人物:王彝

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共 10 首
暮江散微雨,風(fēng)定波自碧。
一鷺立不飛,雙鴻遞相直。
余煙菱女唱,新月漁郎笛。
此處忽懷人,相思杳何極。
濕翠浮草芽,空青散木杪。
輕舟理橫塘,歸人渡清曉。
棲鴉返故巢,潛鱗濯新藻。
倒景淡斜暉,回飆蕩晴昊。
衡門夜不扃,燕坐事幽討。
落葉秋自飄,殘花春懶掃。
我欲往從之,稅駕苦未早。
揮手謝孤云,去去沒(méi)蒼徼。
田按:《秀野軒圖卷》乃朱澤民為吳人周景安作者。澤民山水蒼潤(rùn)清逸,此圖最為名跡。歷藏槜李項(xiàng)氏,江村高氏。卷前周伯溫為之引,首篆秀野軒三大字。卷尾題者二十一人,唐卿此詩(shī)亦在其列。今并掇諸公詩(shī)之佳者,附錄于此。高啟詩(shī)云:「江晚洲渚交,雨睛草菲菲。前山靄欲暗,罟師度水歸。望煙知君家,花竹隱半扉。乍休田中耒,猶響林下機(jī)。此鄉(xiāng)即桃源,亂后世有稀。開(kāi)圖身已到,不知塵境非。」徐賁詩(shī)云:「何處問(wèn)幽尋,軒居湖上林。竹陰看坐釣,苔跡想行吟。嶂日斜明牖,渚風(fēng)涼到琴。相過(guò)有鄰叟,應(yīng)只論閑心?!雇跣性?shī)云:「高館罷零雨,前榮揚(yáng)微風(fēng)。霏霏碧蘿花,吹落酒犖中。移席俯流水,揮弦度秋鴻。遙思獨(dú)樂(lè)意,邈哉誰(shuí)與同?」王彝持云:「古苔十畝青山麓,窈窕幽花映深竹。中有高人晝掩扉,裊裊藤梢上書屋。清風(fēng)出谷灑秋香,返照穿林破春綠。不省睢陽(yáng)畫里看,細(xì)路經(jīng)丘杖藜熟?!剐爝_(dá)左詩(shī)云:「春風(fēng)十里翡翠屏,玉遮對(duì)峙峨眉青。清泉白石雜花竹,天放畫圖鐘地靈。高人開(kāi)軒當(dāng)此景,酌酒賦詩(shī)白日靜。四檐風(fēng)作翠濤聲,八窗簾卷睛霞影。我亦托跡耕漁間,結(jié)屋讀書湖上山。抱琴訪子從茲始,布襪青鞋相往還。」
江貫道長(zhǎng)江圖 元末明初 · 王彝
五言律詩(shī)
霜后洞庭淺,崖枯不見(jiàn)苔。
朔鴻南岳去,千嶺一猿哀。
楚俗依稀在,吳帆浩蕩回。
平生此離抱,偏向畫中開(kāi)。
田按:貫道此圖題者二十五人。文徵仲跋云:「諸賢題詠皆清麗可喜,字畫亦精謹(jǐn)不茍。」馀錄常宗此作,并錄諸作之佳者附見(jiàn)于此。高啟詩(shī)云:「前峰落照明,后嶺層嵐積。葉盡露山村,潮來(lái)沒(méi)江石。遙遙射雁子,慘慘聽(tīng)猿客。何處下歸帆?西陵渡頭夕?!箯堖m詩(shī)云:「溪南山曲折,舍北水西東。樵響千峰兩,漁歌五兩風(fēng)。煙生寒谷瞑,湖落晚江空。為客經(jīng)行處,悠然此畫中?!剐熨S詩(shī)云:「風(fēng)定江聲稍息,霜清山色逾妍。浦橋漁舟夜火,沙市人家晚煙?!固砧≡?shī)云:「石出夜潮落,山明寒霧消。江空千里棹,村迥一歸樵。樹(shù)色連沙嶼,人家傍野橋。還同舊棲地,風(fēng)景日蕭蕭?!古瞬疂?jì)詩(shī)云:「岷峨雪消春水急,瀟湘雨馀云樹(shù)濕。迢迢翠嶼孤鶴回,湛湛珠宮老蛟泣。征帆數(shù)點(diǎn)風(fēng)濤中,出沒(méi)不計(jì)天西東。鄉(xiāng)關(guān)杏渺在何處?矯首遙送雙飛鴻。」金問(wèn)詩(shī)云:「霜落半林秋,鶴鳴眾山靜。僧寺夕陽(yáng)邊,殘鐘送孤艇。悵望未歸人,空江澹云影。」王遂詩(shī)云:「涼風(fēng)動(dòng)蘋州,江上秋來(lái)早。落葉滿溪橋,荒村人跡少。何處是漁家?炊煙起林杪?!勾藞D曾藏高澹人詹事家,載《江村消夏錄》。
獅子林十四首 其一 獅子峰 元末明初 · 王彝
五言絕句
蘇城之東北區(qū)有林若干畝佛者居之曰獅子獅子者林之一峰如其形故名而其地特隆然以起為丘焉雜植竹樹(shù)丘之北洼然以下為谷焉皆植竹多至數(shù)十萬(wàn)本始升其丘之南麓便仰見(jiàn)獅子峰高仞有若千尺如舞且踞兩傍復(fù)各有峰亞匹之東曰含暉作人立左腋下有穴一腹枵然有四穴日始出則其暉晻曖相射西曰吐月頗峭且銳稍夕月即見(jiàn)其上獅之北有室一曰禪窩含暉之東有隙地踰尋砌以石子為環(huán)坐者所藉曰翻經(jīng)臺(tái)傍有峰特出曰立玉然其狀嵌空若刀劍劃作四五葉者或曰以地肺名為宜吐月之西有澗自竹谷中來(lái)因架石為梁曰飛虹踰飛虹以西而下其西麓乃北入竹谷中委蛇東來(lái)折以南出玉立后而上其東麓復(fù)折而南且西出獅子前而下其南麓凡丘之顛踵自三四峰外諸小峰凡十?dāng)?shù)計(jì)且叢列怪石什百為群而所取道往往經(jīng)緯其間既下南麓有二道其循麓而西者至問(wèn)梅閣問(wèn)梅與指柏相值梅與柏各一皆相結(jié)為蛟虬其壽幾二百年柏之南有池曰玉鑒若鑒影以自媚者梅之西有井曰冰壺初鑿井時(shí)得古壺尊地下而其泉冽且甘以瀹茗味尤勝云余在昔于斯游也蓋屢焉而不厭今年秋復(fù)與茅宅民陳彥廉張?端來(lái)游而因師者余故人也止余宿問(wèn)梅閣得詠歌其丘與谷者累日師曰是果可以詠歌歟愿有記也故書之石而使刻之先是有十二詠書石上其倡者高太史季迪和者張水部子宜王文學(xué)止仲謝翰林玄懿今亦為同游者洪武五年秋七月稽岳王彝
昔年清涼山,燄燄金毛赤。
來(lái)此自何年,蒼然化為石。
故人散盡獨(dú)君存,風(fēng)雨相逢海上村。
尊酒飲闌言不盡,更留馀燭照黃昏。
媯蜼子,乃是軒轅之裔,虞鰥之孫。
混沌既死一萬(wàn)季,獨(dú)抱大存,竊伏在草野,冥心究皇墳。
蚤逢三光五岳之氣、乍分裂,天狼下地舐血流渾渾。
鹿走秦中原,蛇斗鄭國(guó)門。
俎豆棄草莽,干戈欻崩奔。
媯蜼子,便欲東游渡弱水,沐發(fā)滄海朝陽(yáng)盆。
又欲西行沂河漢,逾昆侖。
山橫川阻,兩地俱不可以往兮,歸來(lái)掩戶臥旦昏。
蒔黍一區(qū),注醪一樽。
妻給井臼,兒收雞豚。
不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊。
作為古文詞,言高氣醇溫。
手提數(shù)寸管,欲發(fā)義理根。
上探孔孟心,下吊屈賈魂。
其質(zhì)耀金石,其芳吐蘭蓀。
叩虛答有響,斫險(xiǎn)成無(wú)痕。
陸珍雜水怪,變狀弗可論。
幾年兀兀不肯出,坐待真主應(yīng)運(yùn)九五開(kāi)乾坤。
鶴書自天來(lái),幽隱初見(jiàn)拔。
使者遠(yuǎn)造廬,雞鳴起膏轄。
興纂金匱編,尚書為給札。
奸魂泣幽冢,下恐遭誅殺。
書成一代進(jìn)紫宸,鸞旗羽衛(wèi)夾陛陳。
閤門導(dǎo)謁稱小臣,麻衣不脫拜圣人。
捧函近前殿,龍顏喜回春。
敕賚內(nèi)帑之金與綺段,其文織作銀麒麟。
蒙恩乞還家,以奉白發(fā)親。
戴古弁,垂長(zhǎng)紳,自號(hào)山澤之臞民。
媯蜼子,幸際明良時(shí)無(wú)為,寂默坐老東海湄。
青丘有客鈍且癡,與汝欲結(jié)同襟期。
左鼓清瑟,右吹鳴篪,作歌共祝天子壽,五風(fēng)十雨,萬(wàn)國(guó)赤子同熙熙。
次韻答王宗常 明 · 韓奕
五言律詩(shī)
嗟君荒嶺外,高臥日蹉跎。
古道人來(lái)少,閑門葉落多。
家貧因世難,身病是詩(shī)魔。
一自山中別,流年疾似梭。
離離眾樹(shù)深,靄靄孤云碧。
山色望難窮,江流浩無(wú)極。
漁歌遠(yuǎn)渚昏,鳥(niǎo)下平蕪夕。
惆悵涉風(fēng)波,扁舟何處客。
田按:貫道《長(zhǎng)江圖》號(hào)為名跡,事已具別卷王常宗詩(shī)后。文徵仲跋此圖后云:「南郭氓許觀瀾伯,不仕,有文學(xué)之名,同時(shí)別有許觀,亦字瀾伯,死于靖難時(shí),乃池州人,與此許觀不同,而皆有文學(xué),不知此詩(shī)誰(shuí)作也?!光乓蕴迫藘杉⒋嬷嬷?br />
謁孔子廟(乾隆甲辰) 清 · 弘歷
七言律詩(shī)
甫經(jīng)廟貌拜闕里,復(fù)此宮墻謁古蘇。
堯舜心傳直接彼,君師責(zé)重并殷吾。
遷隅文正(范)跡可考,作記常宗(王)事不誣。
道塞乾坤神宇宙,底須南面論區(qū)區(qū)(末句反王彝記意按明徵士王彝常宗嘉定人作蘇州府孔子廟南門記大指以孔子之道使萬(wàn)世帝王因之而不革廟貌當(dāng)擬王者舊廟畫于鄰垣徑而之東弗稱南面向明之義自宋范仲淹遷于錢氏南圍之巽隅后復(fù)屢加展拓至明洪武間始自靈星門極于南城之陰表文廟之道于洗馬池南又謂此一區(qū)為孔子南面之地范公所未得為者云云其所稱孔子道在萬(wàn)世是矣而區(qū)區(qū)較量門徑以南面為尊崇則猶未免拘墟之見(jiàn)耳)。
挽余先生天民 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
熱不因人,獨(dú)持墨翟子之言,以自苦為極;
詩(shī)非媚俗,始信歐陽(yáng)公所說(shuō),蓋愈窮始工。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:余天民(1891——1969),字鳳鳴,今湖南臨湘市坦渡鄉(xiāng)人。早年就讀于湖北省立外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,民國(guó)九年畢業(yè)于北京大學(xué)法律系,次年留學(xué)日本東京帝國(guó)大學(xué)研究院,連續(xù)研究法學(xué)6年?;貒?guó)后,佐蔡元培治教理政多年,曾任三民主義叢書編纂、香港新亞書院教授。1950年去臺(tái)灣后,任司法行政部刑事司司長(zhǎng)、中央政大教務(wù)長(zhǎng)、考試院法規(guī)委員等職。1969年在臺(tái)北病逝。著有《國(guó)際公法要義》等書行世。
熱不因人:意指不依賴人。 《東觀漢記·梁鴻傳》:“比舍先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻,不因人熱者也。’滅灶更燃火。”
墨翟子:墨子(生卒年不詳),名翟(dí)。
以自苦為極:出自《莊子雜篇天下》使后世之墨者,多以裘褐為衣,以屐蹻為服,日夜不休,以自苦為極。
媚俗:迎合于世俗。缺乏自我思想,只知隨波逐流,蕓蕓眾生。出自明高啟《媯蜼子歌》:“不詰曲以媚俗,不偃蹇而凌尊?!?br />歐陽(yáng)公:指歐陽(yáng)修。
蓋愈窮始工:窮而后工,是舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志,詩(shī)文就寫得越好。出自宋代歐陽(yáng)修《梅圣俞詩(shī)集序》:“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮,夫豈然哉!蓋世所傳詩(shī)者,多出于古窮人之辭也……蓋愈窮則愈工。然則非詩(shī)之能窮人,殆窮者而后工也。”
箋:清代顏乃來(lái)題堂聯(lián):
性不因人熱;
情能到處流。
共 10 首