人物:僧善學(xué)

相關(guān)人物:共 4 位。
共 2 首
壽陳先生遲莊琴樓兩昆仲 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
棣萼耀清班,伯氏吹塤,仲氏吹篪,各有鴻文動(dòng)僚寀;
?;〖o(jì)多壽,八十曰耋,九十曰耄,還添鶴算到期頤。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:陳天錫(1885.02.22——1975.04.08),譜名作甘,字伯稼,號(hào)遲莊,行六,大名天錫。生于福州臺(tái)江南之下渡塔亭,由前清官府幕僚而投身國(guó)民革命,曾任國(guó)民軍政府外交部秘書,考試院秘書。與林森、戴季陶先生終生交厚,后去臺(tái)灣。著有《故國(guó)民政府主席林公傳》、《戴季陶先生的生平》《戴季陶年譜》、《遲莊回憶錄》、《清代幕府人事制度》等。陳天錫先生是研究古代法律著名學(xué)者,其關(guān)于律法方面的著述,至今依然是海峽兩岸研究近代司法歷史的依據(jù)。陳天錫先生在考試院首席參事位置上退休,一九七五年四月八日逝世,安葬于臺(tái)北陽(yáng)明山公墓。陳天錫先生在考試院首席參事位置上退休,一九七五年四月八日逝世,安葬于臺(tái)北陽(yáng)明山公墓。
成氏有詩(shī)《壽伯稼先生七十》《遲莊老人招飲梅龍鎮(zhèn)酒樓率記小詩(shī)并示姚淇清博士》《次韻伯稼先生闈中》等。陳天錫有手書贈(zèng)成氏七律一首。陳天錫有詩(shī)《次韻惕軒“委員”見(jiàn)示高闈典試廿年之作》《寄惕軒闈中》。
陳仲經(jīng)(1885.04.11——1973.01.20),譜名作礪,大名希亮,字仲經(jīng),晚號(hào)琴樓,嫡出,行七。陳仲經(jīng)先生和陳天錫先生是異母同父弟兄,先生自幼隨父宦在湖南長(zhǎng)沙,受業(yè)于經(jīng)學(xué)大師皮鹿門錫瑞先生。究心文學(xué),造詣甚優(yōu)。辛亥后投身國(guó)民革命,曾任福建省長(zhǎng)公署秘書、廣州國(guó)民軍政府大本營(yíng)建設(shè)部秘書、財(cái)政部秘書兼印花稅處處長(zhǎng)、福建建設(shè)廳廳長(zhǎng)、閩贛區(qū)食糖專賣局局長(zhǎng)、廣東廣西考詮處處長(zhǎng)。去臺(tái)灣后任考選部常務(wù)次長(zhǎng)、考選部顧問(wèn)。一九七三年(民國(guó)六十三年)一月二十七日逝世,安葬于陽(yáng)明山公墓。所著《琴樓吟草》一集。
棣(dì)萼(è):猶棣華。喻兄弟?!对?shī)經(jīng)?小雅?常棣》常棣之華,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。(常亦作棠,鄂通萼)。出自《晉書張載傳》 附弟協(xié)史臣曰:“孟陽(yáng)鏤石之文,見(jiàn)奇于張敏……景陽(yáng)摛光王府,棣萼相輝?!?br />清班:清貴的官班。多指文學(xué)侍從一類的大臣。
伯氏吹塤,仲氏吹篪:伯為兄,仲為弟。塤(xūn)是陶制樂(lè)器,篪(chí)是竹制樂(lè)器?!安洗祲_,仲氏吹篪”語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·小雅·何人斯》。
僚寀:1.官員,百官。 2.僚寀同僚。
?;。撼烧Z(yǔ)“桑弧蓬矢”的簡(jiǎn)用,桑是木,弧是弓,蓬是草,矢是箭。古時(shí)男子出生,以桑木作弓,蓬草為矢,射天地四方,象征男兒應(yīng)有志于四方。出自《禮記·內(nèi)則》:“射人(官名)以桑弧蓬矢六,射天地四方?!?br />期頤:活到百歲之稱。百年為生人年數(shù)之極,故曰期。此時(shí)起居生活待人養(yǎng)護(hù),故曰頤。 出自《禮·曲禮》上:“百年曰期頤。”
箋:
1.壽伯稼先生七十:
劫外仙槎寄海隈,弧辰剛及好春回;謝家草向池塘長(zhǎng),庾氏蓮依幕府開;字作蠅頭勞健腕,詞成鳳髓費(fèi)清才;年時(shí)恐負(fù)懸車愿, 政有長(zhǎng)編待剪(疑剪)裁。先生供職試院,方纂《考政編年錄》。
2.清代李篁仙壽李筱荃尚書六十聯(lián):
等溫公在洛耆年,全楚陳歡,堂上加使君壽母;
先庾亮登樓月夜,仲篪聲祝,天下知元老敬兄。
挽東初法師 現(xiàn)當(dāng)代 · 成惕軒
對(duì)聯(lián)
瘞鶴名山曾駐錫;制龍高弟與傳燈。
注:《楚望樓聯(lián)語(yǔ)箋注(婁希安)》:【作者原注】其徒圣嚴(yán)為佛學(xué)博士。
東初法師:釋東初(1908.09.22——1977.12.15),俗姓范,法名鐙朗,法號(hào)東初,江蘇泰縣人,為近代著名的佛教禪宗大師,繼承曹洞宗法脈,被尊稱為東初老人,東初長(zhǎng)老。1920年于江蘇觀音庵靜禪老和尚披剃,1929年于寶華山受具足戒,1934年自太虛大師創(chuàng)辦的廈門閩南佛學(xué)院畢業(yè),1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈,1949年抵臺(tái),同時(shí)將中國(guó)佛教會(huì)招牌遷帶赴臺(tái),時(shí)東老任中國(guó)佛教會(huì)常務(wù)理事;同年假北投法藏寺創(chuàng)辦《人生雜志》。1955年興建中華佛教文化館,作為推展佛教文化、教育等弘法利生之基地;先后影印《大正大藏經(jīng)》,創(chuàng)辦《佛教文化》季刊,每年舉辦冬令賑濟(jì)。1967年應(yīng)中華學(xué)術(shù)院之聘,任該院佛學(xué)研究所顧問(wèn)。1977年12月15日,無(wú)疾坐化,世壽七十一。東老以太虛大師逝后的佛教改革事業(yè)追隨者為職志,畢生推行佛教文化、護(hù)國(guó)衛(wèi)教,是法鼓山圣嚴(yán)法師與慈光山圣開法師的入門師父。著有《中印佛教交通史》、《中國(guó)佛教近代史》(上下冊(cè))。
成氏有駢文《法藏寺題記》。
瘞鶴名山:焦山余脈有兩座小山:一個(gè)叫松寥山,又稱瘞鶴山。東初法師1935年于鎮(zhèn)江焦山定慧寺,受曹洞宗智光和尚付法,繼承曹洞宗法脈。
駐錫:僧人出行,以錫杖自隨,因稱僧住止為駐錫。
制龍:“安禪制毒龍”王維《過(guò)香積寺》。毒龍:佛家比喻邪念妄想。
高弟:才優(yōu)而品第高。弟,“第”的古字。后因謂門弟子之成績(jī)優(yōu)良者為高弟,又稱高第弟子或高弟子。
傳燈:佛家謂佛的教旨可以破除迷暗,像燈照明一樣,因稱傳法曰傳燈。
圣嚴(yán):佛學(xué)大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學(xué)博士,也是禪宗曹洞宗的第五十代傳人、臨濟(jì)宗的第五十七代傳人、臺(tái)灣法鼓山的創(chuàng)辦人。
箋:魏虞燕巖寺聯(lián):
燕子去無(wú)蹤,惟余蘿月半林,留人古寺;
龍華會(huì)有果,好借蒲團(tuán)一座,照我傳燈。