人物:彭富

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共 4 首

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新續(xù)高僧傳·興福篇第九之五
南嵩者,不知何許人。
依印光出家,習杜多行。
雞足檀花箐素為盜藪,嵩獨坐結(jié)茅路旁,晝夜經(jīng)行,三十馀年,盜多感化,勉為善人。
近鄉(xiāng)檀越,欲為建寺,嵩拈香祝曰:“若此地當興,神示靈異。
”須臾金光照徹,林野皆黃,久之始散。
因建金華庵,復于庵東石洞中禮佛十三年。
由是大圣、翔龍等九剎,相繼創(chuàng)立,皆感金華之異,遐邇信仰,故法會日興,道侶云從。
將寂之日,命門人具饌邀諸二眾,沐浴盆中,趺而化,超然來去,眾皆嗟嘆。
荼毗時,人皆覺有異香云。

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甬上耆舊詩·卷二十三
先生少慕魯連之為人,亦字仲連,冢宰莊簡公孫也。
生有至性,甫五歲,喪母,哭聲感路人。
事父定省中禮
既就學,不肯治經(jīng)。
生業(yè)嘗手高士傳一通,喜制山林服。
當授產(chǎn),悉讓其兄。
肥者應出為人。
后以所后母方壯,請遲之。
念父垂老,非善調(diào)五藥,不能延年。
因日精思診書,及驗色藏禁方。
每父晨興,察色審音切脈。
夜寢耳屬于門,揣喘息,及臥榻安不。
以為常。
體中稍不佳,輒候床下,假寐束帶竟夕。
凡得盡奉養(yǎng)三十年,父歿。
哀毀過禮。
以早背母,每諱日,必服绖麻,祭哭盡哀。
終其身至。
所后母病亟,乃往為治后事執(zhí)喪,以產(chǎn)分所后母三女及其外家。
初先生將出為后,時父愛不忍,命挈所授產(chǎn)往。
至是仍以產(chǎn)置父祀,田分助同產(chǎn)兄弟。
始授三子,每祭祀于所后,稱為后男。
于所生稱為人后男,各盡情禮。
于是里中稱先生如郭平原,為一邦至行。
少美風儀,及晚歲,方頤秀髯疏眉目。
人望之若仙。
以憶母,畢身長齋,于西山幽絕處,結(jié)亂云庵。
延高逸沙門十馀人,禮梵懺,資母冥力。
性愛佳山水。
以父在所,出未嘗踰百里。
唯游四明山,曾過旬日。
當事甚重其名,每羔幣及門,輒謝不見。
屠長卿先生有言,鑒水隱鱗作天際真人,想其風格可見也。
年八十有一,終于家。
所著詩曰《幽貞廬草》、《行藥吟》。
御選明詩姓名爵里
字隱鱗,鄞縣人。有《行藥吟》、《幽貞廬詩集》。

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郭士吉(1564年—?
),字希泰(希參),號清宇,直隸真定府冀州南宮縣人。
進士出身。
士吉生而警敏穎悟,讀書過目成誦。
既入學,有文名。
萬歷十三年(1585年)乙酉科舉人,十四年丙戌科中禮部會試,未殿試,十七年(1589年)成己丑科二甲進士,選翰林院庶吉士,年甫二十三,聲聞籍甚,一時人士咸籍公言以為重,序記志銘多出公手,今多散逸不傳。
居館三載,授禮垣,歷工、戶左右給事,歷浙江左參議、四川川東道參議、山東副使,升任至山西宣府口北道參政,謝病歸里。
士吉精明強干,所至有能聲。
譚景行 朝代:明至南明

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維基
譚景行(1616年—1649年),字翼之,號宛抂,湖廣長沙府湘潭縣人,明朝、南明政治人物。
譚景行七歲時父親帶他謁見禮部尚書李騰芳進膳,李騰芳出題「雖蔬食菜羹」,他走到筆食案上寫下「后世食其德而忘其報,惟圣人能報圣人」等語句,對方大感驚。
到他十五歲就中是崇禎三年(1630年)的舉人,四年中禮部會試,但未廷試,七年(1634年)成甲戌科進士,獲授新會知縣,治行著績,但因為母親去世回鄉(xiāng)。
永歷三年清朝軍隊攻破湘潭,他穿好官服向南再拜,和何騰蛟、周蕤、謝玙、王元兆、嚴士麒、生員王載、王蒙、謝直生等十多人一同殉城。