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僧圓悟
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共 18 位
。
共 5 首
大漢韶州云門山大覺禪寺大慈云匡圣宏明大師碑銘
南漢 ·
陳守中
四言詩
原夫真空無相。劫火銷而性相何來。妙法有緣。元?dú)馄识蚓壓纹?。造化莫能為關(guān)鍵。元黃不可為種根。乩乎十號之尊。出彼三祇之劫。增莫知而減寧睹。詎究始終。望不見而名無言。孰明去住。不有中有。不空中空。匪動匪搖。常寂常樂。拘留孫之過去。釋種圓明。毗婆尸之下生。元符合契。繇是修行道著。相好業(yè)成。爰授記于定光。乃度人于摩竭。自是一音演說。二諦宏宣。開八萬法門?;澜纭4蟪肆〕司??;蹣I(yè)難基。欲界四而色界三?;璨ㄒ兹?。所以興行六度。接引四生。求真者競洗六塵。修果者咸超十地。盡使昏衢之內(nèi)。俱萌舍筏之心。大蔭人天。俾居凈土。其后衣纏白氎。屣脫金沙。示無住之身?,F(xiàn)有終之理。于是迦葉結(jié)集。阿難證真。遞付心珠。住持法藏。象教遠(yuǎn)流于千輦。覺花遍滿于十方。馬鳴興護(hù)法之功。龍樹顯降魔之力。師師相受。法法相承。大化無窮。不可思議。而自我祖承運(yùn)。明帝御乾。符圣夢以西來。圖粹容而東化。金言玉偈。摩騰行首譯之文。鹿苑雞林。佛朔遂身游之化。迨于魏晉。迄至隋唐。達(dá)理者甚多。得道者非少。其如歷帝歷代。有廢有興。未若當(dāng)今圣明欽崇教相者也。伏惟睿圣文武隆德高明宏道大光孝皇帝陛下德參覆載。道合照臨。葉九五之龍飛。應(yīng)一千之鳳歷。承帝嚳有堯之慶。鴻業(yè)勃興。體下武繼文之基。圣功崛起。每念八纮紛擾。九土艱虞。耀干戈弧矢以宣威。救生靈涂炭。用聲明文物而闡教。致寰宇雍熙。櫛沐忘勞。鑿大禹之所未鑿。造化不測。開巨靈之所未開。慶云呈而甘露垂。嘉谷生而芝草出。其于儒也。則石渠金馬。刊定古今。八索九邱。洞窮淵奧。其于道也。則探元抱樸。得太上之妙門。寶箓靈符。授虛皇之秘訣。于幾暇既崇于儒道。注宸衷復(fù)重于佛僧。是妙奉三寶于虛□福萬民于寰宇。紺宮金剎。在處增修。白足黃頭。聯(lián)辰受供。而乃頻彰瑞感。顯應(yīng)昌期。矧以韶石奧區(qū)。曹溪勝地。昔西來智藥三藏。駐錫于曹溪。曰一百七十年后。當(dāng)有無上法寶。肉身菩薩。于此興化。學(xué)道者如林。故號曹溪曰寶林也。二十八祖之心印達(dá)摩東傳。三十三代之法衣祖師南授。洎六祖大師登正果之后。所謂學(xué)者如林。天下高僧。無不臻湊者矣。大慈云匡圣宏明大師者。則別?一枝也。大師澄真不渾。定性自然。馳記莂之高名。躡迦維之密行?;蹮舫室?。智劍發(fā)硎。六根凈而五服清。不染不著。四果證而三明朗。自悟自修。啟禪門而定水浤澄。搜律藏而戒珠瑩澈。水上之蓮花千葉。清凈芬芳??罩兄鹌且惠?。孤高皎潔。機(jī)無細(xì)而不應(yīng)。道有請而必行。故得百福莊嚴(yán)。萬行圓滿。盡諸有漏。達(dá)彼無為。大師諱文偃。姓張氏。吳越蘇州嘉興人也。生而聰敏。幼足神風(fēng)。不雜時流。自高釋性。才逾丱歲。便慕出家。乃受業(yè)于嘉興空王寺律師志澄下為上足。披經(jīng)譯偈。一覽無遺。勤苦而成。依年具尸羅于常州戒壇。初習(xí)小乘。次通中道。因聞睦州道蹤禪師關(guān)鑰高險(xiǎn)。往而謁之。來去數(shù)月。忽一日。禪師發(fā)問曰。頻頻來作什么。對曰。學(xué)人已事不明。禪師以手推出云。秦時??轢鉆。師因是發(fā)明。微而有理。經(jīng)數(shù)載。策杖入閩。造于雪峰會下。三禮之后。雪峰和尚頗形器重之色。是時千人學(xué)業(yè)。四眾咸歸。肅穆之中。凡圣莫測。師朝昏參問。寒燠屢遷。昂鶴態(tài)于偫流。閉禪扉于方寸。因有僧問雪峰曰。如何是觸目不見道。運(yùn)足焉知路。雪峰曰吽。其僧不明。舉問師。此意如何。師曰。兩斤麻。一疋布。僧又不明。復(fù)問何義。師曰。更奉三尺竹。僧后問于雪峰。峰曰噫。我常疑個布衲。其后頗有言句。繁而不書。乃于眾中密有傳授。因是出會。游訪諸山。后雪峰遷化。學(xué)徒問曰。和尚佛法付誰。峰曰。遇松偃處住。學(xué)徒莫測。偃者則師之法號也。遺誡至今。雪峰不立導(dǎo)。未屆于曹溪。旋謁靈樹故知圣大師。(如敏長老)以識心相見。靜本略同。儔侶接延。僅逾八載。丁丑。知圣忽一日召師及學(xué)徒語曰。吾若滅后。必遇無上人為吾茶毗。及戊寅歲。知圣大師順寂。恰遇高祖天皇大帝駕幸韶陽。至于靈樹。敕為焚爇。果契前言也。師是時奉詔對揚(yáng)。便令說法。授以章服。次年。又賜于本州為軍民開堂。師據(jù)知圣筵。說雪峰法。牧守何希范禮足曰。弟子請益。師曰。目前無異草。是日問禪者接踵。其對答備傳于世。師爾后倦于延接。志在幽清。奏乞移庵。帝命俞允。癸未。領(lǐng)眾開云門山。搆創(chuàng)梵宮。數(shù)輦而畢。莫不因高就遠(yuǎn)。審地為基。層軒邃宇而涌成?;ń缃鹄K而化出。曉霞低覆。絳帷微襯于雕楹。夕露散垂。珠網(wǎng)輕籠于碧月。匼匝盡奇峰秀嶺。逶迤皆潑黛堆藍(lán)。泉幽而聲激珠璣。松□而勢拿空碧。由是裝嚴(yán)寶相。合雜香廚。摳衣者歲溢千人。擁錫者云來四表。庵羅衛(wèi)之林畔。景象無殊。耆阇崛之山中。規(guī)模匪異。院主師傳表奏造院畢功。敕賜額曰光泰禪院。至戊戌歲。高祖天皇大帝詔師入闕。朝對有容。因宣問曰。作么生是本來心。師曰。舉起分明。帝知師洞韞元機(jī)。益加欽敬。其日欲授師左右街大僧錄。遜讓再三而免。翌日。賜師號曰匡真大師。延駐浹旬。賜內(nèi)帑銀絹香藥。遣回本院。厥后常注宸衷。頻加賜賚。尋伏遇中宗文武光圣明孝皇帝纘承鴻業(yè)。廣布皇風(fēng)。廓靜九圍。常敬三寶。復(fù)降詔旨。命師入于內(nèi)殿。供養(yǎng)月馀。仍賜六銖衣錢絹香藥等。卻旋武水。并顯賜塔院額曰瑞云之院寶光之塔。師禪河浩淼。聞必驚人。有問禪者。則云正好辨。有問道者。則云透出一字。有問祖師意者。則云日里看山。凡所接對言機(jī)。大約如此。了義元遠(yuǎn)。法藏幽微?;慌d。歲華三紀(jì)。師于生滅處。在色空中。來若鳳儀。作僧中之異瑞。去同蟬蛻。為天外之浮云。于屠維作噩之歲。四月十日。寢膳微爽。動止無妨。忽謂諸學(xué)徒曰。來去是常。吾當(dāng)行□□命侍者奉湯。師付湯碗于侍者曰。第一是吾著便。第二是汝著便。亟令修表。告別君王。乃自札遺誡曰。吾滅后。不得敩俗著孝衣哭泣。備喪車之禮。則違我□□□也。付法于白云山實(shí)性大師志庠。其日子時。瞑目怡顏。謺足而化。嗚乎?;売斜M。示相無生。端然不壞之身。寂爾歸真之性?;莺km乾于此界。法山復(fù)化于何方。風(fēng)云慘澹以低垂。眾鳥悲鳴而不散。學(xué)徒感極。瞻雁塔以銜哀。門客戀深。拜禪龕而雪涕。以當(dāng)月二十有五日。諸山尊宿。四界道俗。送師入塔。壽齡八十六。僧臘六十六。香飄數(shù)里。□□一隅。護(hù)法龍神。出虛空而閃爍。受戒陰騭。現(xiàn)髣髴之形容。其后諸國侯王。普天僧眾。聞師圓寂。競致齋羞。而后一十七年。我皇帝陛下應(yīng)天順人。垂衣御極。順三靈而啟圣。紹四葉之耿光。大振堯風(fēng)。中興佛法。至大寶六年歲次癸亥八月。有雄武軍節(jié)度推官阮紹莊。忽于夢中見大師在佛殿之上。天色明朗。以拂子招紹莊報(bào)云。吾在塔多時。汝可言于李特達(dá)。(秀華宮使特進(jìn)李托也)托他奏聞。為吾開塔。紹莊應(yīng)對之次。驚覺歷然。是時李托奉敕在韶州。于諸山門寺院修建道場。因是得述斯夢。修齋事畢?;鼐┳嗦?。圣上謂近臣曰。此師道果圓滿。坐化多年。今若托夢奏來。必有顯現(xiàn)。宜降敕命。指撝韶州都監(jiān)軍府事梁延鄂。同本府官吏。往云門山開塔。如無所壞。則奏聞迎取入京。梁延鄂于是準(zhǔn)敕致齋。然后用功開鑿。菩薩相依稀旋睹。蓮花香馥郁先聞。須臾。寶塔豁開。法身如故。眼半合而珠光欲轉(zhuǎn)??谖⒍嫜┟芘拧w诎l(fā)復(fù)生。手足猶軟。放光于方丈?;我茣r。興瑞霧于周回。氤氳永日。即道即俗。觀者數(shù)千。靈異既彰。尋乃具表聞奏。敕旨宜令李托部署人船。往云門修齋迎請。天吳息浪。風(fēng)伯清塵。直濟(jì)中流。俄達(dá)上國。敕旨于崌崍步駐泊。翌日。左右兩街。諸寺僧眾。東西教坊。四部伶?zhèn)?。迎引靈龕。入于大內(nèi)。螺鈸鏗鏘。于玉闕。幡花羅列于天衢。圣上別注敬誠。賜升秘殿。大陳供養(yǎng)。謺啟齋筵。排內(nèi)帑之瑰珍。饌天廚之蘊(yùn)藻。列砌之驪珠斛滿。盈盤之虹玉花明。浮紫氣于皇城?!蹯`光于清禁。圣上親臨寶輦。重?fù)Q法衣。謂侍臣曰。朕聞金剛不壞之身。此之謂也。于是許偫僚士庶。四海蕃商。俱入內(nèi)庭。各得瞻禮?,幜峙锨艚訒儭毶角鞍賾蚵?lián)宵。施□□□不可殫紀(jì)。以十月十六日乃下制曰。定水澄源?;鹕彴l(fā)艷。夙悟無生之理。永留不朽之名。萬象都捐。但秘西乾之印。一真不動。惟馀南祖之燈。韶州云門山證真禪寺匡真大師。早契宗乘。洞超真覺。雖雙林示滅。十七年靡易金軀。只履遺蹤。數(shù)萬年應(yīng)回蔥嶺。朕顯膺歷數(shù)。纘嗣丕圖。洎三朝而并切皈依。乃一心而不忘回向。仰我?guī)煻?dú)登果□在沖人而良□嘆嘉。宜行封賞之文。用示褒崇之典??少洿蟠仍瓶锸ズ昝鞔髱?。證真禪寺宜升為大覺禪寺。重臣將命。乳奠坤儀。太常行禮于天墀。綸誥宣恩于云陛。固可冥垂慈貺。密運(yùn)神通。資圣壽于延長。?;驶趶V大。師在內(nèi)一月馀日。圣澤優(yōu)渥。七寶裝龕。六銖裁服。頒賜所厚。古今難倫。當(dāng)月二十九日。宣下李托部署。卻回山門。有參學(xué)小師雙峰山長老廣
悟大師賜紫
竟欽溫門山感悟大師契本云門山上足小師應(yīng)悟大師常寶等。同部署真身到闕。亦在內(nèi)庭受供。恩渥異常。其諸上足門人常厚等四十馀人。各是章衣師號。散在諸方?;蛐赃_(dá)禪機(jī)?;蛎唛L者。在京小師悟明大師都監(jiān)內(nèi)諸寺賜紫常一等六十馀人?;虻渲\法教?;蝾I(lǐng)袖沙門。臣才異披沙。學(xué)同鑄水。虔膺鳳旨。紀(jì)實(shí)性以難周。愧匪雄詞。勒貞珉于不朽。乃為銘曰。
于穆大雄。
教敷百億。
亭育二儀。
提攜八極。
不滅不生。
無聲無色。
卓爾神功。
昭然慧力
(其一)
。
(一章)
化無不周。
道無不備。
法既流兮。
教既布矣。
爰未滅樂。
歸乎妙理。
寶性真宗。
枝分風(fēng)靡
(其二)
。
(二章)
祖祖?zhèn)餍摹?div class="yli1ikh" id='poem_sentence_16_1377571_comment'>
燈燈散燭。
詮諦騰鑣。
圣賢交躅。
種種津梁。
門門杼軸。
正覺廣焉。
尋之不足
(其三)
。
(三章)
厥有寶林。
重芳一葉。
布無上乘。
登無上楫。
法炬曈昽。
尼珠煒煜。
拯溺迷津。
救焚塵劫
(其四)
。
(四章)
南北學(xué)徒。
摳衣朝夕。
無醉不醒。
無昏不釋。
示其生焉。
來彰慧績。
示有滅焉。
歸圓真寂
(其五)
。
(五章)
湛然不動。
塔韞寶光。
玉□彌赫。
金相彌莊。
時乎未來。
我則晦藏。
時乎至矣。
我則昭彰
(其六)
。
(六章)
爰于明朝。
現(xiàn)茲法質(zhì)。
如撥障云。
重舒朗日。
瑞應(yīng)皇□福隆帝室。
圣覽禎祥。
恩頒洋溢
(其七)
。
(七章)
三翼沿溯。
千里請迎。
迎來丹闕。
設(shè)在三清。
金銀羅列。
瓊璧堆盈。
俄生紫氣。
潛覆皇城
(其八)
。
(八章)
日陳供席。
夜奏笙歌。
施億寶貝。
舍萬綺羅。
神傾薝卜。
天降曼陁。
前佛后佛。
顯應(yīng)斯多
(其九)
。
(九章)
明明圣君。
仁仁慈主。
圣比和風(fēng)。
慈同甘雨。
祚與天長。
教將地固。
勒之貞珉。
永芳千古
(其十)
。
(十章)
題尹知樞珣臨深堂
(時公被論處閑)
其二
明 ·
樸祥
七言律詩
穆如家法好推求,端用詩書潤廟謀。
鑒水寧為賀氏宅,鷗亭不許魏公留。
風(fēng)云木蜜曾深契,魚鳥楊花莫謾愁。
才薄品題吾豈敢,靦然輕把木瓜投
(闕南木覓山。大明頒詔上使翰林修撰唐皋。改以木
蜜云
。)
。
懶庵歌
明 ·
余士奇
眺望市廛間,海色明沙浦。
中有懶庵人,偃仰長寄傲。
薄宦今倦游,脫冠掛神武。
飄然歸去來,卜筑江之滸。
野雞離樊籠,廣漠闊縱步。
任性率所之,束縛良覺苦。
我狹宇宙寬,折腰何足道。
有時客至問起居,十日五日頭不梳。
閒嘗捫室枕書臥,推窗搔首空踟躕。
科頭攬衣出見客,草滿庭除塵滿榻。
疑是希夷夢
覺初
,卻向兒童覓巾襪。
不問家有無,但知留客飯。
脫粟蔬為羹,盤飧無兼饌。
相期意不淺,物薄交始淡。
賓主各盡歡,方外客疏散。
尊空常作酒徒呼,把臂誰能青白眼。
醉來送客不出門,一倒頹然不知晚。
發(fā)聲朗誦李杜詩,句讀不成多脫簡。
噫嘻樂哉,懶庵之樂誰與同,緬思往事如轉(zhuǎn)蓬。
人生百年忽已老,何必出齪形骸中。
世人棄懶庵,懶庵亦自棄。
睚眥徒相煎,安得閒無事。
君不見嵇山睥睨箕踞時,王公大人亦何為。
田竇賓客相傾軋,翟門羅雀無盈歉。
自茲笑流俗,此樂知者希。
何如懶庵子,坦然共忘機(jī)。
請君歌一曲,予樂和爾歌,世路茫茫奈爾何
(民國張其淦《東莞詩錄》卷一八)
。
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法林長老與天
悟禪師
。相繼而來。喜書以示
(己巳)
明末清初 ·
李安訥
七言律詩
每聞云衲入州城,門吏偏驚倒屣迎。
只為老身供劇務(wù),未能真界作閑行。
懸燈話處心逾遠(yuǎn),對榻眠時夢亦清。
雪后況逢雙道友,五臺山月眼中明
⑴
。
⑴ 林公新自五臺山來。悟師時亦盛稱五臺山之勝。
偕密因
慧定
兩上人集海珠督造憑虛亭
明 ·
梁元柱
七言律詩
亭子金光付草萊,菩提長自覆蒼苔。
何人愿志侵云結(jié),此際乾坤特地開。
指點(diǎn)松林資寶筏,吐吞江氣想瓊臺。
登臨剩有他年興,半日憑闌已絕埃。
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