人物簡介
萬恒 古潭 慧鑒國師 俗姓樸氏。進(jìn)士景升之子。熊津郡人。己酉生。師赴九山選中魁科。忠烈王命住三藏社。弟子至七百。延祐己未遘疾。前一夕。南峰大木自仆。赤祲亙山谷。年七十一。臘五十八。王賜謚。塔曰廣照。師以儒家子為僧。幼穎悟。能自強(qiáng)于學(xué)。長益不怠。赴九山選中魁科。拂衣往楓岳。夏滿。移棲智理山。饑不重味。寒不襲裘。脅不至席者累稔。跡晦而名彰。忠烈王。命住三藏社。其師曹溪圓悟和尚亦諭之。乃往。后歷主朗月云興禪源等社。凡經(jīng)指授。若聵而聆。若??而醒。弟子至七百。士大夫摳衣入社者。不可勝計。中吳異蒙山。見其文偈。嘆賞不已。賡和十?dāng)?shù)。仍貽書致古潭之號。皇慶癸丑。大尉王宴。居永安宮。安車卑辭。邀至京城。時方聚禪教名流。日以次講論。師主棒喝風(fēng)生。辯若懸河。王喜甚。行同輿。手捧饌。加法號別傳宗主重續(xù)祖燈妙明尊者。袈裟衣裙帽襪先銀幣五十鎰以贐。師還山。悉以付常住。不歸于私。浴更衣。修遺書。自占葬地。夜艾喚侍者檛鼓。披袈裟。據(jù)禪床聲喝告別。其略曰。廓清五蘊(yùn)。真照無窮。死生出沒。月轉(zhuǎn)空中。吾今下腳。誰辨玄蹤。告爾弟子。莫謾捫空。禪者景瑚。問以告住之意。則有何處不相逢。渡河不用筏等語。拍膝久手。含笑而化。初母鄭氏夢。天降翠幕。有童子。肌肉如冰玉。就視之。遂合掌躍入鄭氏懷。反寤。如納斗大石胞中。砭藥之不效。以己酉八月六日誕師。因名幕兒。淮示寂帶方郡民名白太者。夢師登翠幕天去。怪而明日奔至寺。師已逝(并李齊賢撰碑序)。
人物簡介
權(quán)漢功（???），朝鮮人，高麗王朝官員。本貫安東權(quán)氏。 權(quán)漢功于忠烈王在位期間等第直史館。忠烈王與忠宣王父子都在元朝的時候，王惟紹等人離間王父子，權(quán)漢功為忠宣王的從臣，出仕忠宣王府邸，與崔誠之主選法。忠烈王薨，忠宣王歸國后，賜冠帶，常常出入宮禁，時不時召見，拜密直副使驟升僉議評理。當(dāng)時忠宣王經(jīng)常滯留元朝不歸國，從臣們都想要回國。漢功、誠之同掌銓注，貪其賄賂，無意東還。李思溫、金深彈劾于徽政院，將權(quán)漢功逮捕下獄。忠宣王怒，將此事告訴皇太后。于是權(quán)漢功被釋放，李思溫、金深遭到流放。 忠肅王即位后，表彰權(quán)漢功、崔誠之、樸景亮跟隨父親忠宣王之功。忠宣王奉御南游江浙，權(quán)漢功與李齊賢跟隨。權(quán)漢功、崔誠之、李光逢等人跟隨忠宣王在大都之時大肆收受賄賂，濫封親戚故舊為官，使得忠肅王非常不滿。1323年，上王忠宣王被流放吐蕃后，權(quán)漢功、李光逢、金廷美（金怡）、蔡洪哲、裴廷芝等人被逮捕。權(quán)漢功欲自廁所逃跑，但仍被逮捕，同李光逢、蔡洪哲一起籍沒家產(chǎn)流放遠(yuǎn)島，金廷美則被釋放。權(quán)漢功、李光逢、蔡洪哲三人沒有進(jìn)入海島，而是在洪州界聚眾擾民。不久后，元朝派人赦免了三人。權(quán)漢功怨恨忠肅王，于是投靠了沈王王皓。權(quán)漢功糾集沈王的黨羽，在慈云寺聚集百官，要求在廢黜忠肅王、改立王皓的請愿書上簽字。當(dāng)時忽降大雨冰雹，監(jiān)察執(zhí)義尹宣佐便說此是豬狗不如的事，聚集簽字，百官紛紛效仿，于是失敗了。 權(quán)漢功多年跟隨忠宣王，為忠宣王所重用，忠宣王在流放吐蕃的時候還向權(quán)漢功寄詩，表達(dá)自己的思念之情。忠惠王繼位后，得知權(quán)漢功二室康氏有姿色，派護(hù)軍樸伊刺赤納之宮中。伊刺赤先將其強(qiáng)奸，忠惠王得知后大怒，皆撲殺之。忠惠王被逮捕送到了元朝，群臣聚集在旻天寺，商議上書其鳴冤。權(quán)漢功說：「昔殷太甲不明于德，伊尹放諸桐三年，然后悛心改行，復(fù)于君位。又有一國，介于要沖之地，殺其朝覲諸侯及天子之使，于是天子遣人誅之。又有一國之臣使于他國，及其還，天子之使斬其君首而去，其臣詣尸所陳祭而哭，亦令斬之。今王無道，天子誅之，何得而救乎？」后來權(quán)漢功官至都僉議政丞、醴泉府院君。曾奉元朝之命，為太子左贊善。忠定王元年卒，謚文坦。著有文集《一齋逸稿》。 權(quán)漢功有二子：權(quán)仲達(dá)、權(quán)仲和。其中權(quán)仲和在朝鮮太宗在位期間擔(dān)任過領(lǐng)議政之職。《高麗史》將權(quán)漢功列為奸臣。
人物簡介
李穡（??，1328年—1396年），韓國人，字穎叔，號牧隱，高麗王朝后期大臣、詩人，名儒李谷之子。李穡本貫韓山（今韓國忠清南道舒川郡韓山面），生于寧海（今韓國慶尚北道盈德郡寧海面）。早年留學(xué)元朝國子監(jiān)三年，深受程朱理學(xué)熏陶。其后在高麗考中狀元，又在元朝考中進(jìn)士，曾供職于元朝翰林院，至正十六年（1356年）回國，深受恭憫王器重，歷任機(jī)要之職，同時負(fù)責(zé)重建成均館，傳播程朱理學(xué)，培養(yǎng)新興士大夫，成為高麗末期的一代儒宗。洪武四年（1371年）官拜政堂文學(xué)，進(jìn)入中樞，后遭母喪，又受到恭憫王之死的打擊，多年不出仕。期間曾被恭憫王封為韓山君，在高麗祦王時再次出仕，進(jìn)封韓山府院君。威化島回軍后扶植祦王之子高麗昌王，由此得罪李成桂集團(tuán)。他被任命為門下侍中（首相），洪武二十二年（1389年）至明朝賀正，并請求國王親朝并派明朝官員監(jiān)國，但未能如愿，回國不久后辭職。同年十一月，李成桂廢昌王，立恭讓王，李穡隨即遭到猛烈彈劾，先后流放長湍、咸昌、清州、矜州、長興等地。朝鮮王朝建國后不久被赦免，后居于江原道五臺山，洪武二十八年（1395年）冬被李成桂召至漢陽，封韓山伯。翌年赴驪州避暑，途中得病，旋即去世，謚號“文靖”。人物簡介
李穡（1328～1396），字穎叔，號牧隱，謚號文靖。本貫韓山李氏。出身名儒家庭。師承大儒家李齊賢。1349年作為使臣來中國元朝,應(yīng)科舉及格后，在元國子監(jiān)學(xué)習(xí)朱熹的學(xué)說，3年后回國。曾任成均館大司成、宰相等要職。他大部分時間研究性理學(xué)。李穡是在高麗后期（13～14世紀(jì)）開始廣泛傳播和發(fā)展的朱子學(xué)的主要代表人物之一。他在任大司成期間，講授朱子學(xué)，培養(yǎng)了許多著名儒學(xué)者，如鄭夢周、權(quán)近等。李穡是高麗末年“麗末三隱”之一，另兩隱是他的學(xué)生圃隱鄭夢周、冶隱吉再。著有《牧隱集》55卷。
