人物簡介
【生卒】：1227—1304 【介紹】： 元衛(wèi)州汲縣人，字仲謀。世祖中統(tǒng)元年為左丞姚樞征，為詳議官。至京師，上書論時政，擢中書省詳定官。累遷為中書省左右司都事。在任治錢谷，擢材能，議典禮，考制度，為同僚所服。至元五年，建御史臺，首拜監(jiān)察御史。后出為河南、河北、山東、福建等地提刑按察副使。至元二十九年見世祖于柳林宮，上萬言書，極陳時政，授翰林學(xué)士。成宗即位，加通議大夫，知制誥，參與修國史，奉旨纂修《世祖實錄》。惲師從元好問，好學(xué)善為文，也能詩詞。有《秋澗先生大全集》。滄海遺珠
王惲(1227——1304)，字仲謀，號秋澗，衛(wèi)州汲縣(今屬河南省)人。中統(tǒng)元年(1260)姚樞宣撫東平，辟王惲為詳儀官，擢為中書省詳定官。二年春轉(zhuǎn)翰林修撰，同知制誥，兼國史院編修官。世祖至元五年(1268)遷御史臺，后拜監(jiān)察御使，九年授承直郎，十四年除翰林待制拜朝列大夫，二十九年授翰林學(xué)士、嘉議大夫。元貞元年(1295)加通政大夫知制誥，同修國史。大德八年(1304)卒，贈翰林學(xué)士承旨資善大夫，追封太原郡公，謚文定。著有《相鑒》、《汲郡志》、《秋澗先生大全集》等。元詩選
惲字仲謀，衛(wèi)州汲縣人。史丞相天澤鎮(zhèn)衛(wèi)，一見接以賓禮。中統(tǒng)初，姚左丞樞宣撫東平，辟為詳議官。時省部初建，令諸路各上儒吏之能理財者，授中書省詳定官。尋轉(zhuǎn)翰林修撰，兼國史編修。至元五年，建御史臺，首拜監(jiān)察御史。論列百五十馀章，權(quán)貴側(cè)目。出為平陽路判官。歷河南北、燕南、山東諸道提刑按察副使。進福建閩海按察使。二十九年，召至京師，上書極陳時政，擢翰林院學(xué)士。大德五年，再上章求退，得請歸。八年卒。贈學(xué)士承旨，追封太原郡公，謚文定。仲謀少受知元遺山，與東魯王博文、渤海王旭齊名。入仕以才干稱，揚歷中外，尤好著述。裕宗在東宮，進《承華事略》凡二十篇。覽之稱善，賜酒慰諭，令諸皇孫傳觀其書。成宗即位，獻《守成事鑒》一十五篇。元貞初，奉命纂修《世祖實錄》。集圣訓(xùn)六卷上之。其雜著詩文曰《秋澗集》，合為一百卷。秋澗詩，才氣橫溢，欲馳騁唐宋大家間，然所存過多，頗少持擇，必痛加芟削，則精彩愈見。北方之學(xué)，變于元初。自遺山以風(fēng)雅開宗，蘇門以理學(xué)探本。一時才俊之士，肆意文章，如初陽始升，春卉方茁，宜其風(fēng)尚之日趣于盛也。
人物簡介
【介紹】： 元平江路人，字子虛。世祖至元末，舉茂才，以奉親辭。工詩。比對精切，造詣新奇。有《翠寒集》等。元詩選
全宋詩宋逸士無（亦作無。）無字子虛，舊以晞顏字行，名名世，家于晉陵。以兵亂遷吳，冒朱姓。至元辛巳，其父國珍領(lǐng)征東萬戶案牘，適病痿，無丐以身代，許之。入海抵竹島，風(fēng)雹交作，隨驚濤上下。經(jīng)高麗諸山，罹沉痾，瘦骨柴立，未嘗廢吟詠。歲丁亥，中丞王西溪舉茂才，以奉親辭。子虛初侍親西江，從歐陽巽齋學(xué)。壯歲負(fù)氣，視富貴若不經(jīng)目。性畏酒，處眾多漠然。遇故人，輒抵掌劇談，絕倒而后已。自為《吳逸士銘》曰：「無生宋景定庚申，髫年斡流東西，時雖搶攘而學(xué)不怠。乙亥世變，舊業(yè)俱廢。游方遐覽，寸陰靡留；谷隱巖棲，暮景將迫。淟涊隨時，以微吟自怡。得瘞骨先人冢傍，見高曾于地下，幸已。」時子虛年八十有一，至正庚辰歲也。趙子昂稱其詩風(fēng)流蘊藉，皆不經(jīng)人道語。鄧中父云：其大篇如天孫織綃，云經(jīng)霧緯，自出機軸。小律則日光虹彩，渾然金璧。秾麗縝密而不艷，含郁靜婉而不怨。其深于唐之變也。馮海粟與知最晚，一見其《翠寒集》，亟序而鋟之。謂如「承恩金馬詔，失意玉環(huán)詞」，「落月今誰吊？長庚夜自明。」雖使太白復(fù)生，亦當(dāng)為子虛擊節(jié)。子虛詩雅秀絕倫，宜為當(dāng)時名輩所推重也。他如《啽囈集》一卷，雜詠古人軼事，于文山、疊山、陸君實、韓氏諸作，尤有馀悲焉。鄧中父所謂議論諷刺，探賾闡幽，又不當(dāng)徒以詩論之矣。
宋無（一二六○～？），原名尤，字晞顏，宋亡后易名，改字子虛，吳（今江蘇蘇州）人。少從歐陽守道學(xué)，致力于詩。入元，隨歐陽至臺州，識鄧光薦，為鄧器重。曾舉茂才，以奉親辭。以詩跋涉南北，世祖至元末至燕，識趙孟頫，趙為其詩作序。晚年隱居翠寒山，自刪定其詩為《翠寒集》。卒年八十馀。事見本集卷首趙孟頫序。順帝至元二年（一三三六）自序，明正德《姑蘇志》卷五四、《宋季忠義錄》卷一五有傳?！∷螣o詩，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本，校以毛氏汲古閣《元人十集》本（簡稱汲古閣本）。槜李詩系·卷三十八
字子虛，商丘人。
人物簡介
釋法禪者，楚中僧也。少有異趣，獨懷幽致。夙聞廬山林谷絕勝，欲于其間拓地數(shù)畝，覆茅以居，而苦乏貲。托缽九江市中，有西城王西溪者，方欲延僧諷誦《金經(jīng)》，期以三年，奉資三百。聞法禪初來，有建庵志，與之相約，兩情欣許。法禪從此朝夕無懈，心維口誦。寒暑苒荏，忽焉三易。而王已拮據(jù)，才與百金。法禪高邁，略不與校。金少愿宏，不稱所懷，亦既已矣。法禪性復(fù)好施，所得幾何，強半舍去，仍持空缽，往還江干。會分封藩王行抵九江，湖浪風(fēng)激，舟不得前。起夫牽纜，役者逃匿，強僧應(yīng)募，法禪與焉。時眾舫齊發(fā)，風(fēng)逆水急，進寸退尺，獨僧纜挽之若駛，足行如飛。王見驚駭，進詢其故。法禪茫然不知所對，再四徵詰，良久方悟，乃曰：“貧僧素?zé)o他術(shù)，唯諷《金剛經(jīng)》三年。”因述前事，王喟然嘆曰：“《金剛》靈應(yīng)，乃如是哉。”賜銀三百，使終其愿。天啟辛酉歲，遂隱于廬山云。
