人物：陳師凱

共 3 首
雍容詩(shī)禮冠時(shí)髦。
都忘卻，貴人驕。
橫槊見英標(biāo)。
道勇似、當(dāng)年嫖姚。

默含萬(wàn)動(dòng)，德尊一府，歌壽聽民謠。
綠鬢映金貂。
盡千尺、青松后雕。
洪范九五福之二曰富聯(lián)句（乾隆壬子） 清 · 弘歷
七言排律
堯封鑒華祝之誠(chéng)愿圣人壽溈曲鬯薰琴之奏阜吾民財(cái)?shù)撓扔诿撝杏怪牡脡劾^以富盍載賡洪范之九疇矧損上益下以為經(jīng)豈豫大豐亨之可恃年臨任養(yǎng)吉兆幸綏原夫演洛敘倫訪箕闡道八政后司徒于食貨三德匹玉食于福威對(duì)言貧者明福極之相反不言貴也舉上下之所同(王氏曰富貴人所欲貧賤人所惡福極不言貴賤自天子至庶人有常分矣王者之世欲賤音之安其賤如此而已)是以列貢賦于九州?慎脩諸禹甸典貨賄于六府分職庀自周官史遷勒平準(zhǔn)之書國(guó)算匱而舟車是榷皇祐上會(huì)計(jì)之錄新法立而苗役以興嘉陸贄之諫章代小民請(qǐng)命嗤宋祖之駕說為天下守財(cái)指僂簡(jiǎn)編心權(quán)贏縮雖患貧之必斥貴慎德之是圖惟藐躬撫運(yùn)以盈寧仰昊縡垂慈之單厚荷天施地生之力履此順成賴祖功宗德之庥貽之疆索膺圖既久再籌三十年之通按籍以稽遂贏七千萬(wàn)之帑然而君心民體饑食寒衣居九重恒切旰宵為億兆代謀朝夕幼聞阿保即有米珠薪桂之謠老見曾元正是海會(huì)潮音之世承平三五生聚京垓一年食而三年耕所資土沃十人衣而一人織亦慮民游欲食寡而用舒孚難盈缶勢(shì)人盈而財(cái)絀道若循環(huán)惟有大澤之流惠心勿問四蠲夏稅再免秋糧巡途頒減賦之條樂歲布已逋之令爾俸爾祿官裕食于太倉(cāng)我車我牛旗錫租于卒歲蘄用致大同之給足即期為建極之?dāng)糠笄曳蚝臄径喽私?jīng)常二道茭楗不屬水衡告以乏緡芻糗先行大農(nóng)困于握算幸今海亹石鞏河志波恬流沙犁兩部之庭蜀徼蕩二金之穴四征虎旅九奏鴻勛屢經(jīng)大役大師費(fèi)且倍乎千萬(wàn)為問寸絲寸粟民何累其纖毫間嘗誕告政經(jīng)闿陳治譜思屯膏與散財(cái)孰勝而節(jié)儉與聚斂殊科庶有合易系之聚人更何勞地官之保富凡茲在列咸所與聞勿謂置有無(wú)于不言亦鄙問錢谷而躗對(duì)聯(lián)開韶之吉語(yǔ)有土斯有財(cái)佇前席之讜詞以規(guī)不以頌俟來歲旁通于周雅既康且寧溯昨年創(chuàng)詠于商書俾壽而富
昨年聯(lián)句首五福，今歲數(shù)（上聲）期開四春⑴。
二曰富當(dāng)斯繼詠（御制），九為疇乃次敷陳。
思聰分取事相葉⑵，方谷移將傳有倫⑶。
萬(wàn)物樂成爰配義⑷，一心知足先（去聲）安仁⑸。
養(yǎng)生為要吳澄闡⑹，好德其基董鼎醇⑺。
建本向稱國(guó)以熾⑻，旁通凱說氣之純（陳師凱書傳旁通云壽得氣之長(zhǎng)富得氣之厚康寧得氣之安攸好德得氣之純考終命得氣之正氣非理無(wú)所主理順則氣順順則為福）。
有無(wú)勿問不言貴⑼，廩祿在中莫患貧⑽。
齒并尚殷人是用⑾，壽而富魯頌相因⑿。
布如正幅音諧律⒀，畐更從宀字轉(zhuǎn)輪⒁。
大業(yè)多文兼御扆⒂，豐衣足食每書紳⒃。
惟天惟（御制）地施生錫，若祖若宗積累申。
萬(wàn)貯七千馀六百⒄，明追唐漢溯周秦⒅。
國(guó)儲(chǔ)太史氏皆紀(jì)⒆，歲報(bào)大司農(nóng)孰臻⒇。
帆湊亥倉(cāng)秋漕粟(21)，畝攤丁賦夏條銀(22)。
鹺徵池井南淮粵(23)，關(guān)首盧瀛海浙閩(24)。
洲納蘆商馀力贍(25)，水抽魚課舊規(guī)循(26)。
茶收羨利非征榷(27)，屯算棲糧為貼津(28)。
竹木稅畸岳輸寶(29)，田房印券冊(cè)編鱗(30)。
土宜式九周官法(31)，金品惟三禹貢遵(32)。
外此厖安無(wú)吏牒(33)，愛茲雀躍赴公旬(34)。
利開山澤中誠(chéng)廣(35)，境廓幅員外入均(36)。
散聚良言寧弗凜，尊親美報(bào)共惟寅。
占分星野旋增蟻(37)，圖益坤輿會(huì)集麇(38)。
雉堞羊墻連畚鍤(39)，鳩糧雁食貯廛囷(40)。
軍資弓矢殳矛孑(41)，牧政駓騋騮駱骃(42)。
鑄局戶工達(dá)騰格(43)，屯田伊辟越峨岷(44)。
三邊建學(xué)春教籥(45)，七閣藏書夜就筠(46)。
東產(chǎn)貂蔘鐘氣王(47)，西徠駿玉效門賓(48)。
琉磺麗紙倭銅泛(49)，交翠暹犀緬象踆(50)。
奭訓(xùn)猶思厥貢旅(51)，旦爻恒繹肯膏屯(52)。
宗人親族祿從厚(53)，官秩養(yǎng)廉俸普勻(54)。
餉給兵丁勝唐宋(55)，耕差役食逮童侲(56)。
恩資紅白咸頒鏹(57)，育遍黔黃也服袀(58)。
世職河山久延賞(59)，太常牲帛潔明禋(60)。
天廚燕饗排光祿(61)，星苑游巡??奉宸(62)。
表里興賢褒貢籍(63)，廩租勸學(xué)足儒巾(64)。
遞籌塘卒驛籌騎(65)，運(yùn)造旗艘哨造?(66)。
百歲幣镠坊翼翼(67)，三男布米室溱溱(68)。
南江北淀工培土(69)，淮暢河遙料積薪(70)。
養(yǎng)俾掃除內(nèi)宮監(jiān)(71)，權(quán)其來往外藩臣(72)。
有常經(jīng)費(fèi)奚足惜(73)，無(wú)定恩施更以諄(74)。
寰宇正供四已逭(75)，蠲除庾粟再無(wú)垠(76)。
偏隅歉地隨時(shí)發(fā)(77)，展賑韶光獻(xiàn)歲新(78)。
曰裕釜需謀截鹢(79)，聿平市價(jià)惠懸鶉(80)。
催科勿考留升斗(81)，籽種由官力隰畛(82)。
澤布虞巡農(nóng)服畝(83)，醲敷周賚卒清塵(84)。
積逋豐歲除租尾(85)，鹵課分年裕海唇(86)。
歲計(jì)八旗歡度臘(87)，秋圍兩翼獎(jiǎng)連甄(88)。
嬉冰培雪三冬液(89)，廠飯?zhí)灭尵攀虚?sup class='reference inlineComment2'>(90)。
萬(wàn)眾萬(wàn)方家仰給(91)，大師大役用周詢(92)。
準(zhǔn)疆既定費(fèi)而省(93)，回賦雖徵減匪頻(94)。
賠項(xiàng)金川胥與豁(95)，軍需緬甸已知馴(96)。
偫粻臺(tái)海平如掌(97)，轉(zhuǎn)糗安南服若神(98)。
土（爾）扈（特）客歸心喔咻(99)，浙亹沙長(zhǎng)岸嶙峋(100)。
陶莊淮壩波由軌(101)，馬路龍岡浪帖漘(102)。
隨理兵房并官署(103)，賁新廟祏與壇旻(104)。
天橋兩岸明夾鏡(105)，廣路三條坦砌珉(106)。
城郭陪都崇屹屹(107)，溝渠京國(guó)浚粼粼(108)。
石經(jīng)石鼓橋門煥(109)，攻玉攻金神器彬(110)。
詎吝帑加間架陌(111)，寧緣豐減度支緡(112)。
謂仁何有施誠(chéng)切(113)，從儉不無(wú)偽可嚬(114)。
藝祖守財(cái)向致誚(115)，鄒賢斥利亦非真(116)。
過知論闡民歡樂(117)，得戒堂顏說引伸(118)。
望歲求材欽著頌(119)，還淳返樸本禔身(120)。
向隅圖廑監(jiān)門鄭(121)，踴市策譏安石鄞(122)。
鎗毀裘焚徒跡矯(123)，馬柴螺炭祇奢鄰(124)。
神宗烈帝殷監(jiān)夏(125)，達(dá)賴班禪貪戒瞋(126)。
敷諭摛文聞共仰(127)，泉流山積見來親(128)。
請(qǐng)三致祝封人華(129)，備萬(wàn)不同莊氏椿(130)。
佇看疆開軍報(bào)捷(131)，所欣餉裕國(guó)威振(132)。
祈豐是用廑一己，藏富惟應(yīng)在萬(wàn)民。
不息馀三敢言必(133)，敬希天佑作全人（御制）。
⑴ 昨歲重華宮茶宴聯(lián)句以洪范九五福之一曰壽為題期以五福分屬五年至乙卯年適全今歲因即繼以二曰富
⑵ 先儒說經(jīng)家每以五福分配五事鄭康成尚書注謂王者思睿則致壽聽也聰則致富蓋以聰聰則謀當(dāng)所求而會(huì)故致富
⑶ 吳澄作書纂言移經(jīng)文斂時(shí)五福及凡厥正人二節(jié)于五福六極之下以既富方谷句為此句之傳其說似有倫理
⑷ 壽仁物之生富義物之成也以壽配仁以富配義以康寧配禮以臣予攸好德配智以考終命配信見黃度尚番說阿桂
⑸ 五福雖系乎天非人之所能為然脩其在人而向用之天道其不遠(yuǎn)矣薛季宣書古文訓(xùn)謂安仁者壽知足者富正見五福惟盡人所向用耳
⑹ 五福以人所尤好者為先人孰不好生壽其生之長(zhǎng)也故先之以壽有生必有養(yǎng)故繼之以富亦見吳澄書纂言
⑺ 董鼎書傳引陳大猷說五福即皇極疇之五福五福以攸好德為本所謂子攸好德汝則錫之福是也好德則得祿而富矣其說極醇
⑻ 劉向說苑建本篇云尚書五福以富為始國(guó)家以昌熾士女以佼好禮義以行人心以安是皇極錫福又以富為始也
⑼ 王天與尚書纂傳云五福通天下而言故不及貴天子雖不言有無(wú)而富有天下庶人樂業(yè)皆可言富是通上下而言特錫福本自皇極云
⑽ 金履祥尚書表注云古者上下有分非祿無(wú)自富之理故五福不言貴言富則貴可知又滹南王氏謂富則有廩祿言富則貴在其中矣亦與金說相合
⑾ 祭義云殷人貴富而尚齒蓋齒居天下之達(dá)尊虞夏商周所同尚惟夏人貴爵之弊在上者過于亢而澤不下及故湯承之以務(wù)富其民為貴也珅臣和
⑿ 俾爾壽而富魯人以頌僖公蓋孝年既久則儲(chǔ)積自饒富與壽本自有相因而致之理
⒀ 考幅字從巾畐為六書諧聲左傳襄公二十有八年齊晏嬰曰富如布帛之有幅馬夫民生厚而用利于是乎正德以幅之孔疏言正德以為邊幅使有度也
⒁ 畐古福字說文富從畐為聲以宀為義宀音綿為室家宮宇蓋藏之象所以為富富者備也畐雖為聲亦兼有義說文日畐滿也從高省象高厚之形是也又輪輻之輻亦從畐考工記輪人為輻老子曰三十輻共一轂亦皆輳聚豐厚之象也
⒂ 易系辭曰富有之謂大業(yè)我野班皇上臨御以來釐正禮器頒定樂諎體國(guó)經(jīng)朝蒞軍一切典章制度罔不明備至平定伊犁回部?jī)山鸫ǔ挤材暇挼樨S功駿烈尤為顯爍又巡幸所至飭脩海墻河工大工畢舉此我典學(xué)皇上大業(yè)之富也皇上天亶之姿加以御制詩(shī)文計(jì)五萬(wàn)馀篇凡敬考古博天法及昆蟲祖勤政愛民至于說經(jīng)訂訛文下草木無(wú)不因小見大此我皇上多文之富也臣王杰
⒃ 先儒以富為財(cái)業(yè)之備林之奇尚書解以足于衣食為富且引張晦之說曰民樂利則各得其富蓋王者藏富于民務(wù)使閭閻衣食有資即足稍慰宵旰之廑耳
⒄ 乾隆初年戶部庫(kù)貯銀祇三千馀萬(wàn)兩迄今臨御五十七年感七千天百馀祖眷佑歲報(bào)屢豐現(xiàn)在戶部庫(kù)貯六萬(wàn)兩較昔年不啻倍之
⒅ 自周禮有馭富保富之文繼此秦不足數(shù)即漢唐以來或尖于朘削或荒于侈靡均乖理財(cái)之道未有如我如左朝之制節(jié)謹(jǐn)度悉有常經(jīng)者謹(jǐn)矑舉其目
⒆ 周官冢宰均節(jié)財(cái)用嗣后史策所載如平準(zhǔn)書郡國(guó)錢谷簿開元戶部帳元和國(guó)計(jì)簿太和圖計(jì)景德祥符等會(huì)計(jì)錄治平經(jīng)賣節(jié)要熙寧三司會(huì)計(jì)司戶部職掌皆勒為一書以著一代圖用之制
⒇ 我?朝定制每于年戶部匯核歲出歲入總冊(cè)具奏以出較入尚有盈馀即如上年各省實(shí)徵歲入銀四千二百五十九萬(wàn)馀兩內(nèi)俸工兵馀驛站等經(jīng)費(fèi)出銀三千一百七十七萬(wàn)馀兩馀銀一千八十一萬(wàn)六千馀兩是每歲留協(xié)酌撥本不及正賦四分之一我而歲皇上臨御既久運(yùn)際升平故賦不加增有馀積
(21) 天文家以亥為天倉(cāng)糧國(guó)朝定制江浙等八省徵收漕白米四百六十萬(wàn)一千九百馀石轉(zhuǎn)運(yùn)通倉(cāng)以實(shí)京儲(chǔ)近年仰蒙皇上指示浚淺利行俾漕船遄抵通壩及早回空并示鼓恩予司漕諸臣議敘以勵(lì)臣福長(zhǎng)安
(22) 前代地稅丁銀各為一款我每朝始定一條鞭法將丁銀攤?cè)氲禺€名曰條銀歲額徵二千九百四十一萬(wàn)有奇永不加圣祖仁皇帝又特諭盛世孳生賦恩施尤為無(wú)極
(23) 煮海為鹽昉于管子則國(guó)家設(shè)兩淮長(zhǎng)蘆鹽政專司榷務(wù)廣東以總督浙江則以巡撫兼攝他若云南之井鹽河?xùn)|之池鹽亦俱道員并提舉大使等官各司其事共徵正額鹽課銀五百七十四萬(wàn)五千有奇河?xùn)|皇上軫念商力提引借帑悉如所請(qǐng)近復(fù)以鹽課攤?cè)氲囟∮谑且髴裘赓r累之苦而小民得食賤之利
(24) 都邑津梁設(shè)閻抽稅既裕國(guó)用兼抑逐末京師盧溝橋棁務(wù)以崇文門監(jiān)督領(lǐng)之馀若左右兩翼外之天津山海淮安滸墅揚(yáng)州蕪湖西新鳳陽(yáng)江海臨清九江贛州北新浙海閩海太平粵海龍江宿遷各關(guān)及張家口殺虎口歸化城或?qū)Ｅ杀O(jiān)督或領(lǐng)于畺吏統(tǒng)計(jì)稅銀五百四十一萬(wàn)五千有奇
(25) 江南安徵沿海沿湖一帶皆生蘆葦向例招商升課額徵銀十三萬(wàn)二千五百馀兩并設(shè)筆蕩營(yíng)弁以司彈壓凡修防物料閭閻爨薪胥藉以給為利甚漙臣董誥
(26) 魚課惟江蘇安徽江西浙江福建湖北湖南廣東諸省有之歲額徵銀共二萬(wàn)四千五百兩有奇
(27) 茶課惟江蘇安徽江西浙江湖北湖南甘肅四川云南諸省有之歲額徵銀七萬(wàn)三千一百兩有奇商販流通并無(wú)前代設(shè)官征榷之?dāng)_
(28) 各省衛(wèi)屯田向系衛(wèi)籍旗丁耕種后因轉(zhuǎn)售民間丁力愈形疲乏?；噬霞佣靼l(fā)帑贖回官為徵收佃租津貼丁合計(jì)各省有漕運(yùn)者歲不下數(shù)十百萬(wàn)
(29) 竹木等稅及各處落地雜稅共盛京各直省皆有之每歲額徵銀八十五萬(wàn)八千有奇臣常青
(30) 民間置田地房屋計(jì)其值每?jī)奢斻y三分布政司給與鈐印契尾并行鋪各給牙帖歲徵銀共十九萬(wàn)有奇
(31) 仕土作貢昉自夏書周禮以九貢致邦國(guó)之用備臚其目今剛歙之硯墨松之箋紙浙閩之茗荈饒之磁器粵之柑橘及布帛顏料之類歲貢俱有定制猶周官遺意
(32) 云南金礦歲課金六十六兩有奇貴州思南府無(wú)定額云南銀礦歲課銀六萬(wàn)七千三百兩有奇永昌府及廣東州縣無(wú)定額云南銅礦額課銀一萬(wàn)八百二十兩有奇四川廣東廣西無(wú)定額福建廣東廣西鐵礦額課銀二千一百五十兩有奇湖北四川無(wú)定額云南鉛錫礦額課銀三千一百八十兩馀山西湖南四川廣東廣西貴州無(wú)定額
(33) 常國(guó)家歲取于下俱有常制有常額有期自臚舉外更無(wú)他則臣劉墉
(34) 歲徵定賦小民俱踴躍輪將誼所應(yīng)然然赤子奉父母子心實(shí)為嘉悅
(35) 承平既久庶物孳茂民間生齒日繁山澤之利漸加開辟地不愛寶實(shí)由于民無(wú)貴力也
(36) 國(guó)家幅員日廣新疆回部二萬(wàn)馀里以及朝鮮安南緬甸暹羅琉球南掌諸國(guó)無(wú)不各效悃忱祗進(jìn)方物
(37) （周官保章氏以星土辨九州所封皆）。（御制有分星亦其時(shí)疆域無(wú)多未免拘于所見我驗(yàn)朝版圖日辟分野之說不足以限之惟西洋法推各處太陽(yáng)出入節(jié)氣時(shí)刻載入時(shí)憲書者如伊犁之塔爾巴哈臺(tái)鳥魯木齊等處回部之阿克蘇葉爾羌噶什喀爾庫(kù)車等處兩金川之美諾噶拉依勒鳥圍等處外藩之哈薩克布魯特和罕等處及安南請(qǐng)頒正朔并今一體測(cè)量增入分野之富不可紀(jì)極）
(38) 朝本與地之盛見今則西圣祖仁皇帝時(shí)所繪皇與圖并皇興圖表踰蔥嶺北越瀚海東跨朝鮮南極海東西請(qǐng)圖無(wú)不麋集京師載之職貢圖者尤徵聲教廣遠(yuǎn)
(39) 各直省城垣歲久坍塌屢使無(wú)命地方大吏勘估興脩不特以壯觀瞻并可案貧民藉此傭作為糊口之計(jì)臣慶桂
(40) 各省自截留天庾正供及兵米之外積貯如常平社倉(cāng)義倉(cāng)每省亦不下數(shù)百萬(wàn)石有備無(wú)患民食益為充裕
(41) 器本朝八旗勤旅首以弓矢為長(zhǎng)投而火營(yíng)之鎗礙健銳營(yíng)之云梯長(zhǎng)鎗刀鞭虎鎗營(yíng)之虎鎗八旗及綠營(yíng)兵丁所用刀矛軍械均屬充足銳利至皇上大閱行圍隨侍諸器載在禮器圖者尤屬精良
(42) 部本朝馬政據(jù)兵冊(cè)報(bào)自巡捕五營(yíng)暨各省額設(shè)官兵馬共十一萬(wàn)六千八百五十三匹熱河密云及各省駐防馬共八萬(wàn)六千二十一匹至各處孳生馬廠太仆寺左右兩翼及巴里坤甘州涼州肅州三廠西寧伊犁察哈爾額魯特塔爾巴哈臺(tái)等處又不下二十馀萬(wàn)匹古所稱南山?jīng)F渭孳畜蕃衍不及今之萬(wàn)一
(43) 戶部寶泉局工部寶源局每年按卯額鑄其各省及伊犁回疆俱設(shè)爐鼓鑄每歲約三百馀萬(wàn)串搭放官員公費(fèi)兵丁月餉及節(jié)慎庫(kù)雜用工程匠夫雇價(jià)至回部舊用普爾騰格自平定后照內(nèi)地錢文加乾隆通寶字樣鼓鑄之富遠(yuǎn)越九府圜法臣胡季堂
(44) 西陲平定木齊特命大臣分駐經(jīng)理巴里坤鳥魯古城哈密吐魯番喀喇沙爾塔爾巴哈臺(tái)鳥什伊犁辟收成有至二三十分者計(jì)共徵等處屯田每歲二十四萬(wàn)有奇又金川平定后立??功協(xié)屯田亦屢慶豐收
(45) 熱河既設(shè)郡縣文風(fēng)日起州縣上命于承德府建立學(xué)校與所屬濼平等六分置入學(xué)名數(shù)并予鄉(xiāng)試取中舉人一名又嘉峪關(guān)外鎮(zhèn)西一府迪化安西二州宜禾奇臺(tái)等七縣皆設(shè)立學(xué)官弟子員鄉(xiāng)試中式者校之恩許馳驛會(huì)試學(xué)富自古未有也
(46) 乾隆癸巳命求海內(nèi)遺書又于永樂大典裒集散篇成帙定為四庫(kù)全書每部計(jì)三萬(wàn)六千冊(cè)于大內(nèi)御園各避暑山莊閣弆一部又盛京建文淵文源文津文溯四發(fā)內(nèi)帑繕寫三分于揚(yáng)州金山西湖建文匯文宗文瀾三閣各貯一部藏書之富亦自古未有也
(47) 蔘盛京為王氣所鐘生殖繁富不能悉數(shù)如人東珠貂皮尤為珍異每歲將軍副都統(tǒng)等分票采辦入貢按等賞賚臣金簡(jiǎn)
(48) 東西哈薩克即古大宛地及拔達(dá)克山等處多貢名馬如哈薩克十駿拔違克山八駿愛鳥罕四駿皆錫以嘉名御制詩(shī)章并繪圖紀(jì)盛其留易伊犁者每匹不過值三四金以充營(yíng)伍之用又和闐多產(chǎn)良玉每歲春秋二次回人采取入秋貢近又體恤特頒恩旨免其貢以示
(49) 外藩貢品如琉球之硫磺紅銅白錫朝鮮之紙張苧布綿綢織席鹿皮獺皮腰刀粘米日本之紅銅亦歲由洋商采辦以供內(nèi)地鼓鑄
(50) 安南貢品有孔雀羽象牙沉速香絹紈肉桂伽楠等物又暹羅之花犀角鳥犀角緬甸之花象吉祥寶樹尤不可殫述
(51) 外藩?dú)q貢惟服食器用并無(wú)瑰異之品而御制詩(shī)中猶屢以不貴物物為誡蓋待召圣朝慎德賓遠(yuǎn)不役耳目百度惟貞無(wú)爽之拳拳已臣彭元瑞
(52) 屯之九五朱子本義以九五坎體有膏潤(rùn)而不得施之象予以為五者君位膏者惠也屯者靳固而不與也人君而屯其膏則下不得沐其惠國(guó)家富有四海固不可用之無(wú)節(jié)而七膏之義亦不可不誡
(53) 定制宗室封爵自親王至奉恩將軍十有四等?自親王萬(wàn)兩萬(wàn)解以下以次為差至間散宗室新經(jīng)加恩給子四品頂帶者每月支錢糧三兩在宗學(xué)讀書者月給銀三兩米三斗凡宗室婚事給銀百兩白事百二十兩至王公管理事務(wù)遇有罰俸者皆止論職任俸以廣惇敘之道
(54) 在京文武職官歲俸一品銀一百八十兩米一百八十斛下至從九品未入流以次為差乾隆二年始令在京文員俸銀米各加一倍為恩俸惟火學(xué)士不兼部務(wù)者無(wú)恩俸米近年并令支給又凡降革留任各員除俸銀不領(lǐng)外仍準(zhǔn)其支領(lǐng)本職恩正俸宋外省總督以下俸銀自百二十兩至三十三兩以次為差雍正十二年栽汰錢糧火耗酌給養(yǎng)廉以資日用武職提督以下俸銀自八十一兩至十二兩零以次為差乾隆四十六年栽革親丁名糧一體給予養(yǎng)廉其外藩王貝勒以下至臺(tái)吉以上亦各增給歲俸以示公溥
(55) （唐宋兵制額設(shè)多而補(bǔ)伍少無(wú)事則濫支乾沒有事則召募充數(shù)以致國(guó)用絀而兵力弱本朝內(nèi)而八旗滿洲蒙古漢軍外而駐防綠營(yíng)皆實(shí)支餉米草豆歲需銀一千七百三萬(wàn)七千一百兩有奇且征行則安家有費(fèi)鹽菜口糧有給軍儲(chǔ)足而士氣奮足以每次用兵屢著戎捷）。（御制）
(56) 周制庶人在官者以耕者之所食為差自漢以后掾吏卒史仰食縣官以致雇充選點(diǎn)蠹政殃民皆由于此遍國(guó)朝內(nèi)外衙門吏役俱有工食下遠(yuǎn)輿儓無(wú)不給
(57) 定例八旗世職官員兵丁及閑散人等凡遇紅白事件分別恩賞約歲需銀十五萬(wàn)二千馀兩各駐防綠管亦俱一體得賞給
(58) 八旗添設(shè)養(yǎng)育兵額缺滿洲一萬(wàn)二千六百七十三缺蒙古三千二百七十九缺大器營(yíng)一千缺健銳營(yíng)五百缺十圓明園一千一百七十六缺漢軍四千八百二一缺每名月給銀一兩五錢共歲給銀四十二萬(wàn)二千馀兩
(59) 云國(guó)朝世職公侯伯子男之下有輕車都尉騎都尉騎尉非世襲罔替者以次遞降至云騎尉皇上加恩勛舊特設(shè)恩騎尉以襲云騎尉之后一等公歲支俸銀七百兩二等公六百八十五兩以次遞減至恩騎尉四十五兩臣舒常
(60) 太常應(yīng)用祭品牲由內(nèi)務(wù)府支取帛由三處織造每歲解送工部其馀應(yīng)需等項(xiàng)歲由戶部支銀五千兩核銷
(61) 光祿寺專司使臣御廚筵宴及禮部等衙門各國(guó)供應(yīng)每歲題請(qǐng)戶部銀約一萬(wàn)七千兩及本寺地租銀六百馀兩節(jié)浮費(fèi)而歸之實(shí)用立法尤為盡善
(62) 康熙二十三年設(shè)苑卿二員郎中員外筆帖式苑丞苑副等官管理一切事務(wù)所屬園??園戶長(zhǎng)工匠侵苑戶海戶蠶戶網(wǎng)戶等侵皆有月支工食銀兩或給地三十畝至六十畝不等
(63) 每科進(jìn)士各給旗匾銀三十兩表里一端一甲三名則加銀五十兩直省舉人每名給坊銀二十兩又給會(huì)試盤費(fèi)自三兩至三十兩下等云貴及嘉峪闕外者并給驛馬臣紀(jì)昀
(64) 各直省府州縣學(xué)廩生于籓庫(kù)領(lǐng)給廩糧銀又有學(xué)田租銀賑給貧士歲需銀十四萬(wàn)有奇其學(xué)田有徵收米麥雜糧者亦分給廩生貧士
(65) 兵部馬館監(jiān)督專司歲需夫馬車輛及各項(xiàng)錢糧每季將應(yīng)用數(shù)目造報(bào)戶部支領(lǐng)無(wú)定額各省州縣驛站以臬司總理各道專率州縣每歲驛站錢糧歲約額銀二百萬(wàn)兩郵政于驛馬外設(shè)餔遞塘卒又設(shè)站船塘卒水手等皆月給工食以供遞送
(66) 乾隆十八年定實(shí)運(yùn)漕船共五千六百八十八號(hào)蓮弁運(yùn)軍凡出運(yùn)之年各給行糧二石四斗至三石有差運(yùn)軍月糧八石九斗至十二石有差又每船給脩費(fèi)七兩五錢十年更造一次每船開銷料價(jià)銀二百八兩其奉天浙江山東江西江蘇廣東湖南湖北及天津等處水師營(yíng)俱有戰(zhàn)船哨船沙唬趕繒繒絇拖風(fēng)雙蓬塢樓宣樓黃快諸名歲支銷油艌撣洗津貼脩造諸費(fèi)
(67) 壽百歲者宗室覺羅由宗人府具奏八旗由都紇直省由督撫題請(qǐng)旌表禮部核奏給建坊銀三十兩百歲以上者每遇十歲遞加有差恭逢賞綴一疋銀十兩壽宇延洪男婦享壽荊頤者歲以數(shù)十計(jì)至五代同堂之八十九十給與銀幣及衣帛食肉之七十以上者更難悉數(shù)矣士臣金松
(68) 一產(chǎn)三男者八旗由都統(tǒng)直省由督撫咨報(bào)禮部瑞應(yīng)賞給米五石布十疋前史列于今則戶口繁盛歲歲有之矣
(69) 南北河工海塘捍衛(wèi)民生田廬南北歲脩直??永定河多至二萬(wàn)二千一百馀兩南北運(yùn)河多至三萬(wàn)二千一百馀兩通惠河六千七百馀兩滹沱河一千五百馀兩又若鎮(zhèn)江之大挑瓜洲之江防各須銀數(shù)千兩不等
(70) 向年淮黃交匯處每虞倒漾我陶莊皇上于丙申年命河臣詳勘指示機(jī)宜開浚引河使大溜繞北下注于是黃水離清口甚遠(yuǎn)淮水暢出刷沙十馀年無(wú)倒灌之患至每年南北歲脩及隨時(shí)培護(hù)薪料總計(jì)需銀二十八萬(wàn)馀兩均于河庫(kù)動(dòng)支
(71) 前明內(nèi)監(jiān)干政亂紀(jì)多至十馀萬(wàn)人我降朝旨世祖訓(xùn)諭并圣祖牌不許世宗屢經(jīng)嚴(yán)切立鐵干預(yù)政事祇供閽閻灑掃使令之役我殿苑皇上又復(fù)時(shí)加申訓(xùn)現(xiàn)在額設(shè)各宮囿等處不過二千四百馀人不及前明十分之一所食錢糧自五兩至一兩有差臣沈初
(72) 每歲舊藩新部及朝鮮各國(guó)所貢方物俱臨期命酌擬回賞物件銀兩務(wù)極優(yōu)厚至宴賚加賞之物無(wú)多所以惠遠(yuǎn)柔遐歲為常例
(73) 以上皆系每年有定經(jīng)費(fèi)依例支銷古所謂成國(guó)事制國(guó)用歲會(huì)其籍使其出如數(shù)而已原無(wú)容少為吝惜也
(74) 凡遇特旨加恩皆無(wú)定例第使臣民共沾實(shí)惠損上益下合于有孚勿問之意此下備詳其事
(75) （史冊(cè)所載蠲租賜復(fù)多止一隅式僅免其半已稱盛舉從未有普免正供者乾隆丙寅庚寅丁酉庚戌四次普逭天下地丁正賦總計(jì)不下二萬(wàn)萬(wàn)兩蓋由府庫(kù)充盈故欲藏富于民俾共享樂利之福也）。（御制）
(76) 乾隆三十一年普免上以膺圖受祉閱三十年天下漕糧一次四十四年以次年冀幸七旬萬(wàn)壽不允舉行慶典而天下臣民不免恩澤因復(fù)加照恩普免一次例五年輪遍
(77) 各省偶遇偏災(zāi)地方大吏隨時(shí)具奏勘明分?jǐn)?shù)使均恩加賑恤分別極次務(wù)沾實(shí)惠
(78) 每歲新正或加皇上念切民依于積歉之區(qū)賑一月兩月以普春祺
(79) 偶有一隅水旱不齊或于青黃不接之時(shí)特頒恩旨截漕平糶以裕民食臣阮元
(80) 京師地大物博間過糧價(jià)稍昂時(shí)發(fā)米豆麥麰減價(jià)設(shè)廠平糶各直省亦發(fā)常平社倉(cāng)米石以平市價(jià)
(81) 被災(zāi)稍輊及勘不成災(zāi)之區(qū)雖例無(wú)賑恤第小民輸將究屬拮據(jù)并民力命緩至熟歲分年帶徵務(wù)使得以稍舒
(82) 貧民既得賑恤而或若于播種無(wú)資官為借給籽種不致有誤耕作
(83) 等省皇上巡蹕所蒞江南浙江山東河南凡水陸所經(jīng)州縣蠲免本年額賦十分之五至十分巡幸木蘭及淀津近地蠲免所過州縣之三著以為例臣童鳳三
(84) 每遇則脩巡幸各省官兵扈挽陸行除道路水程則牽蹕御舟又雇備民船除例給口糧外咸加給口恩賞給兵丁錢糧或特賜銀兩船戶加糧至每年秋狝凡脩路兵夫亦分別賞賚
(85) 辛未丁丑壬午三次南巡屢蠲上下江逋賦乙酉以江南尚有因偏災(zāi)緩貸各項(xiàng)積欠至一百四十馀萬(wàn)浙江十二萬(wàn)馀兩降六年旨槩子豁免又直??省乾隆十九年至二十未完緩徵各項(xiàng)及該省三十一年積欠銀谷山東省各屬二十七年以前緩貸銀米江蘇各屬熟田未完欠項(xiàng)甘肅省二十七年至三十七年帶徵民欠銀米共計(jì)不下千百萬(wàn)節(jié)次降展賑旨亦槩豁免又以上年各省普豐新正無(wú)須十馀命將奉天等四省積欠萬(wàn)全于豁免俾益寬裕
(86) 兩淮長(zhǎng)蘆等處商人銷售引鹽歲有常額其商力稍疲者借給帑銀營(yíng)運(yùn)分年帶徵歸款至鹽場(chǎng)間被水災(zāi)煎曬不時(shí)或虧成本格外加以充恩將引稅遞緩徵收商運(yùn)舊裕
(87) 旗人舊圈田畝久而私自典賣解分皇上大發(fā)帑金歸贖地方官徵租年終匯賞八旗兵丁一月錢糧俾度歲有資約歲需銀三十八萬(wàn)兩有奇臣瑚圖禮
(88) 每歲秋大小上幸木蘭行圍八旗之旅期門佽飛之士從公其蒙古王公扎薩克臺(tái)吉等率所屬千二百人布圍執(zhí)役圍畢出鹿柴門并分恩賞王公等筵宴下逮兵役之屬無(wú)不遍及之制賚鞋匹銀兩有差蓋依古三田而柔遠(yuǎn)示惠之意寓焉
(89) 每歲冬至后三西苑太液池分棚上親閱八旗及內(nèi)務(wù)府旗冰嬉之技擲毬演射以試其便捷與否分別等次加雪后凡壇廟及苑賞銀兩又得囿等處根命步軍苑戶人等掃培樹因以行賞歲為常例
(90) 京師五城自十月至仲春分設(shè)飯廠無(wú)業(yè)貧民得充口食又發(fā)米三百石交功德林普濟(jì)堂煮粥分賑亦歲以為常
(91) 我民者皇上涵濡煦嫗取于有制而在朝在野無(wú)一不藉生成仰事俯育無(wú)虞匱乏總由帑金躬行節(jié)儉凡有裨民間生計(jì)者不惜數(shù)千萬(wàn)為裕衣食之源宜凡有血?dú)庹吣蛔鹩H也臣違椿
(92) 國(guó)家經(jīng)費(fèi)之事無(wú)過大兵大役自秦漢唐宋以迄于前明每苦帑藏空虛難以集事甚或加賦預(yù)徵以致民生重困蓋始由與守者恣為侵漁因而司計(jì)者窮于悉索我朝凡有征行興作之舉皆預(yù)籌糧餉現(xiàn)發(fā)工料既與尅扣短發(fā)之弊而亦無(wú)漏卮不繼之虞朕御極五十七年以來軍書屢告一切禮樂典章功程制度隨時(shí)修舉諸臣或身董其事或習(xí)聞其語(yǔ)從未有累民間一絲一粟者固可臚舉以相質(zhì)也
(93) 平定西陲大功告藏核計(jì)用過軍需銀二千三百十六萬(wàn)七千一百十三兩有奇三十馀年以米每歲口內(nèi)口外駐防官兵設(shè)有俸餉經(jīng)費(fèi)較之雍正年間西北兩路用兵時(shí)各省調(diào)用征兵及乾隆二十四年未經(jīng)平定以前陜甘二省綠營(yíng)所用兵餉每年約可節(jié)省銀三百八十八萬(wàn)六千有奇
(94) 回部既平即環(huán)吁元戎輸租請(qǐng)吏念其向?yàn)槎螋斕厮鶎贂r(shí)悉索苦累因酌量定予貢賦之則每年額徵糧石羊只紅銅硫磺硝斤紅花棉花果品或折交騰格務(wù)從其輊嗣后加恩酌減俾回民生計(jì)益裕
(95) （兩金川?定川省奏銷軍需銀約七千萬(wàn)兩部臣照例后減六百馀萬(wàn)兩朕以蜀道險(xiǎn)遠(yuǎn)運(yùn)送本覺艱難況自美諾噶拉依勒鳥圍處處皆峻碉崇嶺飛挽尤屬非易難概以內(nèi)地則例銷算因特令將軍需局各員應(yīng)行著賠之項(xiàng)盡數(shù)子以豁免實(shí)止銷銀六千三百零二萬(wàn)四百兩有奇）。（御制）
(96) 乾隆三十五年緬甸懵駁俶擾邊外土司闌入銅壁關(guān)官兵聲討連致克捷緬酋悔罪吁懇撤兵計(jì)用軍需一千馀萬(wàn)后懵駁既伏天誅其弟孟隕輸誠(chéng)向化皇上鑒其馴服予以封爵益深感畏貢使屢至
(97) 乾隆五十二年臺(tái)灣逆民林爽文莊大田射眾倡亂畺吏未能??獲皇上明炳幾先命將渡海掃除盡凈生俘二賊全臺(tái)平定凡用軍需七百五十馀萬(wàn)
(98) 乾隆五十三年黎維祁之丹以國(guó)難來奔需五上念安南朝貢日久為之興師復(fù)國(guó)凡用軍十馀萬(wàn)兩而維祁昏懦不能保守自致奔亡阮光平詟服悃封天聲款關(guān)叩吁至再至三皇上憫其恍為安南國(guó)王光平感激身親入優(yōu)隆覲恭祝有也八旬萬(wàn)壽恩禮自古未
(99) 乾隆三十六年土爾扈特?cái)y全部越萬(wàn)里投誠(chéng)凡戶口十六萬(wàn)九千有奇經(jīng)戈壁之地既抵伊犁谷耕皇上仁恩遍覆為之圖生全計(jì)長(zhǎng)久分地就牧有區(qū)運(yùn)茶輸米市牛羊裘布以給其衣食計(jì)用帑二十萬(wàn)兩而賞貸路貲及宴次賚子不與焉臣陳崇本
(100) 浙江海亹南坍北漲疊為消長(zhǎng)乃東南數(shù)郡生靈保障因近年潮勢(shì)趨北柴塘不足以資捍衛(wèi)庚子鹽倉(cāng)圣駕南巡石塘親臨閱視特命自尖山至老改筑魚鱗計(jì)用帑八十馀萬(wàn)復(fù)于甲辰南巡用帑指示自范公塘至烏龍廟一體接筑石塘續(xù)七十馀萬(wàn)于是兩浙民生永享安恬之福
(101) 丙申春上以東巡黃淮交匯之區(qū)屢年倒漾赴海中諭河臣開挑陶莊引河俾淮水暢出?黃薩載遵諭開浚丁酉功成黃河大溜改由陶莊離清口甚遠(yuǎn)更無(wú)黃流倒灌之虞并收清水刷沙之益計(jì)用帑數(shù)十萬(wàn)
(102) 河防為自古耗財(cái)之地惜如皇上深軫民依從無(wú)靳從前張家馬路魏家莊青龍岡等處浸工堵筑用至數(shù)百十萬(wàn)有奇又加價(jià)攤徵等項(xiàng)數(shù)百萬(wàn)兩先后奠居恩旨全行豁免俾小民藏富共沐鴻施
(103) 居皇上整飭戎政安韓兵行于香山建健銳營(yíng)以金川成功之士于長(zhǎng)河建火器營(yíng)以居八旗漢軍俾耳目相習(xí)操練有常又于八旗各處兵房建新脩舊各有安居而在京部院大小官署皆一再脩葺復(fù)蓋造念外城閒地甚多百官僦居不易能特命房舍地爽租輊觀瞻壯飾費(fèi)帑不計(jì)數(shù)成臣那彥
(104) 前以臺(tái)面仍圜立設(shè)幄規(guī)制未協(xié)乾元命將又因三成九五之?dāng)?shù)展寬以應(yīng)法象因一律壇之內(nèi)外壝墻向覆綠琉璃瓦亦有未當(dāng)改用青色戊戌秋皇上躬詣盛京敬念子為我天國(guó)家開地兩壇堂基受命太廟之所特頒竣復(fù)諭旨敬謹(jǐn)脩葺至癸卯年工親蒞陪京展禮
(105) 正陽(yáng)橋南至于石路天壇石路兩旁夏多積潦上年命左右自北而南各疏渠凡三渠中之土培以為山周植樹木用以潔御制皇壇垣而頤涂軌御制文紀(jì)事與都篇帝都篇勒碑建亭于渠之左右計(jì)用帑六萬(wàn)兩
(106) 京師石道朝陽(yáng)門外長(zhǎng)五千五百馀大西直門外長(zhǎng)三千馀丈廣寧門外長(zhǎng)二千四百馀丈歲久北仄甲辰命一律脩治并重脩正陽(yáng)門外石道八百馀丈西便門外一千三百馀丈共用銀一百五十馀萬(wàn)又先后修葺盧溝橋石道并重葺盧溝橋涿州之永濟(jì)橋徐州之荊山橋用帑各數(shù)十萬(wàn)
(107) 允盛京為我戌朝閒創(chuàng)重地所屬城垣宜崇煥戊年上巡幸盛京帑特??勘視興修凡十八處計(jì)用銀一百三十馀萬(wàn)臣王坦脩
(108) 京城之水自積水潭至玉河橋拱衛(wèi)北辰取象天漢乾隆五十二年將九衢溝道疏浚深通五十五年告成計(jì)用帑銀四十一萬(wàn)二千有奇
(109) 乾京城太學(xué)自金元建都以來未備辟雍之制隆癸卯特命肇建辟雍于乙巳年告成費(fèi)帑親臨開講四氏諸生侍藩賀價(jià)橋門觀聽凡銀十二萬(wàn)馀兩又以戟門石鼓乃古圣王遺制制命周制欄楯復(fù)重排見存之字制為十鼓序闡明大書深刻并刊于熱河文廟又石經(jīng)自漢熹平魏正始唐開成北宋祥符南宋紹興均有舊刻同文規(guī)制典要攸系爰??以內(nèi)府舊藏蔣衡所書十三經(jīng)摹勒上石完善派大學(xué)士南書房翰林等細(xì)加讎校務(wù)臻計(jì)用帑銀三萬(wàn)有奇
(110) 我備朝禮樂脩明典章大自郊?jí)髡炎趶R及宜群祀祭器無(wú)不以次釐正又以樂德象功準(zhǔn)彝章以符典則而鹵簿為朝會(huì)行幸大典所關(guān)威加韓范是程用彰美備并欽定凡為金為玉皆是皇朝禮器圖式一書垂示萬(wàn)祀他如極寧壽宮之金鐘朝會(huì)筵宴所陳之玉盂盤碗備珍貴以視前古之獸尊瀆海尤為典重
(111) 我恩澤皇上臨御以來以之渥制作之備及軍需夫役和雇所費(fèi)莫可殫計(jì)而從無(wú)絲毫加賦以致累民以視古昔國(guó)用匱乏稅及間架榷算舟車加大地畝以剝削小民而濟(jì)經(jīng)費(fèi)者不可同年語(yǔ)矣臣程昌期御制
(112) 宋馬端臨作文獻(xiàn)通考首列田賦錢幣坑冶征榷土貢皆入數(shù)而殿以國(guó)用一門為出數(shù)可知有天下者茍非用之無(wú)藝何致遽形支絀善乎端臨之言恭儉賢主以濟(jì)軍圖之用故民裕而其祚昌予御極日久如前所陳皆軍國(guó)正用未嘗因此而度支之積少減也
(113) 孔子謂博施濟(jì)眾何有于仁然立人達(dá)人原王者分內(nèi)事子雖不敢自謂為仁而施濟(jì)之誠(chéng)惟恐有所弗及
(114) 向嘗論帝王從儉躬率天下固為美德然總在實(shí)心實(shí)政惠澤及民若偽儉而實(shí)奢徒為有識(shí)者所笑見即席復(fù)成二律中
(115) 宋太祖云為天下守財(cái)予向作書事一篇關(guān)其謬蓋守位曰仁聚人曰財(cái)若曰為天下守之則民何以聚乎此語(yǔ)實(shí)不宜出諸天子之口也
(116) 恭讀必曰御制詩(shī)有云偶思孟子何那辟乾元亨及貞謂孟子辟利以救列國(guó)尚利之弊然利在乾元四德之中古圣所言豈可去其一而不用且利己為私利人為公王曰何以利吾國(guó)是利人之公也乃折之曰何必曰利亦非從容中道之理仰見圣論折衷合于子思之教孟子利物和義利用崇德之說初非言財(cái)利之利也
(117) 恭讀廟御制知過論以脩建溝渠海壇及宮殿城垣衙署塘河工等工作引以為過其實(shí)皆不可已之舉或用戶部正項(xiàng)或支用內(nèi)帑皆物給價(jià)工給直從未嘗如古者興徭役以擾民且貧民多受雇獲利糊口司工及操作者往往以其年無(wú)工程為苦至外省偶遇偏災(zāi)率有以工代賑之事無(wú)不子來恐后相與歡欣鼓舞樂事勸功
(118) 圣祖御制戒得堂前后記引仲有形無(wú)鐫璽之義而于擴(kuò)土兼遠(yuǎn)形之得三致意馬誠(chéng)非佔(zhàn)畢儒生所能仰窺萬(wàn)一
(119) 恭讀夫不御制五福頌申明有天下者其富與國(guó)君大同惟望兩旸時(shí)若綏萬(wàn)屢豐使家有蓋藏即為天子之富且求財(cái)備用常若不足必使士皆拔茹野無(wú)伐擅乃為實(shí)善之道理足諭宏實(shí)千古不刊之訓(xùn)臣錢棨
(120) 我百朝承平百數(shù)十年生齒日繁較之淳國(guó)初多至倍物刃自有日昂之勢(shì)若泥古還返樸之說誠(chéng)如繁而圣圣諭未見益而先受其弊然物用日德彌儉即如明季宮中歲用七十萬(wàn)至年本朝康熙年間祗用七萬(wàn)乾隆二十年至四十僅用二萬(wàn)五十年因物價(jià)日昂奏增歲亦不過三萬(wàn)馀洵為之道圣人褆躬御世
(121) 恭讀筵經(jīng)百姓足君孰與不足御諭時(shí)廑夫海內(nèi)百姓未必皆足水旱或不能齊念偶不周即有向隅之嘆又何須鄭俠圼圖始悉民隱耶
(122) 恭讀之所經(jīng)筵因民利而利之御論深探夫惠而不費(fèi)之源如墾辟所以盡地力而為之不實(shí)則必強(qiáng)民受田納賦累民矣積貯所以備荒歉而為之太過則必市價(jià)踴貴目前谷數(shù)反艱于糴矣皇上于民間利弊一切權(quán)衡得中故小民樂業(yè)而國(guó)用充盈彼熙豐新法專務(wù)理財(cái)宜其國(guó)與民兼困耳
(123) 齊建武帝欲毀銀酒鎗以示儉及曲宴時(shí)錄器滿席為蕭??冑所譏又晉武帝程據(jù)獻(xiàn)雉頭裘詔焚之殿前而于王愷等豪靡又從而助之是其飾偽之跡適可鄙笑當(dāng)如御制節(jié)儉論所云不可不明不可不慎又不可顯其跡斯為得耳臣錢樾
(124) 明時(shí)宮中每歲金花銀九十馀萬(wàn)脂粉錢四十萬(wàn)供應(yīng)銀數(shù)百萬(wàn)我朝悉行除去又明時(shí)所用馬口柴紅螺炭歲額販諸昌平等州縣以千萬(wàn)斤計(jì)今皆不用
(125) 明神宗信閹人為礦稅海內(nèi)滋擾其時(shí)圖帑未見富足皇子成婚至取戶部銀二千四百萬(wàn)兩以致告匱皆由內(nèi)珰冒取侵漁至崇禎時(shí)國(guó)勢(shì)已極孱弱而不知?jiǎng)?wù)本惟自著布袍以示儉約何裨國(guó)事見及宮評(píng)鑒闡要史
(126) 后藏扎什倫布為數(shù)輩班禪額爾德尼住錫之地暨蒙古崇信黃教施舍極多庚子歲前輩班禪來京祝釐沿途所得及恩賜者益加豐厚今班禪年少而仲巴呼圖克圖及歲唪等惟知坐擁自私以致廓爾喀賊眾生心覲□及賊已至后藏猶不知多出所儲(chǔ)資給前藏所遣為伊幣兵守禦之戴唪第已及唐古特兵眾于佛法喜舍樂施之道全不知悟法中皇上時(shí)加指誨蓋在儒家為專利慢藏而彼以貪瞋癡為三戒若仲巴等可謂以貪召瞋矣
(127) 臣等日聞與言訓(xùn)諭恭讀實(shí)不御制詩(shī)文固悉言節(jié)利近似而同言利者欲自私以濟(jì)其奢言節(jié)者乃克己以廣其惠仰見皇上愛養(yǎng)民生蠲賑動(dòng)以億萬(wàn)若非平時(shí)節(jié)儉何以充足不匱臣邱庭湰
(128) 方今天下運(yùn)際重熙農(nóng)民豐衣足食工賈化居饒?jiān)Ｊ嘶沦旱撠S盈軍糧充足練習(xí)從容此皆大圣人經(jīng)畫周詳故能市若泉流貨如山積而臣等身際郅隆親見極盛實(shí)為厚幸
(129) 我孚勿皇上以一人之富為四海之富捐上益下有問與華封人祝堯有富而使人分之之說正合
(130) 莊子云愛人利物之謂仁有萬(wàn)不同之謂富我皇上以仁民愛富物為心有萬(wàn)不同物無(wú)不備云圣人壽相因大椿之算正無(wú)紀(jì)極
(131) 現(xiàn)在廓爾喀滋事其土皇上命將聲討實(shí)不得已初非有利地人民之心曲直昭然擒渠捷昊蒼助順自必掃穴音踵至臣謝墉
(132) 據(jù)孫士殺鄂輝算奏籌辦糧石現(xiàn)已有七萬(wàn)馀石外尚有牛羊一萬(wàn)馀只足供一萬(wàn)四五千兵一年之食兵餉如此充盈士飽馬騰軍威自當(dāng)益壯小丑跳梁諒無(wú)難即日平定
(133) 計(jì)至歸政尚馀三年明歲當(dāng)以三曰康寧為題至乙卯春五福聯(lián)賡已備子惟自強(qiáng)不息日益孜孜以敬希斯天思之錫若果如愿為古今第一全人矣
八徵耄念之寶聯(lián)句（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
紀(jì)曲禮之年近期頤而稱耄繹中庸之旨誠(chéng)悠久以為徵惟有所受之而壽以名且于時(shí)保之而寶乃大盟宿心而寫篆開春首以聯(lián)吟時(shí)則干直由庚枝輪奄茂佇月陽(yáng)之臨橘逮日閏之馀桐是予震夙之期撫乃乾行之運(yùn)河圖之合天地重五而大衍無(wú)窮黃鐘為事本根隔八而相生不已歲增月益予惟調(diào)幕之蘉日就云瞻眾乃稱觥之吁俯鑒群情之莫奪勉依慶典之獲申瞬迅轉(zhuǎn)于駒光肩仔承于駿業(yè)現(xiàn)壽者相存赤子心憶含飴蒙顧于方?jīng)_洎受鬯付遺于未壯幾至萬(wàn)而京垓億兆指難屈于恒沙歲積旬而二十九千(八十歲凡二萬(wàn)八千八百日舉成數(shù)也)心靡間于刻漏周伯星之見凡幾華封人之祝漸多豈意宵旰之尋常遂躋春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三稱賢僅一粵蒙古開基之主當(dāng)至元致治之秋建號(hào)則三紀(jì)未踰卜世則四傳已訖(考秦漢以來諸帝登古稀者凡六見其中躋八帙者僅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可稱賢主而建號(hào)祇三十五年傳孫成宗訖順帝方四世亦不能如今五代同堂詳見八徵耄念之寶記)百代皆為天子從未聞運(yùn)會(huì)之全五福幸備藐躬總特荷眷貽之厚在盛世不言瑞應(yīng)而皇極宜有斂敷比者屢綏而稼穡順成允治而海河循軌型仁講讓民聚指以同居績(jī)學(xué)抱經(jīng)士彈冠而賜第野斟菊液二萬(wàn)馀里之老婦問安國(guó)衍瓞綿百九四家之元孫在抱羅斛則新封如礪朱波則底貢厥琛兩番(四川土司臺(tái)灣生番)之土目年班四國(guó)(朝鮮安南琉球暹羅)之陪臣元會(huì)人遙西極廓爾喀使遣頂經(jīng)宅定南交阮光平先來請(qǐng)朔顧惟涼薄躬何德以克轃上賴洽熙事非常而胥會(huì)言之夸矣方懷蹈虎而涉冰命不易哉曷副披圖而刻玉語(yǔ)無(wú)徵而不信心永念之在茲記書窗尋今古之文欽孔壁具帝王之治王歸自鎬國(guó)舊封箕重訪道于胥馀述錫疇于文命理蘊(yùn)洛書之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠風(fēng)之時(shí)應(yīng)視聽貌言思之敬惟星惟日惟月惟歲省勤上下之交用成用明用章用康精驗(yàn)天人之際冕端受頊盤浴銘湯是用篆以成章勒之延喜色昭華而質(zhì)粹道絜矩而形方得壽偕宣鼓之成計(jì)字協(xié)羲文之畫(寶文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押紐以交龍座侑觴而稱兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宮記并尊藏球圖埒重不言既壽陋藍(lán)田繆篆之鐫即此傳心鄙嘉靖醮章之印殿諸御筆文足徵而識(shí)此長(zhǎng)年傳予后人嗣其念而世恒寶用薌之作記弦可賡詩(shī)四七巡毋以頌以規(guī)千萬(wàn)歲不在璽在德爾惟亮功百職卿士師尹彝倫共念于箕疇予尚邀福九齡夜寐夙興抑戒更徵于衛(wèi)雅
逾七幸當(dāng)開八帙，箕疇耄念八徵符。
鐫琳用此資抑埴⑴，?茗胥教洽燕酺⑵。
天子萬(wàn)年新酌斝⑶，圣人大寶豫書殳⑷。
記爰攄志謙招福⑸，詩(shī)乃載賡頌屏諛⑹。
月琯日徽葉伶律⑺，五元十壽衍羲圖⑻。
氐南周伯躔鄰騎⑼，秋丙老人位見弧⑽。
辰武寅文中兩圣⑾，我聞?dòng)鑶柨贾T儒⑿。
山莊羾牘群依藻⒀，谷旦陳箋請(qǐng)集蒲⒁。
前典典經(jīng)再旬越⒂，古稀稀又十年踰⒃。
子于父母洗非腆⒄，予與臣黎惠有孚⒅。
子歲壽辰原卻矣⒆，戌年誕節(jié)勉聽夫⒇。
庚庚昌吉端蒙（御制）佑(21)，乙乙心盟更顯謨(22)。
讀誥揭屏撰咸合(23)，三憂五福訓(xùn)長(zhǎng)敷(24)。
爵箕號(hào)弗更平壤(25)，紀(jì)祀名終奉亳姑(26)。
帝相下民出自洛（孔傳天與禹神龜負(fù)文而出列于背有數(shù)至九禹遂因而第之以成九類朱子語(yǔ)類問洪范之書林氏以為洛出書之說不可深信某竊謂易明言河出圖洛出書豈得不之信耶蔡沈亦謂治水功成洛龜呈瑞如簫韶作而鳳儀春秋作而麟至亦其理也世傳戴九履一左三右七二四為肩六八為足即洛書之?dāng)?shù)陳師凱云當(dāng)補(bǔ)五數(shù)居中一句始備然則范起于數(shù)數(shù)出于洛水非必如漢儒所說初一以下六十五字列于龜背為洛書之本文也），禹循大法會(huì)于嵞(27)。
證諸天則徵休咎(28)，驗(yàn)在躬憑念圣愚(29)。
穿鑿禨祥藜閣向(30)，倒顛簡(jiǎn)策草廬吳(31)。
往來氣運(yùn)說宗鄭(32)，次第行生衷折朱(33)。
者或別傳為氏是(34)，廡誰(shuí)正詁作□蕪(35)。
彝倫斁嗣彝倫敘(36)，一極備同一極無(wú)(37)。
肅乂哲謀圣奚敢，雨旸寒燠風(fēng)驗(yàn)殊(38)。
曰明曰旦凜昭鑒(39)，有夏有冬旋斗樞(40)。
齋受頊書誠(chéng)罔間(41)，政追舜典實(shí)堪摹(42)。
雍宮駿廟心齊一(43)，下澤上生膏沃濡(44)。
著述言先誠(chéng)必立(45)，綍絲從后信難渝(46)。
掌觀紋但端旒黈(47)，背負(fù)曝爭(zhēng)獻(xiàn)昧嵎(48)。
察邇聽彝中允執(zhí)(49)，起元藏用道如郛(50)。
待章宣諭思真睿(51)，易俗樹聲軌共趨(52)。
左右史登偏掛漏(53)，詩(shī)文集具詎揚(yáng)鋪(54)。
得全者圣圣時(shí)憲(55)，求是于天天畀俞(56)。
陰量晴壽尤謹(jǐn)課(57)，北綏南屢愿頻俱(58)。
乾乾惟是勞王省（右王省惟歲），坎坎常因懼職孤(59)。
鼎鼎尹箴停晷轡（右?guī)熞┤眨?/span>，師師民畜貫星珠（右庶民惟星）。
不惟逸豫圭隨??(60)，必有禎祥鼓應(yīng)枹(61)。
帝耤親維秬維秠(62)，邊屯報(bào)多黍多稌(63)。
持廉飭法官歸治(64)，綱舉目張王秉鈇(65)。
恩榜疊覃蘋食鹿(66)，群材廣選鳳棲梧(67)。
國(guó)為家早麟趾詠(68)，人得歲紛鳩首扶(69)。
洪釋延洪大圓鏡，范通模范化工爐。
姒功傅學(xué)醰而粹(70)，荒穆勤姚瑕與瑜(71)。
無(wú)易乃康祝之耳(72)，有惛曰耄慎哉乎(73)。
孜孜以日猶昨志(74)，虩虩員來豈異途(75)。
六字分行爻畫虙(76)，四言攦句體規(guī)虞(77)。
乾龍交紐中天德（紐為交龍象取龍德正中朱臣圭），坤象開方奠地隅(78)。
太尉芝泥鈐逞怪(79)，軒轅黃璽讖沿膚(80)。
同文所識(shí)云石?(81)，定命雖珍亦珷玞(82)。
崔彧貢朝由拾得(83)，咸熙藏府獲成都(84)。
寶花御押一兒戲(85)，昭受欽崇兩史巫(86)。
嘉靖醮章嗤玉泐(87)，汾陰駕祀妄金涂(88)。
建康墾土空探策(89)，靈武召兵等棄繻(90)。
既壽永昌器已幻(91)，建中表正語(yǔ)多誣(92)。
撰辭祇自銘惕息(93)，取義何嘗寫悅愉(94)。
周頌仔肩卸尚未(95)，舜歌叢脞戒其毋(96)。
康彊適性恒莊敬(97)，占候關(guān)情廑牧芻(98)。
申錫無(wú)疆彌曼羨，寅承有昊敢馳驅(qū)(99)。
六三一孰崇閎并(100)，二十五輕玩好娛(101)。
內(nèi)禁鈐青袪舊載(102)，翰臣輟擬仰成模(103)。
羹墻額賜堂添慶(104)，回準(zhǔn)功彰論采腴(105)。
什賦勤民民為守(106)，巡攄明理理寧迂(107)。
和闐鉅質(zhì)獒厎旅(108)，察哈鴻勛朡厥俘(109)。
宵旰敷綸勖仍己(110)，子孫用璽盼遙吾(111)。
可能符望惟（御制）天貺(112)，直到頤和匪數(shù)拘(113)。
灑墨露垂刊翠版（念之御書八徵耄寶記刻石），頒函云捧耀筠觚（刻御筆寶記墨頒賜中外）。
初元肇祚寬騰詔(114)，二富藏氓普免租(115)。
繞膝三安封錫礪(116)，介眉四國(guó)產(chǎn)呈砮(117)。
南交將覲堯時(shí)授(118)，西極還賒佛拜膜(119)。
蒼帝發(fā)生山蹕蒞(120)，素王仁壽泮旂紆(121)。
春燈排詠陰陽(yáng)復(fù)(122)，石鼓偕鐫潘薛徒(123)。
宿次角亢歡贊華(124)，野諧箕畢樂游衢(125)。
近光眾效躋稱兕(126)，好德臺(tái)殷隙過駒(127)。
篇近夸兮增恧怩，視為規(guī)也益勤劬。
虔希五敘斂五福，皇極敷恩遍九區(qū)（御制）。
⑴ （予于上年長(zhǎng)至月因開歲壽躋八帙思復(fù)鐫璽以資鈐用宜莫若洪范八徵之念命選和闐良玉刻為八徵耄念之寶蓋予仰荷一日天庥康彊猶昔而勤政愛民固不敢不自勉也）。（御制）
⑵ 新正八重華宮茶宴為每年例事今歲恭遇徵耄皇上旬萬(wàn)壽行慶施惠隆儀稠疊即以八念之寶歲尤命題聯(lián)句較往深慶幸
⑶ 元旦晝太和殿筵宴每十年一舉乃晨參會(huì)之典始自庚午皇上四旬大慶迨庚辰庚寅庚子俱循舊例今年元旦復(fù)舉上儀示慈惠以洽群情合中外而稱開萬(wàn)壽洵為韶盛事
⑷ 天子皇上因庚子七旬萬(wàn)壽鐫古稀之寶又于上冬豫鐫此寶以副位固昌期易系辭圣人大寶曰與祿名壽同其必得者也
⑸ 我御朝世際洽熙遠(yuǎn)邁前古錫?；噬嫌钗迨拍暌詠頂扛Ｒ孳Q仁壽臣等恭繹進(jìn)無(wú)御制記猶以寅承圣懷謙錫羨孜孜惕惕日疆自勉仰見抑彌劭真所謂德者福之基福者德之致也臣阿桂
⑹ 自古人臣仰賡詩(shī)章如尚書所載庸作載歌尚矣三百以后鮮克嗣音我皇上盛德大業(yè)為前代史牒所未有臣等所陳皆五十五年之周必實(shí)心實(shí)政非如唐張說請(qǐng)制千秋節(jié)之疏宋大賀天申節(jié)之表徒以虛詞貢諛也
⑺ 月琯萬(wàn)壽在八葉八音日次十三徽諧琴軫吹律軒皇旋官協(xié)應(yīng)相召相生恰符無(wú)疆嘉兆
⑻ 易大衍之?dāng)?shù)五十王弼說以五乘十推而演之為萬(wàn)有一千五百二十為天地自然之?dāng)?shù)之成皇上誕膺大寶之歲二十有五是紀(jì)元逢十?dāng)?shù)即圣誕逢五之中數(shù)圣誕逢十之成數(shù)即紀(jì)元逢五之中數(shù)以羲圖演之萬(wàn)億京垓正未有艾也
⑼ 宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星見出氐南騎官西一度狀如半月可以鑒物按太乙占王者制禮作樂內(nèi)外得宜君上壽考國(guó)祚大昌則周伯星出臣嵇璜
⑽ 晉書天文志老人一星在弧南一曰南極常以秋分之旦見于丙見則治平主壽昌
⑾ 周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年見楊觀光致知小語(yǔ)我之庚皇上誕于康熙五十年辛卯以六甲次第輪寅辛卯壬辰適中圣誕之年兩圣而立
⑿ 周書無(wú)逸論殷中宗享國(guó)七十有五年高宗享國(guó)五十有九年祖甲享國(guó)三十有三年蓋周公所聞如此大戴禮宰予問黃帝三百年先儒言紀(jì)年之久君壽之長(zhǎng)者皆引為證據(jù)
⒀ 乾隆五十三年八月十二日睿親王淳穎等大學(xué)士九卿阿桂等一摺各直省將軍督撫提鎮(zhèn)都統(tǒng)學(xué)政鹽關(guān)織造諸臣都爾嘉劉峨等一摺合抒忱悃并據(jù)紳士軍民人等陳請(qǐng)恭舉申懇慶典再三皇上始猶未允諸臣環(huán)吁至于臣和珅
⒁ 上年正月八日大學(xué)士軍機(jī)大臣南書房翰林等恭請(qǐng)照康熙萬(wàn)壽盛典之例編輯章例分天皇上八旬萬(wàn)壽盛典一書依舊圣德典禮恩賚圖繪歌頌六門又增昭美圣功盛事二門用備
⒂ 康熙癸巳輯盛典圣祖六旬萬(wàn)壽舉行慶典編成書皇上率至祖攸行后期廿載八旬始展隆禮
⒃ 杜甫詩(shī)以七十為古稀至八十則更稀矣皇上自七旬萬(wàn)壽刻古稀天子之寶至今信千八旬十年以來敕幾凝命常如一日古帝王所希有也
⒄ 戊申碑文皇上平定臺(tái)灣告成熱河父文廟有云天地天子之母子于父母不可言報(bào)我深仁皇上臨御以來代天子民誠(chéng)求保赤厚澤浹髓淪肌是皇皇上以母亦非天地為父母天下臣民以父上為父可言報(bào)惟是臣民之家厥母慶皆有洗腆用酒之舉況躋堂祝壽載在經(jīng)義而所謂頌禱者亦惟萬(wàn)壽無(wú)疆之語(yǔ)以申愛戴不容已之忱又豈敢腆以言厚庶幾冼以言潔而已臣王杰
⒅ 請(qǐng)舉慶典固屬臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以盡為君之道向于經(jīng)筵著論解易有孚惠我德句以為不應(yīng)計(jì)及人之愛戴即此意
⒆ 庚子歲朕七旬誕辰中外臣民吁誠(chéng)祝嘏朕未經(jīng)允行仍頒恩詔開鄉(xiāng)會(huì)恩科輪免各省漕糧以洽群悃
⒇ 今歲八旬正壽朕以群情難遏勉俞所請(qǐng)第申諭毋得過事華侈期通上下之情仍寓節(jié)儉之旨
(21) 予每逢庚歲為正壽今幸閱八庚而智慮未衰惟益感昊蒼眷佑之隆耳
(22) 阼之皇上以乙卯歲紹登大寶每宣日默告上蒼若蒙天諭廷臣踐眷至紀(jì)元六十年乙卯后即當(dāng)歸政必不敢上同祖仰見我皇上紹庭御宇丕顯前皇謨而羹墻之慕每念不忘祖德
(23) 全書御制讀召誥以曷其奈何弗敬足為一言之蔽乃千古讀尚書者所未及又于無(wú)逸一篇蒞事御書數(shù)四如所圓明園屏靜宜園之勤政殿引見之御皆揭是篇蓋尚書為二帝三王治天下之要而召誥之王敬作所與無(wú)逸所稱皇自敬德尤千古帝王祈天永命之實(shí)也
(24) 曰予御制景福宮五福頌引洪范五皇極之辭攸好德汝則錫之福發(fā)明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自與常人異而于讀洪范篇中備論不能去三曰憂之義所謂先天下之憂而憂皇極敷言于洪范三致意焉
(25) 周定天下封諸侯先代之后如祝薊杞陳皆名其國(guó)即微子亦受封于宋箕為商畿內(nèi)諸侯之封入周但稱箕子者蔡沈謂陳洪范之后武王封于朝鮮然卒未聞周有朝鮮之國(guó)蓋箕子義不臣周武王亦遂其志而不臣之陳櫟曰雖封朝鮮終稱箕子終不臣周也不臣周所以正萬(wàn)世君臣之大法陳洪范所以傳萬(wàn)世天人之大法臣彭元瑞
(26) 爾雅商曰祀周曰年泰誓稱維十有三年洪范稱維十有三祀孔安國(guó)曰箕子稱祀不忘本黃度曰不改商家舊制孔穎達(dá)遂謂此篇不是史臣敘述必是箕子既對(duì)武王之后退而自撰其事故稱祀然夏氏以為古者史官于人君言動(dòng)無(wú)不書者豈有武王訪箕子其事如此之大史乃不錄而箕子自錄之理陳雅言以此說極是故蔡沈曰稱祀者因箕子之辭夫周史臣之辭而因箕子之稱祀正見武王不必臣箕子為圣人之大也
(27) 洪大也范法也皆爾雅釋詁文宋薛季宣以篆文書洪范通洪為鴻范為范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指諸掌自禹始禹以洪范治天下聲教四訖執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)大會(huì)涂山孔氏正義謂既得九類以后圣王法而行之從之則治違之則亂常道攸斁攸敘由洛書耳
(28) 洪范以八庶徵屬天九五福屬人故為次八次九所以貫徹于天人之際也曾鞏謂人治極而通于神明猶不敢自信故參吾之得失于天臣董誥
(29) 尚書全解曰念用庶徵反求諸巳之謂庶徵者以巳之得失可否驗(yàn)之于在天時(shí)之應(yīng)者也不可須臾離故曰念用蓋圣狂之分在克念岡念之介耳
(30) 洪范但言休徵咎徵尚書大傳始分六沴以二月三月司貌四月五月司視六月七月司言八月九月司聽十月十一月司思十二月正月司王極已為穿鑿劉向作鴻范五行傳班固本以為五行志每事必有其應(yīng)支離更甚張晦之深辟其非謂春秋逮戰(zhàn)國(guó)秦漢之世學(xué)洪范及春秋者以言災(zāi)異多為能班固述五行志何休注公羊春秋凡災(zāi)異之起又以時(shí)事配之多非其義皆失圣人之意
(31) 元吳澄作尚書纂言分九疇經(jīng)傳謂八庶徵傳下錯(cuò)入四五紀(jì)傳文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟歲移接五曰歷數(shù)之下彼蓋以歲月日星之字與五紀(jì)相同故竄改經(jīng)籍以就己意林之奇曰箕子陳庶徵列雨旸燠寒風(fēng)于上而言五者來備于下不當(dāng)于中間又贅以曰時(shí)二字與五者并列而為六也蓋時(shí)者歲月日之時(shí)謂之庶徵其驗(yàn)不一而足雨旸燠寒風(fēng)驗(yàn)之于陰陽(yáng)之氣也歲月日時(shí)驗(yàn)之于陰陽(yáng)之象也五者來備而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰風(fēng)之義也曰王省惟歲而下所以申言曰時(shí)之義也之奇之說如此經(jīng)文非錯(cuò)簡(jiǎn)明矣
(32) 尚書全解陰陽(yáng)之氣運(yùn)于天地間往來屈伸有此五者雨與旸對(duì)燠與寒對(duì)風(fēng)行于四者之間蓋本鄭康成之說風(fēng)土氣也凡氣非風(fēng)不行猶金木水火非土不處故土氣為風(fēng)王樵亦謂思為四事之主風(fēng)行四氣之間土王四時(shí)之季此自相符臣常青
(33) 吳仁杰曰易以坎為水雨以潤(rùn)之則雨為水以離為火日以烜之則旸為火詩(shī)二月初吉又云日月方燠則燠為木漢志引左傳金寒之言顏師古謂金行在西故謂之寒則寒為金語(yǔ)類問舊本謂雨屬木吳仁杰說雨屬水朱子曰看來雨只屬水自分曉又貌言視聽思皆以次第相屬
(34) 王應(yīng)麟困學(xué)紀(jì)聞云五者來備史記作五是來備故宋人有以曰時(shí)五者來備為一句者以爾雅時(shí)訓(xùn)是此篇上文立時(shí)人作卜筮之時(shí)亦訓(xùn)是也后漢書李尋傳得其人則五氏來備茍爽傳五韙咸備各以其敘章懷太子注兩引史記一作五者一作五是蓋氏與是同音韙與是同義皆古籍流傳異文
(35) 孔傳廡豐也疏云釋詁文考古文廡作無(wú)而有無(wú)之無(wú)但作無(wú)作亡后人既以無(wú)為有無(wú)之無(wú)故此經(jīng)加廣以別之廡乃堂下周屋音同而義則非矣爾雅釋詁郭璞注繁蕪豐盛貌邢炳疏蕪者繁蕪也洪范庶草蕃廡蕪廡音義同則廡可作蕪許慎說文□字注云豐也從□林則廡又可作無(wú)矣
(36) 王充耘曰九疇非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黃帝是也禹特脩明之不然禹以前豈無(wú)彝倫哉臣紀(jì)昀
(37) 林之奇云圣人雖有致祥召和之道可以取必于陰陽(yáng)之不乖而其警戒脩省之心則不可忘是以所念不獨(dú)休徵而又有咎徵焉陰陽(yáng)之氣偶失其和則反身自省去其所以咎而反之于休則其徵莫不各以其敘矣其言深切著明有合經(jīng)旨
(38) 庶徵之應(yīng)本于五事之脩如漢儒之論以為有是事必有是應(yīng)誠(chéng)屬膠固難通然必如王安石說都不消感應(yīng)將若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感應(yīng)之理非謂行此一事即有此一應(yīng)統(tǒng)而言之一德脩則凡德必脩一氣和則凡氣必和分而言之則肅者雨之類乂者旸之類求其所以然固各有所當(dāng)其說自較精切
(39) （予幸當(dāng)重熙累洽之際數(shù)十年以來以天下之大地方偏災(zāi)或所不免而大概年谷順成屢豐報(bào)慶非敢自謂五事之脩要皆曷敢上蒼懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶）。（御制）
(40) 蔡注解日月之行則有冬有夏云日有中道極南至于牽牛則為冬至極北至于東井則為夏至孔傳則謂日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意
(41) 帝王傳心之學(xué)聞知見知各有統(tǒng)緒武王齋戒端冕以受帝顓頊之丹書遠(yuǎn)紹心法不必并時(shí)洪范九疇禹受之天武受之禹我機(jī)鑒皇上以洪范之文作寶亦如武受丹書銘之豆觴皆帝王心法遠(yuǎn)宗之要也
(42) 孔子刪書斷自唐虞舉凡禮樂政刑兵農(nóng)水火治天下大經(jīng)大法皆首見于舜典遠(yuǎn)邁皇上勤脩實(shí)政五十五年來創(chuàng)制顯庸無(wú)不前古臣等謹(jǐn)就管窺所及圣德之協(xié)應(yīng)于庶徵者謹(jǐn)據(jù)實(shí)臚陳
(43) 壇皇上法大祀歲天行健圣敬日躋常如一廟必躬親五十馀年日而于祭朝日精夕月潔帝王廟凡遇親亦必禋蠲近因文廟諸中祀壽躋八旬復(fù)越寅躬祀一周以申欽愨至于法宮我恭禱雨告風(fēng)心齋嚴(yán)翼此垂拱對(duì)皇上圣德之恭以作肅也臣慶桂
(44) 管子云如天雨然澤下尺生上尺蓋謂圣人之德下逮于人如天降時(shí)雨能生萬(wàn)物我皇上愛育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁錢糧丙戌己亥兩次輪免七省漕糧恩施溥博亙古未有至偶遇一隅水旱不惜數(shù)百萬(wàn)帑金命各督撫實(shí)心賑恤而且展賑常賑不拘月限總期一夫不致失所其馀豁免積欠動(dòng)逾數(shù)十百萬(wàn)或蹕路所經(jīng)又必酌蠲地丁錢糧凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肅時(shí)雨若之一徵也
(45) 立言之盛本諸立德立功我居易皇上文以載道御制仿白新樂府及全韻詩(shī)闡述之兢業(yè)上自我朝發(fā)祖德之崇隆昭祥東土及列繼圣宏規(guī)下逮唐虞以迄勝國(guó)得失炯鑒進(jìn)退百王據(jù)事直書而于敬天命守神器三復(fù)及之四御制詩(shī)自丙辰以來每十二年編為一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集萬(wàn)有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以來現(xiàn)在恭編五集者又幾五千馀首匯之以四萬(wàn)計(jì)自甲御制文自丙辰至癸未編初集者五百馀篇申至乙巳編二集者幾五百篇與丙午后未刻者匯之凡千一百馀篇無(wú)不可以垂世立教即撫時(shí)賦物對(duì)景抒懷亦必本于精理道心而不屑為風(fēng)云月露易所謂修辭立誠(chéng)言之有物此我皇上圣德之從以作乂也
(46) 中庸贊至圣之德曰言而民莫不信而極其盛至于凡有血?dú)饽蛔鹩H壤扶皇上詔諭所及深入民隱容光必照遐方僻杖觀聽者煦嫗德化溫如春霽而信如皦日此我之一皇上曰乂時(shí)旸若徵也
(47) 心術(shù)皇上燭炳幾先明照萬(wàn)里于凡人才臧否視之誠(chéng)偽而物無(wú)遁形庶獄明慎核讞冊(cè)之輕重而案無(wú)疑竇他若鑒古而審時(shí)代評(píng)藝而別偽真無(wú)不洞若觀火即始見終蓋垂拱穆清而六合千古運(yùn)乎淵衷此我喀寧皇上圣德之明以作哲也臣阿
(48) 孔傳解曰哲時(shí)燠若謂君能昭晰則時(shí)燠順之蔡傳以燠屬禾而引小明之詩(shī)日月方燠以證燠之為春為木按老子至治之世眾人熙熙如登春臺(tái)我皇上照臨所屆東及朝鮮西至霍罕無(wú)不各安耕鑿來享來王此我皇上曰哲時(shí)燠若之一徵也
(49) 日夙皇上聰聽興恭覽實(shí)祖始出視考彝訓(xùn)每錄事而于察邇祖宗寶訓(xùn)每述以訓(xùn)臣民而又如舜之好問臣工建白茍有可采必加俞允至內(nèi)而部院諸臣外而督撫以及道府下至微員每中權(quán)召對(duì)諏詢凡以達(dá)下情而通民莫而執(zhí)兩用衡默運(yùn)此我作謀皇上圣德之聰以也
(50) 運(yùn)籌皇上發(fā)慮出謀從容中道每當(dāng)軍書旁午決勝不差累黍而于河道之蓄泄海防之形勢(shì)皆成蓋親臨相度在事諸臣稟承主以睿算用底厥天以歲寒而成萬(wàn)物猶人謀而成萬(wàn)事此我之一皇上曰謀時(shí)寒若徵也
(51) 孟子言心之官則思思之極則通于微至事事無(wú)所不通則作圣矣我皇上時(shí)幾敕命精一執(zhí)中每封章批答綸詔披宣至誠(chéng)如神先幾立斷正孟子所謂圣而不可知之謂神尤非臣等摹繪揣聽所能形容萬(wàn)一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂
(52) 虞書之俾予從欲論語(yǔ)之無(wú)為而治皆言圣人在上教化四達(dá)如風(fēng)鼓動(dòng)莫不靡然我我朝法度修明紀(jì)綱整飭士習(xí)民風(fēng)蒸蒸日上此皇上曰圣時(shí)風(fēng)若之一徵也
(53) 所頒皇上膺圖既久被心圣政即茅擔(dān)蔀屋身知皆能預(yù)聞傳說不必待記言記動(dòng)之史也
(54) 凡大政大事必有賦詠序記者因御制詩(shī)文集具在皆與政通讀言見鋪張圣非臣等之楊厲也
(55) 說所皇上全德全福而言必稱謂惟天聰明惟圣時(shí)憲也臣福天正傅長(zhǎng)安
(56) 予嘗謂國(guó)之將興必有禎祥然禎祥之賜由乎天而致天之賜則由乎人每恭讀讎實(shí)錄仰見我集鴻太祖創(chuàng)業(yè)艱難求是于年丕天復(fù)乎祖用勛開基定業(yè)大清億萬(wàn)丕基實(shí)肇于此予是以兢兢業(yè)業(yè)夙夜不遑凜惟休惟恤之訓(xùn)存監(jiān)殷監(jiān)夏之心垂示后世子孫常存此念詳見己未歲我之戰(zhàn)太祖薩爾滸山書事
(57) 予于四方農(nóng)時(shí)尤深廑念每因各直省督撫及順天府尹奏報(bào)晴雨應(yīng)期必加欣慰或陳奏稍稽傳諭飭查蓋深官五夜籌量靡寧正不敢稍弛警惕也
(58) （御制）。（去年各省奏報(bào)秋收分?jǐn)?shù)山東山西陜甘湖南北四川福建云貴等處約九分直??江南江西河南廣東西等處約八分屢豐之象南北相同披覽之馀殊深額慶）
(59) 右卿士惟月陋臣等幸?guī)涫恐凶晕┶俜Q職為難每懷詩(shī)人坎坎伐檀之譏
(60) 惟王省歲則卿士師尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不違其欲上行下效如圭之隨??也臣金簡(jiǎn)
(61) 三代以下每侈言符瑞康阜皇上實(shí)心實(shí)政惟以年谷順成民物為重正如洪范所陳百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相應(yīng)之理確有可徵正不必雙穗三茅始登瑞牒昨因各省諸臣謝制太常仙蝶詩(shī)特申誡賜御諭
(62) 年之皇上劭農(nóng)敬事自即位以來五十四間親舉斯禮已二十八次去歲以年近八句實(shí)為命自后遣官行禮興谷祝豐前古所未有
(63) 年來不獨(dú)內(nèi)地各處豐稔即新疆伊犁烏魯木齊等處亦屯政日開腹地人民遷居耕種聚落殷盛歲穫迭增贏羨每陳陳相因右百谷用成
(64) 皇上澄敘官方內(nèi)外大小諸臣隨材器使時(shí)加瑕瑜訓(xùn)誨每逢京察大計(jì)分別黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民無(wú)不共仰鴻鈞之也臣舒常
(65) 我朝內(nèi)外官制折衷前代已臻美備皇上復(fù)因時(shí)損益如添設(shè)江寧布政使各省驛傳歸按察司添設(shè)安西承德二府及州縣各官隨時(shí)改定繁簡(jiǎn)等缺添給武職養(yǎng)廉各省坐糧名糧改挑實(shí)兵更定武職官階綱舉目張?zhí)⒃谖照髯铀^王鈇也右乂用明
(66) 自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨歲己酉皆以逢國(guó)大慶特開恩科鄉(xiāng)會(huì)試以廣登進(jìn)鄉(xiāng)試諸生年逾八十者賜舉人七十以上者賜副榜其會(huì)試舉人年老者分別學(xué)建立辟雍親賜以檢討學(xué)正等銜又于太臨講學(xué)設(shè)立承德府文廟置生員并予鄉(xiāng)試中額他如嘉峪關(guān)外鎮(zhèn)迪道屬亦設(shè)學(xué)官取士鄉(xiāng)試中式者恩許馳驛會(huì)試每逢彀者巡蹕所至獻(xiàn)賦諸生寫四召試錄取入欽賜中書及舉人校庫(kù)全書弆藏匯四閣外復(fù)宗閣命續(xù)繕三部分閣金山文杭州文瀾閣及頒揚(yáng)州文頒重刻淳化閣帖于諸書院圖書集成佩文韻府于藏書家武英殿刊經(jīng)史三通及聚珍版流傳海內(nèi)嘉惠藝林士子涵濡皆鄉(xiāng)教澤如辛丑文科之錢??甲戌武科之顧鏞會(huì)殿試三元為百年來科名盛事
(67) 凡簡(jiǎn)用庶官于月選各途外加恩甄錄如壬戌甲戌會(huì)試后閱選遺卷為明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未會(huì)試后挑選下第舉人皆分別等第引選拔見以知縣教職等官錄用每屆十二年各省諸生貢入成均朝考后擇其尤者分別以小京官知縣教職錄用士子凡有一材一藝皆得踴躍功名共遵皇路右俊民用章
(68) 我甲辰皇上篤元孫昨祜凝庥于歲喜見歲皇上以等曾奉皇元孫年已就傅所載命上元入宴臣命查四庫(kù)全書唐宋以來及見元孫者僅六家今各省陸續(xù)奏到五代同堂者現(xiàn)有張子翼古朝爵等幾二百家太和翔洽繁衍丁黃以家慶普為臣國(guó)祥推之益廣矣李綬
(69) 圣祖仁皇帝舉行千叟宴入宴者千人舉是皇上時(shí)在沖齡侍筵親見至乾隆五十年繼典入宴者三千人馀不入宴而被賞賚者又幾千人七言三老賡韻十體進(jìn)詩(shī)自古養(yǎng)老之典所謂五更執(zhí)醬割牲者上奏御制屢正之而盛禮之成釀浹滲漉至大吏禮部議旌老民老婦歲不下數(shù)十人百歲以外加賞銀幣且百十賜詩(shī)章而福建省欽賜司業(yè)郭鐘岳一歲來京祝壽布魯特畢班璧特之母一百九歲遣子請(qǐng)安太平之世人多壽考其所涵嫗者深也右家用平康
(70) 尚書以念為言不一惟大禹謨所云惟帝念功說命所云念終始典于學(xué)一語(yǔ)為能分疏內(nèi)圣外王之蘊(yùn)我皇上取洪范之文以鐫斯寶作君作矣師一以貫之臣金士松
(71) 書之言耄者有二呂刑之稱穆王曰?；拇笥碇兯粗栽浑Ｇ谧怨啪木此林制鋷咨跷⑾嗳ド踹h(yuǎn)瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣
(72) 孔安國(guó)傳歲月日時(shí)無(wú)易謂君臣無(wú)逸各順其常而家國(guó)享平康之福予與爾諸臣共勉之
(73) 禮記八十九十曰耄鄭注耄惛忘也引左傳老將知耄又及之予幸躋八旬而知慮未衰然猶日慎一日也
(74) （副章曰自彊不息即前者猶日孜孜之意）。（御制）
(75) 引首寶文曰向用五福蓋即八徵耄念引而伸之易震象傳震來虩虩恐致福也圣人之致福未有不從恐懼修省來者
(76) 八徵耄念之寶文凡六字正與羲爻相協(xié)
(77) 虞書危微精一之訓(xùn)均以四言成句茲寶文八徵耄念亦四言
(78) 是寶正方法地縱橫四寸高凡三寸七分
(79) 緯書河圖舜以太尉即位與三公臨觀于河黃龍負(fù)圖出置舜前黃金柙白玉檢黃金繩黃芝泥章曰黃帝符璽按太尉乃秦官堯時(shí)安得有此名蓋讖緯起于西漢之末王莽假符命以圖篡竊故有太尉即位之說至其名物怪誕更不足深辟也
(80) 春秋運(yùn)斗樞黃帝時(shí)黃龍負(fù)圖中有璽章文曰天黃符璽亦即因河圖所載舜事附會(huì)又以為軒轅時(shí)事可見讖緯家以此剿說雷同耳
(81) 玉海祥符元年五月甲子詳定所言唐開元中玉匱金匱封訖以受命寶印之又貞觀中議更造玉璽一方一寸二分同受命寶以請(qǐng)別造玉寶方寸二分同受命寶以封金玉匱又開元中石?以天下同文印封之舊史無(wú)制度請(qǐng)以金鑄大小同御前寶以天下同文之寶為文二寶封畢進(jìn)內(nèi)甲申命參知政事馮拯書封禪玉寶金寶臣劉墉
(82) 宋史輿服志徽宗政和七年從于闐得大玉踰二尺色如截肪制為寶文曰范圍天地幽贊神明保合太和萬(wàn)壽無(wú)疆其寶九寸號(hào)曰定命寶合前所有寶為九詔以九寶為稱以定命寶為首且曰八寶者國(guó)之神器至于定命寶乃我所自制也又詔鎮(zhèn)國(guó)受命寶與天子皇帝之寶其數(shù)有八蓋非乾元用九之?dāng)?shù)比得寶玉于異域受定命之符于神霄乃以范圍天地云云十六字為文縱廣之制其寸亦九號(hào)曰定命寶來年元日祗受又詔差官奏告天地宗廟社稷并御大慶殿受寶百僚稱賀徽宗不知慎守神器徒侈言定命雖材美工巧不啻珷玞之溷玉也
(83) 續(xù)文獻(xiàn)通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以為傳國(guó)璽獻(xiàn)之明邱浚曰秦璽在漢為元后所擲角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受漢傳國(guó)之璽今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸陽(yáng)民家者也云云臣等恭讀進(jìn)屬御制國(guó)朝傳寶記乾隆三年高斌督河時(shí)奏員浚寶應(yīng)河所得玉璽古澤可愛文與輟耕錄載蔡仲平本頗合朕謂此好事者仿刻所為貯之別殿視為玩好舊器而已仰見圣識(shí)高卓足以破千古徼求矜耀之惑
(84) 魏志咸熙元年六月衛(wèi)瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相國(guó)府
(85) 癸辛雜識(shí)載宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印記云天子宸章?lián)裱早澀t以警正也即偶寓別裁然近玩物不足為訓(xùn)若趙宋之君皆有御押已屬不正圣論高明光大臣等誦習(xí)不勝欽服臣沈初
(86) 宋真宗天禧元年召輔臣于滋福殿觀新刻皇帝昭受乾符之寶初祭醮祠表皆用御前之寶上以未盡恪恭故改制焉仁宗慶歷八年下學(xué)士院定其文別刻皇帝欽崇國(guó)祀之寶宰臣陳執(zhí)中書以代昭受乾符之寶
(87) 內(nèi)府舊藏玉印一刻為匪文皆不能曉命法官劉元斌等辨之稱為道家心印用于醮箓上章等事非道御制記云此印既刻以玉而其紐復(fù)用蹲龍家方士所敢用者知為嘉靖好道乃其脩醮飛章之所用較之秦皇漢武益為可鄙
(88) 建炎以來朝野雜記載淳熙十四年有士人聶愿者獲一古印文曰皇帝駕奉祀汾陰之寶九字重十三兩以為真宗西祀所作時(shí)吳琚為淮東總領(lǐng)以五百千償之取寶獻(xiàn)于朝詔藏天章閣聶愿以其寶乃生金所鑄償價(jià)未足詣?dòng)犯V之蔣世脩為中執(zhí)法請(qǐng)命有司覆實(shí)且言祖宗傳寶復(fù)歸中禁縱使是銅亦當(dāng)薄賞務(wù)重大體豈核細(xì)微事下工部將作監(jiān)覆實(shí)驗(yàn)之果銅耳
(89) 宋書符瑞志晉建武元年建康民虞由墾土得白玉麒麟璽一文曰長(zhǎng)壽萬(wàn)年獻(xiàn)晉王蓋元帝假此以為中興之符聳動(dòng)眾聽亦如劉盆子之探符得立也臣阿必達(dá)
(90) 玉海六合大同之印唐肅宗靈武召兵所用按是時(shí)傳國(guó)璽尚在蜀中不過以此印號(hào)召兵馬雖侈言六合亦如關(guān)候之有契繻不足言寶也
(91) 玉璽譜曰傳國(guó)璽是秦始皇所刻其玉出藍(lán)田山丞相李斯篆其文曰受命于天既壽永昌又宋鄭文寶玉璽記載傳授本末曰秦璽其圍四寸至漢謂之傳國(guó)璽歷代皆用其名永嘉之后復(fù)歸江左者晉璽也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕璽也劉裕北伐得之關(guān)中歷晉至隋者姚秦璽也開運(yùn)間入契丹者石晉璽也當(dāng)時(shí)皆誤以為秦璽實(shí)則秦璽之失已久云云向嘗作國(guó)朝傳寶記云夫秦璽煨燼古人論之詳矣即使尚存政斯之物何得與本朝傳寶同貯善夫唐梁肅之言曰鼎之輕重璽之去來視德之高下位之安危然則人君承守之祖宗付卑思以永膺斯寶引而勿替其非什襲固謂謂夫日新厥德居安慮危凝受則皇天大寶命則德足重寶而寶以愈重然寶固不足重況荊凡得失其事甚幻耶
(92) 續(xù)文獻(xiàn)通考建文三年凝命神寶成方一尺六寸九分帝親定其文曰天命明德表正萬(wàn)方精一執(zhí)中宇宙永昌先是帝在儲(chǔ)位夢(mèng)神人致上帝命授以重寶元年使者還自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿齋宮夕夢(mèng)若有睹乃警寤命玉人琢為大璽冬十二月工成名凝命神寶至是以告天地祖宗為文宣示遐邇百官稱賀大宴于奉天門頒賞四夷朝使夫刻璽以為王貞托諸夢(mèng)寐己失之誣方今和闐春秋底貢美質(zhì)巨材至九千馀觔不啻倍蓰過之彼區(qū)區(qū)二尺青玉何足珍重耶
(93) （予既刻八徵耄念之寶重思執(zhí)玉持盈懋德永圖之意不可不丕播萬(wàn)姓傳示子孫因作記以寫我心）。（御制）
(94) 七十御制八徵耄念之寶記首敘年時(shí)用杜甫句鐫古稀天子之寶蒙所以副天眷佑幸無(wú)大隕越于茲又浹旬矣思有八旬開帙之慶鐫為璽以殿諸御筆蓋莫若洪范八徵之念云云仰見兩刻皇上兢兢業(yè)業(yè)日引月長(zhǎng)自七旬迨今璽文初不以悅而圣壽益隆稍鄰愉有弛乾惕也
(95) 制記御又曰予夙愿八十有五滿乾隆六十年之?dāng)?shù)即當(dāng)歸政今逮歸政之歲尚有六年一日未息肩萬(wàn)民恒在懷庶徵之八可不念乎云云仰見于夙皇上凝承寶位孜亹日新胞與之懷真靡間夜也
(96) 御制記又曰不躬親壇旸廟之祀不可兩之時(shí)不可不常驗(yàn)中外之政不可不日勤民物之養(yǎng)不可不心存茍失其一叢脞隨之則吾豈敢云云仰見之德皇上萬(wàn)幾日理鉅細(xì)無(wú)遺廣運(yùn)所由與姚溈媲隆也
(97) 御制記又曰茲逮八旬幸賴形天祐身體康彊一日萬(wàn)幾未智衰不可不自勉也云云仰見涌行皇上覘時(shí)問夜秉燭待章控轡云馳下筆泉禮拜跪規(guī)矩沖和三推廣畝彌見從容乙夜細(xì)書不資叆叇無(wú)論耆艾無(wú)此矍鑠即少壯亦未有能習(xí)勞整暇若此者皆由則壽莊敬日彊正丹書所謂恭也臣鄒奕孝
(98) 子有御制記又曰念庶徵即所以念萬(wàn)民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒風(fēng)天之占驗(yàn)皆關(guān)民之休戚仰見驗(yàn)于皇上誠(chéng)求保赤蓋善言天者必有人也
(99) 為獨(dú)御制記又曰子沐深而予之所寅承昊乾鴻貺錫羨當(dāng)何如云云仰見之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊貺倍切祇承之念嘉樂之詩(shī)保右命之自天申之說經(jīng)者以保右申三者為重疊輻輳之辭蓋天眷圣人引無(wú)極也
(100) 天子御制記又曰漢唐以來古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可稱賢其二則予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王壽登七十者僅漢武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十無(wú)論梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有為之君可稱賢主然踐阼非早建號(hào)僅三十五年傳孫成宗其諸王世系元史雖無(wú)表可稽但計(jì)其世次訖順帝不過四傳以視我彊逢皇上五代同堂聞直御宇五十五年以來康吉不獨(dú)古所稀自古所未有也臣鄭際唐
(101) 制國(guó)朝受文始用天命采古為璽寶國(guó)書嗣又兼用古篆尊藏壽交秦殿中凡三十有九此外復(fù)有受命于天既永昌璽及高斌所進(jìn)寶應(yīng)玉璽亦附藏有內(nèi)殿考正皇上以所貯歷年既久紀(jì)載失真且重復(fù)排次定為二十五寶以符天數(shù)并申言人君躬膺大寶在德而不在器大哉王言洵足袪漢唐以來諸君侈言符瑞之惑詳見藏寶御制國(guó)朝記
(102) 稱皇御制國(guó)朝藏寶記云會(huì)典舊帝奉天之寶即傳國(guó)璽謬兩郊大祀及圣節(jié)宮中告天青詞用之語(yǔ)尤誕大祀遵古禮用祝版署名不用寶圣節(jié)宮中未嘗有告天事或道箓祝釐時(shí)一行之亦不過偶存其教耳未嘗命文臣為青詞亦未嘗用寶蓋緣當(dāng)日修會(huì)典諸臣無(wú)宿學(xué)卓識(shí)未曾請(qǐng)旨取裁徒沿明時(shí)內(nèi)監(jiān)所書冊(cè)檔承訛襲謬遂至于此
(103) 廷翰林圣祖圣壽望七時(shí)嘗欲鐫通用小璽命內(nèi)擬文皆無(wú)當(dāng)圣意者乃定用戒之在得四字庚子歲戒得皇上壽躋七旬于避暑山莊新作書堂顏曰即闡圣祖未發(fā)之旨今鐫不假八徵耄念之寶遂亦詞臣帖擬也
(104) 世圣祖御書五福堂匾額及宗恭摹懸之雍和宮圓賜園明乾隆丙申之屏皇上葺寧壽宮之上景福宮因作五福頌書間至甲辰皇喜得元孫五代同堂而于鐫圓明園及避暑山莊子勤政殿后亦懸是額并五福五代堂古稀天寶以志慶達(dá)臣椿
(105) 庚辰西師蕆事準(zhǔn)回兩部盡入版圖而皇上追維用兵之始眾議不無(wú)疑阻中睿謨獨(dú)斷不五年而大功告成作開惑論以示外設(shè)為春秋碩儒臻成大夫往復(fù)之詞而折衷于信天主人因鐫信天主人寶即采論中語(yǔ)也
(106) 敬皇帝仁天勤民之寶皇帝皆圣祖世宗憲以鈐曾御書者言詩(shī)皇上御筆亦常用之戊辰歲御制四記其梗概推本天民視聽揭以挈綱提要四字心傳于千萬(wàn)葉永矢乾乾之句所以示圣子神孫萬(wàn)萬(wàn)世憲章遵用之準(zhǔn)
(107) 本于御制南巡記發(fā)明舉事機(jī)宜必敬天明理敬天斯能愛民明理斯能體物因鐫敬天明理寶寄意
(108) 寶材以和闐精玉為之考宋徽宗時(shí)以和闐產(chǎn)玉遣使索之其國(guó)王表稱于闐國(guó)僂儸有福力知文法黑汗王書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家表中稱所須大玉一時(shí)難得須俟三四年后采得再進(jìn)可見當(dāng)日雖遣使往徵而不能必致今和闐久入疆索每歲貢玉入京瑰材巨質(zhì)絡(luò)繹捆載以供典瑞之用古稱西旅貢獒不足言矣臣阿肅
(109) 書序湯伐三朡俘厥寶玉作典寶可見古圣王亦未始不以圭為瑞我太宗文皇帝天聰九年貝勒多爾袞等收復(fù)察哈爾林丹汗全部獲歷代傳國(guó)玉璽明年四月俞諸貝勒大臣及諸外藩等之請(qǐng)以符瑞炳著建寶國(guó)號(hào)曰大清改元崇德我朝函一區(qū)夏雖在德不在太宗特俯徇輿情為應(yīng)于湯天順人之舉可謂有光矣
(110) 予仰邀羨延昊佑錫洪得刻用此寶以殿御筆并石渠圖籍亦加鈐用非以自幸實(shí)隨時(shí)寓目可藉以自儆耳
(111) 后嗣子孫誠(chéng)能法予念庶徵即以念萬(wàn)民之心至七旬八旬亦用此寶以鞏我大清億萬(wàn)年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳
(112) 予葺寧壽宮為歸政后菟裘因于宮內(nèi)建閣名之曰符望今距乾隆六十一年僅隔六載果能幸邀望為鴻貺則予克符矣
(113) 人寧壽宮有閱頤和軒按曲禮生至百年十載各有稱名若幼弱壯強(qiáng)艾耆老期之類獨(dú)耄兼言八十九十陸德明經(jīng)典釋文謂一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易釋文復(fù)依馬氏作七十曰耋而詩(shī)秦風(fēng)毛傳八十曰耋左傳僖九年杜注七十曰耋故邢炳爾雅疏曰耋有七十八十無(wú)正文也即耄屬八十而許慎說文九十曰耄劉熙釋名則七十曰耄大抵耄自七十至百年為日最長(zhǎng)舜年六十受命在位三十有三載則九十三矣而曰耄期若謂九十百年之間衛(wèi)武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然則期頤以前皆可曰耄由此積數(shù)百千萬(wàn)億京垓秭有隸首不能算摩醯首羅不能知者
(114) 今歲行天圣壽八旬敷天同慶于元旦特下歡春恩詔頒下皇上斂時(shí)錫福而薄海騰臺(tái)普樂誠(chéng)為錢熙朝盛軌臣棨
(115) 元旦貽庥上以八旬壽辰仰荷重譯祝天來庭祖率土稱慶以至梯航嘏從古史牒實(shí)所未覯允宜廣宣湛聞敷錫兆民將乾隆五十五年各直省應(yīng)徵錢糧通行蠲免我沛皇上加惠元元實(shí)邁恩綸疊藏富閭閻仁政千古矣
(116) 上年十一月初八日家法上以新年為皇六八旬大慶諸皇子稟承孝道克循子進(jìn)封質(zhì)親王嘉皇十一子封為成親王貝皇十五子封為親王皇十七子封為勒
(117) 會(huì)典載朝鮮國(guó)每年遣使入貢琉球國(guó)問歲一貢安南暹羅二國(guó)俱三年一貢向時(shí)依期入貢各國(guó)使臣不能相值今歲元旦朝賀行禮四國(guó)適會(huì)共球鶼鰈之盛自古王會(huì)開圖未能有此鉅觀也
(118) 今歲阮光平親?？涤P恭祝光平萬(wàn)壽先于上年十二月內(nèi)據(jù)安奏阮以安南僻處炎荒請(qǐng)初即天朝頒示正朔朝定皇上以該國(guó)王締造之能崇奉天時(shí)正朔深可嘉尚因即降發(fā)往旨允行諭禮部即將乾隆五十五年時(shí)憲書交該督等委員赍至鎮(zhèn)南關(guān)令該國(guó)鎮(zhèn)目轉(zhuǎn)交國(guó)王祇領(lǐng)并數(shù)目諭嗣后每年即著禮部照朝鮮請(qǐng)領(lǐng)時(shí)憲書發(fā)交廣西巡撫照此次之例先期頒給無(wú)庸遣使赴京請(qǐng)領(lǐng)臣嚴(yán)福
(119) 廓爾喀在后藏外上年歸順遣大頭目巴拉八都爾喀哇斯哈哩薩野二名帶散番二十三名恭赍表文貢物赴京朝佛合覲表內(nèi)稱敬奉大皇帝即如敬奉三實(shí)掌誠(chéng)心皈依大皇帝駕前等語(yǔ)詞意極為恭順于上年十二月杪到京瞻仰天顏優(yōu)蒙錫賚
(120) 二月東巡禮崇望秩朝于方岳義舉周官原為古圣王不易之典即袁宏漢記曰東方者萬(wàn)物之所始山岳者靈氣之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其說亦屬可取但后代侈言告功不特創(chuàng)封禪之儀并?？虒毉t以為金泥玉檢之用最為誕妄我皇上以八句展敬降為旨今春二月八日啟蹕前詣泰安登瀆岳薦馨民祈福利且副就瞻按慶典本有岳之祭岱宗為五岳之長(zhǎng)即刻躬親禋祀禮亦宜之非如漢唐宋升中之誣寶亦非供封禪之用也
(121) 文皇上崇儒重道統(tǒng)合君師每年春秋釋奠廟或親詣行禮或遣官致祭去歲以以盡慶迓八旬于凡二中祀皆欲一周為君之職今歲月上丁將親祭親詣釋奠而于東巡復(fù)仁壽躬瞻如闕里蠲潔薦享景仰之懷恰符不僅詩(shī)魯頌徒以芹藻鸞旂侈言在泮之盛也
(122) 自乾隆丙寅始每歲上元俱以來御制燈詞四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上計(jì)至六十年歸政相距八載歲賦燈詞恰符羲經(jīng)全數(shù)因以卦名之平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩(shī)中嵌入本字今歲所用自隨至復(fù)卦位剝下起復(fù)恰合陰陽(yáng)生生不已之?dāng)?shù)臣程昌期
(123) 周宣石鼓向在太學(xué)皇上閱近時(shí)拓本惜其字跡漫漶所存僅三百十字因親加排次截長(zhǎng)補(bǔ)短仍為十章并為之序歲每命新制十鼓勒文并列國(guó)學(xué)又以熱河為惠遠(yuǎn)詰武之地亦命于文廟鐫刻十鼓列于戟門而大學(xué)之舊鼓則以下命繚垣以蔽風(fēng)雨俾永萬(wàn)世其文宋薛尚功諸家各有訓(xùn)釋元潘迪重作音訓(xùn)刻碑鼓旁因并家之命詞臣更依新編石鼓文字次第擇諸長(zhǎng)為音訓(xùn)附刻古俾御制序文碑陰與迪碑并傳千閱者一目瞭然
(124) 爾雅釋天壽星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴
(125) 春秋緯云月離于箕則風(fēng)揚(yáng)沙詩(shī)月離于畢俾滂沱矣是二星本有好風(fēng)好雨之異而月能各從其好猶庶民之休咎系乎上人之得失也今世際熙和小民遂生復(fù)性真不啻游康衢而歌耕鑿也
(126) 豳風(fēng)躋堂稱兕之語(yǔ)為自古介眉數(shù)典然曰公堂不過一國(guó)臣民共申祝頌而已若洪范極之敷言是訓(xùn)是行以近天子之光曰天子作民父母以為天下王云云解經(jīng)者曰謂之父母者親之之辭謂之天下王者尊之之辭洪范之尊君親上較之豳風(fēng)更為廣大真摯矣臣秦承業(yè)
(127) 五福之四曰攸好德宋曾鞏謂福言攸好則致民于善可知故庶民攸好德則錫之福所以勸天下之人使協(xié)于中即予記中念庶徵即以念萬(wàn)民之意此念蓋數(shù)十年常如一日非自今日始也