人物簡介
釋道超，字云外，姓李氏，安平人也。生有夙根，幼懷高志。當(dāng)辭親入山日，家人為具牲醴餞別，超蹙然曰：“既欲出塵，當(dāng)除腥穢，如此俗習(xí)，尚不能遠，何論他耶？”或為譬解強之，竟不食。禮開元秋鑒為師，年二十入京師，依大功德寺祖淵，職藏三載，心跡皎然。后游東浦，參無際、月溪二老，授以無字公案。染疾還山，狀甚沈瘵，禱于觀世音，夜夢白衣授赤丸使呑之，驚寤而嘻。是日，果有老人負囊至，療之而愈。一日，看《黃檗語錄》殊有會心，憾無明眼提撕，莫由省覺。復(fù)又自念，如來六年苦行方得成道，乃思辟榖，唯欽水樂饑，一意參窮。歷十八日，而身心輕瑩，如有悟入。時太守熊公以開元日壤，命超掌院事，竄匿山谷，求之再四，始為一出。及熊卒，乃復(fù)辭去。參絕塵于秀林，塵問佛祖關(guān)要，超即事酬答，辯若瀉流，塵印可之，猶自以為未也。乃謁澤忠于棲真，機緣符契，方得無疑。自爾歸來，息影山阿，獨處兀坐，千日為期。明天順壬午，開元缺席，推選未當(dāng)，久懸不決，聞于郡丞孔公，孔命使持簡請超蒞止，超益深遁。至成化甲午，翻然歸院，為眾說戒。已而度夏天，立巖中，忽焉示疾。臨終書偈曰：“天地之?dāng)?shù)，五十有五。邈焉中立，超佛越祖。本無生滅，何用指注。擊碎虛空，何處不遇。要行便行，著甚分付。”擲筆坐化，時成化十一年五月十八日也。茶毗窆靈骨舊塔，有《云外語錄》一卷。
人物簡介
【介紹】： 清尼僧。嘉慶間偕一僧至四川酉陽，修行于甘溪石家壩之觀音閣。據(jù)傳，了然原為江湖繩妓，習(xí)拳術(shù)于漢口，號稱無敵。僧未出家時與之交好，后破家產(chǎn)，遂相從出家。精通骨傷科，常以術(shù)療貧。里中冉崇賢，攀樹折腰，傷勢極重，家人驚號，以為必死。了然先施手法為其接續(xù)斷骨，繼敷以傷藥，竟得無恙。新續(xù)高僧傳·護法篇第五之三
釋了然，字月輝。姓雷氏，寶應(yīng)人也。賦性堅忍，不慕浮榮。少游盱眙，入一蘭若，林木幽靜，耽憩忘歸。遂爾舍身，研求梵典，精進無已。既受具足，持律尤嚴，發(fā)腳行方，遐邇企止。道光丁未來主焦山，時定慧寺殿宇傾敝，欲事修葺。歲在己酉，江水暴漲，漂沒無算，民力窮困，物食維艱，勢難興舉。會大府陸公立夫，雅契名山，崇修福果。彭都轉(zhuǎn)玉雯養(yǎng)疴庵中，從容告語，曲為陳說，終如所請。因訪匠求木，計日程工，隆隆大雄，更超前矩。乃歲不一周，粵寇東下，鎮(zhèn)江失守，居民惶恐，紛紛遷避。山中舊侶，各謀遠徙，咸相怵曰：“賊已登金山矣，此必不免，盍去諸？”了然獨毅然曰：“若吾屬皆去，如此山何。”吾將往說之。因與其徒悟春諸人議曰: “怯者弗留。”強志堅決死守弗去者，得同志十二人，曰：悟春、凡滌、超塵、一誠、智林、明道、凡超、了因、凈因、木森、圣舉，皆矢誓居守。
