人物:李坤元

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人物簡介

補續(xù)高僧傳·義解篇
道孚。
字信庵。
江浦劉氏子。
善習表于兒戲。
利根發(fā)于童心。
七歲入學堂。
先生授以書。
不肯讀。
讀又不肯竟。
曰。
此書非我所喜。
先生亦非我?guī)煛?div id="gk44hzq" class='inline' id='people_102550_0_11_comment'>
乃依靈谷慶叟。
為弟子。
落發(fā)衣緇。
昕夕禮觀音。
發(fā)聰智。
通唯識涅槃諸大乘經(jīng)論。
群言所涉。
一覽無遺。
精旨妙義。
囊括而川注。
滔滔然莫能窺其涯涘。
復禮天童觀翁。
時觀公道望高天下。
宣廟在潛。
每承顧問。
宣德歲丙午。
召至京師。
館于慶壽丈室。
師執(zhí)侍惟謹。
上嘉之。
賜西服茜衣。
師牢讓不服。
尋游江浙。
受滿分戒。
入五臺。
睹圣相攝身光中。
奇幻百出。
轉(zhuǎn)念之頃。
倏忽不見。
嘆曰。
古人所云。
一翳在眼。
空華亂墜。
因自號知幻子。
英廟聞師名。
召見大悅。
呼為鳳頭和尚。
蓋以師頭前銳起也。
尋授僧錄講經(jīng)。
未幾告退。
結(jié)茆于山中。
扁曰松樾。
屏息諸緣。
不妄交接。
唯苦心真寔之士。
得以相依。
餐服遐異。
悠然自適。
若將終身焉。
先是。
司禮阮公簡
得京西馬鞍山廢寺。
欲興之。
思得大知識主宗風。
與議。
非師不可。
修詞致懇。
至于再四。
不許。
后掘地獲斷碑。
阮持碑。
泣請曰。
碑雖不完。
猶可讀。
惟師寓目焉。
師讀之。
始知此寺乃遼普賢大師所建。
四眾受戒之所。
師喟然曰。
釋迦如來。
三千馀年遺教。
幾乎泯絕。
吾為佛弟子。
詎忍視其廢而不興耶。
乃幡然而起。
于是鏟荒夷險。
郁起層搆。
散己貲以鳩工。
擇干僧以董役。
匠成于心。
受規(guī)于手。
日不笠而雨不屐。
趨風望景者。
翼如而至。
百年癈剎。
復興于頃刻。
廊廡龍象。
煥然一新。
始末具載大學士楊公士奇所撰碑記。
黔寧昭靖王。
復以宣武門府第。
施為梵剎。
賜額承恩。
為師往來憩息之處。
師善書。
筆法遒健。
嘗于文華殿。
大書扁額。
上俛案視之。
稱善。
贈之詩。
有高僧書法勝中書之句。
又嘗施食于內(nèi)庭。
開法于秘殿。
上皆親御視聞。
無不擊節(jié)嘆賞。
當是時。
耆舊凋喪。
獨師法聞四方。
學子趨參。
唯恐或后。
僧中之杰出者。
一人而已。
以是奇德妙行。
足以駕苦海之慈航。
躋迷途于覺岸也。
景泰丙子夏六月十日。
集眾升堂。
說偈曰。
昔本不生。
今亦不滅。
云散長空。
碧天皓月。
遂端坐而逝。
計聞。
上震悼。
遣宮諭祭命。
公侯以下。
咸從吊臨。
茶毗獲舍利。
建塔于寺之南原。
世壽五十有五。
僧臘四十有九。
年度弟子數(shù)萬。
得戒四眾百億。
門弟子千馀輩。
皆縛禪秉律。
闡化一方。
著述。
有定制戒本戒牒。
并偈頌詩章若干卷。
傳于叢林。
胡忠安公熒。
稱師學之博。
行之修。
功之盛。
能光大法門云。
新續(xù)高僧傳·明律篇第四之二
釋道孚,字知幻,姓蔣氏,江浦人也。初依金陵靈谷寺,雅慕清絜,不和情俗。年三十薙染,受具,發(fā)愿參方。展程之日,即自誓曰:“此行不踏曹溪路,不敢回頭見故鄉(xiāng)。”卒踐其言。明正統(tǒng)間,孚方北游。睿宗崇尚內(nèi)典,尤重清修,聞聲嘉賞,有詔賜紫,敕建戒臺。每歲四月一日至十日,閎敷壇席,深契帝心。又以僧眾既多,隆污莫辨,敕建凈染二門于此山中,以驗涇渭。其篤信者則受凈戒,不篤信者則觸染法。但眾生愚昧,多著染法,因奏毀之,一歸凈流。孚儀表雄特,頂題隆起,帝見奇之,稱為“鳳頭祖師”。孚應聲曰:“亦鵝頭耳,敢附鳳耶?”帝嘆其謙德,彌近藹光。嘗召入大內(nèi)詳詢佛法,試以凡情,不動聲色,由是欽崇戒德,益加敬仰,賜號“萬壽祖師”。春秋八十有五,法臘五十有五,寂后建塔茲山,云封猶在。