人物簡介
【生卒】：1079—1154 【介紹】： 宋饒州德興人，字彥章。汪谷子。徽宗崇寧二年進士。累官著作佐郎。初在太學與王黼同舍，素不合，及黼執(zhí)政，提點江州太平觀，終黼之世不得進用。欽宗即位，入為太常少卿、起居舍人。高宗立，召試中書舍人，累拜翰林學士。工儷語，所撰制詞人多傳誦。嘗論諸大將擁重兵，寢成外重之勢。紹興元年，除龍圖閣直學士、知湖州。八年，上所修日歷共六百六十五卷，升顯謨閣學士。連知徽、宣等州。言者劾其曾為蔡京、王黼之客，奪職居永州。有《浮溪集》等。全宋詩
詞學圖錄汪藻（一○七九～一一五四），字彥章，饒州德興（今屬江西）人。徽宗崇寧二年（一一○三）進士，調(diào)婺州觀察推官，改宣州教授。除《九域圖志》所編修官，遷著作佐郎。政我八年（一一一八），因忤宰相王黼，出通判宣州，罷，提點江州太平觀。欽宗即位，召為起屬舍人。高宗即位，試中書舍人。建炎二年（一一二八），為宰相黃潛善所惡，罷（《宋會要輯稿》職官七○之六）。未幾，復(fù)召為中書舍人，擢給事中、兵部侍郎。紹興元年（一一三一），兼侍講，拜翰林學士（同上書崇儒七之一、職官六之五三）；出知湖州，因事停官。起知撫州，歲馀罷，聽辟屬纂修日歷。八年，上所編書，除顯謨閣學士知徽州。十二年，知泉州，移宣州。以嘗為蔡京、王黼門客，奪駛居永州。二十四年卒，年七十六。有《浮溪集》六十卷（《郡齋讀書志》附志卷五下又有《龍溪集》六十卷，似為一書）及《猥稿外集》一卷、《裔夷謀夏錄》三卷等，大多佚亡。明洪武時，趙子常輯《浮溪文粹》十五卷，清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《浮溪集》三十二卷。事見《鴻慶居士集》卷三四《汪公墓志銘》，《宋史》卷四四五有傳。 汪藻詩，以影印文淵閣《四庫全書·浮溪集》為底本。參校清光緒福建布政使署刊武英殿聚珍版叢書本（有孫星華輯《拾遺》三卷，簡稱聚珍本），清康熙汪士漢居仕堂刻本《浮溪遺集》（實校補《浮溪文粹》，藏北京圖書館，簡稱遺集）等。新輯集外詩編為每五卷。
汪藻（1079-1154） 字彥章。饒州德興（今屬江西）人。有《浮溪集》，詞存四首。全宋文·卷三三六三
汪藻（一○七九——一一五四），字彥章，饒州德興（今江西德興）人。登崇寧二年進士第，調(diào)婺州觀察推官，改宣州州學教授，稍遷江西提舉學事司干當公事，除九域圖志所編修官，再遷著作佐郎。與時相王黼不合，出通判宣州。欽宗即位，召為屯田員外郎，進太常少卿、起居舍人。高宗踐祚，轉(zhuǎn)朝請郎，召為中書舍人，擢給事中、兵部侍郎、兼侍講、直學士院，拜翰林學士，累轉(zhuǎn)朝議大夫。后歷知湖、撫、徽、泉、宣州及鎮(zhèn)江府，以言者論其嘗為蔡京、王黼之客，奪職居永州。紹興二十四年卒，年七十六。積官左大中大夫，爵新安郡開國侯。藻博極群書，工詩文，尤長四六，所作制詞，人多傳誦。嘗修日歷六百六十五卷上之，又著《靖康要錄》十六卷（存）、《裔夷謀夏錄》二卷（存）、《青唐錄》三卷、《古今雅俗字》四十四篇。其詩文則有《浮溪集》、《龍溪文集》、《猥稿外集》等共一百二十一卷。見《浮溪文粹》附錄孫覿《汪公墓志銘》、《宋史》卷四四五本傳及《宋史藝文志》等。
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【生卒】：1294—1352 【介紹】： 元真定人，字伯修。由國子生授大都路薊州判官，累擢江南行臺監(jiān)察御史，明于詳讞。入為奎章閣授經(jīng)郎，歷淮東道肅政廉訪使，憲綱大振。改吏部尚書，參議中書省事。知無不言，夙夜謀畫，須發(fā)盡白。順帝至正初，拜湖廣行省參知政事，召為集賢侍講學士，充京畿奉使宣撫，究民苦，察奸吏，都人有包、韓之譽。以忤時相，罷歸，起為江浙行省參知政事，統(tǒng)兵鎮(zhèn)壓天完紅巾軍，卒于軍。為學博而知要，文章長于敘事，詩尤得古法，學者稱滋溪先生。有《國朝名臣事略》、《滋溪文稿》、《元文類》等。元詩選
天爵，字伯修，真定人。父志道，官至嶺北行省左右司郎中卒。天爵少從安熙學，為國子學生，得吳澄、虞集、齊履謙先后為之師。延祐四年，馬祖常以御史監(jiān)試國子員，試《碣石賦》，天爵文雅馴美麗，考究詳實，拔置第一。釋褐授大都路薊州判官，改翰林國史院典籍官，遷應(yīng)奉翰林文字，升修撰。元統(tǒng)初，累拜監(jiān)察御史，遷翰林待制。后至元間，累遷禮部侍郎，出廉訪淮東。入為樞密判官，改吏部尚書，進參議中書省事。至正二年，拜湖廣行省參知政事，遷陜西行臺侍御史，召為集賢侍講學士兼國子祭酒。出廉訪山東，拜江浙行省參知政事，歷大都路總管兩浙都轉(zhuǎn)運使。十二年，淮右江東盜起。仍命參政江淮行省，總兵于饒信。卒于軍中，年五十九。伯修多知遼金故事。為文長于序事，而詩尤得古法。新安趙汸稱其明潔而粹溫，謹嚴而敷暢，若珠璧之為輝，菽粟之為味。有詩稿七卷、文稿三十卷。嘗著《國朝名臣事略》十五卷、《文類》七十卷、《松廳章疏》五卷、《春風亭筆記》二卷。晚歲復(fù)以釋經(jīng)為己任，學者因其所居稱之為滋溪先生。于時中原前輩凋謝殆盡，伯修獨身任一代文獻之寄。故自成均諸生以至歷官翰苑，凡前言往行與當世之所可述者，無不筆之于簡冊。國子助教陳旅稱其學博而識正，非虛譽也。
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【介紹】： 元明間浙江平陽人，字則誠，一說永嘉人，名明，以字行，號菜根道人。元順帝至正五年進士。授處州錄事，辟行省掾。方國珍據(jù)浙東，欲留置幕下，不就，旅寓鄞縣櫟社。明初，太祖聞其名，徵召之，以老疾辭。作《琵琶記》，為南曲名著。有《柔克齋集》。元詩選
詞學圖錄明字則誠，永嘉平陽人。至正五年，張士堅榜中第。長才碩學，為時名流。授處州錄事，辟丞相掾。方谷真叛，省臣以溫人知海濱事，擇以自從。與幕府論事不合，谷真就撫，欲留置幕下。即日解官，旅寓鄞之櫟社沈氏樓居，因作《琵琶記》。記成，時清夜按拍歌舞，幾上蠟炬二枝，光忽交合，因名曰「瑞光樓」。明太祖聞其名召之，以老疾辭，還卒于家。所著有《柔克齋集》。詞章斐然，東海趙汸稱其學博而深，才高而贍云。
高明，生卒年不詳，其弟高旸生于大德十年（1306）左右，則高明生年當距此不久，卒年有至正十九年（1359）和明初兩說。字則誠，自號菜根道人。溫州瑞安人，因瑞安古屬永嘉郡(亦稱東嘉郡)，故人稱東嘉先生。出身書香門第，理學家黃潽弟子。至正五年中進士，先后任處州錄事、江浙行省椽吏、浙東閫幕（統(tǒng)帥府）都事、福建行省都事等職，官聲頗佳。晚年隱居寧波城東鄞縣之櫟社沈氏樓，以詞曲自娛，作南戲傳奇《琵琶記》，被稱為"南曲之祖"，另有《柔克齋集》二十卷。
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敬弘字斐然，休寧人。有《斐然集》。（《新安文獻志》：斐然師趙東山，博學能詩。洪武初以吏謫濠梁。時會稽唐肅、錢塘董嘉、吳中王端、臨川元瑄、甬東王胄、天臺梁楚材、劉昭文，皆謫居濠上，相與結(jié)詩社。后免歸。
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明詩紀事·甲簽·卷十五【介紹】： 元明間徽州府休寧人，字本初。父鼐筑精舍于富川之上，延祁門汪克寬講授《春秋》，又從學于東山趙汸。元末，朱元璋下徽州，原出佐軍，募兵捍御，以功至顯武將軍、雄峰翼管軍萬戶。
原字本立，休寧人。明初，以武功歷官至顯武將軍、雄峰翼管軍萬戶。有集。 （田按：明初，休寧文士以武功顯者，有任本立原、俞子茂榮。子茂鎮(zhèn)禾川，有威惠，其《平符溪凱旋馬上作》云：「挈壺歡迓民連野，策馬歸來雪滿身。」云陽李祁和之，且為之序云：「禾川有符溪者，既服復(fù)叛，公破其寨，縛其渠魁，誅黨惡數(shù)十人，平民縱遣還舍，豬羊雞犬悉令認辨給還，民大欣悅。公既還府，賓佐咸集，獨留儒學士十數(shù)人，列濁張宴，坐中口占馬上所得詩，眾賓咸和，乃緝成卷。仆從眾賓之后和之曰：『溪橋石路不生塵，幕下初聞號令新。土卒銜枚沖夜雪，將軍橫槊賦《陽春》。已擒渠惡從梟首，未死么么許乞身。德意已孚威力著，愧無椽筆紀蒼珉?！弧棺用牟刹患氨玖?，因錄本立詩，附見其事于此。）
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【介紹】： 元明間廬州府巢縣人，字子章。元末從余闕治經(jīng)，闕屢稱之。朱元璋起江淮，奎歸之，從事幕府。朱文正為大督開府南昌，命奎參其軍事。后文正未得封賞，態(tài)度失常，得罪太祖，奎連累坐誅。有《望云集》。欽定四庫全書·望云集·提要
欽定四庫全書·望云集·原序《望云集》五卷，明郭奎撰。奎字子章，巢縣人。早從元余闕學，慷慨有志節(jié)。朱文正開大都督府于南昌，嘗參其軍事。后文正得罪，奎亦坐誅。《明史·文苑傳》附見《王冕傳》中。奎當干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩。五言古體，原本漢魏，頗得遺意。七言古體，時近李白。五言律體，純?yōu)樘普{(diào)。七言律體，稍雜宋音。絕句則在唐宋之間。元末明初，可云挺出。趙汸、宋濂皆為之序，推崇甚至，良不誣矣。五卷之末，附短札三篇。案嘉靖辛夘吳廷翰重刋是集，但稱五言古詩三十七、詞歌曲十三、五七言律百有九、排律雜詩四十四，不言有文。豈后人得其手稿附入耶。集中送《陳克明歸茶陵詩》，瑚璉字押入平韻，蓋古人三聲之法。古詩《上山采蘼蕪》，以“素”、“馀”、“故”同押。劉琨《贈盧諶詩》以“璆”、“叟”同押。蓋即其例，非落韻也。
御選明詩姓名爵里昔者，子朱子說詩，于性情之道，風雅之用，備矣。然未嘗不以體制音節(jié)為言。他日評漢魏以來至近代詞章，各極所長，權(quán)度甚精，而獨謂古五言不可輕變。蓋述作有體，變復(fù)之際，昔人所難。雖大儒先生不敢忽也。汸游臨川時，嘗以此說質(zhì)于雍虞公，且問所以為合作者。公曰：三百篇而后，有漢魏六朝。朱子嘗有取焉。然其為體不一，大抵世有治亂，人品風俗不同，極其才情則淫傷而無節(jié)，尚詞藻則綺靡而失真，善學者慎之可也。余獨愛陰何徐庾氏作，音和而莊，思約而正，華不至靡，約不至陋，淺而不浮，深而能著。其音清以醇，其節(jié)舒以亮，有承平之遺風焉。然后知杜少陵所以稱誦不置者，蓋在于此。大歷元和而后知者鮮矣。暇日觀公詩稿，試以此說求之，頗得去取大意。往來江湖間，每論諸能詩者，或唯唯或否否，唯武威余公所賦乃若一以公言為師，無復(fù)他有，出入而高雅渾厚，自非齊梁間作者可及。豈禁苑從游時，嘗論及于斯耶。抑所見之偶同也。自是每恨不得全稿觀之，兵興以來，此事姑置。歲辛丑春正月初，與淮南郭公子章遇于星源，子章嘗游余公之門者也。因論公平居崇尚選學，于后來變體一無取焉。而五七言近體，每欲棄絕不為。公大節(jié)既立，而詩文皆散逸罕存矣。聞?wù)呦嗯c太息，于是乃得子章所賦曰《望云集》者，與一二友朋共吟諷焉。古五言遠宗魏晉，得其高風遠韻，不雜后人一語。近體亦質(zhì)厚微婉，足以達其志氣所存。信乎淵源之有自也，又可見余公居常教人悉本朱子，至其斧藻盛時，陶寫幽抱，獨與虞公相表里，而不必他人之已同，斯其所以為合作者，與以子章之才能守師法而不變，亦可謂賢矣。友人有請而傳之者，乃述所聞書于卷端，庶觀者知所自來也。或曰郭公志士也，今四海橫流，生民涂炭，起管夷吾舅犯先軫，諸人相與屬櫜，鞬執(zhí)鞭弭，以救之猶恐不及，顧相與論歌詩之源，制作之體，無乃非公意乎。雖然，吾聞子章少無宦情，嘗欲泛大江上三峽，徜徉蜀漢之間，覽諸山川之奇秀，吊昔人經(jīng)營遺跡，求嚴君平岷峨之墟，咨訪大人先生之流，相與上下。其議論然后大發(fā)于詩，遭亂志勿遂也。語曰在朝言朝，在野言野，使子章?lián)γ畷?，真有以自見于當時而誦其詩者。考論師友淵源與其高蹈之志而傳之，不亦可乎。新安趙汸序。《望云集》者，郭君子章所作之詩也。子章嘗從青陽先生學治經(jīng)，而性尤嗜詩。自黃初以降，諸名家多嚅嚌其芳腴，故剔句鎪辭，趣味雋永。而韻度婉微，青陽亟稱其能。曾未幾何，戈甲搶攘，二親與弟昆咸亡。子章只影飄零于江湖間，進退無依，遂仗劍從軍，艱難險阻，莫不備嘗。凡世道之污，隆時序之，推移人事之變，更每觸之于目。必有感于心，感久輒悲，悲不能已，乃悉假詩以寫之。通名其集曰《望云》。望云志思親也。余常取而觀之，何其情思之縈紆，音節(jié)之激烈哉。譬猶秋風刁騷，霜月凄白，孤臣畸士，慟哭于山澤蒼涼之間。而聞?wù)吣浑E涕焉。哀思之切，何其一至此乎。在昔先王之世，四方乂寧，民各保其室家，頌聲洋溢播之郊廟。及其衰也，政賦日逼，士困于行，役而不能歸，至有陟屺岵以望其父母與諸弟者。說者謂其思之切而哀之至，況子章兵難相仍，非特行役之勞而已。親沒家燬，非特不能歸而已，宜其情之所觸有不能自已也。夫以子章之才之美，不生于太平無事之日，以頌清廟閟宮之盛，顧獨馳騁于變風之末。嗚呼！其命也耶，其命也耶。雖然，否與泰相為循環(huán)者也。今天已厭亂，戈甲將向息矣。子章方宣嘉猷以著勞烈，其必吐和平之音，以鳴天下之盛耶。子章名奎，淮南人，金華宋濂序。
字子章，以字行，巢縣人。朱文正開大都督府節(jié)鎮(zhèn)江西太祖命奎參謀文正得罪坐誅有望云集明詩紀事·甲簽·卷二十一
奎字子章，以字行，巢縣人。明初朱文正開府南昌，奎以儒士為參謀。文正得罪，坐不諫誅。有《望云集》五卷。（《四庫總目》：奎當干戈擾攘之際，仗劍從軍，備嘗險阻，蒼涼激楚，一發(fā)于詩。五言古體原本漢、魏，頗得遺意；七言古體，時近李白；五言律體，純?yōu)樘普{(diào)；七言律體，稍雜宋音，絕句則在唐、宋之間。元末明初可云挺出。趙汸、宋廉皆為之序，推崇甚至，良不誣矣！《詩談》：郭掾史子章興洽情真，固是逸才，如「落日平淮樹，春潮帶皖城」，「東鄰茅屋新煙起，南澗石橋春水生」，此例佳甚。田按：參謀詩天才挺拔，俊逸不凡，郁塞磊落之氣，時露毫端。如《亡家》云；「杖策鄧生猶未遇，亡家韓信定誰依？淩風欲便乘槎去，天上秋虹跨海飛。」《富池江口夜泊》云：「華發(fā)青燈共一船，聞一雞獨起看龍泉，風云未遂平生志慚愧周瑜長十年。」「草昧英雄望列侯，夢中三十六春秋。功名總被儒冠誤，兩岸猿啼夜愁。」《南康除夜》云：「十年客淚不曾乾，丘隴成行骨肉殘。為報淮南兄與弟，紫髯憔悴未為官。」甚賦《感土不遇》矣！）
