道濟(jì)。字法舟。張氏子。生??李思賢里。少爽拔。未嘗入鄉(xiāng)較。而義辯宿成。為里中所異。年十八忽猛省。白父母求出俗。勿許。遂日夜坐。不事生產(chǎn)。又三年。潛入天寧寺為行者。時(shí)默堂宣禪師。受月舟和尚法印。歸自繁昌。法筵龍象。蹌蹌濟(jì)濟(jì)。師服勤之馀。多所咨訪。久之。詣東禪。依昂公薙染。昂法叔吉庵祚禪師者。默堂子也。知見精確。而道行清苦。師折節(jié)事之。古德入道因緣。朝夕參叩。以為不至古人休歇田地不止。偶行廊廡間。聞佛殿磬聲?；砣黄跷?。尋趨方丈。庵望見笑曰。子著賊也。師曰。賊已收下。曰。贓在甚處。師振坐具曰。狼籍狼籍。曰。這掠虛漢。狼籍個(gè)甚么。師一喝歸眾。庵喜印可之。繼謁古印云峰諸師。日益深?yuàn)W。自是應(yīng)機(jī)演化。雷動(dòng)電激。章縫緇素。諸乞言者。憧憧然水陸并湊。無虛日矣。嘉靖初。眾請(qǐng)出世于金陵安隱寺。上堂舉拂子。召大眾云。見么。又擊拂子云。聞么。既是舉起便見。擊著便聞。妙真如藏。非思非議。應(yīng)用靈靈。奇哉奇哉。汝諸人。自不丈夫。顧乃傍人門戶。求知求見。韜晦家珍。甘為寒乞。將謂諸圣別有奇特也。廣額屠兒。飏下屠刀。便云。我是千佛一數(shù)。豈有曲折。作知見耶。丈夫子。何不恁么便擔(dān)荷去。其指法徑要。大都類此。性恬靜。未嘗誤干謁。隨緣遷轉(zhuǎn)。前后二十馀所。解包之后。不更出門戶。處大眾折大疑。無礙之辭。波騰云涌。夜以繼日。曾不少倦。而燕間之日。泊然危坐。若不解語(yǔ)者。此其大凡也。師心精泯合時(shí)靈感通。以至咒移井石。錫出山泉。說法則蛙入晨窗。入定則神來夜室。自避倭之后。任真而放。雅同流俗。嬉笑怒罵。縱橫自調(diào)。而人不能測(cè)矣。庚申秋。寢疾且革。或勸起坐說偈。師曰。此皆文飾。非吾事也。以手搖曳而逝。年七十四。臘五十二。茶毗后。塔其骨于別室中。所說法語(yǔ)偈頌等若干言。門人正雨輩。集而梓行。

禪師。

名道濟(jì)。

字法舟。

嘉興人也。

受業(yè)于東禪昂。

以向上宗乘。

走叩吉庵祚禪師。

遂得道焉。

是濟(jì)為無際悟之五世也。

初悟以斷橋正脈。

付廣善潭。

潭付默庵宣。

宣付吉庵祚。

由潭至祚。

垂百年來。

其家聲幾不振矣。

濟(jì)承之。

出世金陵安隱。

而俎豆先人于名賢之間。

恢述其志。

刻如履冰。

每以隔宿掛上堂牌。

衲子陰笑之。

嘗舉拂子召眾曰。

見么。

又擊曰。

聞么。

既是舉起便見。

擊著便聞。

妙真如藏。

應(yīng)用全彰。

是汝諸人。

自不丈夫。

故乃傍人門戶。

求知求見。

韜晦家珍。

甘為寒乞。

將謂諸圣別有奇特事。

廣額屠兒。

飏下屠刀。

便云。

我是千佛一數(shù)。

豈有曲折作知見耶。

丈夫子。

何不恁么擔(dān)荷去。

于是。

學(xué)流愛慕而親之。

吏部陸公光祖。

邀濟(jì)還里。

以天寧居之。

祖既篤于真乘。

常游天寧。

恨見濟(jì)之晚。

因問曰。

畫前元有易否。

濟(jì)曰。

若無庖犧氏將甚么畫。

曰。

畫后如何。

濟(jì)曰。

元無一畫。

曰。

現(xiàn)有六十四卦。

何得言無。

濟(jì)曰。

莫著文字。

曰。

請(qǐng)師離文字發(fā)一爻看。

濟(jì)召公。

公應(yīng)諾。

濟(jì)曰。

者一爻從何處。

起公大笑而謝。

自稱五臺(tái)居士。

遂多出入?yún)擦帧?div id="yl7xg6a" class='inline' id='people_102670_1_74_comment'>

而擊節(jié)焉。

又別駕熊公南沙問曰。

設(shè)有將劍來取師頭。

師還避否。

濟(jì)曰。

若有殺人不眨眼地將軍。

便有不怕死和尚。

沙作揮劍勢(shì)。

濟(jì)放身便倒。

沙曰。

好個(gè)師僧死在劍下。

濟(jì)起。

呵呵大笑曰。

作么作么。

濟(jì)。

任緣揮麈。

惟津津焉。

提唱綱宗而已。

稍不如意。

飄然去之。

或舟或廛。

或破寺村庵。

前后凡遷居二十馀所。

但其為人真率閒雅。

胸?zé)o隱事。

耳目交接。

使人忘其名勢(shì)。

以故。

賢彥追崇之。

其于院務(wù)。

凡百闊略。

知友常以書勉濟(jì)。

濟(jì)笑曰。

牙籌算計(jì)。

俗尚為譏。

況道人乎。

古制不立煙?。

草衣樹宿。

聞道益廣。

行道益多。

今人。

動(dòng)以規(guī)法相繩。

禮樂鏗鏘。

舉一狗子無佛性話。

求其不惑者鮮矣。

尤云。

我能據(jù)守祖庭。

利其徒屬。

能作能為。

破律喪行。

恣彼陷溺。

是何益也。

濟(jì)。

晚年閒著異跡。

機(jī)不厭繁。

有道人拈拄杖問曰。

者是誰(shuí)底。

濟(jì)曰。

是山僧底。

曰。

既是師底。

因甚在我手里。

濟(jì)呼曰。

度拄杖來。

道人度杖與濟(jì)。

濟(jì)曰。

汝底在甚么處。

道人整冠。

濟(jì)曰。

似則也似。

是則未是。

道人大笑。

又指吉祥草。

問傍僧曰。

是甚么。

曰。

吉祥草。

曰。

更有吉祥者否。

僧以足按地。

道人曰。

獅子窟中。

果無異獸。

濟(jì)擯僧出院。

又僧問。

得何三昧。

便乃隨波逐浪。

濟(jì)曰。

兩岸春風(fēng)香不斷。

一溪流水落花新。

曰。

怎柰學(xué)人不會(huì)。

濟(jì)曰。

蜻蜓飛尚緩。

蛺蝶舞偏忙。

曰。

和尚莫將境示人。

濟(jì)喝。

僧便作禮。

濟(jì)曰。

啼得血流無用處。

不如緘口過殘春。

濟(jì)二十二出家。

歿年七十有四矣。

眾知濟(jì)有厭世意。

請(qǐng)留偈。

濟(jì)以手搖曳曰。

何多事也。

乃趨寂。

時(shí)嘉靖。

庚戌之秋也。

得法者二人。

一居胥山。

曰云谷會(huì)。

一居精嚴(yán)寺。

曰冬溪澤。

俱以嚴(yán)標(biāo)行話于世。