【介紹】： 元明間浙江上虞人，字原功。學(xué)問(wèn)賅博，與山陰唐肅齊名，時(shí)稱會(huì)稽二肅。元末張士誠(chéng)據(jù)吳，肅欲見(jiàn)宰相，獻(xiàn)致太平之策，無(wú)所成就，歸越隱居。明洪武中舉明經(jīng)，授福建按察司僉事，坐事死。有《密庵集》。

肅字原功，上虞人。

洪武中舉明經(jīng)，官福建僉事，以事下獄死。

有《密庵集》八卷。

（戴良《九靈山房集》：密庵五言古則本之魏，歌行則遵李、杜，近體則祖少陵。

他若山川之離合，土地之沿革，人物之廢興，可以正史策之訛謬，補(bǔ)志之缺略。

紀(jì)行之詩(shī)而至原功，可謂盛矣。

田按：《四庫(kù)提要》稱：《密庵集》傳本久希，藏書(shū)家罕著于錄，惟《永樂(lè)大典》中所錄肅詩(shī)文頗多，采綴編次，歷為八卷。

我朝四庫(kù)館開(kāi)，凡前人著作之遺佚者，無(wú)不甄錄。

明初專集如錢(qián)宰《臨安集》、藍(lán)仁《藍(lán)山集》、藍(lán)智《藍(lán)澗集》、鄭潛《樗庵類(lèi)稿》、龔敩《鵝湖集》，皆從《永樂(lè)大典》錄出。

原功古詩(shī)樸健，七律尤為到格。

牧齋謂原功出按漳、泉，有虎患，移文告境內(nèi)之神，即日遁去。

今觀集中有《諭虎行》，自序云：「將之泉南，道出興化，人云有猛虎傷人者甚眾。

余未信，薄暮而行，果遇虎。

虎伏不敢動(dòng)，良久將遁。

辭以諭之，并示八閩官吏。

」詩(shī)云：「當(dāng)前立馬一叱虎，卒隸意氣方崢嶸。

鐵籃焚香明奪晝，照耀崖谷無(wú)潛形。

」夫以卒隸之眾，焚香奪晝之明，虎雖猛，即不逢按察，詎不遁且伏耶？

原功之意，蓋以虎喻苛吏。

其曰：「我職分符省風(fēng)俗，狐兔必掃豺虎逐。

于菟跑躍最豪雄，啖人肥已當(dāng)先戮。

」其后劾布政使薛大防不職寘法，有如此虎矣。

世遂附會(huì)其說(shuō)，移文告神，虎遁出境，若宋均渡虎之事，不絕于后世也。

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