人物：吳文華

共 8 首
溪山寒菊正開時(shí)，真景隨人入致思。
得象不如忘象妙，出山休恨入山遲。
空齊久矣懸清榻，他雨寧無續(xù)后期。
此意信君能不負(fù)，且先分付月明知。
山花帶雨弄晴暉，流水穿云一徑微。
消息是誰頻滿道，喜狂如我欲顛衣。
乾坤此意無今古，詩酒人間有是非。
忽憶當(dāng)年興國寺，對君揮盞淚依依。
空山十日想清輝，兩笠真同坐翠微。
論道我慚非白鹿，好賢君已到緇衣。
禹周天下應(yīng)難少，沮溺于今敢厚非。
出處論心能不異，溪山何用久相依。
出郭幽尋過野寺，小車沓沓往來輕。
東山幄繞彤云合，北海樽傾紫氣橫。
大藥故應(yīng)調(diào)火汞，塵編聊復(fù)究虛盈。
相隨獨(dú)愧風(fēng)雩詠，適意雙禽也伴鳴。
白云彌望涌秋濤，有客西行悵別勞。
此去傳經(jīng)猶故國，朝來出餞盡時(shí)髦。
舟移劍浦龍光度，路繞香爐鳥篆高。
更喜舊游同吏隱，無令芳問隔江皋。
釣龍臺近臥龍居，杖屨相逢或問予。
為道從無關(guān)奏記，遙知蚤已謝徵書。
天風(fēng)古刻秋聲外，月色空梁曉夢初。
欲把青銅懸碧落，照人離鬢各蕭疏。
九重旰食念蒼生，束帛滿車絡(luò)繹迎。
渭上熊螭頻入卜，海中鷗鷺未輸盟。
二疏猶費(fèi)都門張，安石終慚小草名。
何似羽儀天漢外，弋人無處問鴻冥。
隆興寺五疊舊作韻（乾隆壬子） 清 · 弘歷
隆興佛香之閣浹宙聞，我曾三疊七言以頌尊。
丙午重來創(chuàng)成九字體，一尚非一詎有二法門。
如是西天極樂道場界⑴，阿彌陁佛相（去聲種三十二相）好（上聲好十八種）莊嚴(yán)云。
觀音菩薩此佛大弟子，具佛妙觀察智轉(zhuǎn)法輪⑵。
三千大千今古無量劫，何處不現(xiàn)法相如高旻。
而此恒山獨(dú)稱甚僥倖，千年梵剎頂禮趨紜紜。
幾經(jīng)廢墮復(fù)幾經(jīng)修舉，不改者在誰增減毫分（寺創(chuàng)于隋開皇時(shí)至今千馀年其間成壞新故不可勝記己亥歲命一律重修示現(xiàn)金容所謂常樂我凈之真身誰能增減分毫詳見向所作重修碑記）。
向以五臺瞻禮文殊返，順途至此方當(dāng)春暮辰。
穹窿高閣大士之所住，可過而去弗禮申敬神。
特用長言七字增兩字，亦惟紀(jì)實(shí)以志往來身。
茲則仍如前例以展謁，不料耄耋倏消瞬息云。
然而堂堂卓立獨(dú)尊者，彈指頃視萬劫千秋塵。
一身兩臂及三十六臂，今成匠作昔乃成役軍⑶。
木去銅存實(shí)合本身一⑷，去豈誠去存則斯誠存。
此番之頌亦復(fù)如是耳，豈因難見巧以幻為真。
寺側(cè)行館樸斲實(shí)清潔，乘興摛藻非儒非佛論。
斯之謂新視向乃謂舊，豈知擲筆此作即成陳。
途指定州將復(fù)疊蘇句，一笑而已賡罷丙午春。
⑴ 秘殿珠林舊有蘇軾大真書西方極樂世界阿彌陁佛安養(yǎng)道場十四字卷
⑵ 觀世音菩薩是佛之妙觀察智見秘密無上陽體根本經(jīng)
⑶ 寺創(chuàng)建于隋開皇六年恒州刺史鄂國公王孝□監(jiān)造世訛傳為唐之鄂國公尉遲敬德者非也至今寺中隋碑尚存當(dāng)年建造寺院皆役軍士為之若己亥重修此寺則悉發(fā)帑命吏和雇并不以役軍也
⑷ 寺中舊銅像高七丈三尺本一身兩臂不知何時(shí)增刻木三十四臂鑿銅身嵌其上共為三十六臂又以年久欲墜以鉤索系之梁間向日見之心殊不愜因己亥年重修此寺乃命解脫所系木臂仍還銅體一身兩臂之舊