人物:華允誼

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人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
時蔚。字萬峰。溫州樂清金氏子。生而室有光。母懼欲弗舉。其姑保而育之。襁抱中。見僧輒微笑。作合掌態(tài)。年十一讀法華有省。入杭受具戒。謁止巖禪老于虎跑俾參南泉三不是。迷悶無所入。抵明州達(dá)蓬山。卓庵。佛跡古址。力究至忘寢食。一日聞寺主宗律師。舉溈山踢倒凈瓶話。忽大悟。偈曰。顛顛倒倒老南泉。累我功夫卻半年。當(dāng)下若能親薦得。如何不進(jìn)劈胸拳。走虎跑呈悟。復(fù)之華頂。謁無見求決擇。見。深肯之。囑曰。爾年小且居山去。蔚仍還達(dá)蓬。單丁十歷寒暑。時千巖長禪師。住伏龍山。道望昭著。蔚提包謁之。相見如舊識?;坜q風(fēng)馳。如天馬行空。不可控馭。巖亦極盡鉗槌之妙。知其已徹。顧謂昭首座曰。蔚山主。頗有衲僧氣象。煩請歸堂。尋為第一座。一日巖升堂。舉無風(fēng)荷葉動。一定有魚行。語未畢。蔚出眾。震聲一喝。拂袖便行。巖示以偈。有一喝西江水逆流之句。既而別巖。住靜嵩山。又一紀(jì)。巖前后為手書招之者三。所以愛重期待者甚厚。比至。使分座說法。遂付以法衣。囑云。汝緣在浙西。可往化導(dǎo)。吾道有寄矣。蔚奉命入?yún)?。凡三筑精藍(lán)。卒之玄墓鄧蔚山中。斬蒙羃結(jié)庵居之。久之。四眾歸向。乃搆為大伽藍(lán)。額曰圣恩。奔赴者日甚。一日至不能容。蔚隨機(jī)演說。俾人人滿意。故人益慕而信之。于洪武十四年正月二十九日。坐化。閱世七十有九。僧臘六十。停龕十三日。肢體溫軟香潔。如平時。門人奉全身。瘞于庵之西崗。師貌古神清。髭須疏朗。寡緣飾。千巖稱其純粹質(zhì)樸。有古人風(fēng)。談道三十馀年。吳人無少長。咸知敬慕。有繪像而事之者。平生未嘗讀書。惟以深悟自得。其形諸語默者。俱能刊落浮華。而一踐乎其寔。門人請留法語。蔚曰。從上佛祖。諸所言說。句句朝宗。言言見諦。略不肯聽從。況吾言乎。悉付火燼。門人。竊而錄其少許以傳。蔚未化前數(shù)日。大眾普集?;蛞缘梅ǔ兴脼閱?。示偈曰。慈悲無念。華開果熟。因地分明?;蹖氈聡?。蓋記無念學(xué)。翠峰華。榮果林。寶藏持四公也。于中。學(xué)公顯受衣法。后出世。開導(dǎo)之盛。無愧于蔚。況受知太祖高皇帝。龍章寵錫。云漢昭回。法脈淵源不絕。蔚所付得人矣。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十二
禪師時蔚者。
號萬峰。
姓金氏。
東甌人也。
機(jī)投伏龍千巖長。
法弘鄧尉。
歿年七十有九。
師初生其里。
瑞應(yīng)不一。
俱以徵金氏。
金氏恐乃祝佛愿施為僧。
年十三出家。
具正知見。
登壇受滿分戒。
因誦法華。
至諸法從本來常自寂滅相。
有省。
走參止巖。
止巖示目三不是話。
師別卓庵于達(dá)蓬山。
楮衾草榻。
杳若忘生。
忽聞佛跡寺僧舉溈山踢倒凈瓶公案。
大悟。
乃曰。
顛顛倒倒是南泉。
累我工夫卻半年。
當(dāng)下若能親薦得。
如何不進(jìn)劈胸拳。
即棄庵入天臺。
登華頂。
機(jī)觸無見。
左右震慄。
無見善遇之。
且勉師曰。
子宜居山保守。
他日支拄宗庭。
非子而誰。
乃至伏龍。
伏龍圍繞數(shù)千指。
皆一時俊杰。
師土音長發(fā)。
洋然進(jìn)拜。
千巖奇而問曰。
將甚么。
與老僧相見。
師豎拳。
千巖曰。
不是心。
不是佛。
不是物。
是個甚么。
師打圓相。
叉手而立。
巖曰。
莫要請益么。
師掩耳而出。
巖深喜之。
一日。
千巖據(jù)座命撾鼓。
眾方集。
師震聲一喝。
拂袖便出。
巖乃曰。
郁郁黃花滿目秋。
白云端坐碧峰頭。
無賓主句輕拈出。
一喝千江水逆流。
于是叢林知名。
出世嵩山。
有示眾曰。
月頭是初一。
光明漸漸出。
月尾是三十。
光明何處覓。
假饒老釋迦。
也道拈不出。
拈得出萬事畢。
若有人道得。
出來道看。
如無。
嵩山與諸人。
露個消息。
舒兩手云。
我見燈明佛本光瑞如此。
又展掌云。
大開方便門。
便從者里入。
握拳云。
閉卻牢關(guān)說家里話。
且道。
不開不閉一句作么生。
斂衣下座。
次遷平江鄧尉。
創(chuàng)大圣恩寺。
當(dāng)是時。
世主稱為佛心天子。
有能禪者多隨。
諸名德出入禁廷。
溫繹典故。
其圣恩席下。
抱道髡徒。
僅半千人。
普持勝學(xué)二阇黎為上首。
師純以本色提接之。
海內(nèi)禪風(fēng)一正。
士夫書札。
通候于師者。
除問道外。
槩不復(fù)緘。
至有久從游者。
求只字不可得。
間或請之。
但以老僧年邁而卻焉。
侍御陸公。
書古德機(jī)緣馳問。
師謂來使曰。
汝主初選官時。
可到京否。
使愕然曰。
安有不朝天子而受職者。
師笑曰。
柰選佛何。
師雖不假詞色。
羅絡(luò)當(dāng)時。
然寬大莫測之機(jī)。
多如此。
洪武初。
有旨。
采諸山名德。
因議及師。
景濂宋公。
固止曰。
不可。
此老吾浙人也。
吾素知其為人。
年且逮耄。
性喜恬退。
必不能奉命。
且留此一老。
為林下標(biāo)職。
詎不美乎。
若迫之。
彼必蹈汾陽昭公之轍。
主議者。
令私探之。
師早稱病掩關(guān)矣。
師自壯至老。
功課纖發(fā)不移。
日理僧事。
夜則跏趺。
儼然達(dá)旦。
侍僧間請息。
師曰。
汝正鬧在。
老僧息之久矣。
洪武辛酉正月二十九日。
集眾說偈。
奄然化去。
偈曰。
七十九年。
一味杜田。
懸崖攃手。
杲日當(dāng)天。
其繼鄧尉法席者。
寶藏持公也。
持之下。
復(fù)出慧旵。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1588—1648 【介紹】: 明常州府無錫人,字汝立,號鳳超。
華允誼弟。
天啟二年進(jìn)士。
從高攀龍學(xué),傳其主靜之學(xué)。
崇禎時官兵部員外郎,疏言溫體仁等徇私亂政,被奪俸,尋歸養(yǎng)親。
福王時起吏部員外郎,十余日即辭歸。
明亡后,以不肯剃發(fā),被殺。
有《春秋說》、《四書大全參補(bǔ)》。
人物簡介
華允誠(1588-1648),字汝立,號風(fēng)超,南直隸常州府無錫(今屬無錫)人。
華允誼弟。
天啟二年(1622)進(jìn)士。
從高攀龍學(xué),傅其主靜之學(xué)。
崇禎時官司兵部員外郎,疏言溫體仁等徇私亂政,被奪俸,尋歸養(yǎng)親。
福王時起吏部員外郎,十余日即辭歸。
明亡后,以不肯剃發(fā),被殺。
有《春秋說》、《四書大全參補(bǔ)》。
馬世奇與華允誠,龔?fù)⑾椴⒎Q"錫山三忠"。
維基
華允誠(1588年—1648年),字汝立,號鳳超,直隸常州府無錫縣(今江蘇省無錫市)人,明末政治人物,官至吏部員外郎。
清初,因不肯剃發(fā)被殺。
華允誠出生于無錫簪纓世家,曾祖父華舜欽,官瑞州府知府,祖父華啟直,官四川參政。
有弟華允誼。
華允誠少年師從錢一本,學(xué)《易經(jīng)》,長大后師從同鄉(xiāng)高攀龍,在首善書院講學(xué)。
天啟元年(1612年),中式辛酉科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人,天啟二年(1622年)聯(lián)捷壬戌科進(jìn)士,天啟四年(1624年)從高攀龍入京,授工部都水司主事。
因魏忠賢擅權(quán),二人先后告歸。
崇禎改元,華允誠復(fù)出,官工部營繕?biāo)局魇?,轉(zhuǎn)員外郎,后調(diào)兵部。
曾彈劾溫體仁、閔洪學(xué)等徇私亂政,疏陳“三大可惜,四大可憂”,指出“次輔體仁與冢臣洪學(xué),同邑朋比,惟異己之驅(qū)除,閣臣兼操吏部之權(quán),吏部惟阿閣臣之意,造門請命,夜以為?!?。
被奪俸半年,不久辭歸養(yǎng)親。
弘光帝時,起為吏部員外郎,十馀日即辭歸,閉門讀易。
永歷二年(即清順治五年,1648年),因不肯剃發(fā)被人告發(fā),斬于金陵。
與馬世奇、龔?fù)⑾椴⒎Q“錫山三忠”。
康熙四十一年(1702年)追謚節(jié)憫。
明史》有傳。