人物:馮伯禮

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共 3 首
成季推郤縠,禮樂(lè)貴戎機(jī)。
范宣讓伯游,汰者亦不違。
端揖堂皇上,彊楚輯衡雎。
六氏為三家,蠶食公室卑。
豈惟慚先節(jié),晉德日言衰。
鄭寒岡神道碑銘 明 · 申欽
四言詩(shī)
宣祖大王即位之十七年。體遠(yuǎn)就賢。思致鴻豫庬碩之化。時(shí)則有寒岡鄭先生出膺聘命。中外傾向。蓋不啻?星慶云之瑞世也。顧先生不常仕。多在丘園。未能究其用。而逮廢朝初載。夷滅同氣。謀廢慈殿。奸臣李爾瞻,鄭造等縱臾之。舉一世淪于禽獸之域。先生進(jìn)封事。先后相繼。言雖未售。而天彝人紀(jì)之已絕而復(fù)續(xù)者。實(shí)賴(lài)焉。未幾而先生卒。越四年癸亥。惟我主上殿下應(yīng)天順人。撥亂世而反之正。首揭曠典。命禮官致祀。太師議贈(zèng)。太常議謚。贈(zèng)吏曹判書(shū)謚文穆公。崇儒重道之義。長(zhǎng)第俱稱(chēng)。而先生之邃學(xué)敦行。見(jiàn)于言為。發(fā)于事業(yè)者。于是乎大彰明較著矣。先生之門(mén)人李學(xué)士潤(rùn)雨氏。持旅軒張公狀。徼欽以神道之文。欽讀而曰。是惇史也。是足以侔高狀明矣。不佞如欽。雖未獲齒于函丈之列。而景仰軌躅非一日之積也。則又安敢以短于觚墨。辭而不為之闡揚(yáng)乎。按先生名逑。字道可。寒岡其號(hào)也。鄭氏自出清州為大姓。有諱顗。事麗著勛烈。官至大將軍。先生十二世祖也。代有聞人。曾祖曰胤曾。鐵山郡守。贈(zèng)吏曹判書(shū)。祖曰應(yīng)祥。司憲府監(jiān)察。贈(zèng)承政院左承旨。承旨公學(xué)于寒暄金先生。金先生愛(ài)其志行。歸以女。承旨公遵寒暄型范??藰?shù)庭訓(xùn)。乃穮乃蓘??荚凰贾小Y?zèng)吏曹判書(shū)。妣曰李氏。贈(zèng)貞夫人。星州望閥也。痞胎前光。貯開(kāi)休祥。嘉靖癸卯。生先生于星之沙月里。判書(shū)公善星歷。筮曰當(dāng)為名賢。果有異質(zhì)。英睿秀拔。見(jiàn)者稱(chēng)以神童。七八歲。受大學(xué),論語(yǔ)。通大義。九歲。遭判書(shū)公憂。哀毀如成人。既孤而服判書(shū)公遺訓(xùn)益篤。委己于學(xué)。手摹宣尼畫(huà)像于壁。日必瞻拜。以寓依歸之意。稍長(zhǎng)。執(zhí)贄于吳德溪健。受易乾坤二卦。以類(lèi)而通。無(wú)異夙慣。嘗選鄉(xiāng)解。不赴會(huì)舉。遂棄科業(yè)。以古圣賢自期待。晨興夜寐。講讀不輟。見(jiàn)世之禮教壞夷。冠婚喪祭。率不如式??挥袕?fù)古之志。博考經(jīng)傳。抄定四儀。且稽深衣襕衫野服?;e豆篚爵古制。用之于家。鄉(xiāng)閭從化。遠(yuǎn)近取法。往尋退陶,南冥,大谷三先生之門(mén)。問(wèn)業(yè)焉。三先生俱心許之。戊辰。丁外艱。執(zhí)制踰禮。幾危而起。移判書(shū)公宅兆。與李夫人同窆。創(chuàng)用小方床之規(guī)。取便丘陵。及營(yíng)窀穸。誠(chéng)慎畢至。會(huì)者悅服。服闋。恒處溪上精舍。為藏修地。學(xué)日進(jìn)。萬(wàn)歷癸酉。薦拜禮賓寺參奉健元陵參奉。不就。戊寅。銓曹請(qǐng)敘六品。連授司圃署司圃宗簿寺主簿,三嘉,義興,知禮縣監(jiān)。皆辭。庚辰。拜昌寧縣監(jiān)。始赴召。宣廟親見(jiàn)。問(wèn)曰。爾師李滉,曹植乎。且問(wèn)二人氣象學(xué)問(wèn)。先生對(duì)曰。李滉德器宏厚。踐履篤實(shí)。曹植器局峻整。才氣豪邁。因論大學(xué)工程。進(jìn)言曰。三綱八條。無(wú)非修己治人之方。而天德王道在謹(jǐn)獨(dú)。宣廟嘉納之。下車(chē)。以正業(yè)興學(xué)。仿家塾之制。四境設(shè)書(shū)齋置訓(xùn)長(zhǎng)。日課教讀。每以朔望行望闕禮。就鄉(xiāng)校謁圣。坐明倫堂。引諸生。討論春秋釋奠。以至社稷城隍厲祭。無(wú)不躬蒞。黌舍壇壝。噲然一新。行鄉(xiāng)飲鄉(xiāng)社養(yǎng)老禮。一邑風(fēng)礪。吏畏民懷。治理流聞。觀察使報(bào)政最。辛巳。以持平徵。昌人立生祀俎豆之。以為去后思。冬。拜宗親府典簿儀賓府都事,社稷署令。皆辭。壬午春。拜軍資監(jiān)判官。移疾而去。癸未。卜筑于檜淵。蒔梅竹。號(hào)百梅園。聚鄉(xiāng)友門(mén)徒。為月朔講會(huì)之禊。有約有儀。條列為帖。仍著文以啟發(fā)之。皆讀書(shū)修行之要。激勸獎(jiǎng)進(jìn)。成就者多。拜忠清,江原兩道都事。刑,工,戶三曹正郎。皆辭。甲申。宣廟特授同??h監(jiān)。咨以治道。敦諭遣之。其所施設(shè)如昌山。乙酉。宣廟萃儒臣??毙=?jīng)傳。名曰校正廳。先生與焉。拜工曹正郎,掌樂(lè)院僉正。旋拜工曹。先生再上章請(qǐng)解職歸家。撰定上之。政院請(qǐng)留之。秋。竟解歸。拜軍資監(jiān)僉正,古阜郡守,慶尚都事。皆辭。丙戌。拜咸安郡守。立教化而綱紀(jì)之。修往哲貞孝墓閭。視以效法。凡遇水旱必躬禱。靡不驗(yàn)應(yīng)。昌寧有父子疑訟。推官貨獄。不決者久。觀察使移先生治之。訟者嚴(yán)先生首服。父子乃定。戊子秋。即閑于百梅園。講學(xué)自適者數(shù)年。辛卯冬。拜通川郡守。壬辰。倭寇犯京師。大駕西狩。先生仗義討賊。傳檄列郡。召集精銳。堵截賊路。關(guān)北土兵附倭煽亂。宣廟母兄河陵君阨于窮山中縊死。先生聞而痛之。設(shè)機(jī)捕賊。尋河陵尸。手自殮之。聞?dòng)谛性谒?。宣廟深加傷感。命升通政。進(jìn)拜江陵府使。造器械。廣屯田。嚴(yán)訓(xùn)鍊。賑饑乏。雖丁搶攘。眾務(wù)畢舉。甲午。入為同副承旨。侍經(jīng)筵。宣廟方講易傳。問(wèn)朱晦庵遇遁焚稿曰侂胄擅權(quán)。趙汝愚被謫。朱子不能自默。乃具封事。此疏若入。宋其庶幾。而反遇遁卦。占筮之道不可謂天下之至神。而朱子之必決于卜筮何也。先生對(duì)曰。若使宋寧。一見(jiàn)封事。便黜侂胄。則其筮必不遇遁。此占筮之所以至神也。宣廟復(fù)問(wèn)程傳本義何先。先生對(duì)曰。易之道。明乎消息盈虛之理。進(jìn)退語(yǔ)默之機(jī)。不失乎時(shí)中也。占候。易之末也。程傳宜先。歷判決事承旨。丙申。拜江原道觀察使。筑鸰原山城。為關(guān)東保障。冬。遞拜護(hù)軍。轉(zhuǎn)承旨刑曹參議,五衛(wèi)將判決事。丁酉夏。拜成川府使。秋。倭寇再逞。諸宮嬪王子咸聚于成。先生致敬盡禮。供接各有其道。戊寅冬。特升嘉善。庚子瓜滿。拜護(hù)軍。秋。懿仁王后薨。先生奔赴。除副總管。上疏論山陵事。拜刑曹參判觀象監(jiān)提調(diào)。遞拜司直。寧越郡守。未赴郡。留為校正廳官。俄拜忠州牧使。又被召于校正。除護(hù)軍。先生仲氏西川公病??。先生不離側(cè)。親劑藥餌。及卒。自初終至卒哭。庶事必自經(jīng)紀(jì)。不使少有虧憾。癸卯。退還故里。除海州,光州,洪州牧使。工曹參判。皆辭。與鄉(xiāng)中子弟訓(xùn)誨切磨。從學(xué)者漸進(jìn)。丙午冬。拜安東府使。引國(guó)典六十五歲不得為守令之法辭之。宣廟不許。至府。有一寺奴托權(quán)相家橫恣。先生鞫治不撓。一境稱(chēng)賀。冬遞。戊申春。宣廟升遐。光海踐阼。聞先生名。特拜司憲府大司憲兼世子輔養(yǎng)官。先是宣廟寢疾經(jīng)年。奸孽釀亂。倡俑飛鉗。鄭仁弘封疏繼入。以臨海君為注。大行在殯。逮捕株連。三司請(qǐng)置臨海于法。先生連章救之??|縷數(shù)百言。略曰。先王末命。耿耿在耳。殿下同氣之中與之同胎者。秪有臨海。先嬪早世。兄弟二人零丁同長(zhǎng)。殿下至懷有所不忍。獄不必盡究。人不必盡問(wèn)。罪不必盡核。法不必盡施。寧有不經(jīng)之失。而臨海蒙不死之貸。則文帝之尺布斗粟。無(wú)復(fù)謠于今日矣。乞免者四。乃遞禮部。以國(guó)喪儀節(jié)來(lái)問(wèn)。先生以朱子定論答之。夏。拜刑曹參判。會(huì)哭國(guó)葬。時(shí)人目先生為護(hù)逆。累辭乞罷。癸丑夏。樸豎應(yīng)犀承奸臣風(fēng)旨。上變起大獄。辭連永昌大君。上延慈殿。先生封疏極陳。舉周?王時(shí)佞夫事。據(jù)春秋三傳證之。以救大君。又曰。父子大恩。與天無(wú)極。母子至情。所當(dāng)自盡。深思古圣人烝烝之義。謂天下無(wú)不是底。而無(wú)變于前日之所以事之者焉。何必異宮別處。有若不能無(wú)間者哉。言甚切直。疏將上。先生之子樟在都下。恐先生獲罪。從中止之。先生聞之。更為封事。并進(jìn)前疏。暨戊午。朝廷決廢慈殿之議。先生復(fù)草疏。會(huì)聞光海有鄭某首倡全恩。掠取美名之言。不果進(jìn)。庚申正月寢疾。終于泗上之持敬齋。享年七十八。其前歲伽倻山崩。卒之朝。泗上木稼。人謂之徵。四月戊申。葬于星之南蒼平山艮坐之原。先塋之東也。會(huì)葬者四百六十馀人。秋。州之士子請(qǐng)于觀察使聞?dòng)诔?。從祀川谷?shū)院。川谷乃退溪所定享程朱者。而先生曾為院長(zhǎng)。修白鹿洞規(guī)。與諸生講誦所也。先生配曰光州李氏??贾M樹(shù)。訓(xùn)鍊奉事。娶議政府舍人佑之女。生夫人。溫惠淑慎。克內(nèi)相。先先生十一年卒。生一男三女。男曰樟。文科。全羅都事。先先生歿。女長(zhǎng)校理姜麟。次奉事盧勝。次府使洪澯。都事娶都事曹光益女。生三男一女。長(zhǎng)惟熙。性孝。代執(zhí)先生喪。過(guò)哀夭。次惟熟,惟燾。女適盧埈。姜有一男。曰有徵。生員。盧有一男曰亨遇。洪有一女。先生家世之傳。出于寒暄。而早登退陶之門(mén)。聞淵源之學(xué)。且游于南冥,大谷間。淬礪其志氣。知俗學(xué)之汩人才性。而必欲致極乎高明廣大之域。制心律己。居家守官。事君臨民。以晦庵,退溪為模范。嘗謂天敘天秩。在乎禮儀威儀之中古。人制行。俱存于方策??煽级幸病2蝗?。何以有所立而持循乎哉。故教人必以禮為主??岷眯慕?jīng)。裒聚先儒之語(yǔ)。增益發(fā)揮。沈潛玩索。開(kāi)導(dǎo)后進(jìn)。亦必以是書(shū)。少喪所怙。事母夫人養(yǎng)志為孝。伯氏早卒。仲氏出繼。權(quán)攝宗事。虔誠(chéng)不怠。奉寡嫂于家。以事親之禮事之。內(nèi)外侄甥。無(wú)間己出。睦姻任恤。盡其情義。遠(yuǎn)方賓朋。鄉(xiāng)閭黨屬。咸得其歡。皆出自然。不假勉強(qiáng)。當(dāng)其盛年。抱負(fù)甚大。宇宙間事。無(wú)不以為己責(zé)。旁通曲暢。淹貫殆遍。算數(shù)兵陣。醫(yī)藥風(fēng)水。俱曉源委。及乎晚年。一意講述。為文章亦宗晦庵。不事浮華藻麗為也。雅好山水。遇會(huì)心處。有風(fēng)雩詠歸之興。倘佯不去?;虿粫r(shí)命駕。地主門(mén)徒之向往先生者。構(gòu)舍以迎之。有康節(jié)行窩之風(fēng)。鄭仁弘初與先生同師南冥先生。其老也。詆訾先賢。反道敗德。先生絕之。其門(mén)人乘其機(jī)。造不測(cè)語(yǔ)。謀陷先生而不得。乃后仁弘與爾瞻同惡坐法誅。時(shí)人方服先生之見(jiàn)。先生蘊(yùn)畜既宏。充養(yǎng)又深。庶幾乎成已成物。挽回世道。而庶職州縣。揭得以大施哉。戊申以后?;奕麡O矣。免于辜幸矣。黃道重明。白日宣朗。至于今日。皆知先生之一疏。扶樹(shù)綱常于千百載下。延國(guó)脈于無(wú)疆。若先生者。其亦關(guān)世運(yùn)之盛衰者非耶。世之所謂儒者。高者偏于一節(jié)。下者淪于卑近。其克用力于全體大用。真知實(shí)踐。能有衛(wèi)道之功者。唯先生而已。后之人欲知退陶之學(xué)。其觀于先生所就哉。先生所著。有心經(jīng)發(fā)揮,冠儀婚儀葬儀禊儀。五先生禮說(shuō),羹墻錄,圣賢風(fēng)范,古今忠謨,洙泗言仁錄,五服沿革圖,深衣制度,武夷志,谷山洞庵志,臥龍志,歷代紀(jì)年,古文會(huì)粹,?賢續(xù)錄。藏于家。銘曰。
惟帝降衷,民受其中。
性無(wú)不善,圣凡攸同。
繄彼夸毗,欲昏利梏。
曰惟先生,挺生南服。
寒暄家世,退陶淵源。
明我明德,肥遁山樊。
旌帛厚招,異數(shù)便蕃。
延登前席,討論天人。
出宰百里,化洽陽(yáng)春。
卷而懷之,深潛理窟。
以禮為教,天敘天秩。
大帶深衣,回琴點(diǎn)瑟。
浮云萬(wàn)變,其樂(lè)囂囂。
晚際時(shí)屯,盡言危朝。
岳立千仞,卓哉峣峣。
扶持人紀(jì),日星冥途。
木稼山崩,吾道其孤。
圣作物睹,節(jié)惠崇終。
文不墜地,孰躡高蹤。
有來(lái)式之,若堂之封。
襟懷如月證前生,跨鶴揚(yáng)州夢(mèng)更清。
獨(dú)酌瓠園歌夜半,三番梅萼向春榮。
吟詩(shī)韻拹鳴岡鳳,雅誼情聯(lián)出谷鶯。
勉與同人賡一曲,聊將下里續(xù)新聲。
附:二母姨小傳:予母姨薛氏,太學(xué)生沈某妻也,居江邑之青旸鎮(zhèn)。沈故孤子,唯一生母撫之,族人侮者眾,家業(yè)日落。姨于歸后即躬自紡績(jī),供旨甘而勸之學(xué)。其接物也既敬且和,而舉動(dòng)必以禮。于是族人始敬憚焉。然艱于子嗣,得輒不舉,至沈年四十,姨力勸之娶妾曰:吾已難有子矣,前數(shù)勸子以年齒辭,今已四十矣。古人且云,四十娶妾,何子欲過(guò)之耳?子單傳幼孤,何可篤伉儷之私而忘百世宗祧計(jì)乎!即強(qiáng)為納一妾。妾故宦室媵婢,惟樂(lè)游佚。姨愛(ài)之如子女,訓(xùn)之如嚴(yán)師。曰:汝不知勤苦而逸樂(lè),是耽故宦室習(xí)也。前此吾不汝咎,今既歸我,我寒素家也,唯以勤儉清貞為事。與汝約須一洗故習(xí),一以吾言為法。如違吾不貸!況汝昔為宦室侍兒,今則儒門(mén)小婦矣,何可不自脩乎?如任汝則放僻邪侈,何所不至。妾初苦之,多所牴牾。姨嚴(yán)誨而切責(zé)之,不少貸,而憐愛(ài)益加。飲食衣服無(wú)不調(diào)護(hù)之,紡績(jī)中饋一切無(wú)不婉教之,且朝夕望其有子也。數(shù)歲,妾服習(xí)教誨,敬畏而深安之,后舉一子,時(shí)沈年五十馀矣。姨喜甚曰:今而后可告無(wú)罪于先人矣!道光戊戌五月沈歿。所生子甫三齡,而沈生母年七十馀尚無(wú)恙。姨拮據(jù)盡力,上養(yǎng)孀姑,下?lián)峁伦?,且恐姑深喪子悲也,嘗愉色對(duì)之,退則日飲泣。數(shù)歲,姑死,姨竭誠(chéng)祭葬,人且謂其有子也。究天佑善人,姨日益強(qiáng)健,與妾篤愛(ài)如一人,曰吾二人名雖嫡庶,實(shí)則相須為命也。今孤子日益長(zhǎng)大屆舞勺矣,后雖不知其如何,然天道有知,后必昌大無(wú)疑也。論曰:子外家故士族也。姨幼雖讀書(shū),但粗識(shí)字而已,于文義故未精也,而所行事一與圣經(jīng)賢訓(xùn)闇合,蓋天性然也。相傳其少時(shí)偶閱稗官書(shū),見(jiàn)忠義貞孝事必贊嘆而敬服之,相奸回不正者,必深詈而惡之,所謂天性不誣也。