雪庵和尚。

名暨。

不知其姓。

當變時文皇入京。

和尚方壯年披剃。

走西南重慶府之大竹善慶里。

山水奇絕。

和尚欲止之。

其里隱士杜景賢。

知和尚非嘗人。

遂與之游。

往來白龍諸山。

見山旁松柏灘。

灘水清駛。

蘿篁森蔚。

和尚欲寺焉。

景賢豪有力。

亟為之寺。

和尚率徒數(shù)人入居之。

聽夕誦易乾卦。

山中人固謂佛經(jīng)。

景賢知之。

不忍問。

懼不能安和尚。

和尚亦知景賢意。

改誦觀音經(jīng)。

寺因名觀音寺。

和尚好讀楚辭。

時時買一冊袖之。

登小舟急棹進中流。

朗誦一葉。

輒投一葉于水。

投已輒哭。

哭已又讀。

葉盡乃返。

眾莫之知。

景賢益憐敬之。

終不問和尚。

和尚好飲不戒。

日注酒一壺俟客。

客至輒飲。

不則拉樵牧豎入飲。

半酡呼豎兒和歌。

歌竟瞑焉而寐。

和尚頎而秀爽。

指柔白剪剪。

落筆成章不甚工。

然意氣渙發(fā)。

又能感愴人。

或曰。

和尚為建文時御史。

死之日。

其徒問。

師即死宜銘何許人。

和尚張目曰。

松陽。

問姓名不答。

有詩若干篇。

當雪庵痛哭時。

若遇善知識一點。

吾見其渙然冰釋矣。

用志不分。

乃凝于神。

回此以學道。

何道之不克。

故曰德山臨濟。

若不出家學佛。

定為曹孟德孫仲謀無疑。

世出世法一揆。

惜哉。

雪庵之不遇。

如臨濟德山者。

一點化也。