。衛(wèi)懿公好鶴,鶴有乘軒者。將戰(zhàn),國人受甲者皆曰:‘使鶴,鶴實有祿位,余焉能戰(zhàn)?’……衛(wèi)師敗績。”
⑵ 蘿蔦:女蘿與蔦之并稱。女蘿,見卷1《兔絲》注。蔦,常綠寄生灌木名,莖蔓生,寄生于桑、楓等樹之上。
鳳賦 北宋 · 吳淑
伊九苞之神鳥,稟至陽之純粹。
既負禮而蹈信,亦戴仁而纓義。
瞻玄扈而來思,望黃紳而必至。
因離珠以遞飼,與孟虧而俱逝。
若乃感六英而鼓舞,聞九成而來儀,應升中而降止,覽德輝而下之。
嘆河圖之不至,知周德之云衰。
嘗游郊藪,詎集藩籬。
則有揚雄之吐,蕭史之吹。
賞僧綽之戲,奪荀勖之池。
見夢既名于張鸑,為祥曾貴于穆之。
復有感唐堯而負圖,為少昊而司歷。
鳴彼高岡,食茲竹實。
或五雛而十子,或三文而五色。
降長樂而止上林,覽九州而觀八極。
或高蹈于大皇之野,傳聞于君子之國。
復有巢阿閣,止東園,或因之而作殿,或為之而改年。
既畫象于宮中,更鑄銅于殿前。
亦有飲湍瀨于砥柱,濯羽翰于弱水。
或因惡殺而來,或為好文而止。
或煎膠而續(xù)弦,或以毛而免死,王慈對于比雞,承天解嘲于將子。
超宗既美于得毛,江夏亦工于學尾。
觀其戴德揭義,履正負仁,問天老而知狀,瑞帝舜而司晨。
豈復將雞鶩而競粒,與鳧雁而同群者哉!
至如鳴若簫笙,音同金鼓,資長風以舉翰,集軒丘而載舞。
其羽翙翙,其鳴鏘鏘。
晨云賀世,集曰歸昌。
鎮(zhèn)星順而必至,天樞得而下翔。
出丹穴而德茂,降紫庭而道光。
將九雛而并至,與四靈而效祥。
或刻木作形,自口中而銜詔;
或以金為象,從樓上以投漳。
進士不讀書,明經不根義。
詬病君子儒,于今作文弊。
禮部右詞賦,諸生竊科第。
從道不違人,追趨斯近利。
李生何為者,力學務遜志。
羞恥事章句,深湛刺經藝。
常惟天子貴,無大明堂位。
邈焉三代風,鮮矣百世繼。
去圣日逾遠,攻端非其致。
公玉既妄圖,戴德亦繆記。
漢唐盛容典,規(guī)畫不足示。
其間區(qū)區(qū)者,何暇盛德事。
確論無甚高,闊講寖而墜。
披文會今古,援筆考同異。
面勢本周官,纖悉探呂氏。
俛拾林甫長,仰擿康成盩。
昭發(fā)老生矇,冥符作者意。
圣期接千統(tǒng),縟禮恢萬祀。
無文既已秩,同節(jié)此云備。
寧當總章法,未攬云臺議。
廢興有時合,聰明自民視。
成廈繄眾材,至理豈一士。
南闕朝奏書,中朝夕鳴佩。
行矣無自遺,日中今可熭(宋李覯《盱江外集》卷三)。
我從南樓回,不向北樓走。
閒從阪東頭,歷及阪西口。
阪西草堂高接天,萬卷圖書四圍柳。
四圍楊柳花千株,主人樓頭方著書。
主人兄弟今碩儒(司馬令嗣為侍講燾、徵君炯。),弟客燕趙兄姑蘇。
一樓書已傳三世,鰲嶺復從樓上峙。
開門觴客客不辭,客識主人前代事。
國師既爾求方言,太常亦復借說文。
況我曾及成都門(余為侍講門下門生。),不為侯芭定劉棻。
一瓻來借同討論,欲訪載籍求根源。
庶幾鄭小同,不愧康成孫。
庶幾戴延君,不愧博士昆。
翻書手冷酒急溫,一花前頭酒一尊。
君不見樓頭萬卷樓下人,牙簽玉軸烘曉暾。
我書在腹亦可捫,此客借書君莫嗔。
挽戴先生安國 現(xiàn)當代 · 成惕軒
對聯(lián)
尊翁為開國人豪,尚禮獨能承戴德;
茂績念殊方漢使,浮槎曾不讓張騫。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】安國先生,為考試院故院長戴公季陶之令子。公以革命元勛,佐國父暨先總統(tǒng)創(chuàng)立建國規(guī)制,而于禮為尤兢兢,嘗建問禮亭于試院華林館側,廣征題詠,播諸士林,復與群彥討論有關禮制問題,撰有《學禮錄》一書行世。蓋禮者閑邪定分,為社會之常經,而啟后承先,又戴氏之家學也,距今三十八年前,不佞與陳翁天錫、周兄邦道、侍公南京待賢館中,簪筆余閑,偶聞緒論,歷歷有如昨日,茲驚悉其哲嗣謝世,石城待復,寶樹先零,遙睇孝園,倍增凄惘。安國先生夙任空軍要職,年來駐節(jié)西德,致力外交工作,梯航互達,樽俎為勞,故特以博望擬之,并惜其才之未竟云。
時間:民國七十三年十二月上旬。
戴安國(?——1984),浙江吳興人,于德國完成中學,大學學業(yè),通曉德法英三門外語,歸國后任教于同濟大學,后參軍,任二十二兵工廠工程師,交通部民航局首任局長,為我國空軍奠基發(fā)軔有突出貢獻,后在臺灣任過“中信局”駐歐代表,曾在空軍服役,以中將銜退役。亦曾任中央電影公司董事長等職,1984年11月11日因胃癌在臺北去世。
尊翁:對人之父的敬稱。
戴德:(生卒年不詳),字延君。春秋宋國君主宋戴公的二十二世孫,西漢時期梁國睢陽(今河南省商丘市)人,家族顯赫。曾任信都王(劉囂)太傅。漢代禮學家,今文禮學“大戴學”的開創(chuàng)者,代表作《大戴禮記》。此處切姓。
浮槎曾不讓張騫:博望槎典。宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·杜少陵六》引南朝梁宗懔《荊楚歲時記》:“張華《博物志》:漢武帝令張騫窮河源,乘槎經月而去,至一處,見城郭如官府,室內有一女織,又見一丈夫牽牛飲河,騫問云:‘此是何處?’答曰:‘可問嚴君平?!椗u機石與騫而還?!睆堯q曾封博望侯。后因以指張騫乘槎至天宮事。
華林館:1930年成立國民政府考試院,次年在廢址上陸續(xù)建立了明志樓、衡鑒樓、公明堂、寧遠樓、待賢館、華林館等建筑。
閑邪:防止邪惡。
定分:確定名分。 《荀子·非十二子》:“終日言成文典,及紃(循)察之,則倜然無所歸宿,不可以經國定分。”
陳天錫:見【壽聯(lián)58.壽陳先生遲莊琴樓兩昆仲】。
周邦道:見【挽聯(lián)229.挽周邦道先生之妻楊夫人】。
簪筆:古代朝見,插筆于冠,以備記事。
哲嗣:舊稱人之子為哲嗣,即令嗣之意。
石城:石頭城的省稱,指南京。
孝園:戴季陶號孝園居士。
駐節(jié):舊指高級官員駐在外地執(zhí)行公務。
梯航:梯與船,登山航海之具。也指登山與航海。,也指水陸交通。樽俎:尊俎,酒杯與盛肉之器,皆宴會上用品。后多泛指外交談判為折沖尊俎。 出自《晏子春秋·雜》上:“夫不出于尊俎之間,而知千里之外,其晏子之謂也。可謂折沖矣!”《戰(zhàn)國策·齊》蘇秦說齊閔王曰:“...千丈之城,拔之尊俎之間;百尺之沖,折之衽席之上。”
博望:指博望侯張騫。
箋:成氏聯(lián)語中,博望侯張騫,浮槎,靈槎常用切受者出使或出國事。
得士比初盛唐,緬黃閣清猷,儲才早辟弘文館;
傳經若大小戴,數(shù)華林故事,歷劫難忘問禮亭。
注:《楚望樓聯(lián)語箋注(婁希安)》:【作者原注】問禮亭在南京考試院前,系戴氏所建。
戴季陶,見【挽聯(lián)10.挽戴院長季陶】。
得士:泛指獲得賢士。明沈德符《野獲編·科場二·鄉(xiāng)試遇水火災》:“上命如鶴齡言,改用十五日為首場,是科更稱得士?!?br />黃閣:漢代丞相、太尉和漢以后的三公官署避用朱門,廳門涂黃閣:黃色,以區(qū)別于天子。漢衛(wèi)宏《漢舊儀》卷上:“﹝丞相﹞聽事閣曰黃閣。”唐時門下省亦稱黃閣。唐杜甫《奉贈嚴八閣老》詩:“扈圣登黃閣,明公獨妙年?!币步柚冈紫?。唐錢起《送張員外出牧岳州》詩:“自憐黃閣知音在,不厭彤幨出守頻?!?br />清猷:清明的謀劃。南朝梁沉約《齊安陸昭王碑文》:“爰始濯纓,清猷浚發(fā)?!?br />弘文館:官署名。唐武德四年(公元621年)置修文館于門下省。九年,太宗即位,改名弘文館。聚書二十馀萬卷。置學士,掌校正圖籍,教授生徒;遇朝有制度沿革、禮儀輕重時,得與參議。置校書郎,掌校理典籍,刊正錯謬。設館主一人,總領館務。學生數(shù)十名,皆選皇族貴戚及高級京官子弟,師事學士受經史書法。
大小戴:指西漢今文經學家戴德與其侄戴圣。二人同受《禮》于后蒼,傳《禮》八十五篇,稱《大戴禮》;圣傳《禮》四十九篇,稱《小戴禮》。見《漢書·儒林傳》。此處兼切姓。
華林:華林園:南朝時期著名的宮苑,故址位于今南京市玄武區(qū)雞籠山腳下。民國期間,華林園為國民政府的考試院所在地。
問禮亭:國民政府考試院孔子問禮圖碑及問禮亭。解放前,南京國民政府考試院西大院有一座《孔子問禮圖碑》和問禮亭。亭紅柱筒瓦,飛檐翹角,頂為兩層的四角古亭。1933年戴季陶曾在河南洛陽的碑刻中,尋得一塊南朝古碑刻,即《孔子問禮圖》碑,運至南京,立于考試院,刻石筑亭保護時,正值第二次高等文官考試,還發(fā)起“以禮運篇分韻證詩”活動。