人物:后稷

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請(qǐng)成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無(wú)賢。
如瞽無(wú)相何倀倀。請(qǐng)布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過(guò)。反其施。
尊主安國(guó)尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國(guó)必禍。曷謂罷。
國(guó)多私。比周還主黨與施。
遠(yuǎn)賢近讒。忠臣蔽塞主勢(shì)移。
曷謂賢。明君臣。
上能尊主愛下民。主誠(chéng)聽之。
天下為一四海賓。主之孽。
讒人達(dá)。賢能遁逃國(guó)乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成為桀。
世之災(zāi)。妒賢能。
飛廉知政任惡來(lái)。卑其志意。
大其園囿高其臺(tái)。武王怒。
師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。讒人歸。
比干見刳箕子累。武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。世之禍。
惡賢士。子胥見殺百里徙。
穆公得之。強(qiáng)配五伯六卿施。
世之愚。惡大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三絀。
春申道綴基畢輸。請(qǐng)牧基。
賢者思。堯在萬(wàn)世如見之。
讒人罔極。險(xiǎn)陂傾側(cè)此之疑。
基必施。辯賢罷。
文武之道同伏戲。由之者治。
不由者亂何疑為。凡成相。
法方。至治之極復(fù)后王。
慎墨季惠。百家之說(shuō)誠(chéng)不祥。
治復(fù)一。修之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。水至平。
端不傾。心術(shù)如此象圣人。
□而有勢(shì)。直而用曳必參天。
世無(wú)王。窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。
圣人隱伏墨術(shù)行。治之經(jīng)。
禮與刑。君子以修百姓寧。
明德慎罰。國(guó)家既治四海平。
治之志。后勢(shì)富。
君子誠(chéng)之好以待。處之敦固。
有深藏之能遠(yuǎn)思。思乃精。
志之榮。好而一之神以誠(chéng)。
精神相反。一而不貳為圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教誨子弟。
上以事祖考。成相竭。
辭不蹶。君子道之順以達(dá)。
宗其賢良辯其殃孽□□□。請(qǐng)成相。
道圣王。堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。重義輕利行顯明。
堯讓賢。以為民。
汜利兼愛德施均。辯治上下。
貴賤有等明君臣。堯授能。
遇時(shí)。尚賢推德天下治。
雖有賢圣。適不遇世孰知之。
堯不德。舜不辭。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立萬(wàn)物備。舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。禹勞心力。
堯有德。干戈不用三苗服。
舉舜圳畝。任之天下身休息。
后稷。五谷殖。
夔為樂正鳥獸服。契為司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鴻。辟除民害逐共工。
北決九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬親為民行勞苦。得益皋陶。
橫革直成為輔。契玄王。
生昭明。居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。
論舉當(dāng)。身讓卞隨牟光
□□□□道古賢圣基必張。□□□。
愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由奸詐鮮無(wú)災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時(shí)。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達(dá)蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無(wú)度。邪枉辟回道途。
已無(wú)郵人我獨(dú)自美豈無(wú)故。不知戒。
后必有恨后遂過(guò)不肯悔。讒夫多進(jìn)。
反覆言語(yǔ)生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭(zhēng)寵疾賢利惡忌。
妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢(shì)。
任用讒夫不能制。郭公長(zhǎng)父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨(dú)不遇時(shí)當(dāng)亂世。
欲對(duì)衷。言不從。
恐為子胥身離兇。進(jìn)諫不聽。
剄而獨(dú)鹿棄之江。觀往事
自戒。治亂是非亦可識(shí)。
□□□□托于成相以喻意。請(qǐng)成相。
治方。君論有五約以明。
君謹(jǐn)守之。下皆平正國(guó)乃昌。
臣下職。莫游食
務(wù)本節(jié)用財(cái)無(wú)極。事業(yè)聽上。
莫得相使一民力。守其職。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅與孰私得。
君法明。論有常。
表儀既設(shè)民知方。進(jìn)退有律。
莫得貴賤孰私王。君法儀。
禁不為。莫不說(shuō)教名不移。
修之者榮。離之者辱孰它師。
刑稱陳。守其銀。
下不得用輕私門。罪禍有律。
莫得輕重威不分。請(qǐng)牧祺。
用有基。主好論議必善謀。
五聽循領(lǐng)。莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽之經(jīng)。明其請(qǐng)。
參伍明謹(jǐn)施賞刑。顯者必得隱者復(fù)顯民反誠(chéng)。
言有節(jié)?;鋵?shí)。
信誕以分賞罰必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隱遠(yuǎn)至。觀法不法見不視。
耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏謹(jǐn)將之無(wú)鈹滑。下不私請(qǐng)。
各以所宜舍巧拙。臣謹(jǐn)修。
君制變。公察善思論不亂。
以治天下。后世法之成律貫。
⑴ 依前后句例。此處缺三字。○右一章。
⑵ 右三章。○《荀子》下?!对?shī)紀(jì)前集》七。
《七月》,陳王業(yè)也。周公遭變故,陳后稷先公風(fēng)化之所由,致王業(yè)之艱難也。
七月,九月授衣
一之日發(fā),二之日
無(wú)衣無(wú),何以卒歲。
三之日于耜,四之日。
同我婦子,至喜。(一章)

七月,九月授衣。
春日陽(yáng),有鳴倉(cāng)庚。
女執(zhí)懿筐,遵彼微行,爰求柔桑。
春日遲遲采蘩。
女心,公子同歸。(二章)

七月,八月。
,取彼。
以伐遠(yuǎn)揚(yáng),女桑。
七月,八月載績(jī)。
載玄載黃,我陽(yáng),為公子裳。(三章)

四月,五月。
八月其,十月隕萚
一之日,取彼狐,為公子。
二之日其同,載武功。
言私其豵,獻(xiàn)于公。(四章)

五月斯螽動(dòng)股,六月振羽
七月在野,八月在,九月在十月蟋蟀入我床下。
鼠,塞
嗟我婦子,曰為改歲,入此。(五章)

六月食,七月葵及,八月棗。
十月,為此春酒,以。
七月,八月斷,九月。
,食我農(nóng)夫。(六章)

九月場(chǎng)圃,十月
黍稷穋,。
嗟我農(nóng)夫,我既同,上入執(zhí)宮功。
晝爾于茅,宵爾。
亟其乘屋,其始百谷(七章)

二之日沖沖,三之日納于
四之日其蚤,獻(xiàn)羔祭韭。
九月,十月場(chǎng)。
斯饗,曰殺羔羊。
躋彼,稱彼兕,萬(wàn)無(wú)疆(八章)
按:七月八章,章十一句。
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旱麓 春秋 · 詩(shī)經(jīng)
四言詩(shī)
《旱麓》,受祖也。周之先祖,世修后稷、公劉之業(yè),大王、王季,申以百福干祿焉。
瞻彼,濟(jì)濟(jì)。
豈弟君子,干祿豈弟。(一章)

,在中。
豈弟君子福祿攸降。(二章)

天,魚躍于淵。
豈弟君子,遐不作人。(三章)

清酒既載,骍牡既備。
以享以祀,以介景福。(四章)

柞棫,民所矣。
豈弟君子,神所勞矣。(五章)

莫莫葛藟,施于
豈弟君子,求福。(六章)

按:旱麓六章,章四句。
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《生民》,尊祖也。后稷生于姜嫄,文、武之功,起于后稷,故推以配天焉。
初生民,時(shí)維。
生民如何,克禋克,以無(wú)子。
履帝,攸介攸止。
,,時(shí)維后稷。(一章)

厥月,先生達(dá)。
不副,無(wú)無(wú)害。
以赫厥,上帝不寧。
不康禋,居然生子。(二章)

寘之隘巷,牛羊腓字之。
寘之平林,會(huì)伐平林
寘之寒冰,鳥之。
鳥乃去矣,后稷矣。
實(shí)覃實(shí),厥聲(三章)

實(shí),克,以就口食。
,。
麻麥瓜瓞唪唪。(四章)

后稷之穡,有相之道。
豐草,。
實(shí)方實(shí),實(shí)實(shí)。
實(shí)發(fā)實(shí),實(shí)堅(jiān)實(shí)好。
實(shí)實(shí),即家室。(五章)

,維,維維芑。
,是穫是畝。
芑,是任是負(fù),以歸(六章)

如何,或,或;
,
惟,取蕭、祭脂,取
烈,以興嗣歲。(七章)

卬盛于豆,于豆于登。
其香始升,上帝
亶時(shí)后稷。
庶無(wú)罪悔,以于今。(八章)
按:生民八章,四章章十句、四章章八句。
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云漢 春秋 · 詩(shī)經(jīng)
四言詩(shī)
《云漢》,仍叔美宣王也。宣王承厲王之烈,內(nèi)有撥亂之志,遇災(zāi)而懼,側(cè)身脩行,欲銷去之。天下喜于王化復(fù)行,百姓見憂,故作是詩(shī)也。
,于天。
王曰于乎,何辜今之人。
天降喪亂,饑饉
靡神,靡愛斯牲。
圭璧既卒,寧莫我聽。(一章)

旱既大甚,蘊(yùn)。
不殄禋祀,自郊徂宮。
上下奠,靡神不宗。
后稷不克,上帝。
下土,寧我躬。(二章)

旱既大甚,則不可。
兢兢業(yè)業(yè),如霆如雷。
周馀黎民,靡有。
昊天上帝,則不我遺。
胡不相畏,先祖于。(三章)

旱既大甚,則不可沮。
我無(wú)所。
大命近止,靡瞻靡顧。
群公先正,則不我助。
父母先祖,胡寧忍予。(四章)

旱既大甚,。
為虐,如如焚。
我心憚暑,憂心如熏。
群公先正,則不我聞。
昊天上帝,寧俾我遁。(五章)

旱既大甚,黽勉畏去。
胡寧我以旱,憯不知其故。
祈年,方社不莫。
昊天上帝,則不我虞。
敬恭明神,宜無(wú)悔怒。(六章)

旱既大甚,散無(wú)友紀(jì)。
鞫哉庶正,疚哉。
趣馬師氏,膳夫左右
靡人不周,無(wú)不能止。
瞻卬昊天,如何。(七章)

瞻卬昊天,有嘒其星。
大夫君子,昭假無(wú)贏。
大命近止,無(wú)棄爾成。
何求為我,以戾庶正
瞻卬昊天,曷惠其寧。(八章)

按:云漢八章,章十句。
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思文 春秋 · 詩(shī)經(jīng)
四言詩(shī)
《思文》,后稷配天也。
思文后稷,克配彼天。
我烝民,莫匪。
貽我來(lái),帝命率育。
無(wú)此疆爾界,陳于時(shí)夏。
按:思文一章八句。
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閟宮 春秋 · 詩(shī)經(jīng)
四言詩(shī)
《閟宮》,頌僖公能復(fù)周公之宇也。
實(shí)實(shí)。
赫赫,其德不回。
上帝是依,無(wú)災(zāi)無(wú)害。
彌月不遲,是生后稷。
降之百福,黍稷重穋,菽麥
奄有下國(guó),稼穡。
有稷有黍,有稻有秬。
奄有下土,纘禹之緒。(一章)

后稷之孫,實(shí)維大王
居岐之陽(yáng),實(shí)始剪商。
至于文武,纘大王之緒。
致天之,于牧之野。
無(wú)貳無(wú)上帝臨女。
商之旅,克咸厥功。
王曰叔父,建爾元子,侯于魯。
大啟爾宇,為周室輔。(二章)

乃命魯公,侯于東。
錫之山川,土田附庸。
周公之孫,莊公之子
龍旂,六轡
春秋,享祀不忒。
皇皇后帝,皇祖后稷,享以,是饗是宜。
降福既,周公皇祖,亦其福女。(三章)

秋而載嘗,夏而。
白牡骍剛,將將。
,籩豆。
萬(wàn)舞,孝孫有慶。
爾熾而昌,爾壽而臧。
保彼東方,魯邦。
不虧不崩,不震不騰。
三壽作朋,如岡如陵。(四章)

公車千乘,朱英綠縢,二矛重弓。
三萬(wàn),貝朱綅。
戎狄是膺,是懲,則莫我敢
爾昌而熾,爾壽而富。
黃發(fā)臺(tái)背,壽胥與試。
爾昌而大,爾耆而艾。
萬(wàn)有千歲眉?jí)?/span>無(wú)有害。(五章)

泰山魯邦。
奄有,遂荒大東
至于海邦,淮夷來(lái)同。
莫不率從,魯侯之功。(六章)

保有,遂荒徐宅。
至于海邦,淮夷蠻貊。
及彼南夷,莫不率從
莫敢不,魯侯是若。(七章)

天錫公純嘏,眉?jí)?/span>保魯。
,復(fù)周公之宇。
魯侯燕喜壽母。
宜大夫庶士,邦國(guó)是有。
受祉,黃發(fā)兒。(八章)

來(lái)之松,新之柏,是斷是度,是尋是。
路寢孔碩。
新廟,奚斯所作。
且碩,萬(wàn)民是若。(九章)
按:閟宮八章,二章章十七句、一章十二句、一章三十八句、二章章八句、二章章十句。
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大司農(nóng)箴 西漢 · 揚(yáng)雄
四言詩(shī)
時(shí)維大農(nóng),爰司金谷。
自京徂荒,粒民是斛。
肇自厥功,實(shí)施惟食。
厥僚后稷,有無(wú)遷易。
實(shí)均實(shí)嬴,惟都作程。
旁施衣食,厥民攸生。
上稽二帝,下閱三王。
什一而征,為民作常。
遠(yuǎn)近貢篚,百則不忘。
帝王之盛,實(shí)在農(nóng)植。
季周爛熳,而東作不敕。
膏腴不獲,庶物并荒。
府庫(kù)殫虛,靡積倉(cāng)箱。
陵遲衰微,周卒以亡。
秦收大半,二世不瘳。
泣血之求,海內(nèi)無(wú)聊。
農(nóng)臣司均,敢告執(zhí)繇。
⑴ 《藝文類聚》作「姓」
⑵ 《藝文類聚》作「藏單」
⑶ 《藝文類聚》四十九、《初學(xué)記》十二、《古文苑》。
馮子以為大人之德,不碌碌如玉,落落如石。風(fēng)興云蒸,一龍一蛇,與道翱翔,與時(shí)變化,夫豈守一節(jié)哉!用之則行,舍之則藏,進(jìn)退無(wú)主,屈伸無(wú)常。故曰:「有法無(wú)法,因時(shí)為業(yè),有度無(wú)度,與物趣舍。」常務(wù)道德之實(shí),而不求當(dāng)世之名,闊略杪小之禮,蕩佚人間之事。正身直行,恬然肆志。顧嘗好俶儻之策,時(shí)莫能聽用其謀,喟然長(zhǎng)嘆,自傷不遭。久棲遲于小官,不得舒其所懷。抑心折節(jié),意凄情悲。夫伐冰之家,不利雞豚之息;委積之臣,不操市井之利。況歷位食祿二十余年,而財(cái)產(chǎn)益狹,居處益貧。惟夫君子之仕,行其道也。慮時(shí)務(wù)者不能興其德,為身求者不能成其功。去而歸家,復(fù)羈旅于州郡,身愈據(jù)職,家彌窮困,卒離饑寒之災(zāi),有喪元子之禍。先將軍葬渭陵,哀帝之崩也,營(yíng)之以園。于是以新豐之東,鴻門之上,壽安之中,地勢(shì)高敞,四通廣大,南望酈山,北屬?zèng)?、渭,東瞰河華、龍門之陽(yáng),三晉之路,西顧酆、鄗周、秦之丘,宮觀之,通視千里,覽見舊都,遂定塋焉。退而幽居。蓋忠臣過(guò)故墟而歔欷,孝子入舊室而哀嘆。每念祖考著盛德于前,垂鴻烈于后,遭時(shí)之禍,墳?zāi)故彿x,春秋烝嘗,昭穆無(wú)列。年衰歲暮,悼無(wú)成功,將西田牧肥饒之野,殖生產(chǎn),修孝道,營(yíng)宗廟,廣祭祀。然后闔門講習(xí)道德,觀覽乎孔、老之論,庶幾乎松、喬之福。上隴阪,陟高岡,游精宇宙,流目八纮。歷觀九州山川之體,追覽上古得失之風(fēng),憫道陵遲,傷德分崩。夫睹其終必原其始,故存其人而詠其道。疆里九野,經(jīng)營(yíng)五山,眇然有思陵云之意。乃作賦自厲,命其篇曰《顯志》。顯志者,言光明風(fēng)化之情,昭章玄妙之思也。其辭曰:
開歲發(fā)春兮,百卉含英。
甲子之朝兮,汨吾西征。
發(fā)軔新豐兮,裴回鎬京。
陵飛廉而太息兮,登平陽(yáng)而懷傷。
悲時(shí)俗之險(xiǎn)厄兮,哀好惡之無(wú)常。
棄衡石而意量兮,隨風(fēng)波而飛揚(yáng)。
紛綸流于權(quán)利兮,親雷同而妒異;
獨(dú)耿介而慕古兮,豈時(shí)人之所喜?
沮先圣之成論兮,邈名賢之高風(fēng);
忽道德之珍麗兮,務(wù)富貴之樂耽。
遵大路而裴回兮,履孔德之窈冥;
固眾夫之所眩兮,孰能觀于無(wú)形?
行勁直以離尤兮,羌前人之所有;
內(nèi)自省而不慚兮,遂定志而弗改。
欣吾黨之唐、虞兮,憫吾生之愁勤;
聊發(fā)憤而揚(yáng)情兮,將以蕩夫憂心。
往者不可攀援兮,來(lái)者不可與期;
病沒世之不稱兮,愿橫逝而無(wú)由。
陟雍畤而消搖兮,超略陽(yáng)而不反。
念生人之不再兮,悲六親之日遠(yuǎn)。
陟九嵏而臨?薛兮,聽涇、渭之波聲。
顧鴻門而歔欷兮,哀吾孤之早零。
何天命之不純兮,信吾罪之所生;
傷誠(chéng)善之無(wú)辜兮,赍此恨而入冥。
嗟我思之不遠(yuǎn)兮,豈敗事之可悔?
雖九死而不瞑兮,恐余殃之有再。
淚泛瀾而雨集兮,氣滂浡而云披;
心怫郁而紆結(jié)兮,意沈抑而內(nèi)悲。
瞰太行之嵯峨兮,觀壺口之崢嶸;
悼丘墓之蕪穢兮,恨昭穆之不榮。
歲忽忽而日邁兮,壽冉冉其不與;
恥功業(yè)之無(wú)成兮,赴原野而窮處。
昔伊尹之干湯兮,七十說(shuō)而乃信;
皋陶釣于雷澤兮,賴虞舜而后親。
無(wú)二士之遭遇兮,抱忠貞而莫達(dá);
率妻子而耕耘兮,委厥美而不伐。
韓盧抑而不縱兮,騏驥絆而不試;
獨(dú)慷慨而遠(yuǎn)覽兮,非庸庸之所識(shí)。
衛(wèi)賜之阜貨兮,高顏回之所慕;
重祖考之洪烈兮,故收功于此路。
循四時(shí)之代謝兮,分五土之刑德;
相林麓之所產(chǎn)兮,嘗水泉之所殖。
修神農(nóng)之本業(yè)兮,采軒轅之奇策;
追周度之遺教兮,軼范蠡之絕跡。
陟隴山以隃望兮,眇然覽于八荒;
風(fēng)波飄其并興兮,情惆悵而增傷。
覽河、華之泱漭兮,望秦、晉之故國(guó)。
憤馮亭之不遂兮,慍知之遭惑。
流山岳而周覽兮,徇碣石與洞庭;
浮江、河而入海兮,溯淮、濟(jì)而上征。
瞻燕、齊之舊居兮,歷宋、楚之名都;
哀群后之不祀兮,痛列國(guó)這為墟。
馳中夏而升降兮,路紆軫而多艱;
講圣哲之通論兮,心愊憶而紛紜。
惟天路之同軌兮,或帝王之異政;
堯、舜煥其蕩蕩兮,禹承平而革命。
并日夜而幽思兮,終悇憛而洞疑;
高陽(yáng)邈其超遠(yuǎn)兮,世孰可以論茲?
訊夏啟于甘澤兮,傷帝典之始傾;
頌成、康之載德兮,詠《南風(fēng)》之高聲。
思唐、虞之晏晏兮,揖、契以為朋;
昔裔紛其條暢兮,至湯、武而勃興。
昔三后之純粹兮,每季世而窮禍;
吊夏桀于南巢兮,哭殷紂于牧野。
詔伊尹于亳郊兮,享呂望于酆州;
功與日月齊光兮,名與三王爭(zhēng)流。
楊朱號(hào)乎衢路兮,墨子泣乎白絲;
漸染之易性兮,怨造作之弗思。
美《關(guān)雎》之識(shí)微兮,憫王道之將崩;
拔周、唐之盛德兮,捃桓、文之譎功。
忿戰(zhàn)國(guó)之遘禍兮,憎權(quán)臣之擅強(qiáng);
黜楚子于南郢兮,執(zhí)趙武于溴梁。
善忠信之救時(shí)兮,惡詐謀之妄作;
聘申叔于陳蔡兮,禽荀息于虞、虢。
誅犁鋤之介圣兮,討臧倉(cāng)之愬知;
??子反于彭城兮,爵管仲于夷儀。
疾兵革之浸滋兮,苦攻伐之萌生;
沈?qū)O武于五湖兮,斬白起于長(zhǎng)平。
惡叢巧之亂世兮,毒縱橫之敗俗;
流蘇秦于洹水兮,幽張儀于鬼谷。
澄德化之陵遲兮,烈列罰之峭峻;
燔商鞅之法術(shù)兮,燒韓非之說(shuō)論
誚始皇之跋扈兮,投李斯于四裔;
滅先王之法則兮,禍浸淫而弘大。
援前圣以制中兮,矯二主之驕奢;
馌女齊于絳臺(tái)兮,饗椒舉于章華。
摛道德之光耀兮,匡衰世之眇風(fēng);
褒宋襄于泓谷兮,表季札于延陵。
摭仁智之英華兮,激亂國(guó)之末流;
觀鄭僑于溱、洧兮,訪晏嬰于營(yíng)丘。
日曀曀其將暮兮,獨(dú)于邑而煩惑;
夫何九州之博大兮,迷不知路之南北。
駟素虬而馳騁兮,乘翠云上佯;
就伯夷而折中兮,得務(wù)光而愈明。
款子高于中野兮,遇伯成而定慮;
欽真人之德美兮,淹躊躇而弗去。
意斟愖而不澹兮,俟回風(fēng)而容與;
求善卷之所存兮,遇許由于負(fù)黍。
軔吾車于箕陽(yáng)兮,秣吾馬于潁滸;
聞至言而曉領(lǐng)兮,還吾反乎故宇。
覽天地之幽奧兮,統(tǒng)萬(wàn)物之維綱;
究陰陽(yáng)之變化兮,昭五德之精光。
躍青龍于滄海兮,豢白虎于金山;
鑿巖石而為室兮,托高陽(yáng)以養(yǎng)仙。
神雀翔于鴻崖兮,玄武潛于嬰冥;
伏朱樓而四望兮,采三秀之華英
纂前修之夸節(jié)兮,曜往昔之光勛;
披綺季之麗服兮,揚(yáng)屈原之靈芬。
高吾冠之,岌岌兮,長(zhǎng)吾佩之洋洋;
飲六醴之清液兮,食五芝之茂英。
揵六枳而為籬兮,筑蕙若而為室;
播蘭芷于中庭兮,列杜衡于外術(shù)。
攢射干雜蘼蕪兮,構(gòu)木蘭與新夷;
光扈扈而斷耀兮,紛郁郁而暢美;
華芳曄其發(fā)越兮,時(shí)恍惚而莫貴;
莫惜身之坎軻兮,憐眾美之憔悴。
游精神于長(zhǎng)兮,抗玄妙之常操;
處清靜以養(yǎng)志兮,實(shí)吾心之所樂。
山峨峨而造天兮,林冥冥而暢茂;
鸞回翔索其群兮,鹿哀鳴而求其友。
誦古今以散思兮,覽圣賢以自鎮(zhèn);
嘉孔丘之知命兮,大老聃之貴玄;
德與道其孰寶兮?
名與身其孰親?
陂山谷而閑處兮,守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮,辭卿相之顯位;
于陵子之灌園兮,似至人之仿佛。
蓋除約而得道兮,羌窮悟而入術(shù);
離塵垢之窈冥兮,配喬、松之妙節(jié)。
惟吾志之所庶兮,固與俗之不同;
既俶儻而高引兮,愿觀其從容。
⑴ 《文選·登樓賦》注,謝朓《鼓吹曲》注
⑵ 《文選·天臺(tái)賦》注、《閑居賦》注
⑶ 《后漢·馮衍傳》,又略見《藝文類聚》二十六
玉巒兮逍遙,覽高岡兮峣峣
桂樹列兮紛敷,吐紫華兮布條。
實(shí)孔鸞兮所居,今其集兮惟鸮。
烏鵲驚兮啞啞,余顧瞻兮怊怊。
彼日月兮闇昧,障覆天兮祲氛
伊我后兮不聰,焉陳誠(chéng)效忠。
攄羽翮兮超俗,游陶遨兮養(yǎng)神。
乘六蛟兮蜿蟬,遂馳騁兮升云。
揚(yáng)彗光兮為旗,秉電策兮為鞭。
朝晨發(fā)兮鄢郢,食時(shí)至兮增泉
繞曲阿兮北次,造我車兮南端。
玄黃納贄,崇忠貞兮彌堅(jiān)。
歷九宮兮遍觀,睹秘藏寶珍。
就傅說(shuō)兮騎龍,與織女兮合婚。
舉天罼兮掩邪,彀天弧兮射奸。
真人兮翱翔,食元?dú)?/span>兮長(zhǎng)存。
望太微兮穆穆,睨三階兮炳分。
相輔政兮成化,建烈業(yè)垂勛
目瞥瞥兮西沒,道遐迥兮阻嘆。
志蓄積兮未通,悵敞罔兮自憐。
亂曰:天庭明兮云霓藏,三光朗兮鏡萬(wàn)方。
斥蜥蜴兮進(jìn)龜龍,策謀從兮翼機(jī)衡。
兮恢唐功,嗟英俊兮未為雙。
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