人物簡介
【生卒】:?—前244 【介紹】: 名一作齮。戰(zhàn)國時秦將。昭王時任左庶長,率軍攻韓、趙,拔韓上黨,取趙皮牢。曾以尉裨將與白起在長平之戰(zhàn)中大敗趙軍。后代王陵為將,圍困趙都邯鄲,不克。莊襄王三年復攻取上黨諸城。
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【介紹】: 東漢時安息國人,字世高。安息國王太子。好學,于外國典籍及天文、醫(yī)學、方術(shù)無不綜覽,乃至鳥獸之聲亦加研究。王卒,嗣位,服闋,讓位于叔,出家修道?;傅劢ê统踔林袊N淳?,即通漢語,乃先后譯經(jīng)三十九部。傳靈帝時卒于廣州。新脩科分六學僧傳·卷第一 譯經(jīng)科一
字世高。安息國王之適子也。幼以孝聞。博學無所不知。嘗聞燕語。謂人曰。當有餉食者至。已而果至。俊譽被西域。家居一飯奉身。王薨。既除服。即讓位叔父。為沙門。讀契經(jīng)。尤精阿毗曇。而禪經(jīng)略盡其妙。歷化諸國。桓帝初。至中國。即通華言。其先后所譯經(jīng)。凡三十九部。詞達義明。學者宗之。宿命神跡甚著。靈帝末。關(guān)中大亂。曰我當如江南。有問其故者。答曰我前生比丘也。有同學性嗔。每乞食稍逆意。輒切齒檀越。如是者二十年。時我將如廣州償宿負。與之訣曰。若明經(jīng)又精勤。但多怒。死有惡報。我得道當先度若。既至廣。會寇亂。道逢惡少年。唾手拔刀曰。得汝矣。遂見殺。今同學報在廬山。我可無往而負初心哉。?亭湖神廟甚靈。能分風送往來之舟。有取神竹者。未許而斫。怒覆舟。植竹斫處。過者雀息汗下。清同舟三十輩。奉牲請福。神輒降語曰。舟有沙門可延致。清至。神復語曰。我果不能逃子別時語。今家此湖。千里皆所轄。坐多嗔。故致惡報。然好施。故致寶玩。故人情所鐘遠來。悲欣兼抱。然旦夕且死??址x江湖。當遷死山西澤中。計必入地獄。有縑千疋并雜寶物。幸為我建塔寺。資冥福也。清曰。吾遠來又久別。何不出形。相勞苦乎。神曰。形丑異。奈何。清曰。第出之。無傷也。于是出其首帳中。則大蟒也。清作梵語咒之。蟒若雨涕者。俄不見。清舟未發(fā)。有美少年。盛衣冠。跪清前。若致謝狀。清又咒之乃去。舟人問誰氏。曰廟神也。自是廟如丘墟。而蟒竟斃西山澤中。今潯陽蛇村是也。清至南昌。建塔造寺。始號東寺。今俗呼為大安云。清因至廣州。而求曩昔害己少年。館其家敘前事。相向感嘆。且曰。吾尚有馀報。在會稽。今當往。而少年愿必俱至。越行市中?;蛳鄽?。誤擊清。遂卒。清本王種。西域之至中國者。舉謂之安侯。則中國之封爵。雖外國。知所重如此。沙門道安以清所譯經(jīng)。辭暢義足。誠與親稟慈尊無所異。神僧傳·卷第一
安清。字世高。安息國王子也。幼以孝行見稱。加又志業(yè)聰敏剋意好學。外國典籍及七曜五行醫(yī)方異術(shù)乃至鳥獸之聲無不棕達。嘗行。見群燕忽謂伴曰。燕云。應有送食者。頃之果有致焉。眾咸奇之。雋異之聲早被西域。讓國出家修道。博曉經(jīng)藏尤精阿毗曇學。既而游方遍歷諸國。以漢桓初年到中夏。通習華言宣譯諸經(jīng)。多有神跡。自稱先身已經(jīng)出家。有一同學多瞋。分衛(wèi)值施主不稱。每輒懟(音隊)恨。高屢加訶諫。終不悛改。如此二十馀年。乃與同學辭訣云。我當往廣畢宿世之對。卿明經(jīng)精勤不在吾后。而性多恚怒命過當受惡形。我若得道必當相度。既而適廣州值寇亂。路逢一少年。唾手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿遠來相償。卿之忿怒故是前世時意也。乃延頸受刃容無懼色。少年殺之。觀者填陌。莫不駭其奇異。已而神識還為安息王太子。游化中國。值靈帝末關(guān)洛擾亂。乃振錫江南云。我當過廬山度昔同學。行達?(音恭)亭湖廟。此廟舊有威靈。商旅祈禱能分風送船上下。各無留滯。嘗有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒。竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十馀船奉牲請福。神乃降祝曰。舫有沙門可便呼上??拖腆@愕。請高入廟。神告高曰。吾昔外國與子俱出家學道。好行布施而性多瞋怒。今為?亭廟神。周回千里并吾所治。以布施故珍玩甚豐。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣可言。壽盡旦夕而丑形長大。若于此舍命穢污江湖。當度山西澤中。此身滅后恐墮地獄。吾有絹千匹并雜寶物??蔀榱⒎I塔使生善處也。高曰。遠來相度何不出形。神曰。形甚丑異眾人必懼。高曰。但出眾不怪也。神從床后出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數(shù)番。贊唄數(shù)契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶飏帆。蟒復出身登山而望。眾人舉手。然后乃滅。倏忽之頃便達豫章。即以廟物為造東寺。高去后神即命過。暮有一少年上船。長跽高前受其咒愿。忽然不見。高謂船人曰。向之少年即?亭廟神。得離惡形矣。于是廟神歇矣。無復靈驗。后人于山西澤中見一死蟒。頭尾數(shù)里。今潯陽郡蛇村是也。高后復到廣州。尋其前世害已少年。時少年尚在。高徑投其家說昔日償對之事。并敘宿緣。歡喜相向云。吾猶有馀報。今當往會稽畢對廣州客悟高非凡?;砣灰饨庾坊谇绊:裣噘Y供隨高東游。遂達會稽。至便入市。正值市中有群斗者。誤傷高首。應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不嘆異焉。高僧傳·卷第一 譯經(jīng)上
高僧摘要·化高僧摘要卷四安清字世高。安息國王正后之太子也。幼以孝行見稱。加又志業(yè)聰敏。剋意好學。外國典籍。及七曜五行醫(yī)方異術(shù)。乃至鳥獸之聲。無不綜達。嘗行見群燕。忽謂伴曰。燕云應有送食者。頃之果有致焉。眾咸奇之。故俊異之聲。早被西域。高雖在居家。而奉戒精峻。王薨便嗣大位。乃深惟苦空。厭離形器。行服既畢。遂讓國與叔出家修道。博曉經(jīng)藏。尤精阿毗曇學。諷持禪經(jīng)。略盡其妙。既而游方弘化。遍歷諸國。以漢桓之初。始到中夏。才悟機敏一聞能達。至止未久。即通習華言。于是宣譯眾經(jīng)改胡為漢。出安般守意陰持入大小十二門及百六十品。初外國三藏。眾護撰述經(jīng)要為二十七章。高乃剖析護所集七章譯為漢文。即道地經(jīng)是也。其先后所出經(jīng)論。凡三十九部。義理明析。文字允正。辯而不華。質(zhì)而不野。凡在讀者皆亹亹而不勌焉。高窮理盡性。自識緣業(yè)。多有神跡世莫能量。初高自稱。先身已經(jīng)出家。有一同學。多瞋。分衛(wèi)值施主不稱。每輒懟恨。高屢加訶諫終不悛改。如此二十馀年。乃與同學辭訣云。我當往廣州畢宿世之對。卿明經(jīng)精勤不在吾后。而性多瞋怒。命過當受惡形。我若得道必當相度。既而遂適廣州值寇賊大亂。行路逢一少年。唾手拔刃曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿故遠來相償。卿之忿怒故是前世時意也。遂申頸受刃。容無懼色。賊遂殺之。觀者填陌。莫不駭其奇異。既而神識。還為安息王太子。即今時世高身是也。高游化中國宣經(jīng)事畢。值靈帝之末關(guān)雒擾亂。乃振錫江南。云我當過廬山度昔同學。行達?亭湖廟。此廟舊有靈威。商旅祈禱乃分風上下各無留滯。嘗有乞神竹者。未許輒取。舫即覆沒。竹還本處。自是舟人敬憚莫不懾影。高同旅三十馀船奉牲請福。神乃降祝曰。船有沙門可便呼上。客咸驚愕。請高入廟。神告高曰。吾昔外國與子俱出家學道。好行布施。而性多瞋怒。今為?亭廟神周回千里并吾所治。以布施故珍玩甚豐。以瞋恚故墮此神報。今見同學悲欣可言。壽盡旦夕。而丑形長大。若于此舍命穢污江湖。當度山西澤中。此身滅后恐墮地獄。吾有絹千疋并雜寶物。可為立法營塔使生善處也。高曰。故來相度何不出形。神曰。形甚丑異眾人必懼。高曰。但出眾人不怪也。神從床后出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數(shù)番贊唄數(shù)契。蟒悲淚如雨須臾還隱。高即取絹物辭別而去。舟侶飏帆。蟒復出身登山而望。眾人舉手然后乃滅。倏忽之頃便達豫章。即以廟物造東寺。高去后神即命過。暮有一少年。上船長跪高前受其咒愿。忽然不見。高謂船人曰。向之少年。即?亭廟神。得離惡形矣。于是廟神歇末無復靈驗。后人于山西澤中見一死蟒。頭尾數(shù)里。今潯陽郡蛇村是也。高后復到廣州。尋其前世害己少年。時少年尚在。高經(jīng)至其家。說昔日償對之事。并敘宿緣。歡喜相向云。吾猶有馀報。今當往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解追悔前愆。厚相資供。隨高東游遂達會稽。至便入市。正值市中有亂。相打者誤著高頭應時隕命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法具說事緣。遠近聞知莫不悲慟。明三世之有徵也。高既王種西域賓旅。皆呼為安侯。至今猶為號焉。天竺國自稱書為天書。語為天語。音訓詭蹇與漢殊異。先后傳譯多致謬濫。唯高所出為群譯之首。安公以為。若及面稟不異見圣。列代明德咸贊而思焉。余訪尋眾錄。紀載高公互有出沒。將以權(quán)跡隱顯應廢多端。或由傳者紕繆致成乖角。輒備列眾異。庶或可論。案釋道安經(jīng)錄云。安世高以漢桓帝建和二年至靈帝建寧中二十馀年譯出三十馀部經(jīng)。又別傳云。晉太康末。有安侯道人。來至桑垣。出經(jīng)竟封一函于寺云后四年可開之。吳末行至楊州。使人貨一箱物以買一奴。名福善。云是我善知識。仍將奴適豫章。度?亭廟神。為立寺竟。福善以刀刺安侯脅。于是而終。桑垣人乃發(fā)其所封函財理自成字云。尊吾道者居士陳慧。傳禪經(jīng)者比丘僧會。是日正四年也。又庾仲雍荊州記云。晉初有沙門安世高度?亭廟神。得財物立白馬寺于荊城東南隅。宋臨川康王宣驗記云。蟒死于吳末。曇宗塔寺記云。丹陽瓦官寺。晉哀帝時沙門慧力所立。后有沙門安世高。以?亭廟馀物治之。然道安法師。既校閱群經(jīng)詮錄傳譯。必不應謬。從漢桓建和二年。至晉太康末。凡經(jīng)一百四十馀年。若高公長壽或能如此。而事不應然。何者。案如康僧會注安般守意經(jīng)序云。此經(jīng)世高所出。久之沈翳。會有南陽韓林穎川文業(yè)會稽陳慧。此三賢者信道篤密。會共請受。乃陳慧義。余助斟酌。尋僧會以晉太康元年乃死。而已云此經(jīng)出后久之沈翳。又世高封函之字云。尊吾道者居士陳慧。傳禪經(jīng)者比丘僧會。然安般所明盛說禪業(yè)。是知封函之記。信非虛作。既云二人方傳吾道。豈容與共同世。且別傳自云。傳禪經(jīng)者比丘僧會。會已太康初死。何容太康之末方有安侯道人。首尾之言自為矛盾。正當隨有一書謬指晉初。于是后諸作者。或道太康。或言吳末。雷同奔競無以校焉。既晉初之說尚已難安。而曇宗記云。晉哀帝時。世高方復治寺。其為謬說過乃懸矣。
字世高。安息國王太子也。幼以孝行見稱。志業(yè)聰敏。尅意好學。外國典籍。及七曜五行。醫(yī)方異術(shù)。乃至鳥獸之聲。無不綜達。常行見群燕。忽謂伴曰。燕云應有送食者。頃之果有致焉。眾咸奇之。高雖居家。而奉戒精峻。王薨。便嗣父位。乃深惟苦空。厭離形器。喪服既畢。遂讓國與叔。出家修道。博曉經(jīng)藏。尤精阿毗曇學。諷持禪經(jīng)。備盡其妙。既而游方弘化。遍歷諸國。漢桓之初。始到中夏。才悟機敏。一聞能達。至止未久。即通習華言。于是宣譯眾經(jīng)。改梵為漢。又析譯道地經(jīng)。先后經(jīng)論。凡三十九部。義理明析。文字允正。讀者亹亹不倦焉。初高自稱。先身已經(jīng)出家。有一同學多瞋。值施主不稱。每輒懟恨。高屢加訶諫。終不悛改。如此二十馀年。乃與同學詞訣云。我當住廣州。畢宿世之對。卿明經(jīng)精勤。不在我后。而性多恚怒。命過。當受惡形。我若得道。必當相度。既而遂適廣州。值寇賊大亂。路逢一少年。唾手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿。故遠來相償。何必忿怒。遂伸頸受刃。容無懼色。賊遂殺之。觀者莫不駭其奇異。既而為安息王太子。游化中國。宣經(jīng)事畢。值靈帝之末。關(guān)雒擾亂。乃振錫江南。云我當過廬山。度昔同學。行達?亭湖廟。此廟舊有威靈。商旅祈禱。分風上下。舟人敬憚。莫不懾影。高同旅三十馀??。奉牲請福。神乃降祝曰。舫有沙門。可便呼上。客咸驚愕。請高入廟。神告高曰。吾昔外國與子。俱出家學道。好行布施。而性瞋怒。今為?亭廟神。周回千里。并吾所治。以布施故。珍玩甚豐。以瞋恚故。墮此神報。今見同學。悲欣可言。壽盡旦夕。而丑形長大。若于此舍命。穢污江湖。當度山西澤中。此身滅后。恐墮地獄。吾有絹千疋。并雜寶物。可為立法營塔。使生善處。高曰。故來相度。何不出形。神曰。形甚丑異。眾人必懼。高曰。但出。眾不怪也。神從床后出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數(shù)番。贊唄數(shù)契。蟒悲淚如雨。須臾還隱。高即取絹物。辭別而去。舟侶飏帆。蟒復出身登山而望。倏忽之頃。便達豫章。即以廟物為造東寺。高去后。神即命過。暮有一少年。上船長跪高前。受其咒愿。忽然不見。高曰。?亭廟神。得離惡形矣。后人于山西澤中。見一死蟒。頭尾數(shù)里。今潯陽郡蛇村。是也。高后復到廣州。尋其前世害己少年尚在。高徑投其家。說昔日償對之事。并敘宿緣。歡喜相向。云吾猶有馀報。今當往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解。追悔前愆。厚相資供。隨高東游。遂達會稽。至便入市。正值市中相打。誤著高頭。應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法。悲嘆三世有徵。高既王種。西域呼為安侯。
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【介紹】: 北魏安定人。鄧淵孫。以中書學生入仕。典南部多年,多所敷奏,州鎮(zhèn)憚之。除涇州刺史,徙趙郡公。在州以上下不相得,為民所訟。轉(zhuǎn)徐州刺史。尋坐妻巫蠱,伏誅。全后魏文·卷三十四
宗慶,安定人。秦車騎將軍羌四世孫。初為中書學生,歷中散。遷尚書,加散騎常侍,賜爵定安侯。轉(zhuǎn)典南部。進爵南陽公,除安南將軍、涇州刺史,徙封趙郡公。轉(zhuǎn)徐州刺史。坐妻韓巫蠱,伏誅。
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【生卒】:388—468 【介紹】: 南朝宋太原祁人,字彥德。東晉末,劉裕辟為從事史。宋文帝元嘉中,為汝陰太守。屢請北伐。元嘉二十七年,率主力軍,圍攻滑臺,數(shù)月不下,乘機搜刮,大失人心,為魏所敗。劉劭殺文帝自立,劉駿起兵討之,玄謨將兵應駿。及駿稱帝,除徐州刺史。預討劉義宣、臧質(zhì),封曲江縣侯。孝武帝大明元年,為雍州刺史,不顧豪族反對,力行土斷。將僑置三郡并為一郡,流寓之人都編入戶籍。孝武帝死,受顧命。以嚴直不容,徙青、冀二州刺史。少帝狂悖,玄謨屢表諫諍。明帝時官至南豫州刺史。卒謚莊。全宋文·卷三十九
玄謨字彥德,太原祁人。義熙中,武帝臨徐州,辟為從事史。景平末,謝晦為荊州,請為南蠻參軍、武昌太守。元嘉中補長沙王義欣鎮(zhèn)軍中兵參軍,領(lǐng)汝陰太守。后為興安侯義賓輔國司馬彭城太守,加寧朔將軍。元兇弒立,以為益州刺史。孝武即位,除徐州刺史,加都督,假輔國將軍,拜豫州刺史前將軍,封曲江縣。免,尋復為豫州刺史,遷寧蠻校尉旌州刺史,后為金紫光祿大夫,領(lǐng)太常。尋領(lǐng)起部尚書。又領(lǐng)北選,遷平北將軍徐州刺史,轉(zhuǎn)領(lǐng)軍將軍。前廢帝即位,徙青冀二州刺史。明帝即位,除大將軍江州刺史,尋為左光祿大夫開府儀同三司,領(lǐng)護軍,遷南豫州刺史,卒年八十一,謚曰莊公。
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【生卒】:?—464 【介紹】: 北魏漁陽人。少有武略,沉勇篤實。明元帝泰常時中散。太武帝時以功累遷至安西將軍、開府儀同三司,進爵淮陽公,鎮(zhèn)長安,加征西將軍。坐事徙統(tǒng)萬。后復爵位,為仇池鎮(zhèn)將。自太平真君三年起至文成帝興安初,屢破南朝宋軍,所向克捷。后征為尚書,遷內(nèi)都大官。為當時名將。卒謚襄。全后魏文·卷二十六
豹子,漁陽人。泰常中,為中散,稍遷內(nèi)侍左右。太武時,進散騎常侍,賜爵新安侯,加冠軍將軍,又拜選部尚書。出為持節(jié)、侍中、都督、安西將軍、開府儀同三司,進爵淮陽公,鎮(zhèn)長安。加征西將軍。后坐罪徙統(tǒng)萬。真君中復爵,拜仇池鎮(zhèn)將,進號征西大將軍、開府。文成時,徵為尚書、內(nèi)都大官。和平五年卒,贈淮陽王,謚曰襄。
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【生卒】:414—485 【介紹】: 北魏廣平曲安人,字麟駒。少孤貧,以孝稱。敏而好學,師事劉炳。炳稱駿能舉一反三。初仕北涼,為東宮侍講。太武帝太延五年入魏,為司徒崔浩所知,由著作佐郎累至秘書令。卒謚憲。全后魏文·卷三十二
駿字驎駒,本廣平人。世居涼州。沮渠茂虔擢為東宮侍講。太延中,涼州平,遷于京師。文成即位,拜著作佐郎,遷著作郎。為任城王云郎中令。延興末,假散騎常侍,賜爵安豐男,加伏波將軍。承明中,拜秘書令。太和九年卒,年七十二。贈冠軍將軍、兗州刺史、曲安侯,謚曰憲。