人物簡介
【生卒】：1328—1398 【介紹】： 明朝開國皇帝。濠州鐘離（今安徽鳳陽）人。初名重八、興宗，字國瑞。幼年窮苦，十七歲入皇覺寺為僧，旋即出外化緣乞食。元順帝至正十二年，投郭子興部紅巾軍，自親兵升九夫長，娶子興養(yǎng)女馬氏為妻，號“朱公子”，始改名取字。次年，擢為鎮(zhèn)撫。十五年，子興死，子郭天敘受宋龍鳳政權(quán)任為都元帥，以元璋為左副元帥。同年，渡江攻集慶。天敘陣亡，元璋獨任元帥府事。十六年，克集慶，改稱應(yīng)天府，遂稱吳國公。此后，東與張士誠爭江浙，西與陳友諒爭長江中游地區(qū)。宋小明王龍鳳九年(元至正二十三年)，攻殺陳友諒。次年，稱吳王。龍鳳十二年，圍張士誠于蘇州。次年，始稱吳元年，破蘇州，俘殺張士誠；繼之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，國號明，年號洪武。同年，克大都，滅元。陸續(xù)攻克南北各地，屢次出塞攻擊北元。洪武十三年，以“謀反”罪殺丞相胡惟庸，罷中書省，廢除丞相制度。在位時嚴懲貪污，以操之過急，不免冤濫。屢興大獄，胡惟庸、藍玉兩案，前后株連死者數(shù)萬人。開國功臣多非善終，文人學(xué)士以文字取殺身之禍者亦有多人。定八股取士之制。嚴禁百姓私往海外貿(mào)易，禁用白銀交易。明詩紀事·甲簽·卷一（上）
太祖姓朱氏，諱元璋，字國瑞，濠州鐘離人。元至正十一年辛卯起兵，丁未稱吳元年，戊申建元洪武。在位三十一年崩，葬孝陵。有文集五十卷，詩五卷。（黃瑜《雙槐》《歲鈔》：洪武八年秋八月，上覽川流之不息，陋尹程《秋水賦》言不契道，乃親更為之。賦成，召禁林群臣觀之，且曰：「卿等亦各撰賦以進。」宋濂率同列研精覃思，鋪敘成章，詣東黃閣次第投獻。上皆親覽焉。復(fù)置品評于其間。已而賜坐，敕大官進天廚奇珍，內(nèi)臣行觴。觴已，上顧濂曰：「卿何不盡飲？」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，賜以醇酎，敢不如詔？第臣年衰邁，恐不勝杯杓，志不攝氣，或愆于禮度，無以上承寵光爾。」上曰：「卿姑試之。」濂即席而飲。將徹，上復(fù)顧曰：「卿更宜酹一觴。」濂再起固辭。上曰：「一觴豈解醉人乎？卒飲之。」濂舉觴至口端，又復(fù)瑟縮看三。上笑曰：「男子何不慷慨為？」對曰：「天威咫尺間，不敢重有所瀆。」 勉強一吸至盡。上大悅。濂顏面變赪，頓覺精神遐漂，若行浮云中。上復(fù)笑曰：「卿宜自述一詩，朕亦為卿賦醉歌。」二奉御捧黃綾案進。上揮翰如飛，須臾成《楚辭》一章，曰：「西風(fēng)颯颯兮金張，特會儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜，閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛瓊斝兮銀漿。宋生微飲兮早醉，忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂，但有益于彼兮何傷？」濂既醉，下筆欹傾，字不成行列。甫綴五韻，上遽召濂至，命編脩官朱右重書以遺濂。遂諭濂曰：「卿藏之以示子孫。非惟見朕寵愛卿，亦可見一時君臣道臺，共樂太平之盛也。」濂五拜叩首以謝。上更敕侍臣應(yīng)制，賦《醉學(xué)》《士歌》者四人：考功監(jiān)丞華克勤、給事中宋善、方徵、彭通聞。而續(xù)賦者五人：秦府長史林溫、太子正字桂彥良、翰林編修王璉、張唯、典籍孫蕡。彭與孫皆吾廣人也。） 黃佐《翰林記》：太祖嘗出御制詩文，以示詞臣。太子正字桂彥良即于上前大聲誦之瑯然，左右驚愕，學(xué)士承旨詹同私戒之。上知之，謂曰：「儒者事君，正當誠意，毋事矯揉也。」 廖道南殿閣詞林記：丙午年六月，上禱雨鐘山獲應(yīng)，賦七言喜雨詩，命待制黃哲等賡和。已而諸將告捷，多令翰林諸臣應(yīng)制賦詩，上親加品評。洪武十年十二月，上制十題，命典籍吳伯宗賦之，援筆立就，詞語峻潔。上嘉其才敏，賜織金綿衣。嘗幸清流關(guān)，賦詩，命扈從儒臣和之。起居注劉季道有「治定不教生縱逸，功成猶遣歷間關(guān)」之句。上嘆賞曰：「可謂安不忘危。」賜以白金文綺。又起居注蔣子杰應(yīng)命即物賦詠，立成。上大悅，特寵賜和章。一日命群儒撰《豢鶴文》，吳府伴讀王驥操觚立就，學(xué)士宋濂為之進呈。上稱善。及日將南至，大祀于園丘，上復(fù)命群臣賦七言律十二韻，冠以三百言序。驥與黃昶先成，跽讀禦榻前。上聽畢，加獎勵，命進學(xué)禁林云。解縉《春雨軒集》：洪武二十有八年，北平永清衛(wèi)之龍門，禾有異莖同穗之祥。今上皇帝遣皮來進，群臣上表賀。太祖高皇帝親禦翰墨，為詩一章，以賜今上皇帝。其詩首言創(chuàng)業(yè)之艱，天命之不易，除暴禁亂之師，撫民致治之略。中言天錫豐登之屢，史書垂示之嚴，明堂里禋薦之重。末示謙沖戒謹之意。為善不足之誠，大矜下民之惠。與民同樂之盛心，滋于言表。蓋不以嘉禾之祥為可矜，而以為可懼，而思以自勉，圣不自圣，兢兢業(yè)業(yè)，足以垂訊于千萬年。今上皇帝服膺圣訓(xùn)，念手澤之存，颯誦追維，不能自已，乃永樂三年用摹勒于石。拓本裝治成軸，分賜諸王及近臣。于是臣縉亦得與賜焉。楊慎《藝林伐山》：吾蜀解元王孝忠，鄉(xiāng)試《賀平西蜀表》中有云：「川四巴三，收彈丸黑子之地；傅一廖二，成大統(tǒng)函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀頌》中謂「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里雜存》：宋太史濂乞歸時，徹制詩二首餞之云：「白下開尊話別離。知君此后跡應(yīng)稀。」濂續(xù)云：「臣身愿作衡陽雁，一度秋風(fēng)一度歸。」上悅，賜白金、緡幣、文綺，曰：「與汝作百歲衣也。」自是歲一朝焉。田按：《堯山堂外紀》：「洪武十年，宋學(xué)士景廉乞骸骨歸，華亭朱孟辨紀其事，作詩送之：『城上春云暖更飛，念卿此地跡應(yīng)稀，臣身愿作隨陽雁，一度秋來一度歸。』」據(jù)此則又為孟辨詩，而非太祖與濂賡續(xù)也。詩亦小有異同。周亮工《閩小紀》：林廷綱洪武初，承太祖親擢吏科給事中，寵遇日隆。嘗侍游江間殿。太祖首唱詩二句曰：「江間小殿與云齊，梁上新添燕子泥。」公承旨足成三聯(lián)曰：「雉尾曉開紅日近，龍衣春濕彩云低。旌旗影裹貔貅息，斧鉞門前騏驥嘶。簪筆詩成同拜舞，太平天子賜新題。」后賜名恒忠。王世貞《藝苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知書。既下集慶，始厭馬上，長篇短歌，操筆輒韻，有魏武樂府風(fēng)，制詞質(zhì)古，一洗駢偶之習(xí)。王世貞《弇山堂別集》：《草木子》謂上有佳句云：「烏啼紅樹裹，人在翠微中。」天下誦之。又皇太子《新月詩》云：「昨夜嚴陵失釣鉤，何入移上碧云頭？雖然未得團圓相，也有清光照九州。」野史附之。謂為太祖及懿文不享國之證。《草木子》乃元遺民國初所著書，謂上者，順帝也；皇太子者，愛猷識理達臘也。蓋以其不獲有天下，而在東宮頗擅權(quán)，故記之耳。《高帝集》無此二句。朱孟震《續(xù)玉笥詩談》：近有作《道聽錄》者，指黃巢《詠菊》，元梁王《曉行》之作以為高皇，宋人譏高宗《養(yǎng)鴿》詩載葉氏《草木子》，而以為武宗北狩。書非異聞，時非久遠，尚謬妄若此，況遠且僻哉！田按：《明史藝文志》：太祖文集五十卷、詩五卷。《四庫》著錄二十卷。自漢祖以馬上得天下，《大風(fēng)》一歌，妙合音節(jié)。明祖起自布衣，與漢合符，御制篇章，炳為巨集。野史所載，最為繁雜，茲擇其可信者著于編，以瞻一代之風(fēng)尚焉。）
人物簡介
【生卒】：1334—1389 【介紹】： 明廣東順德人，字仲衍，號西庵。博學(xué)工詩文。明兵下廣東，蕡為何真作書請降。洪武中歷虹縣主簿、翰林典雅。預(yù)修《洪武正韻》。出為平原簿，坐事被逮，罰筑京師城垣。旋得釋。十五年，起蘇州經(jīng)歷，坐累戍遼東。又以嘗為藍玉題畫，論死。有《西庵集》。全粵詩·卷五八
槜李詩系·卷三十九
字仲衍，南海人。洪武時翰林典籍。御選明詩姓名爵里
字仲衍，南海人。洪武中自工部織染局使出為虹縣主簿選入為翰林典籍復(fù)外補平原主簿尋除蘇州府經(jīng)歷謫遼東坐黨禍伏法有西庵集明詩紀事·甲簽·卷九
蕡字仲衍，南海人。洪武庚戌舉人，授工部織染局使。尋出為虹縣主簿，擢翰林典籍，復(fù)出為平原主簿，坐累逮系。旋為蘇州經(jīng)歷，謫戍遼東，坐藍玉黨死。有《西庵集》八卷。（《四庫總目》：孫蕡當元季綺靡之馀，其詩獨卓然有古格，雖神骨雋異不及高啟，而要非林鴻諸人所及。黃哲、李德、王佐、趙介與蕡?zhí)柲蠄@五先生。哲之五言古體，祖述齊、梁，德之七言長篇，胎息溫、李，俱可自名一家。惟佐氣骨稍卑，未能驂駕，而介詩所存太少，不足以見所長。黃佐《明音類選》：吳下四杰、嶺南五先生，大家輩出，莫不比興成音，其深于詩者乎？《詩談》：嶺南孫仲衍、王彥舉、黃庸之、趙伯貞，李仲修時稱五杰，惟仲衍清圓流麗，明珠走盤，不能自定，彥舉雄俊豐麗，殆敵手也。德慶李文彬亦時勁敵，后瓊山丘浚詞雖豐腴，勁秀則少矣。《國雅》：廣中四杰，并有盛才，特閑于七言。如孫之《蔣陵兒》、《次武昌》，黃之《戰(zhàn)城南》，李之《秋情》等篇，能自迥出常境，綺嶄處亦類初唐語。《詩藪》：孫仲衍《驪山老妓行》濃麗繁富，殆過千言，而中多猥{宀兒}。孫同時嶺南黃哲亦長七言古，才情少劣，氣骨勝之。屈大均《廣東新語》：廣州南園詩社始自國初五先生。越山詩社始自王光祿浙逵、倫祭酒以訓(xùn)。俘丘詩社始自郭光祿棐、王光祿學(xué)曾。訶林凈社始自陳宗伯子壯，而宗伯復(fù)修南園舊社，與廣州名流十有二人倡和。葉石洞云：「東廣好詞，縉紳先生解組歸，不問家人生產(chǎn)，惟賦詩修歲時之會。粵人故多高致乃爾。粵詩自五先生振起，至黃文裕而復(fù)興。」陳云淙云：天史公謂齊、魯文學(xué)其天性。粵于詩則有然矣。我國家以淮甸為豐、鎬，則粵應(yīng)江，漢之紀，《風(fēng)》之所為首《二南》也。五先生以勝國遺佚，與吳四杰、閩才子并起，皆南音，風(fēng)雅之功，于今為烈。」 《本事詩》：仲衍才調(diào)杰出四人之上，即吳中四杰亦應(yīng)讓步。鄧球《泳化類編》：孫蕡博學(xué)善詩，豪逸足追古，為宋潛溪高弟。太祖誅藍玉，蕡嘗為玉題畫，被逮將刑，口占一詩云：『鼉鼓三聲急，西山日又斜。黃泉無客店，今夜宿誰家？」既誅，太祖問監(jiān)殺指揮，蕡死時有何言，指揮以前詩對。太祖怒曰：「彼有如此好詩，汝乃不奏而遂殺之，何也？」亦命殺之。
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全粵詩·卷五七【介紹】： 明初廣東番禺人，字仲修。洪武三年薦至京師，授洛陽長史，遷濟南、西安二府幕，改廣西義寧教諭，在職振興文教。好為詩，晚年究洛閩之學(xué)。后人輯其詩，與黃哲、王佐、趙介為《廣州四先生集》。
李德，字仲修，人稱易庵先生，自號采真子。番禺人。南園五先生之一。明太祖洪武三年（一三七0），以明《尚書》薦至京師，授洛陽長史。繼遷濟南、西安二郡幕，歷十馀年。后自言不能吏，改就湖廣漢陽教諭。時當兵革初息，學(xué)舍荒涼，生徒既少且野。德遂羅致民間子弟之俊穎者，盡心訓(xùn)迪，自此人知向?qū)W。后改任廣西義寧縣。該縣舊俗甚陋，德乃立法約束鄉(xiāng)黨，不使為惡。習(xí)俗日美，科貢漸盈。當?shù)婪剿]達之，而德以倦游南歸。著有《易庵集》，惜多散佚不存。《明史》卷二八五、明黃佐《廣州人物傳》有傳。李德詩，主要從明黃佐《南園前五先生詩》輯錄。明詩紀事·甲簽·卷九
德字仲修，番禺人。洪武初用薦授洛陽典史，遷濟南府經(jīng)歷，改西安。自陳愿就教職，授漢陽教諭，改義寧學(xué)官。有《易庵集》。 田按：仲修歷官洛陽、濟南、西安，自陳不能吏，愿就教官，得漢陽教諭。秩滿改廣西義寧教官。黃才伯廣州人物《傳云》：「仲修任義寧縣學(xué)，孜孜勸諭，科貢漸盛?！勾苏龑W(xué)官之職，而《列朝詩集》，《詩綜》均云仲修官義寧知縣，誤矣！仲修詩長于古體，短篇音節(jié)流美，長篇則才力較弱，不奈多吟耳。
人物簡介
【生卒】：?—1389 【介紹】： 元明間廣東番禺人，字伯貞。博通諸經(jīng)及釋、老書。元末，與孫蕡等俱受何真禮遇，號廣中五先生。入明，閉戶讀書，不求仕進，屢薦皆辭。坐累逮赴京師，途中卒于南昌。有《臨清集》，另有《廣中五先生詩》。全粵詩·卷六五
趙介（一三四三——一三八九），字伯貞。番禺人。南園五先生之一。洪武初，屢薦不起，發(fā)憤讀書。雖歷官醫(yī)卜之說，浮屠老子之書，靡所不究。氣宇豪邁，與物無芥蒂，興至即揮毫賦詩，人莫測其涯涘。洪武二十二年（一三八九），因事被誣，逮赴京師。后事白南還，卒于南昌舟中。著有《臨清集》?！?a target='_blank'>明史》卷二八五、明黃佐《廣州人物傳》亦有傳。趙介詩從明黃佐《南園前五先生詩》諸集中輯得九首。明詩紀事·甲簽·卷九
介字伯貞，番禺人。洪武中坐家累逮赴京，道卒。有《臨清集》。田按：伯貞閉戶讀書，無仕進意。時有南海李韠字彧華，與伯貞齊名，彧華有集名《夷白》，伯貞集名《臨清》。黃庸之贈二人詩云：「《夷白》抗浮云，《臨清》延素賞。何因繼芳躅，一丘同偃仰。」深致推挹。《夷白集》不傳，附見其姓字于此。
人物簡介
人物簡介
鄭用錫（1788～1858），原名蕃，字在中，號祉亭，原籍福建漳浦，明末遷居金門浯江，乾隆三十九年（1774）其父崇和移居臺地后壟，嘉慶十一年（1806）又徙往竹塹，于是落籍當?shù)亍?div id="66zboho" class='inline' id='people_72194_0_0_comment'>鄭氏立志青云，道光三年（1823）考取進士，成為「開臺黃甲」 ，道光十四年（1834）入京任官，簽分兵部武選司行走，次年補授禮部鑄印局員外郎兼儀制司事務(wù)，精勤稱職，雖獲肯定，但乏再上層樓的官勛，道光十七年（1837）春乞養(yǎng)歸里。在鄉(xiāng)期間，建學(xué)宮、修橋渡、賑饑寒、恤孤寡，樂善好施，為地方重要仕紳。曾擔(dān)任明志書院山長 (約1829～1834、1852～1857年間），栽培后進，不遺馀力。道光二十二年（1842），英艦來犯，鄭氏招募鄉(xiāng)勇抵禦。咸豐三年（1853），漳泉械斗紛起，撰〈勸和論〉開導(dǎo)村民，又挺身勸解，獲保全者不少，逝后于同治十一年（1872）獲祀鄉(xiāng)賢祠中。道光十四年（1834）曾與堂弟鄭用鑒合撰淡水廳方志，后世纂修者多以此為基礎(chǔ) ；又著有《周禮解疑》、《周易折中衍義》。咸豐元年（1851）開始修筑「北郭園」，此庭園遂成為北臺重要的文學(xué)據(jù)點。鄭氏工詩文，詩歌內(nèi)容小至雜物微詠、個人心緒、家庭瑣事、園林賞玩、交游酬答，大至反映社會現(xiàn)象，關(guān)心桑梓國事，或歡愉憂嘆，或憤慨悲憫，莫不涵括，是一典型的儒士詩人。文字淺顯質(zhì)樸，不事修飾，喜好說理，楊浚以為是邵雍擊壤吟的流衍，頗加推許；但連橫以為其詩「平淡、未佳」 ，王國璠則謂：「古體出于宋儒擊壤一派，雖有令人繁雜之譏，卻具『帝力與我何有』之樂。近體必琢必鍊，致氣息神采，大受束縛，流于生澀。獨五言律絕，頗有田園之趣，應(yīng)可傳也。」 鄭氏詩作目前存有兩種版本，其一是吳三連臺灣史料基金會所藏的《北郭園詩鈔稿本》；其二系次子鄭如梁委托福建舉人楊浚編修的《北郭園全集》，于同治九年（1870）刊刻，為北臺灣最早出版的詩文集。此二版本，內(nèi)容相去甚遠，各有特色，基金會所藏較接近鄭用錫作品原貌，可惜為殘本，內(nèi)容并不完整；楊浚編修的刊本，雖經(jīng)楊氏刪修潤飾，但所存作品較多，且較為普遍，臺灣文獻叢刊本中之《北郭園詩鈔》、龍文出版社之《北郭園詩鈔》，均采此版本。茲以《北郭園全集》為底本，參照吳三連臺灣史料基金會所藏之《北郭園詩鈔稿本》（以下簡稱「稿本」）編校。稿本有若干不易辨認的字體，則由黃哲永、謝永基兩位先生協(xié)助辨識完成。（黃美娥撰）
北郭園詩鈔五卷，鄭用錫撰。鄭君字祉亭，臺灣淡水廳人；生于清乾隆五十三年戊申（一七八八），咸豐八年戊午（一八五八）卒，享年七十有一。君于道光三年成進士，臺灣土著之登甲科者自君始；因以其著述列為臺灣文獻叢刊之一。 鄭君嘗撰欽定周易折中衍義一書，凡數(shù)十萬言，未刊。其著作之刊行者有北郭園全集，系同治庚午（九年）刻本。全集中有文鈔一卷、詩鈔五卷、制藝及試帖各二卷。文鈔只收賦、序、論、記、誄文各一篇，分量甚少，制藝、試帖不足取，故僅錄其詩鈔五。 又全集之首有總序七，茲選錄林士傳、楊浚所作序各一與朱材哲撰鄭君墓志銘及楊浚撰文鈔序，列為附錄二，俾讀者得知鄭君之生平及其全集之大概焉。卷首有『男如梁稼田校刊』數(shù)字，則經(jīng)略去。（百吉）北郭園詩鈔·楊序
昔高達夫五十始學(xué)詩，祉亭先生亦歸田后所作為多也。蓋發(fā)于性情，深得三百篇之遺旨。其品格在晉為陶靖節(jié)、在唐為白樂天、在宋為邵堯夫，間有逼肖元遺山者。 先生自家居奉養(yǎng)，托跡郊坰，日以歌詠為事，世比之山中宏景，介休林宗。所筑精舍曰北郭園，萬峰環(huán)峙，秀甲瀛壖，宜其得江山之助，不求工而自工矣。 同治九年九月，鄉(xiāng)愚侄楊浚雪滄氏謹序于塹城之試筆寓廬。
人物簡介
陳維英（1811～1869），字碩芝，又字實之，號迂谷，清淡水廳人。咸豐九年（1859）舉人。少時受業(yè)于庠生黃德輝、舉人陳六山、拔貢鄭用鑒及其長兄陳維藻。道光二十五年（1845）任福建閩縣教諭；咸豐元年（1851），臺灣道徐宗干舉為孝廉方正；咸豐九年（1859）鄉(xiāng)試中舉，授內(nèi)閣中書。回籍后掌教于仰山、學(xué)海兩書院。同治元年（1862），戴萬生起事，因助餉捐得四品頭銜，并獲賞戴花翎。晚年建讀書之處于劍潭畔，名曰「太古巢」，著有《鄉(xiāng)黨質(zhì)疑》、《偷閑錄》、《太古巢聯(lián)集》等。 《鄉(xiāng)黨質(zhì)疑》，并未付梓，今已散佚。《偷閒錄》稿本亦已佚失，在民間有多家抄本，如：新莊陳舜漁抄本（1930）、五股陳燦寶抄本（1931）、陳繞綠抄本（1934）、李見金抄本（1934）、吳朝綸抄本（1934）、新竹鄭神寶抄本（1935）。民國四十二年（1953）八月，臺北縣文獻會曾從某氏手中取得最完善之珍藏抄本，計古今體詩七百二十六首，由廖漢臣重新加以整理并略加注釋刊于《臺北文物》，以下所收錄的陳維英《偷閒錄》詩作即以此為底本。至于，《太古巢聯(lián)集》由田大熊、陳鐓厚編輯，何茂松發(fā)行〖參考陳維英撰，田大熊、陳鐓厚校編《太古巢聯(lián)集》，臺北：無聊齋，昭和十二年（1937）?！健?div id="ifxaxpx" class='inline' id='people_72758_0_10_comment'>張漢在〈陳迂谷聯(lián)文序〉謂陳維英乃北臺灣著名學(xué)者，其文似淺而深，似俗而雅，因有得于古人立言垂世之旨，故質(zhì)實可味，不徒以隸事賦物裁對見長。臺北帝大東洋文學(xué)系主任神田博士亦在《聯(lián)集》的序文中說迂谷詩，托興遙深，取材宏富，具聲律之美，乃東寧詩人中，首屈一指者。又認為其聯(lián)語對仗工整，愈出愈奇。如銀臺金闕，珠玉雜陳，使人讀之目眩。該書出版迄今已逾一甲子，世人鮮有見及者。茲據(jù)原刊本，重新編校。（黃哲永、施懿琳撰）
人物簡介
趙元安（1856～1927），字文徽，號一山，又號益山、劍樓。清擺接堡枋橋街（今臺北板橋）人。祖籍漳州漳浦，高祖父于乾隆年間來臺從事貿(mào)易。父德興公早逝，自少仰給于舅氏，及長追隨宿儒賴宏習(xí)詩文。三十歲中秀才，翌年鄉(xiāng)試不中，遂絕意仕途，潛心于岐黃之術(shù)，并設(shè)帳授學(xué)于家。日本領(lǐng)臺后，屢次徵聘，固辭。曾應(yīng)臺北華利洋行洪禮文之聘，以詩書教其子弟；亦曾前往桃園、基隆設(shè)學(xué)。明治四十四年（1911）移居臺北，設(shè)劍樓書塾，從游弟子頗眾，有王少濤、歐劍窗、駱香林、李石鯨、張我軍、杜仰山、陳潤生、李騰岳等，女弟子有王香禪、洪藐仙、陳飛仙、李晚霞、容荷青等，可謂濟濟多士。大正十年（1921）創(chuàng)「劍樓吟社」，時臺灣詩壇有「劍樓詩派」之稱，可見其影響之大。趙氏詩主性靈，著有《劍樓吟詩稿》，未付梓。茲以李麗川所抄《劍樓先生吟稿》為底本（黃哲永藏），參考李騰岳〈趙一山先生與劍樓吟社〉所收錄詩（簡稱李本）、盛清沂〈趙一山先生劍樓吟稿輯逸〉所收錄詩（簡稱盛本），以及《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《東寧擊缽吟前后集》、《瀛海詩集》等報刊合集編校。〖參考李騰岳〈趙一山先生與劍樓吟社〉，《臺北文物》四卷四期，1956年2月1日；盛清沂〈趙一山先生劍樓吟稿輯逸〉，《臺灣風(fēng)物》十二卷五期，1962年10月30日。〗（張麗芬撰）
人物簡介
林維朝（1868～1934），字德卿，又字勞生，號翰堂，別署怡園主人，嘉義縣人。七歲從林逢其學(xué)，遍讀經(jīng)子，學(xué)作八股文及試帖五言詩，喜覽小說，并好圍棋、弦管樂曲。光緒十一年（1885）創(chuàng)辦「鳳儀社」國樂團為祭孔樂局。光緒十三年（1887）取中縣學(xué)生員。十九年（1893），督帶鄉(xiāng)勇，同新港縣丞陳仁山直搗樸仔腳轄內(nèi)溝尾寮莊匪首黃矮。二十年（1894）甲午戰(zhàn)爭后，受任為打貓西堡團練分局長，乙未割臺（1895），攜眷返回福建原籍。明治三十年（1897）以水土不服，加上懷鄉(xiāng)心切，乃挈眷歸臺。明治三十一年（1898）任漢文教師，明治三十三年（1900）辭教職，任新港區(qū)街莊長。三十五年（1902）授紳章，四十一年（1908）獲聘為嘉義廳參事。大正六年（1917）改「登云書院」春秋二季之樂局為「舞鳳軒」，獎倡新港北管劇團。十二年（1923）與新港文人共組「鷇音吟社」。生平著有《勞生略歷》、《初囀集》、《怡園吟草》，編有《怡園唱和集》等。2006年林維朝曾孫媳陳素云選錄編訂其生平作品為《林維朝詩文集》，由國史館出版。〖參考張子文等《臺灣歷史人物小傳：明清暨日據(jù)時期》，臺北：國家圖書館，2003年12月；陳素云主編《林維朝詩文集》，臺北：國史館，2006年11月。〗茲以陳素云編《林維朝詩文集》為底本，參考《初囀集》稿本、《怡園唱和集》稿本，以及黃哲永先生收藏之《怡園吟草》，與《臺灣日日新報》、《臺南新報》、《慶饗老典錄》、《采詩集》、《櫟社課卷》、《東寧擊缽吟前后集》、《臺灣詩鈔》所刊登林維朝詩增補編校。（江寶釵、陳素云撰）
