人物:朱延禧

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釋惟安 朝代:

人物簡介

新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
釋惟安,字云亭。
讀經(jīng)中普門,喜其誼廣大無礙,因自號(hào)“普門”。
姓奚氏,郿人也。
幼失怙恃,不識(shí)生平,而志骨挺立,弗甘俗賤。
年約十歲,為人牧羊,迅雷夜半驚起,自憤消除卑念,投入空門。
年近二十薙發(fā),受具,遍叩宗匠。
三十年中,往來少林、五臺(tái)、大行、伏牛、補(bǔ)陀間,饑不言疲,患至不怖,晝夜精勤,鍜鍊周密,直至無可轉(zhuǎn)處,必欲轉(zhuǎn)得,如是努力,自疑自豁。
嘗于元日,入山負(fù)薪,被風(fēng)吹落,身心兩無,前后際斷,如月映澄潭,花明空鏡。
雖青巖擊竹,高峰落枕,無以過也。
獨(dú)以未經(jīng)明眼印可,不敢自信。
再上臺(tái)山,謁空印,呈偈請(qǐng)益,一聞提驚,便破桶底。
若洪鐘既叩,靡不響應(yīng)矣。
萬歷二十一年,立禪之夜,似夢初醒,覺黃山境象如在目前。
三十二年,行至新安,因緣所集,宰官居士,緇素道侶,信受歸依,幾及千人。
安乃破雪尋奇,捫蘿陟峭,得黃山之勝,恍與夢符,遂入開山,草創(chuàng)法海禪院。
來者日眾,糗糧乏絕,相與采苦飲水,亦不相離。
道價(jià)翔溢,聲達(dá)禁苑,敕賜“慈光寺”額,及七級(jí)四面金像,并藏經(jīng),金書《法華經(jīng)》、紫衣、金缽,賞賚有加。
天啟三年,飛錫戾夫椒山祥符寺,山荒地僻,廚灶無煙,安與眾閉門,七日不火。
許居士鼎臣叩扉直入,見其道貌清峻,略無疲色,嘆為華嚴(yán)不思議境界。
消凍餓想,儼然雪山麻麥也。
無何,以賜佛因緣,北至清源乘愿禪林,即安十年前所建也。
少傅蓼水朱公,相留結(jié)夏,亦自知遷化期近,即止憩焉。
以天啟五年六月十二日示寂,趺坐說偈曰:“處處西方地,我無西方心。
滿目皆蓮花,惟不見我身。
”合掌而逝。
僧臘五十馀載。
弟子輦骨黃山,造塔,寺后,白石鑿鑿,流水環(huán)繞。
許鼎臣為之銘。

人物簡介

全粵詩·卷五六四
何南鳳(一五八七—一六五一),字道見。
興寧人。
明神宗萬歷四十三年(一六一五)舉人。
性最穎異,十五食餼,即落發(fā)逃禪,父心吾明經(jīng)苦留之,乃還俗,領(lǐng)舉人。
會(huì)試燕京,遇黃山普門禪師,談?wù)撓嗥酰鞗Q意出家。
游齊魯吳越山水,訪朱蓼水相國于聊城,訪支寧瑕、周開鴻、任采石諸子于嘉善,禪盟詩社,遍相印證,遠(yuǎn)近皈依者甚眾,號(hào)牧原和尚。
嘗居平遠(yuǎn)文殊、龍川石嶺、羅浮祥云、蕭巖同峰,及閩之汀杭諸剎,晚?xiàng)フ缕諠?jì),其徒迎歸興寧。
明桂王永歷五年正月,忽作偈別大眾,復(fù)還普濟(jì),六月六日,沐浴更衣,端坐而逝,年六十四。
有《讱堂馀稿》。
所著詩文語錄,散行于世,康熙間,所刻諸稿多佚,鄒慕山、明經(jīng)濤,刊其詩文一卷,曰《讱堂馀稿》。
近人羅香林《興寧二十五家詩選》有傳。
事又見清咸豐《興寧縣志》卷三。
何南鳳詩,以羅香林輯《興寧二十五家詩選》之《讱堂詩選》為底本。