人物:呂天成

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人物簡介

補(bǔ)續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇
道濟(jì)。
字法舟。
張氏子。
生??李思賢里。
少爽拔。
未嘗入鄉(xiāng)較。
而義辯宿成。
為里中所異。
年十八忽猛省。
白父母求出俗。
勿許。
遂日夜坐。
不事生產(chǎn)。
又三年。
潛入天寧寺為行者。
時(shí)默堂宣禪師。
受月舟和尚法印。
歸自繁昌。
法筵龍象。
蹌蹌濟(jì)濟(jì)。
師服勤之馀。
多所咨訪。
久之。
詣東禪。
依昂公薙染。
昂法叔吉庵祚禪師者。
默堂子也。
知見精確。
而道行清苦。
師折節(jié)事之。
古德入道因緣。
朝夕參叩。
以為不至古人休歇田地不止。
偶行廊廡間。
聞佛殿磬聲。
豁然契悟。
尋趨方丈。
庵望見笑曰。
子著賊也。
師曰。
賊已收下。
曰。
贓在甚處。
師振坐具曰。
狼籍狼籍。
曰。
這掠虛漢。
狼籍個(gè)甚么。
師一喝歸眾。
庵喜印可之。
繼謁古印云峰諸師。
日益深?yuàn)W。
自是應(yīng)機(jī)演化。
雷動(dòng)電激。
章縫緇素。
諸乞言者。
憧憧然水陸并湊。
無虛日矣。
嘉靖初。
眾請出世于金陵安隱寺。
上堂舉拂子。
召大眾云。
見么。
又擊拂子云。
聞么。
既是舉起便見。
擊著便聞。
妙真如藏。
非思非議。
應(yīng)用靈靈。
奇哉奇哉。
汝諸人。
自不丈夫。
顧乃傍人門戶。
求知求見。
韜晦家珍。
甘為寒乞。
將謂諸圣別有奇特也。
廣額屠兒。
飏下屠刀。
便云。
我是千佛一數(shù)。
豈有曲折。
作知見耶。
丈夫子。
何不恁么便擔(dān)荷去。
其指法徑要。
大都類此。
性恬靜。
未嘗誤干謁。
隨緣遷轉(zhuǎn)。
前后二十馀所。
解包之后。
不更出門戶。
處大眾折大疑。
無礙之辭。
波騰云涌。
夜以繼日。
曾不少倦。
而燕間之日。
泊然危坐。
若不解語者。
此其大凡也。
師心精泯合時(shí)靈感通。
以至咒移井石。
錫出山泉。
說法則蛙入晨窗。
入定則神來夜室。
自避倭之后。
任真而放。
雅同流俗。
嬉笑怒罵。
縱橫自調(diào)。
而人不能測矣。
庚申秋。
寢疾且革。
或勸起坐說偈。
師曰。
此皆文飾。
非吾事也。
以手搖曳而逝。
年七十四。
臘五十二。
茶毗后。
塔其骨于別室中。
所說法語偈頌等若干言。
門人正雨輩。
集而梓行。
南宋元明禪林僧寶傳·卷十四
禪師。名道濟(jì)。字法舟。嘉興人也。受業(yè)于東禪昂。以向上宗乘。走叩吉庵祚禪師。遂得道焉。是濟(jì)為無際悟之五世也。初悟以斷橋正脈。付廣善潭。潭付默庵宣。宣付吉庵祚。由潭至祚。垂百年來。其家聲幾不振矣。濟(jì)承之。出世金陵安隱。而俎豆先人于名賢之間?;质銎渲?。刻如履冰。每以隔宿掛上堂牌。衲子陰笑之。嘗舉拂子召眾曰。見么。又擊曰。聞么。既是舉起便見。擊著便聞。妙真如藏。應(yīng)用全彰。是汝諸人。自不丈夫。故乃傍人門戶。求知求見。韜晦家珍。甘為寒乞。將謂諸圣別有奇特事。廣額屠兒。飏下屠刀。便云。我是千佛一數(shù)。豈有曲折作知見耶。丈夫子。何不恁么擔(dān)荷去。于是。學(xué)流愛慕而親之。吏部陸公光祖。邀濟(jì)還里。以天寧居之。祖既篤于真乘。常游天寧。恨見濟(jì)之晚。因問曰。畫前元有易否。濟(jì)曰。若無庖犧氏將甚么畫。曰。畫后如何。濟(jì)曰。元無一畫。曰。現(xiàn)有六十四卦。何得言無。濟(jì)曰。莫著文字。曰。請師離文字發(fā)一爻看。濟(jì)召公。公應(yīng)諾。濟(jì)曰。者一爻從何處。起公大笑而謝。自稱五臺居士。遂多出入?yún)擦?。而擊?jié)焉。又別駕熊公南沙問曰。設(shè)有將劍來取師頭。師還避否。濟(jì)曰。若有殺人不眨眼地將軍。便有不怕死和尚。沙作揮劍勢。濟(jì)放身便倒。沙曰。好個(gè)師僧死在劍下。濟(jì)起。呵呵大笑曰。作么作么。濟(jì)。任緣揮麈。惟津津焉。提唱綱宗而已。稍不如意。飄然去之?;蛑刍蜮堋;蚱扑麓邂?。前后凡遷居二十馀所。但其為人真率閒雅。胸?zé)o隱事。耳目交接。使人忘其名勢。以故。賢彥追崇之。其于院務(wù)。凡百闊略。知友常以書勉濟(jì)。濟(jì)笑曰。牙籌算計(jì)。俗尚為譏。況道人乎。古制不立煙?。草衣樹宿。聞道益廣。行道益多。今人。動(dòng)以規(guī)法相繩。禮樂鏗鏘。舉一狗子無佛性話。求其不惑者鮮矣。尤云。我能據(jù)守祖庭。利其徒屬。能作能為。破律喪行。恣彼陷溺。是何益也。濟(jì)。晚年閒著異跡。機(jī)不厭繁。有道人拈拄杖問曰。者是誰底。濟(jì)曰。是山僧底。曰。既是師底。因甚在我手里。濟(jì)呼曰。度拄杖來。道人度杖與濟(jì)。濟(jì)曰。汝底在甚么處。道人整冠。濟(jì)曰。似則也似。是則未是。道人大笑。又指吉祥草。問傍僧曰。是甚么。曰。吉祥草。曰。更有吉祥者否。僧以足按地。道人曰。獅子窟中。果無異獸。濟(jì)擯僧出院。又僧問。得何三昧。便乃隨波逐浪。濟(jì)曰。兩岸春風(fēng)香不斷。一溪流水落花新。曰。怎柰學(xué)人不會。濟(jì)曰。蜻蜓飛尚緩。蛺蝶舞偏忙。曰。和尚莫將境示人。濟(jì)喝。僧便作禮。濟(jì)曰。啼得血流無用處。不如緘口過殘春。濟(jì)二十二出家。歿年七十有四矣。眾知濟(jì)有厭世意。請留偈。濟(jì)以手搖曳曰。何多事也。乃趨寂。時(shí)嘉靖。庚戌之秋也。得法者二人。一居胥山。曰云谷會。一居精嚴(yán)寺。曰冬溪澤。俱以嚴(yán)標(biāo)行話于世。 贊曰。濟(jì)公近繼無際。遠(yuǎn)續(xù)斷橋。歷觀其始末。機(jī)智毫忽不爽。然前后居無定相。惟激勵(lì)學(xué)者為要?jiǎng)?wù)。諸莊旱損。略不干懷??芍^救時(shí)之明哲者也。尚有以不事事短之。所謂盲人問豹。與語奇斑哉。

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江會稽人,字伯良,又字伯驥,自號方諸生、秦樓外史。曾從徐渭游。工詞曲。曾校訂《西廂記》、《琵琶記》。有傳奇《題紅記》,又有雜劇《男王后》等。另有《曲律》。
詞學(xué)圖錄
王驥德(1540-1623) 字伯良、伯駿,號方諸生,又號玉陽仙史,亦稱秦樓外史,會稽人。
王守仁侄。
戲劇家,家藏元?jiǎng)?shù)百種。
自幼嗜歌樂,精研詞曲。
呂天成、顧大典、史盤、葉憲祖、湯顯祖友善。
師事同鄉(xiāng)徐渭,又出入孫月峰、孫如法、沈璟之門。
所作自成一家,沈璟極稱贊其曲學(xué)造詣之深,每作一劇,往來商榷不絕。
所作《曲律》四卷,專論曲法,與呂天成的《曲品》,稱"論曲雙璧。
"又著《南詞正韻》若干卷。
散曲有《方諸館樂府》二卷。
戲曲有傳奇《義陵記》及《題紅記》。
雜劇《男后記》、《離魂記》、《救友記》、《雙甄記》及《扭魂記》。
又校注《西廂記》、《琵琶記》二種。
制《南詞過曲》33章及《聲韻分合之圖》一種,并《曲諧》傳于世。

人物簡介

簡介
王錂,明戲曲作家。
字劍池。
錢塘(今浙江杭州)人。
約萬歷十一年(1583)前后在世。
所作傳奇今知有《春蕪記》、《彩樓記》、《尋親記》、《雙緣航》4種。
《雙緣航》已佚,其余3種現(xiàn)存。
《春蕪記》寫宋玉與季倩吳相愛事,本事?lián)兜峭阶雍蒙x》而生發(fā),有《六十種曲》本;《彩樓記》據(jù)南戲《破窯記》改編,演呂蒙正事,有清抄本,《古本戲曲叢刊》據(jù)以影印。
昆劇《檢柴·潑粥》,近代地方戲曲劇種的《呂蒙正趕齋》、《評雪辨蹤》等均源出于此;《尋親記》據(jù)南戲《教子尋親》改編,敘周瑞隆尋父事,有《六十種曲》本存世。
呂天成曲品》稱其“校曲巧多,久沉酣與音藏。
”生平事跡見莊一拂《古典戲曲存目匯考》卷九。

人物簡介

御選明詩姓名爵里
字儀明,一字威赤,宿松人。崇禎辛未進(jìn)士,除知嘉興縣,歷官湖廣按察副使。
維基
張鳳(16世紀(jì)—17世紀(jì)),字威丹,號儀明,南直隸安慶府宿松縣人,明朝、南明政治人物。
張鳳翥于天啟四年(1624年)中舉人,崇禎四年(1631年)成進(jìn)士 ,戶部觀政,任浙江嘉興縣知縣,有清勤之名。
崇禎七年(1634年)因父喪回鄉(xiāng)守制。
崇禎九年(1636年)服喪期滿,補(bǔ)任仁壽縣知縣。
次年升任刑部廣西司主事。
崇禎帝召對時(shí),以飲酒發(fā)狂,十二年降職為開封府照磨。
十三年升承天府推官,后擢任湖廣承德道兵備副使,負(fù)責(zé)守衛(wèi)顯陵,單人匹馬騎招安流寇。
其后張鳳翥得薦推巡撫,未就任正值李自成東下,他親自登城守衛(wèi)并激勵(lì)士兵,部下開門迎接闖軍,他身受三刀,帶傷到武昌招募義勇圖謀恢復(fù),不久傷重去世。
子張燦有文武才略但早卒。