人物:楊任斯

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共 3 首

人物簡介

新續(xù)高僧傳·凈讀篇第八之五
釋性香,字飄然,尋甸人。
薙發(fā)于鹿溪凈樂庵。
后從五云法師聽講,專習(xí)唯識相宗,著有《圖相》,兼究梵網(wǎng)心地法。
晚歲精修,篤尚凈業(yè)。
清康熙辛酉避兵西去,為賊所傷,趺坐儼然,人至撫之,方知化去。
丁卯冬庵災(zāi),洪鐘巨棟镕毀灰燼,礎(chǔ)石亦裂,而香所存一缽一爐及石章三事,竟于赤礫中掘出,鏗鏗有聲,宛然無恙,以為異感。
今宜興盔,廣宣爐,田石章,猶為僧徒寶重云。
聶繼模 朝代:

人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:1671—1770前 【介紹】: 清湖南衡山人,字樂山。
善醫(yī),為貧人治病,常給藥不取錢。
縣衙差役喚令為囚犯治病,亦樂于應(yīng)命。
子聶燾中進(jìn)士,任陜西鎮(zhèn)安知縣。
繼模赴陜采訪風(fēng)俗利病,作《誡子書》,詳言為官之道。
將至百歲而卒。
有《朱氏家訓(xùn)證釋》、《養(yǎng)正遺規(guī)纂要》、《樂庵集》等。

人物簡介

新續(xù)高僧傳·明律篇第四之五
釋福住,字靈峰。
姓盧氏,世居嶧陽。
其父始徙于宿遷,遂為宿人。
生有靈兆,幼而穎異。
靜幽成性,寡于言笑。
然體嬴質(zhì)弱,病纏彌載。
其父禱于佛,而疾少瘳。
七歲,遂依護(hù)國庵瑞貞受染。
稍長,誦經(jīng)習(xí)禮,殷勤不懈。
炬步度式,過于老宿。
年近不惑,欲得名師指其覺路。
環(huán)視區(qū)宇,殊難其選。
深居獨(dú)處,幾四十年。
雍正甲寅春,憲廟詔文海入都,改建法源寺。
敕開戒壇,受法者千九百人,住始與焉。
既卒事,訪萬壽寺調(diào)梅、西方寺不二,俱相深契,期以遠(yuǎn)大。
因留京邑,荏苒四載。
嘗值秋初,登玉泉山。
俯臨湖水,溁洄曲抱,幾十?dāng)?shù)里。
其中蒲荷菱芰輿沙禽水鳥,隱映于煙靄樓閣間。
覺胸襟壅積,豁然開朗。
因念江浙名勝,盡為禪藪,當(dāng)更有異。
乾隆戊午暮春南還。
自淮之廣陵,謁福緣寺濟(jì)生。
連床話舊,夜鐙忘疲。
復(fù)渡江,抵金山,大曉老人為江天寺主,一見如故,相留彌月。
偶于山樓靜坐,更深月落,天氣昏黑。
忽見江心火光,星散照曜,林木樓鳥皆驚。
曉曰:此木華《海賦》所謂“陰火潛然”者。
住聞之,爽然自失,別有所悟。
又?jǐn)?shù)日辭去,由昆陵泛舟平渚,訪生公說法臺于虎邱下。
然后次馀杭,過六橋,出西湖,尋濟(jì)顛舊跡。
凡石甑、虎林、棲霞、飛來峰諸勝,靡不窮探幽索,證所聞知。
獨(dú)至鳥窠立法之處,惟存古木扶疏,頹垣破院,悵望久之。
乃歷東陽而南越蒿壩,渡關(guān)嶺,涉楢溪,步石梁,得寒山拾得隱居巖穴,與智者大師拜經(jīng)臺故阯。
遂悠然神往,折方竹為杖,陟天臺最高頂,以望赤城、蒼洞、天姥諸峰。
蓋徘徊不能去,云侍者曰:“自此入天童、阿育王寺,有古舍利在焉。
”乃復(fù)攀崖捫蘿,趨拜其下。
見白光昱然,顯于塔中。
厥后禮普陀,見海霧明滅,列嶂聳秀。
高出云表,陰睛變幻,其狀不一。
山下波濤洶涌,雷砰電激,海岸孤絕。
信非慈航,不能飛渡。
庚申秋返宿,居極樂庵。
檢閱龍藏,兩易寒暑。
時(shí)慧朗尊宿,方修壽圣古剎,延住主席。
更擴(kuò)二樓,翚其式廓。
至戊寅,年七十有一,傳席其徒云浦,退處東林。
石門深處,板橋隱隱。
禪房花木,時(shí)有清香。
戶外松陰,池邊竹韻,雨霽煙消,蒼翠欲滴。
怡然自適,忽焉一紀(jì)。
惟掃地焚香,終日兀坐。
神光圓湛,回出塵世。
庚寅春示疾,二月六日淹然而化。
壽八十有三,臘三十有七,塔于五華山頂。