人物簡(jiǎn)介
釋萬(wàn)世者，不知何許人。一笠一缽，游跡無(wú)定。嘗居峨湄山，晝夜趺坐，恒數(shù)日不食，兀然不動(dòng)，不可方物。明巴陵進(jìn)士楊一鵬，初授成都府推官，登覽太峨，摳衣直上，興致勃然。見(jiàn)尊者高踞佛床，殊不為禮。忽睨而笑曰：“汝猶記下地時(shí)行路遠(yuǎn)，啼哭數(shù)日夜，吾摩其頂而止邪？”一鵬追憶兒時(shí)語(yǔ)，遂大驚禮拜，聒語(yǔ)達(dá)旦。臨別屬曰：“三十年后，見(jiàn)汝于淮上。”后一鵬開(kāi)府汝安，一日向暮，有野僧擊鼓，稱峨湄山僧萬(wàn)世尊者寄書。發(fā)函，得詩(shī)七章，索寄書僧，已失所在。俄而流賊焚鳳陽(yáng)列祖陵，一鵬坐失救，論死西市。及臨刑無(wú)他語(yǔ)，但稱好師傅數(shù)聲而已，由是世尊名大著。后不知所終，樵夫牧豎往往于峨山頂上見(jiàn)之。其寄一鵬詩(shī)后二章秘不傳，傳者五章，其詞曰：“謫向人間僅一周，而今限滿恐難留。清虛有約無(wú)相負(fù)，好覓當(dāng)年范蠡舟。”“業(yè)風(fēng)吹破進(jìn)賢冠，生死關(guān)頭住腳難。六百年來(lái)今一遇，莫將大事等間（閒） 看。”“浪游生死豈男兒，教外直傳別有師。富貴神仙君兩得，尚牽韁鎖戀狂癡。”“難將蟒玉拒無(wú)常，勛業(yè)終終歸土一方。欲問(wèn)后來(lái)神妙處，碧天齊擁紫金光。”“頒來(lái)法令不容違，仙律森嚴(yán)敢泄機(jī)。楚水吳山相共聚，與君同跨片霞飛?！?div id="htdh13d" class='inline' id='people_103189_0_22_comment'>
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萬(wàn)世尊者，亦曰峨眉仙人。巴陵楊一鵬者，余同年進(jìn)士。除成都府推官，登峨眉山，有狂僧踞佛座，睨楊而笑曰：“汝猶記下地時(shí)，行路遠(yuǎn)啼哭數(shù)日夜，吾撫其頂而止耶？”楊追憶兒時(shí)語(yǔ)，大驚禮拜。耳語(yǔ)達(dá)旦，臨別囑曰：“三十年后見(jiàn)汝于淮上”。楊后開(kāi)府淮安，一旦薄暮，有野僧擊鼓，稱峨眉山萬(wàn)世尊寄書發(fā)函得絕句詩(shī)七首。質(zhì)明大索寄書，僧已不知所往矣。流賊焚鳳陽(yáng)祖陵，楊坐失救論死西市，其詩(shī)始傳于世，而后兩首，秘不傳。楊之子昌朝曰：“峨眉仙人自稱萬(wàn)世尊，密語(yǔ)授記，二弟稍向人吐露，先父聞而訶之，奚斯之聲已聞，不欲仰朱云之藥，留一死以謝申息之老，且為主上明國(guó)法也。臨刑正定神氣如平嘗，但連呼好。師傳者數(shù)聲而已。”昌朝之弟薦朝語(yǔ)我曰：“萬(wàn)世尊名大傳，今嘗在峨眉，往來(lái)人間，無(wú)嘗處，人也時(shí)時(shí)見(jiàn)之。”
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常自裕，字君客，河南開(kāi)封府鄢陵縣人。萬(wàn)歷三十四年（1606年）丙午科河南鄉(xiāng)試舉人，四十七年（1619年）己未科進(jìn)士，崇禎初任刑科給事中，疏糾文選司郎中孫必顯貪污，崇禎五年巡視京營(yíng)，上言宣大烽火告急，京營(yíng)整練宜先，而總臣李守锜辦訐不已，恊臣楊一鵬亦抉發(fā)無(wú)遺，以寇逼戶庭，患切剝膚，而兩臣尚且口角爭(zhēng)勝，置干城于不問(wèn)，豈先國(guó)家而后私讎之義乎？乞嚴(yán)諭兩臣盡捐嫌隙，以濟(jì)軍謀。九月升吏科右給事中，再升兵科左給事中，崇禎九年上疏論流寇，謂最強(qiáng)者無(wú)過(guò)李闖，應(yīng)命洪承疇、盧象升二人專門圍剿闖王，而余賊自破竹矣。官至戶部右侍郎，加從二品服俸。墓在縣南西羅寨，京江張玉書表。
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維基【介紹】： 明福建漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)人，字元子。博綜群書，尤邃經(jīng)學(xué)。天啟五年進(jìn)士，值魏忠賢亂政，不謁選而歸。崇禎時(shí)授戶部主事，遷工科給事中，農(nóng)民軍破鳳陽(yáng)，輔臣不嚴(yán)懲巡撫楊一鵬等，楷劾輔臣包庇。楊嗣昌主與清議和，奪情入閣，楷亦劾之。丁憂服闋，仕福王、唐王，以忤鄭芝龍，請(qǐng)告歸。清軍陷漳州，郁悶而死。著有《古周易訂詁》、《詩(shī)經(jīng)世本古義》。
何楷（1594年—1645年），字玄子，號(hào)黃如，福建漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)所（今龍海市隆教畬族鄉(xiāng)鎮(zhèn)海村）人，祖籍福建晉江，進(jìn)士出身。博覽群書，尤精于經(jīng)學(xué)，天啟五年（1625年）登乙丑科進(jìn)士，時(shí)值魏忠賢亂政，辭歸。崇禎時(shí)，授戶部主事，任工科給事中。率直敢言，楊嗣昌奪情入閣。何楷彈劾楊嗣昌，結(jié)果被降為南京國(guó)子監(jiān)丞。與林蘭友、黃道周、劉同升、趙士春稱“長(zhǎng)安五諫”。不久因父喪服闕，乃歸鄉(xiāng)講學(xué)于紫芝書院。南明隆武元年（清順治二年，1645年）隆武帝朱聿鍵授戶部尚書，掌都察院事，因不容于鄭芝龍，不久去職，還歸途中被鄭芝龍派部將楊耿截去一耳。何、鄭自此為世仇。隆武帝誤聞何楷被盜殺，哭了幾天。時(shí)人有對(duì)子曰：“都院無(wú)耳方得活；皇帝有口只是啼?！鼻遘娙腴}南，破漳州，憤恚卒。
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許咸中（1847～1884），字梓修，號(hào)爾爵，別署梅峰、克仲、惜花使者，清鹿港邑庠生。光緒乙亥年（1875）入泮宮，名列前茅，文名藉甚。乃厥后三與秋闈，均未得售。由是絕意功名，縱情詩(shī)酒，風(fēng)流自賞，聊以忘憂。所作詩(shī)文多不存，今僅傳其不遇時(shí)所作之詩(shī)六題六十四首，見(jiàn)其子許夢(mèng)青《鳴劍齋遺草》〖許常安編，高雄，大友書局，1960年。〗附錄。以下即據(jù)以校錄，凡該書附錄勘誤表已標(biāo)出的誤字，均據(jù)以改正，不再附注說(shuō)明。（吳福助撰）
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許夢(mèng)青（1870～1904），字炳如，又字荊石、蔭亭，泮名夢(mèng)青，號(hào)劍漁，又號(hào)云客、冰如、高陽(yáng)酒徒，清鹿港邑庠生。父咸中，亦邑庠生，以能文著。祖母賀太安人，以節(jié)孝旌于朝，奉詔入祀彰化節(jié)孝祠。 夢(mèng)青生有奇才，子史百家，過(guò)眼成誦，文思敏捷，下筆立就，鄉(xiāng)先輩皆以大器目之。光緒17年（1891）春，夢(mèng)青二十二歲，以前茅拔府縣試，名聲赫赫，震于一時(shí)，鄉(xiāng)里多以為榮。夢(mèng)青為人傲然不拘，尤富正氣，喜抱不平。以身逢亂世，欲挽狂瀾，因自號(hào)「高陽(yáng)酒徒」，蓋欲效酈生之匡亂世。光緒二十一年（1895）聞割臺(tái)之議成，悲憤慷慨，號(hào)泣三日。乃聯(lián)絡(luò)生員，共謀抗日，并上書唐景崧，請(qǐng)領(lǐng)兵駐防。七月初，日軍攻彰化，隨練勇赴八卦山抗拒，惜寡不敵眾，奔回鹿港，擬再舉事，不幸其弟猝逝，傷心至極，無(wú)心與事。八月末，日軍攻取臺(tái)南，劉永福亦西渡，知大勢(shì)已去，從此寄情詩(shī)酒，不問(wèn)世事。其間家庭又連遭四次親喪，形單影只，身世蕭條，壯志未酬，滿懷悲憤，乃更加潛心詩(shī)文，以舒胸中塊磊，耽身醉酒，藉忘憂傷。每當(dāng)大醉，或歌或哭；夢(mèng)中醉后，時(shí)發(fā)悲歌。或醉臥廟階，旦醒始回；或閉戶孤吟，三日不出。以奔放絕足之才，為自由不羈之行，遂一轉(zhuǎn)而為跌蕩詩(shī)人、浪漫文士，憤世嫉俗，終至抑郁成疾而病逝，享年僅三十五歲。 夢(mèng)青歷盡人世滄桑，半生苦況，盡托于詩(shī)，諸家早有評(píng)論。洪棄生評(píng)曰：「詩(shī)思空靈，才致活潑，不事劖削，自臻雅妙。」王竹修評(píng)曰：「凡詠物、懷人、哀時(shí)、感事，無(wú)不蘊(yùn)蓄精微，淋漓盡致，愷惻沉痛，情見(jiàn)乎詞，蓋欲藉此以抒胸中牢騷，非特?fù)P風(fēng)扢雅已也。」施梅樵評(píng)曰：「悲壯淋漓，激昂慷慨，非俗手所可望其肩背。」楊云萍評(píng)曰：「抱俊異之才，丁家國(guó)之痛，長(zhǎng)吉不壽，其境過(guò)悲，然詩(shī)作卻時(shí)露清新之氣。」許常安評(píng)曰：「雖時(shí)有浪漫自由、清狂、豪放之作風(fēng)，然其實(shí)質(zhì)，乃具有嚴(yán)肅、悽涼、寫實(shí)之社會(huì)骨格，故其詩(shī)多為心底之聲，時(shí)代之反映。」夢(mèng)青詩(shī)悲壯淋漓，激昂慷慨，與洪棄生、施梅樵并為棄地遺民精神之典型代表。 夢(mèng)青詩(shī)作生前未曾整理出版。今存者惟有幼年時(shí)期所作之《聽(tīng)竹山房詩(shī)稿》、《夢(mèng)青堂詩(shī)稿》，及少年時(shí)期所作之《鳴劍齋詩(shī)草》之一部分。青年時(shí)期所作之《聽(tīng)花山房詩(shī)集》近八百首已佚。1916年《臺(tái)灣文藝叢志》曾刊出《鳴劍齋遺草》之一部分。1960年裔孫許常安輯為《鳴劍齋遺草》，由高雄大友書局出版。以下即據(jù)許常安輯本移錄，刪去聯(lián)句、斷句，共計(jì)477題1063首。許常安輯本雖精校再三，仍有一些脫誤，茲覆核《臺(tái)灣文藝叢志》，詳加校正。又許本書末附錄有勘誤表，凡該表已標(biāo)出的誤字，均直接據(jù)以改正，不再附注說(shuō)明。（吳福助撰）
