人物：楊范

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洪范九五福之四曰攸好德聯(lián)句（乾隆甲寅） 清 · 弘歷
七言排律
天之象曰自彊乾維運此四德皇之極曰攸好帝用錫以九疇亹戒抑之初心六旬而一猶未逮排訪箕之吉詠五福而四已幾全之致之基以南以雅原夫德宜先慎好是秉彝天瑞見星地靈效水古者建之名國天子御以為車傳命則速于郵行為政則居而辰共益贊廣運堯峻克明皋陶之謨宣三伊尹之訓咸一懷永圖而念祖作元命以欽天是為人性之大同尤廑君心之先務肆予自省曷敢弗蘉溯少毓于重華逮壯臨于萬宇保邦制治蔽召誥之一言夕惕朝乾法乾元之六位庶勉有容之大遑云不已之純今幸甲越六周歲增二紀朝無苛政野少莠民俊乂撫百僚之師飲食樂群黎之遍申自天而顯顯思猶曰以孜孜序撫春韶宴敷歲慶蓂方長于二葉茗共泛以七巡題取禹疇賡聯(lián)虞載然而德為虛位(韓愈原道語)詩以永言予一人方讓善以宅心爾諸臣必歸美而報上維多福俾多益義雖本于山阜升恒茍以頌不以規(guī)詞總近于風云月露必質(zhì)言之而可徵實始敷陳焉而鮮貢諛蓋作詩必詩定知非詩而上德不德是以有德偶憶左邱明之傳俱載楚莊王之言文詁止戈義承櫜矢指陳夫武有七德口誦夫頌之六章仲虺誥之四征禁暴原非為暴司馬法之九伐用兵正以戢兵辟萬里之疆方云保大炯四知之算于以定功道在安民元黃以綏厥士女功存和眾奔走而同我太平其末焉遂及豐財斯七者方全武德雖語出于霸王之降然心源于仁義之師予曰篤信天維殷惇德不得已申之撻伐請事斯奉以周旋自已歲受莎羅奔之羊牽更申春掃噶喇依之蟻穴四衛(wèi)拉特則歸我輿版兩和卓木則懸彼藁街快二豎之并禽鯤身浪帖嘉一王之入覲?國人徠花象馱經(jīng)祝八旬而歸順鳳騪充廄詟七戰(zhàn)以知威凡茲七地之祃牙竟獲十全之篆寶降五受(金川初次一南安緬甸各一廓爾喀二)俘五受(伊犁二回部臺灣各一金川再次一)各立事以因時海萬重(臺灣安南)山萬重(金川伊犁回部緬甸廓爾喀)維務德以撫遠幸克成于先志咸仰賴于昊禧方其纛樹郊臺組牽右社衎液壖之勞凱粲閣壁之繪容群樂于所事有成孰知夫予心所慎禁宮丙夜求衣起問軍書行帳寅宵秉燭細批郵牘披圖朱點填胸瞭聚米之形盼捷紅旗屬耳聽吹鐃之奏未登壇而命將預決幾先方振旅以安民亟籌善后舉一事原非易易惟七德為此兢兢志略見于詩文事詳臚諸方略詠出車之風什上之人貴有此心闡寫壁之序言今以后愿無斯事凡茲燕與親見鴻成或承旨樞廷備禁中之頗牧或秉麾閫寄躬塞上之鄂褒即列簪豪曾同磨盾各從其類試比事以屬辭毋涉于夸匪觀兵而耀德反六極之六曰弱惟在詰戎用八政之八曰師亦通演范庶以掩采薇依柳之雅咨三事群載筆焉莫徒述戰(zhàn)甘征扈之書告萬世慎言兵者
亥年聯(lián)句用疇箕⑴，斂福錫民意寓茲。
輪四為寅攸好德⑵，環(huán)初在甲志言詩⑶。
極維根也鼎詮允⑷，貌以配焉向傳支⑸。
三達智因壽不爽⑹，五行土又事兼思⑺。
中庸天命命率性⑻，大雅烝民民秉彝⑼。
理氣雖分竿立影⑽，康寧而上樹生棋⑾。
劙經(jīng)就簡一中定⑿，殿末分行王柏疑⒀。
固有祖謙學近正⒁，致民曾鞏義無岐⒂。
猷為守勉淺深效⒃，庶富教承次第宜⒄。
圣合地天臚舉典⒅，金分大小首圖規(guī)⒆。
神堯明俊曰惟迥⒇，巍舜升聞本自寅(21)。
敢黷武欽武七德(22)，廣承運際運重熙(23)。
造攻己巳番碉圯(24)，再定丙申官寨隳(25)。
蛇豕莎羅奔薦食(26)，駏邛索諾木肩隨(27)。
赦辜納款六遵約(28)，愛士緩攻五閱期(29)。
文闡螭趺比定蔡(30)，謠騰蠆口敢侵維(31)。
重收美諾囚走駾(32)，直搗噶（喇）依眾就累(33)。
立協(xié)蓬婆夷什伍(34)，開田滴博戶畬菑(35)。
從軍可樂千屯練(36)，按堵無驚九土司(37)。
經(jīng)過稅糧蠲有例(38)，所需芻餉澤無遺(39)。
納降原以籌其奠(40)，討逆重因整我?guī)?sup class='reference inlineComment2'>(41)。
絕域幸能永禁暴(42)，濟兇久已世瀕危(43)。
初年罷役天函蓋(44)，廿騎鏖營士虎羆(45)。
昔日會宗毋擾彼(46)，后來歸順盡臣之(47)。
謀窮降將食桑詐(48)，論曉碩儒憂杞癡(49)。
四衛(wèi)拉馀恭帶礪(50)，一將軍鎮(zhèn)坐鞭笞(51)。
俄羅斯詟市場請(52)，哈薩克遵貢道馳(53)。
樂反馬徠白傅小(54)，句賡麥熟杜陵卑(55)。
千言蝝種支兮派(56)，二豎梟音塤與篪(57)。
出入庫車技黠鼠(58)，周回黑水勢張鴟(59)。
釋囚還土恩加厚，備德懷兇叛實奇(60)。
綏靖天方廑保大(61)，被漸海角遠通夷(62)。
遙騰拔達克山檄(63)，遂勒伊西淖爾碑(64)。
圖志五城氓版籍(65)，歌成□韻路庸魁(66)。
準夷舊仆今相友(67)，伯克官分職各仔(68)。
玉采和閱邀厚賞(69)，錢流騰格擁多貲(70)。
水連濛汜咸歸治(71)，瀛介臺員竟弄池(72)。
郡判漳泉鄰敵鬨(73)，邪萌盟會弟添欺(74)。
百人飛渡兵非眾(75)，兩路生俘役弗遲(76)。
明戒膏腴加橫賦(77)，默消反側(cè)立生祠(78)。
內(nèi)山外海窮追??(79)，蠹吏疲兵亦詰治(80)。
嘉義安民縣名賜(81)，褒忠表額里門剞(82)。
鳩巢聚族分移樹(83)，鯨舶來朝共向葵(84)。
賦免連年跨溟渤(85)，社甘賞項迓旌麾(86)。
鯤身鹿耳波真帖(87)，鳶泊龍編國忽移(88)。
阮鄭蝸爭原遍赭(89)，岳任蟻陣野填骴(90)。
五圖寫戰(zhàn)成六順(91)，一記班師豫四知(92)。
土宇莫收吾舊也(93)，金人安用代身為(94)。
親朝親祝孚維意(95)，為父為君感以慈(96)。
息事粵人罷徵調(diào)(97)，陳情駱戶泯參差(98)。
黎干天厭憐猶護(99)，阮順國威恩遂施(100)。
先服騰章一撣國(101)，曾頒內(nèi)帑萬朱提(102)。
象蠻告捷寧丹檄(103)，驃樂陳風奏赤墀(104)。
懵駁前非肆菌蠢(105)，贅（角）牙覆惡斂恣睢(106)。
相求貝葉俘纛會(107)，休試瘴茅振旅時(108)。
遣使趙佗詞過貶(109)，娶妻蘇武節(jié)加持(110)。
秤官猛釋先心折(111)，攝國長降詎意期(112)。
出俗寺僧能懺悔(113)，加封王爵撫華離(114)。
善鄰板納天朝??(115)，息斗暹羅興國匜(116)。
厚往薄來留貢抵(117)，市通禁弛養(yǎng)生資(118)。
未申威反聽行賄(119)，已受號仍更擾陲(120)。
示必克始堅歸順(121)，取其殘敢再潛滋(122)。
雪封正喜機方湊(123)，山險堪憐步未疲(124)。
王會即今添入繪(125)，輿圖從古未曾披(126)。
濟嚨直入連摩壘(127)，陽布將臨迫守陴(128)。
挽粟蜀中都不事(129)，峙粻商上亦無虧(130)。
奔巴選佛祛親族(131)，衛(wèi)藏連疆好洽比(132)。
銀鑄新錢監(jiān)市令(133)，祿分戴琫養(yǎng)番兒(134)。
鴻猷指示承鞭策(135)，實事詩文共筦窺(136)。
豹略而來輸黼幄(137)，麟經(jīng)所載熟書帷。
楚莊稱頌慚無示，左傳雖誇此有詞。
全以十而合以七(138)，長承昊佑萬年垂（御制）。
⑴ 每歲新正重華宮茶宴廷臣即事聯(lián)吟自辛亥年始用洪范之九五福輪年分詠以昭敷錫
⑵ （今年應以攸好德為題聯(lián)句五福已備其四）。（御制）
⑶ 新正月建丙寅二日干屬庚寅而歲德恰次甲寅轉(zhuǎn)甲環(huán)生以衍無彊之慶
⑷ 董鼎書傳引陳大猷說此五福即皇極疇之五福五福以攸好德為根本則已于第五疇曰予攸好德汝則錫之?；评蠲谠莆甯ｋm天所畀實自造命者向而致之我享五皇上圣德日新而又道之以德故能使民共福而為治道之極功者也
⑸ 班固漢書五行志用劉向之說推五事之配以貌屬木言屬金視屬火聽屬水思屬土分配五行已為疏謬而又分福極亦歸之五行以好德為木之應尤為支離穿鑿宋王柏書疑曾斥之黃度尚書說亦言其非是
⑹ 黃度尚書說以五常分配五福攸好德為智物堅貞也所謂其德不爽壽考不忘昭明者也臣阿桂
⑺ 五福之好德亦猶五行之土五事之思所以總壽富康寧而保其考終者說見金履祥尚書表注
⑻ 薛季宣尚書古訓庶徵可以人事驗而福極為天道之至可以畏向而不可測其在人則安仁者壽知足者富守道者寧率性好德明哲保身而考終命君子言天道必本諸人事也
⑼ 詩大雅烝民之什鄭康寧箋謂天生眾民其性有物象其情有法則然而持執(zhí)各有常道莫不好有美德之人以為君蓋天見民意好此美德亦愛此天子之事云云言天之所善惡與民同引之以證天從民意必歸于有德也
⑽ 微庵程氏曰壽富康寧考終命全五行之氣攸好德全五行之理雖分屬理氣然諸福在常人惟安于氣數(shù)在圣人則理全而氣亦備竟若立竿而影自然見者臣嵇璜
⑾ 陳大猷尚書東齋集傳云好德則必得其壽為世耇老好德則得祿而富好德則心廣體胖無入而不自得其說又與中庸所言大德受命及德潤身之旨吻合是諸福皆以攸好德為根本如木之有棋而好德又自本于皇極也
⑿ 胡一中正定洪范以予攸好德汝則錫之福于其無好德汝雖錫之福其作汝用咎為此句之傳蓋其說以古文竹簡每行十三字以初一以下為禹本文一五行以至九五福為禹所授之章水曰潤下以下則箕子所釋之傳二五事至福極皆然析經(jīng)分傳正其錯簡
⒀ 王柏書疑則謂自斂時五福以下至其作汝用咎宜為福極之末章蓋以人君固秉敷斂之權其曰斂時五福蓋指第九疇而言斂者皇也時者是也此也非指皇極也指五福也且其諄諄告誡又歸宿于攸好德之一語故列為九五福之傳
⒁ 東菜書說民有言我所好在德汝即當錫之以福非謂爵祿土田也凡使之歸極復其固有即錫福之謂其說頗近正臣和珅
⒂ 曾鞏說九疇皆人君之道福言攸好德則致民于善可知其意謂攸好德則錫之福于皇極疇言之所以勉人于此言之見致民于善則福之在民皆由人君所向雖分屬上下而義無兩岐
⒃ 人之有猷有為有守王柏書疑云人者指有位者而言猷為守雖淺深不同均為好德臣等日承而仰圣訓雖不敢不就其才力之淺深勉思自效惟錫福遑云協(xié)極惟幸為受敷言訓行以福之地耳
⒄ 林之奇謂此論五福統(tǒng)天下之人而言是以歸有光云養(yǎng)之而可以使之壽厚之而可以使之富節(jié)其力而可以使之康寧教之而可以使之攸好德不傷之而可以使之考終命是民之五福君實使之我皇上御極五十九年以來薄海內(nèi)外既庶而富既富而教蓋舉天下之人無不在五福之中矣
⒅ 張載西銘圣其合德易文言傳云與天地合其德我皇上德合天地悠久至誠廣運欽承攸好斂錫是以年彌高德彌劭庚戌恭遇八旬萬壽臣等恭編盛典攦陳曰敬圣德一門推原致福之由約舉類系凡八目德曰孝德曰勤德曰健德曰仁德曰文德曰儉德曰謙德雖于我賡聯(lián)皇上內(nèi)圣外王之盛未能摹繪萬一茲幸列擬即臚舉圣德諸大端用備徵實焉臣?？蛋灿?/div>
⒆ 朕仰承求治昊春紹登大寶夙夜孜孜勤理自乾隆元年以后數(shù)年之內(nèi)惟以愛養(yǎng)黎元整飭綱紀為務并不肯輕言用兵或勤遠略而時會所乘事非得已則自金川用兵始蓋君天下之道雖不以武功為先朕??幾時政亦惟以堯舜為法然堯有丹浦之戰(zhàn)舜有三苗之征自古帝王御宇德懷威畏亦不必諱言用兵也
⒇ 堯之德至于被四表格上下放勛所極民無能名而其原惟在克明俊德堯典推本及之此所以則天為大也
(21) 舜之升聞在位德協(xié)于堯而咨牧之言首以惇德允元為人君本務夫堯舜之德如此予惟景企前修日新自勉以期不負為君之職耳
(22) 朕雖不敢有意佳兵而不得已而應曲直之理昭然共見計自平定金川準部回部臺灣安南緬甸廓爾喀仰賴上蒼鑒佑揚武十全舉凡決幾命討善后觀成每念左傳所載邲之戰(zhàn)楚子所言武有七德之目勉思符合雖人君之德不止于斯而予一人蒙可為庥樹德之心實可自信即以此臚敘聯(lián)吟萬世用兵之準非徒云耀德不觀兵而已
(23) 我巳朝定鼎中原自順治元年甲申至今歲甲寅百五十一年圣圣相承休養(yǎng)生息薄海內(nèi)外共享升平之福小丑跳累洽重熙自古所未有其間自外生成者梁敢作不靖不旋踵而自取滅亡皆由我蒙之心是以師貞葉吉動必助順皇上無黷武庥綜計十蕆鴻勛均與武之七德相合謹條系撮舉如左
(24) 金川本氐羌種類與董卜韓胡宣慰司同族康熙年間土舍色勒奔初投誠委授副長官司職銜管理駐牧雍正年閒部給印信號紙為安撫司乾隆七年其子莎羅奔承襲地距四川保縣五百四十里恃其險遠妄思蠶食鄰封侵擾小金川土司及我邊徼邊臣失律績用弗集戊辰冬上特命大學士傅恒前往經(jīng)略懸軍罙入奪寨摧堅誅漢奸良爾吉金川喪膽乞降皇上好生為德準予肆赦而金川以定是為十全武功之始
(25) 金川既定甫十年而小金川土司僧格桑與鄂克什土司稱兵搆怨經(jīng)總督阿爾泰提督董天弼誡諭息爭未數(shù)月復擾鄂克什阿爾泰遣兵往護僧格桑竟敢抗拒官兵于是繼有兩金川之役壬辰十一月克其美諾賊巢逆酋竄入金川擒其父澤旺解京而金川逆酋索諾木復敢黨惡拒命因移兵并??之癸巳重收小金川之美諾官寨乙未攻得金川勒烏圍官寨丙申破噶喇依官寨索諾木就縛解京伏誅而兩金川再定
(26) 莎羅奔既襲安撫司即與革布什咱土司爭地誘縛小金川土司澤旺奪其印信復劫殺明正土司所屬各寨薦食鄰封其侄郎卡翼以為奸漸擾內(nèi)地繼復輝回澤旺歸其印信且以女妻其子以逞其結聯(lián)吞噬之計幸皇上燭照其隱因即發(fā)兵進??以靖邊隅杰臣王
(27) 戊辰之役原囚金川莎羅奔擾害小金川為之出師底定乃小金川逆酋僧格桑始與索諾木為仇繼復狼狽為奸藉其聲勢于是金川索諾木計殺革布什咱土司色楞敦布取其印敕以歸而僧格桑亦乘機侵佔鄂克什地界且發(fā)兵圍其土司色達拉之官寨期于必取后已自恃地廣人眾修筑碉卡謀抗天朝各土司如綽斯甲布及三雜谷以勢分力散不勝其暴畏之如虎不得已所以有禁暴之師
(28) 當初定金川取其上以縶莎羅奔郎卡之頸無足輕重與其地以與他番何如即撫二酋使效順旋經(jīng)傅恒奏報二酋呼號請命且誓遵所約六條不許再犯鄰封退還各土司侵地獻出馬邦兇首呈繳鎗炮送還內(nèi)地民人與眾土司一體當差因即允其納款班師蓋用兵正以戢兵而非欲窮兵于遠也
(29) 金川以蕞爾小邦地不逾五百里人不滿三萬眾而自小金川美諾兩次??定至乙未春官兵乃攻克康薩爾山梁進攻木思工噶克丫口嗣是入勒烏圍??噶喇依至五年而始蕆事蓋以其地險易守非漸次進取謀出萬全必致?lián)p我勁旅不若芟其枝葉待其自僵終得獻功奏凱一勞永逸
(30) 兩金川既平鎮(zhèn)乃御制告成太學碑文以唐之藩家奴之類慫恿因循以致宛成敵國削而平之宜引以為愧而不可炫以為功今之金川受號紙列土司事亦相類仰見言武圣德謙沖有大不居不特韓愈平淮西碑侈功者為有愧即江漢諸詩當亦遠遜矣臣金簡
(31) 維州本漠時冉駹地蜀將姜維征羌駐此筑壘后因名為姜維城唐武德初因其地置維州屢叛屢復五代蜀州內(nèi)徙始改縣曰保寧宋景德時改曰威州自元及明于州析置?？h橋本朝省威州入?？h屬茂州今其地尚有維州之稱金川番眾曾以殺至維州橋播為謠曲以相煽誘蓋習聞吐蕃舊事妄冀效尤所謂敢拒大邦自耆定后維州外辟地數(shù)千里
(32) 壬辰歲官軍乘勝直??美諾僧格桑雖已遁去擒其父澤旺解京治罪及癸巳賊酋復佔據(jù)美諾官兵重經(jīng)收復僧格桑竄入金川旋伏冥誅而小金川全部悉已平定矣
(33) 丙申春搗噶喇依賊巢四面圍攻水陸俱斷索諾木之母阿倉姑阿青投至軍營其大頭人亦皆相率乞降于是索諾木以下男婦二千馀人旋就擒獲
(34) 兩金川既定若將其境土分給土司仍恐日久復滋事端因是番命設立懋功協(xié)鎮(zhèn)安營統(tǒng)轄各屯練降番于眾等咸得??營伍生計益充墉臣劉
(35) 又于金川境內(nèi)令屯練降番等開墾屯田不特有裕軍糈并于川省綠營兵內(nèi)撥駐六千名籍殷命成都將軍等歲往巡查自此耕戍相維戶阜益臻寧謐矣
(36) 四川屯練土兵降番最為趫捷大兵征??石峰堡逆回臺灣逆匪及上年廓爾喀之役皆調(diào)集從征凡出力將弁賜之翎頂加以職銜并有錫以巴圖魯名號者番兵亦無不優(yōu)加賞賚是以從軍者不以為苦而轉(zhuǎn)覺可樂投醪挾纊具織人和
(37) 四川打箭爐以外舊有董卜韓胡宣慰司明正長河西魚過寧遠軍民宣慰司沈邊長官司冷邊長官司瞻對安撫司喇滾安撫司把底安撫司單東革什咱安撫司綽斯甲安撫司謂之九姓土司自康熙年間率授職內(nèi)附自莎羅奔僧格桑索諾大先后滋事肆行侵佔平定之后咸得寧輯斯亦和眾之大者
(38) 兵行貯過州縣錢礙節(jié)次蠲緩嗣后西師緬甸臺灣安南廓爾喀諸役均以為例臣福長安
(39) 軍行所需軍火錢糧夫役奏銷各有例案蜀道險遠運送維艱時有溢于例費之外不準開銷者朕以大功既成并加恩準豁以示體恤
(40) 開彊拓土本非予之初志乃自準夷內(nèi)亂篡奪相仍都爾伯特輝特和碩特諸臺吉于甲戌年先后來歸不得不為降人籌久長之計是以納其降款出諸水火以籌安奠此初定準噶爾之緣起也
(41) 西師既定伊犁而阿睦爾撒納以奸謀不遂潛逃煽亂于是丙子春重整大軍申討所以有再定伊犁之事
(42) （自兩次平定準部以來巳將四十年耕屯安集同我太平予初愿不收望此皆鴻佑所致耳）。（御制）
(43) 準噶爾自康熙年間噶爾丹博碩克圖不靖雍正年間策妄阿扯布坦據(jù)汗位傳子噶爾丹策凌再傳子策妄多爾濟那木札爾肆虐好殺戕其父所用人部人涂炭其庶兄喇嘛違爾札執(zhí)而篡之達瓦齊復因阿睦爾撒納之計篡奪其位后又與阿睦爾撒納隙以兵三萬蹙之額爾齊斯蓋數(shù)十年來篡弒攘奪習為故常不得不拯之水火也
(44) 及圣祖三征朔漠噶爾丹竄斃馀眾奔潰世宗時大敗之于額爾德尼昭事機弗湊未竟厥緒乾隆初年曰窺上命□兵益以賊所恃二術一曰激我怒一我邊破其所恃彼亦束手故噶爾丹策凌使來加恩遣還初無用兵之意
(45) 大軍初至伊犁款降載道達瓦齊于格登山麓以萬兵結營阻我?guī)焹蓪④娮h以兵取則傷彼必眾非所以體潰蹂上慈乃遣阿玉錫以廿五騎夜斫賊營賊大死無算達瓦齊遁遂入伊犁益無亡矢遺鏃之費矣
(46) 當噶爾丹吞噬鄰蕃喀爾喀潰散入塞圣祖幸多倫諾爾撫恤其眾分封四部于其地建會宗寺百年來恭為臣仆方諸部相率來降眾各數(shù)萬已入邊塞使不為之經(jīng)理則將來滋患難與喀爾喀相安故用兵以定伊犁正以保我喀爾喀也臣董誥
(47) 土爾扈特自其汗與策妄不睦竄歸俄羅斯居額濟勒地因俄羅斯屬別教而非黃教又征調(diào)不息且聞伊犁安樂遂于辛卯年統(tǒng)眾來歸行萬馀里凡八閱月始違皇上炳自獨斷深仁大智加以撫恤經(jīng)理覲燕定封詳見御制記二首蓋土爾扈特之歸順與平定率噶爾之事相因而至自是蒙古之族尺土一民皆歸怙冒以成我中國之大
(48) 阿睦爾撒納既與達瓦齊隙窮蹙來降即用為副將軍統(tǒng)兵進??加封雙親王祃木特曾密奏其人不可信部總上推誠用之不為疑阻洎伊犁既平覬為四臺吉未饜所望居常不衣敕將賜衣輒用私印行軍檄因循睿照奸萌軍參贊相機擒賊遵奉阿逆得以中逃乘隙鼓煽致煩再定功易神武善于將將用其力而照其心所以成易
(49) 西師初起熟經(jīng)于庚戌之艱者不能無惑御制開惑論設為春秋碩儒臻成大夫問答而斷以定功信本具在天主人之旨綜要闡幾廣大明著之文中
(50) 伊犁定后撫準噶爾遺眾為四衛(wèi)拉特曰綽羅斯輝特和碩特都爾伯特各自為汗無所統(tǒng)屬而綽羅斯為之長后噶爾藏多爾濟被殺綽羅斯族已殄既而輝特汗巴雅爾亦以叛逆誅和碩特汗沙克都爾滿津亦以心懷疑貳為我參贊雅爾哈善所殲惟馀都爾伯特終守臣節(jié)以世相龍永承帶礪其所部亦得安畜牧而長子孫臣紀昀
(51) 伊犁在西域形勢最為扼要故準部向以為庭我?guī)熂绕綔室募雌涞卦O將軍一參贊大臣一分駐惠遠城惠寧城其駐防之滿洲蒙古錫伯索倫遠呼爾厄魯特官兵及游牧設領隊大臣六分理之總管六塔爾巴哈臺參贊大臣一領隊大臣一管厄魯特兵總管一而皆總其成于將軍形勢聯(lián)絡屹然有磐石之固
(52) 土爾扈特之來或有謂不宜收俄羅斯叛臣慮啟邊釁我撫恤皇上念彼涉遠力疲誠心歸順不忍不優(yōu)加為之瞻其生計今已廿馀年安居樂業(yè)而俄羅斯詟我天威從不敢問土爾扈恃之事前因停止交易屢次卑詞懇請近始蒙恭順允準仍前開市感荷欣喜實為
(53) 哈薩克從古不通中國前因追叛賊阿睦爾撒納直入其境哈薩克遁去數(shù)千里我?guī)熂葟乇嘶谄錇榘⒛嫠u謀擒之以獻而未果其汗阿布賴遣使稱臣入覲嗣是哈薩克左右二部屢次馳貢
(54) 哈薩克素產(chǎn)馬我?guī)熂榷ㄒ晾缑磕晔旭R酬帛核計每匹不過三四金價廉而濟用孳馬日充分往屯田各處應用外并撥給緣邊營伍以資軍實覺唐白居易樂府所稱以有用之縑市無用之馬者所見亦甚小矣御制反陰山道樂府詠其事臣胡季堂
(55) 杜甫送高三十五書記詩有崆峒小麥熟語以為欣慰伊犁等處次第筑城興屯官兵回人暨腹地遷居戶口聚落殷盛歲穫迭增有至二十分已上者除給廩糈外陳陳相因欣幸御制再賡杜甫詩韻使甫睹此其為又當何如
(56) 元史所載脫歡太師即衛(wèi)拉特之始祖其后有孛汗者與他婦野合而生子曰烏林臺巴靼太師其母棄之澤中孛汗收養(yǎng)之遂統(tǒng)部落十一傳至賽音諾顏哈喇忽刺子曰巴圖魯渾臺吉有子十一人再世曰僧格曰噶爾丹博碩克圖即康熙年間為汗者僧格子曰策妄阿拉布坦即雍正年間為汗者子曰噶爾丹策凌即乾隆初年為汗者傳子策妄多爾濟那木扎爾及喇嘛達爾扎達瓦齊者為策妄疏屬再經(jīng)篡奪準夷既平始悉其世次詳見御制準噶爾全部紀略
(57) 伊犁藏事征回之事繼起其罪魁則大和卓木波哈拉泥敦小和卓木霍集占兄弟二人
(58) 阿睦爾撒納之復叛小和卓木助逆攻勤王之臺吉宰桑等其時我將軍兆惠在伊犁遣副都統(tǒng)阿敏道往回部議事小和卓木乃以計誘阿敏道而拘之以來援至中途戕害之及從行者百人彼猶逞其狂悻抗我?guī)燁亼?zhàn)敗冒死入城而雅爾哈善略無紀律不急追擒致彼出入自由竟同黠鼠臣彭元瑞御制
(59) 既治雅爾哈善僨轅之罪旋命定邊將軍兆惠馳往辦理于是克庫車存沙雅爾定阿克蘇略烏什收和闐師之所至降者望風直至葉爾羌城下而我?guī)熑笋R行萬馀里不啻強弩之末二酋以逸待勞統(tǒng)數(shù)萬人與我軍三千馀人過我軍之渡河者僅止四百馀人筑堡黑水固守待援丸天恩助順營中掘得窖米以濟軍食賊自高施銃鉛紛集營中樹上并無中人者軍士研木為薪因得鉛丸數(shù)萬藉以擊賊又幸預已降旨派兵撥馬濟師乘夜直搗賊營內(nèi)外夾攻聲勢大振重圍立解
(60) 大小和卓木本回部之望族久為準噶爾所拘系于阿巴噶斯鄂拓者也大軍既定伊犁乃釋其囚并以兵送大和卓木歸葉爾羌俾統(tǒng)其舊屬而令小和卓木居于伊犁撫其在伊犁回眾朕之加恩不可為不厚乃二酋備德竟敢肆其鴟張逞逆倡亂實出意計之外當伊犁既定之后豈復欲兼并回部不意二酋自干誅討是兵固有不得已而用之者耳
(61) 稽回部之始肇自天方亦曰天堂又曰默克或以為即唐之回鶻元之大食其部落處天山之南自辟展訖葉爾羌東西延袤三千馀里周圍萬馀里自乾隆己卯大功書定以后民綏物阜至今已三十馀年惟予康保之懷無時不與內(nèi)地黎元同廑也
(62) 回部既定迤西各部落喁喁向化爭先歸順如東西布魯特安集延瑪爾噶朗霍罕那木塔什塔什罕博洛爾愛烏罕痕都斯坦諸國或于師行之頃遮道吁請內(nèi)附或于凱旋之后遣使齊表入貢我定市皇上兼容并覆準其投誠歸化酌貢獻之期易之制海西通道不啻周家之九夷八蠻矣
(63) 兩和卓木敗竄明瑞一邀之于霍斯魯庫克富德再陷之于阿爾楚爾于是部眾瓦解各散二酋窮蹙惟挈其奴仆等三百馀人跳去遁入拔達克山富德等追逐中途檄諭其汗素爾坦沙遂遣人縛波哈拉泥敦馘霍集占以其尸先后馳獻于是回部之事大定
(64) 伊西洱庫爾淖爾在喀什噶爾邊境為拔達克山之界富德等窮追二酋至此敗殲賊眾獲其降者萬人二酋僅以身免于是遣使索俘旋即遵檄納款擒獻振旅以旋以其為回部戰(zhàn)功全藏之所有御制文紀耆定歲月勒碑其地
(65) 回部為城郭之國各依形勝筑城以居其最著者為五大城曰葉爾羌葉爾者漢語為土宇羌者寬也屬境二十九曰喀什噶爾喀什者漢語為初噶爾者創(chuàng)也屬境二十一曰和闐回人謂漢人為黑臺猶國語之尼堪和闐即黑臺之訛音也屬境三十二曰鳥什鳥什者猶漢語云峰巒飛騰弊峻也屬境三十二曰何克蘇回語謂白為阿克水為蘇屬境二十一皆設辦事大臣參贊大臣統(tǒng)兵駐轄其地又有小城十三曰庫車曰喀喇沙爾曰英吉沙爾曰沙雅爾曰布古爾曰庫爾勒曰賽里木曰拜城曰哈喇哈什曰玉隴哈什曰車哷曰塔克曰克爾雅分??五大城駐守大臣管轄星羅繡錯控制相維西域既平上命纂皇輿西域圖志以天山南路天山北路準部回部分畫彊界繪圖系說犁然秩然并戶籍風土賦則營制瞭如指堂舒臣常
(66) 辛亥昊御漿回疆三十韻詩首詠蒼眷佑內(nèi)安外晴三十年來回民均被綏豐減賦之樂次列各城形勢規(guī)制而衷以公明兩言敬惕一心為制治之大經(jīng)蓋巳著明民安之效而昭揭安民之源也
(67) 回民久為準噶爾羈屬二酋被拘于阿巴噶斯鄂拓之時因以役其男婦效其賦稅虐使之甚于奴??酷于水火自歸王化同作復強天朝臣仆誼屬鄰藩僚友無凌弱眾暴寡之釁矣
(68) 平定回彊之后誤官分理皆因回部伯克之舊名而冠以天朝品秩自三品至七品不等其秩之最優(yōu)者日阿奇木伯克協(xié)理市務若內(nèi)地副都統(tǒng)又有噶咱納齊伯克商伯克哈資伯克訥克布伯克庫提色布伯克密圖巴理伯克密泣布伯克都管伯克巴濟伯爾伯克巴克瑪塔爾伯克什瑚爾伯克阿爾巴布伯克帕提沙布伯克明伯克克址克淮拉克伯克默克塔布伯克塞依得爾伯克哲百伯克大小凡二十級分司錢糧刑名匠役貿(mào)易牲畜園地村莊巡街念經(jīng)教經(jīng)軍器各事由駐劄大臣核庚選補因其教不易其宜回眾所以大和
(69) 和闐多良玉產(chǎn)于山者材大逾丈產(chǎn)于水者質(zhì)小而精回人采玉入貢當采時各賚以錢米規(guī)其所獲多寡六小為差回入喜得厚賞爭先洪役臣竇光鼐
(70) 回疆底定錢幣流通初回入淵錢為雅爾瑪克以一錢為一普爾五十普爾為一滿格后以百普爾為一滿格平定后以舊錢形捕中無方孔設局鼓鑄照內(nèi)地錢樣面瑪乾隆通寶漢字背鐫地名用國書及回字凡輸額賦皆折收騰格回民稱便無不給足
(71) 我家國幅員之廣迥出禹貢九州外自平定新疆回部開辟二萬馀里其慕化來歸效職有漢甘英所不能窮者古稱日入濛汜俯同籞沼矣
(72) 臺灣為東南大海中番島距福建省城千馀里明閻嬰東番記訛稱臺員蓋南音也自古不??中國明嘉靖間流寇林道乾顏思齊先后據(jù)其地鄭芝龍父子復竊據(jù)之康熙癸巳平定后設一府三縣雍正時增設彰化縣百馀年來久安耕鑿然地土饒沃稂莠雜處內(nèi)地偷渡者多地方官又漫無覺察是以丙午歲有匪徒弄兵之事
(73) 臺灣本無土著之人多閩之漳泉粵之潮州相攜寄居故游民最多向來習于械斗不特閩粵之人彼此仇讎即漳泉二府人亦不相睦風氣暴戾竟若性成松臣金士
(74) 邪教結盟設會最為地方之害乾隆丙午冬奸民林爽文莊大田等倡立天地會名目鳩煽聚眾凡入其教者用三指按心以大指為天小指為地互相為號其時地方官有意欺飾化大為小規(guī)避處分改為添弟二字以致養(yǎng)癰貽患后經(jīng)則圣明指斥始不能匿若當日地方官早能嚴禁奸民自知斂跡何至有林逆等如此倡亂之事
(75) 林爽文等滋事時督臣提鎮(zhèn)等觀望遷延未能剿滅特命?？蛋埠Ｌm察帶巴圖魯侍衛(wèi)章京百人馳往??辦福康安不待兵齊到即率巴圖魯?shù)认刃蟹叛箫L平浪靜一日千里飛渡至臺解圍殲賊其所調(diào)之兵并有聞大功已成停止徹回者
(76) ?？蛋驳扔诙∥礆q十一月渡海分兵進剿至次年正月初四日擒獲林爽文二月初五日擒獲莊大田未及三月南北兩路悉皆平定二兇生俘無得漏網(wǎng)計自林爽文于丙午十一月起事至全郡平定凡一年三月較之康熙年間剿辦朱一貴凡二年始行蕆功者更為迅速伏讀明紀事語申御制剿滅臺灣逆賊生擒林爽文天地神明護佑若遲而成速析理精詳仰見兵之皇上不得已而用故
(77) 臺灣土性肥沃生殖滋豐民間種植稻谷一歲三熟其番薯甘蔗等物不事耘鋤坐享大有我皇上恩深藏富不以其地土膏腴加增賦稅每申誡地方官潔已愛民務使閭閻無少擾累具仰我皇上孚患保邦至意臣松筠御制
(78) 臺灣風俗刁悍若不示之威武必致事過即忘無所懲儆因于林爽文就俘之后明降諭旨將?？蛋埠Ｌm察及帶兵勇略最著之舒亮等令于臺灣郡城建立生祠俾眾人怵目警心潛消反側(cè)未始非保民靖眾之良規(guī)也
(79) 當林爽文竄入內(nèi)山之時?？蛋驳人穆犯F追并派熟諳路徑之義民熟番等入山躧緝于是釜底游魂遂不能復圖兔脫至莊大田出沒之地距海甚近若情急入海遠飏更難追捕而?？蛋捕喾交I辦一面令巴圖魯?shù)葞П株犠陨搅号畔缕鋾r水師兵船適因順風連穡齊至沿海密布四面合圍罪人斯得大功告蕆
(80) 臺地遠隔重洋土饒民裕向來官吏惟知牟利營私貪婪無藝多不以公事為念以致奸民得以藉口滋事其武弁營兵亦惟以作奸漁利為心并不操防有名無實遂至匪眾得以肆行無忌不可不嚴加懲治以為貪墨殃民激變玩寇者戒故于大功告成復令?？蛋不I定善后事宜整飭文武員弁以靖海彊而澄吏治庶可望永無事端耳
(81) 先是諸羅被賊攻圍日久饑困不支在城百姓等深知忠義同心固守迨?？蛋驳榷膳_復不俟兵齊即先鼓勇罙入立解重圍城中數(shù)萬生靈得以存活聞之深為憐惻降旨改諸羅縣名為嘉義以獎合縣士民守城之苦彰其忠義自是民始獲衽席之安矣
(82) 廣東泉州義民隨同官兵殺賊接濟軍糧上嘉其深知大義各頒額表其里門廣東義民曰褒忠泉州義民曰旌義
(83) 漳眾兩郡之民僑居臺地里居田土錯處素有嫌隙往往紛爭釀成械斗等案因諭福康安于辦理善后事宜時除各處義民母庸遷徙其賊匪入官莊田新募居民及舊與賊匪同莊居民雖無從逆實蹪而心持兩端者酌為遷移令籍??漳泉之人各為一莊俾免爭競
(84) 生擒逆首林爽文莊大田時內(nèi)山各社生番遵檄協(xié)擒頗為踴躍旋經(jīng)?？蛋沧喔鞣壳樵竵砭┻笛龃笪涮祛伬苌缴显仕堄谖焐甓蓥棸⒗锷綁趴目偵珙^目各率所轄番目并通事社丁共四十二人渡海來京入覲以后諸番輪次朝正
(85) 全郡上念臺灣遭賊匪滋擾先后徵兵命將五十二三年應徵錢糧并應谷十九萬九百馀石耗羨租稅銀六萬九千馀兩粟一千八百馀石全行寬免其內(nèi)地漳泉等府兵興所過州縣亦量予蠲緩以示休養(yǎng)臣吳省蘭
(86) 逆首竄入內(nèi)山官兵四路窮追并派熟諳路徑之義民入山躧緝一面曉諭獅子頭社以北三貂蛤仔欄以南各生番懸賞協(xié)捕各社歡喜效命逆首逃竄無地遂以就獲成功
(87) 二逆匪以么?小丑敢肆跳梁未久即先后生擒正法臺郡自此永獲敉寧
(88) 安南自明時莫登庸篡奪后黎維潭藉其臣鄭檍之力驅(qū)莫復國嗣是鄭氏世執(zhí)國政黎氏僅以守府至黎維褍而其國已有下移之勢
(89) 阮氏以伐鄭為名侵擾國都與鄭氏日尋兵革者數(shù)年卒戕鄭棟又連年荒旱赤地千里勢益衰臣瑚圖禮
(90) 阮岳兄弟既破鄭棟據(jù)駐黎城以官民赴援退去而阮岳將阮任領兵再入肆行殘燬宮室蕩然人民涂炭我皇上字小仁懷不能不用兵以禁其暴
(91) 安南之事始以戰(zhàn)而終以不戰(zhàn)成功益信昊蒼助順轉(zhuǎn)旋完善因訶■命畫院分繪戰(zhàn)圖曰三異柱右之戰(zhàn)曰嘉觀之戰(zhàn)曰壽昌江之戰(zhàn)曰市球江之戰(zhàn)曰富良江之戰(zhàn)其第六圖則阮光平遣侄光顯歸順錫宴之事并補詠六律與前此平定伊犁烏什回部金川臺灣等戰(zhàn)圖共垂不朽
(92) 孫士毅既為黎維祁復國旨令天朝興繼之義已全即有孫士毅班師煌昭御制班師記申明無佳兵之心理足辭宏煌示先是戊申歲上以臺灣成功取系辭所云知微知彰知柔知剛四者之意于精山莊顏堂作記成什仰見大圣人誠神應惟至公所以至明也
(93) 孫士毅初奏安南內(nèi)訌時即有乘此機會俟平定后收其土地民人之意即黎維祁亦有與奪惟上所命之言皇上大公至正四海一家蕞爾一隅不啻太倉一粟安肯如前明小見乘人之危利其疆土收為郡縣覆載為心昭于萬古矣臣童鳳三
(94) 阮光平復至黎城自知罪重屢具表文款關悔罪乞降表內(nèi)詳敘黎阮搆釁委曲并不敢有抗拒天朝之心經(jīng)福康安再四駁斥哀懇益殷先命伊侄阮光顯進京代躬朝貢至次年八旬大慶當親身入朝皇上鑒其誠悃赦罪準降視前明之黎利莫登庸黎維潭三次用代身金人入貢者尚幾幾不可必得矧其親身詣闕馬用代為
(95) 恭順皇上以阮光平肫誠畏威懷光平德即加八月恩封為安南國王撫有境土阮于庚戌至避暑山莊陛見恭祝于大慶真所謂不戰(zhàn)而屈人徠遠之功孰大是御制詩所謂孚意君臣事不難也
(96) 阮光平感沐君為鴻慈淪肌浹髓其奏謝表內(nèi)有為師為父之語山皇上念其具有天良肫誠所發(fā)不忍外之于莊錫宴之日因其懇遵天朝衣冠制度賜特命依詎皇子所用章服并句之詩有曰一家覃父子之
(97) 方孫士毅之復黎城也籌造船只辦運軍糧為搗巢覆穴之計既而孫永清奏稱自黎城至廣南地方計二十馀程用兵萬人即須運糧夫十萬上以勞費內(nèi)地民力為小邦計萬全于事體非宜且小邦興廢亦有粵人免天命安能違之即有班師之旨于是于徵調(diào)息事安民益徵樂利臣那彥成
(98) 阮光平歸國后具摺陳謝稱當進關以后該國眾人妄生臆度議論不一及出關時曉諭以深受皇恩備極隆渥有光平所不敢望該國人所未及期者始知蟲豸之見不足以知天地之大日月之光于是人心大和國論協(xié)一其情詞最為悃款
(99) 黎維祁庸懦無能復國之后又復棄走前所制平定安南功成班師記及書事文內(nèi)有言孰天厭黎氏之語初亦不過因其孱弱不克守國而意竟成左券然究憫彼無罪流離不忍令其失所仍恩授三品武職優(yōu)給祿食房屋編為佐領俾率其族屬安住京城以示恩恤
(100) 阮光平深知順逆之理恭順忠誠是以朕之施恩有加無已俾新造小邦得以定君和眾
(101) （緬甸為古朱波地即后漢書之撣國戊申六月云貴總督富綱奏孟隕悔罪歸誠詞恭禮順朕以昔年征緬之役原非得已因其吁降檄諭徹兵今經(jīng)二十年于安南未事之先孟隕即已叩關請命可見事機遲速非有成心也）。（御制）
(102) 阮光平初至本俗衣冠并山莊入見時萬兩賜以賚內(nèi)帑銀續(xù)又珍玩賜御筆詩章聯(lián)扁綺等御制詩文集及如意玉器洋表錦件備極優(yōu)異
(103) 阮光平回國后以黎維祁之弟黎維祉勾結萬象國合兵為復仇之計阮光平親往廣南戰(zhàn)敗之獲其軍械糧糈無算遣使來告戎捷并獻所獲鉦鐲諸物國境又寧財用益為充裕
(104) 唐有驃國樂見白居易樂府乃韋皋鎮(zhèn)蜀時購進茲孟隕遣頭月赍金葉表文進馴象金塔等物并驃樂一部今??樂部之末與朝鮮回部安南諸樂并陳
(105) 先是緬酋懵駁自恃險遠侵擾各土司邊境乃滇兵進??司事者每以怯懦失機以是逆酋怙惡弗悛致勞撻伐臣茅元銘
(106) 懵駁之子贅角牙繼立雖頗知悔懼而未敢朝貢其后孟隕表文內(nèi)亦述其同時為惡獲罪甚大惟以畏懾天威不敢逞其恣睢
(107) 經(jīng)略傳恒討緬時造舟于翁古山水陸并進炮擊賊船連破大寨殪渠魁并奪得賊纛懵駁震懾遣頭目奉蒲葉書詣軍門吁請貸其申討
(108) 緬甸僻處南裔瘴癘之鄉(xiāng)水土惡劣大兵罙入不難掃穴擒渠我皇上睿算早定先于兵威賜宴經(jīng)略詩即有莫拒牽羊肉袒降之句暨大振賊勢漸蹙因即降旨班師?不值以勁旅輕試瘴鄉(xiāng)是以戢兵初非兵力不足也
(109) 總督富綱奏緬甸稱臣奏至佗并御制詩有遜辭并未馳文帝奉表翻看來趙識中論文帝遣書詞意貶損大失中國駕馭外夷之道臣達椿
(110) 孟隕徠臣復將從前羈留之楊重英及兵丁四名客民七名一并送回內(nèi)地皇上以重英在緬二十一年誓死不屈與漢蘇武同而無武娶妻生子之事較武為勝御制蘇楊論以著其實不特論古關中卓識益俱有國大體
(111) 征緬兵罷后二十年不復加誅嗣以平定兩金川獻俘誅逆令前所羈緬目秤官猛等與觀皆惴慄觳觫不敢仰視因縱之使歸秤官猛等遂于緬地傳述許中朝威武贅角牙益知悚懼旋送還弁兵并求開關通市是該酋彼時先已心折矣
(112) 緬甸之舉討其叛赦其降我國家寰宇周廣詎庸是戔戔者為乃孟隕攝長國事竟能不由招致傾心向化示威于數(shù)十年之前?功于萬馀里之外過化存神洵非意計所及
(113) 孟隕表稱伊系懵駁之弟與懵駁父子棄不和睦藏身緬寺為僧迨贅角牙自取滅亡眾頭目舉伊掌國始得伸其素志恭順投誠可謂知自悔者臣陳崇本
(114) 孟隕奉表時自稱權攝國事虔乞封號蓋懵駁父子多行不道國人離散孟隕雖立不成為國欲仰藉寵錫以安定其民人皇上鑒其誠燭其情錫以敕印加封王爵非厚于孟隕蓋以使之安民耳
(115) 滇南有土司十三謂之十三板納俗稱十三猛列居銅璧關外緬滋事時為所殘躪緬既臣服貢道往來不敢俶擾天朝??籍之地矣
(116) 緬甸與暹羅舊有仇怨緬初滅暹鄭昭鄭華父子草創(chuàng)立國來修職貢庚戌萬壽兩國貢使俱至山莊祝為釐俾偕燕席因傳諭兩國使臣向雖不睦今俱大清藩服當彼此釋嫌息斗長承恩眷令各回國告知該國王敬遵數(shù)年以來不聞兵爭之事
(117) 孟隕受封后遣使恭謝并進方物而賞皇上加恩體恤令將貢品即留作下次正貢賚特加優(yōu)厚蓋厚往薄來中庸懷侯之經(jīng)王坦恩于遠藩諸國每行之臣修御制
(118) 內(nèi)地以緬甸滋事之后絕其貿(mào)易孟隕悔罪歸誠吁求通市因允所請弛其前禁嗣此懋遷有無該國頗資利益
(119) 廓爾喀部落在后藏邊界之外舊有巴勒布三部為其所并遂與后藏之聶拉木濟嚨宗喀等處接界戊申歲廓爾喀侵此三處朕因護衛(wèi)黃教命鄂輝成德率兵征??又以巴忠素曉唐古特語令往會同籌辦乃大兵到彼并未接戰(zhàn)巴忠意諭噶布倫丹津班珠爾私向廓爾喀許賄贖地廓爾喀即已項經(jīng)設誓遣使赴闕稱臣貢貝葉經(jīng)寶刀諸物與朝正諸國來使一體宴賚降旨封拉特納巴都爾為額爾德尼王其叔父巴都爾薩野為公是為初定
(120) 廓爾喀受封后仍以丹津班珠爾掯不給銀又前輩班禪額爾德尼之兄沙瑪爾巴覬覦廟中貲財讒搆廓爾喀聽信其計誘丹津班珠爾至聶拉木托言議減所許之銀遂擄以去復侵后藏邊界并敢擾至扎什倫布維時仲巴呼圖克圖妄以吉祥天母前占卜不可抵禦簧惑藏眾散去廓爾喀遂損壞莊嚴剽掠什物披猖已甚此番不得不大中國威出師再定以杜后患
(121) 因命?？蛋驳冉y(tǒng)領巴圖魯侍衛(wèi)章京及屯土降番并調(diào)索倫勁兵共近萬人深入致討?？蛋惭鲶w朕懷不辭勞瘁以西寧一路較由四川出打箭爐程途近至二十馀日由此前往以冀早抵藏中籌畫進兵事宜即可慰予宵旰此事予于初次徹兵時即有我往彼逃事雖順我還彼至咎誰歸之句蓋中國之待外夷必使畏威方知懷德若不大加懲創(chuàng)則彼即一時降順而我兵既徹安保數(shù)年后不復潛出滋擾及內(nèi)地復調(diào)兵至藏而彼又逃遁則轉(zhuǎn)以逸待勞何以禁暴為一勞永逸之計廓爾喀之煩再??不啻先幾之見此予所以于再用兵時斷有取于唐太宗示之必克其和乃固之論也
(122) 廓爾喀敢作不靖不過恃其險遠而又欺凌唐古特之人懦弱不能抵禦安知不欲佔據(jù)后藏侵尋蠶食前藏我國家帑藏充盈兵威強盛豈容此狡譎之徒肆其陰謀搗巢上既命?？蛋矠榇髮④娊y(tǒng)兵分路進??務穴使其震摺國威乃可綏墻邊圍
(123) 自后藏抵陽布賊巢嶺峻山深而彼處氣候早寒當?？蛋差I兵深入之時雖連次克捷賊人喪膽然時巳秋中方慮雪封致阻不得不及早徹兵而彼即屢次輸誠吁降我款即皇上既憐其窮蹙復鑒其誠悃準其納此藏功事機輻輳實臻全美
(124) 大兵自濟嚨一路深入地勢險仄?？蛋补膭顚⑹繆^勇登陟甚至踵決履穿而攀援跳越皸瘃弗顧于萬難攻??之時毫無畏卻競獲全勝揚武奏績以藏大勛我皇上恩施稠疊深憐將卒艱辛蓋雖用兵而未嘗不以戢兵為念也
(125) 壬子冬廓爾喀貢使噶箕第鳥達特塔巴等于西苑門外瞻覲棒赍貢物院補上溫諭慰問并令畫繪入職貢國臣恩加賞賚程昌期
(126) 藏地為唐之吐蕃其時即以為絕遠況廓爾喀部又在后藏邊外數(shù)千里初用兵時欲知其山川險易遍考諸史地里志諸家輿地書俱所不載即本朝通典一統(tǒng)志亦載而未詳今已入版籍幅??之大伊古未有
(127) 濟龍官寨本屬后藏所轄賊據(jù)險筑碉負嵎臨河抵禦我?guī)煾？蛋驳葦嗥浼车兰从没鸱倨涞镒⒓垂タ怂於蔁崴鳂蛴蓞f(xié)布魯噶多至雍鴉越帕朗古大橋連燬賊壘進逼陽布賊遂膽落矣
(128) 官兵一入賊境賊酋即畏懼屢遣頭人乞降經(jīng)將軍等嚴斥駁回至是大軍進逼陽布賊酋益深恐懼復遣大頭人沙曼薩野至軍營自稱小的乞憐請命既將誘襄之人全數(shù)送出又將搶掠扎什倫布物件并私立合同繳出又遣大頭人赍表進呈方物象馬是非革面而又革心何能畏威懷德如此之誠懇至所遣大頭人復至軍營呈送牛酒豬羊米石備犒官兵其恭順畏懼較唐太宗便橋之役實為過之
(129) 藏地在蜀徼外道遠且險轉(zhuǎn)輸不易自?？蛋差I兵進??不半年即藏大功除運到兵餉糧米之外又沿途發(fā)價采買番子糌粑盡足敷軍營之用絕無飛芻挽粟之勞也臣錢??
(130) 布達拉扎什倫布商上蓄積向為商卓特巴噶布倫等任意侵蝕上命駐藏大臣總理稽查嗣后不許達賴喇嘛親族等管事又允?？蛋驳茸嗖槊鞅粩_地方除濟嚨聶拉木絨轄三處酌免兩年租賦外其馀若宗喀定日等處俱酌免租賦一年俟商上再有羨馀時酌量或緩或蠲以惠番眾
(131) 近年來達賴喇嘛班禪額爾德尼及各大喇嘛之呼必勒罕率出一家親族牟利營私蒙古等漸不信服以致沙瑪爾巴覬覦扎什倫布財產(chǎn)搆釁滋事皇上圣明燭照特制金奔巴瓶送至藏內(nèi)佛前安奉嗣后如有呼必勒罕出世書名匯貯瓶中公同掣選頓除向來積弊于是眾蒙古及藏中僧俗人等無不仰頌深欣皇上大公至正保護黃教安撫番眾至意同服
(132) 衛(wèi)藏詎內(nèi)地甚遠日用所需如布疋米糧向系番子等向陽布販運廓爾喀所用食鹽油酥則取給藏地彼此相資自不便停其貿(mào)易經(jīng)駐藏大臣等酌定章程給與印照官為稽察仍前彼此通市以便番眾
(133) 內(nèi)地銅錢向止行至打箭爐地方自打箭爐直至拉里全用銀錢及碎銀至是令商上鑄造銀錢每圓重一錢五分者紋銀每兩易錢六圓重一錢者紋銀每兩易錢九圓重五分者紋銀每兩易錢十八圓駐藏大臣派員督同噶布倫等監(jiān)造驗明成色正面用漢字模鑄乾隆寶藏字樣背面用唐古特字模鑄乾隆寶藏字樣并于邊廓鑄造年分與廓爾喀所鑄同系紋銀使彼此均無藉口可期永遠通行臣謝墉
(134) 藏內(nèi)管兵番目原設戴琫六名以下有如琫甲琫定琫等名遞加管攝祗有空名無裨實用經(jīng)福康安等定議戴琫等缺出統(tǒng)歸駐藏大臣會同達賴喇嘛照依等級秉公揀選不得仍前徇私誤公其番兵及管兵番目向亦不給口糧以致臨時退縮并酌令商上每年每名給予貴稞二石五斗遇有征調(diào)每日支給糌粑一觔其番目除戴琫例給莊田外如琫以下各每年給銀三十六兩至十四兩有差按季散給以資養(yǎng)贍番目番兵等均知感激自效不似從前矣
(135) 凡出師底績我賞罰皇上睿謨廣運決策幾先加以嚴明人思奮勉故能迅奏膚功俘馘降順凡中外大小臣工或親見宵旰之勤或仰繹綸言之大即雁臣藩服亦無不懾貞助天聲之遠播喜異域之歸誠益信師順之理從來不爽
(136) 以上賡吟所述皆敬徵皇上實事或恭本御制詩文或史館方略據(jù)事直書毫無緣飾特筦蠡之識未能窺測高深以掛漏為愧
(137) 微黷皇上十全武功皆由于不得已而用兵無幾武之心故能所向克捷動必觀成與武之禁暴戢兵保大定功安民和眾豐財七德事事相合自黃帝用武以來所傳韜略未嘗有也臣錢樾
(138) 計自用兵以來如王倫蘇四十三田五均內(nèi)地奸民跳梁小么不足比數(shù)凡平定金川二次準部二次廓爾喀二次及回部臺灣安南緬甸各一次以事則十全以地則七處無不以七德為兢兢幸愿與上蒼洪佑予惟日慎一日不敢少存勤遠之念天下臣民長事升平之福
八徵耄念之寶聯(lián)句（乾隆庚戌） 清 · 弘歷
紀曲禮之年近期頤而稱耄繹中庸之旨誠悠久以為徵惟有所受之而壽以名且于時保之而寶乃大盟宿心而寫篆開春首以聯(lián)吟時則干直由庚枝輪奄茂佇月陽之臨橘逮日閏之馀桐是予震夙之期撫乃乾行之運河圖之合天地重五而大衍無窮黃鐘為事本根隔八而相生不已歲增月益予惟調(diào)幕之蘉日就云瞻眾乃稱觥之吁俯鑒群情之莫奪勉依慶典之獲申瞬迅轉(zhuǎn)于駒光肩仔承于駿業(yè)現(xiàn)壽者相存赤子心憶含飴蒙顧于方?jīng)_洎受鬯付遺于未壯幾至萬而京垓億兆指難屈于恒沙歲積旬而二十九千(八十歲凡二萬八千八百日舉成數(shù)也)心靡間于刻漏周伯星之見凡幾華封人之祝漸多豈意宵旰之尋常遂躋春秋之八十溯自三代以下如前六帝之中及耄惟三稱賢僅一粵蒙古開基之主當至元致治之秋建號則三紀未踰卜世則四傳已訖(考秦漢以來諸帝登古稀者凡六見其中躋八帙者僅三梁武帝宋高宗固不足道惟元世祖可稱賢主而建號祇三十五年傳孫成宗訖順帝方四世亦不能如今五代同堂詳見八徵耄念之寶記)百代皆為天子從未聞運會之全五福幸備藐躬總特荷眷貽之厚在盛世不言瑞應而皇極宜有斂敷比者屢綏而稼穡順成允治而海河循軌型仁講讓民聚指以同居績學抱經(jīng)士彈冠而賜第野斟菊液二萬馀里之老婦問安國衍瓞綿百九四家之元孫在抱羅斛則新封如礪朱波則底貢厥琛兩番(四川土司臺灣生番)之土目年班四國(朝鮮安南琉球暹羅)之陪臣元會人遙西極廓爾喀使遣頂經(jīng)宅定南交阮光平先來請朔顧惟涼薄躬何德以克轃上賴洽熙事非常而胥會言之夸矣方懷蹈虎而涉冰命不易哉曷副披圖而刻玉語無徵而不信心永念之在茲記書窗尋今古之文欽孔壁具帝王之治王歸自鎬國舊封箕重訪道于胥馀述錫疇于文命理蘊洛書之九位算符洪范之八徵序雨旸寒燠風之時應視聽貌言思之敬惟星惟日惟月惟歲省勤上下之交用成用明用章用康精驗天人之際冕端受頊盤浴銘湯是用篆以成章勒之延喜色昭華而質(zhì)粹道絜矩而形方得壽偕宣鼓之成計字協(xié)羲文之畫(寶文六字)引之向用(引首曰向用五福)副以健行(副章曰自彊不息)佩押紐以交龍座侑觴而稱兕淮南子喻因抑埴模范斯存乾清宮記并尊藏球圖埒重不言既壽陋藍田繆篆之鐫即此傳心鄙嘉靖醮章之印殿諸御筆文足徵而識此長年傳予后人嗣其念而世恒寶用薌之作記弦可賡詩四七巡毋以頌以規(guī)千萬歲不在璽在德爾惟亮功百職卿士師尹彝倫共念于箕疇予尚邀福九齡夜寐夙興抑戒更徵于衛(wèi)雅
逾七幸當開八帙，箕疇耄念八徵符。
鐫琳用此資抑埴⑴，?茗胥教洽燕酺⑵。
天子萬年新酌斝⑶，圣人大寶豫書殳⑷。
記爰攄志謙招福⑸，詩乃載賡頌屏諛⑹。
月琯日徽葉伶律⑺，五元十壽衍羲圖⑻。
氐南周伯躔鄰騎⑼，秋丙老人位見弧⑽。
辰武寅文中兩圣⑾，我聞予問考諸儒⑿。
山莊羾牘群依藻⒀，谷旦陳箋請集蒲⒁。
前典典經(jīng)再旬越⒂，古稀稀又十年踰⒃。
子于父母洗非腆⒄，予與臣黎惠有孚⒅。
子歲壽辰原卻矣⒆，戌年誕節(jié)勉聽夫⒇。
庚庚昌吉端蒙（御制）佑(21)，乙乙心盟更顯謨(22)。
讀誥揭屏撰咸合(23)，三憂五福訓長敷(24)。
爵箕號弗更平壤(25)，紀祀名終奉亳姑(26)。
帝相下民出自洛(27)，禹循大法會于嵞(28)。
證諸天則徵休咎(29)，驗在躬憑念圣愚(30)。
穿鑿禨祥藜閣向(31)，倒顛簡策草廬吳(32)。
往來氣運說宗鄭(33)，次第行生衷折朱(34)。
者或別傳為氏是(35)，廡誰正詁作□蕪(36)。
彝倫斁嗣彝倫敘（王充耘曰九疇非始于禹如卜筮起于伏羲甲子始于黃帝是也禹特脩明之不然禹以前豈無彝倫哉臣紀昀），一極備同一極無(37)。
肅乂哲謀圣奚敢，雨旸寒燠風驗殊(38)。
曰明曰旦凜昭鑒(39)，有夏有冬旋斗樞(40)。
齋受頊書誠罔間(41)，政追舜典實堪摹(42)。
雍宮駿廟心齊一(43)，下澤上生膏沃濡(44)。
著述言先誠必立(45)，綍絲從后信難渝(46)。
掌觀紋但端旒黈(47)，背負曝爭獻昧嵎(48)。
察邇聽彝中允執(zhí)(49)，起元藏用道如郛(50)。
待章宣諭思真睿(51)，易俗樹聲軌共趨(52)。
左右史登偏掛漏(53)，詩文集具詎揚鋪(54)。
得全者圣圣時憲(55)，求是于天天畀俞(56)。
陰量晴壽尤謹課(57)，北綏南屢愿頻俱(58)。
乾乾惟是勞王省（右王省惟歲），坎坎常因懼職孤(59)。
鼎鼎尹箴停晷轡（右?guī)熞┤眨?/span>，師師民畜貫星珠（右庶民惟星）。
不惟逸豫圭隨??(60)，必有禎祥鼓應枹(61)。
帝耤親維秬維秠(62)，邊屯報多黍多稌(63)。
持廉飭法官歸治(64)，綱舉目張王秉鈇(65)。
恩榜疊覃蘋食鹿(66)，群材廣選鳳棲梧(67)。
國為家早麟趾詠(68)，人得歲紛鳩首扶(69)。
洪釋延洪大圓鏡，范通模范化工爐。
姒功傅學醰而粹(70)，荒穆勤姚瑕與瑜(71)。
無易乃康祝之耳(72)，有惛曰耄慎哉乎(73)。
孜孜以日猶昨志(74)，虩虩員來豈異途(75)。
六字分行爻畫虙(76)，四言攦句體規(guī)虞(77)。
乾龍交紐中天德（紐為交龍象取龍德正中朱臣圭），坤象開方奠地隅(78)。
太尉芝泥鈐逞怪(79)，軒轅黃璽讖沿膚(80)。
同文所識云石?(81)，定命雖珍亦珷玞(82)。
崔彧貢朝由拾得(83)，咸熙藏府獲成都(84)。
寶花御押一兒戲(85)，昭受欽崇兩史巫(86)。
嘉靖醮章嗤玉泐(87)，汾陰駕祀妄金涂(88)。
建康墾土空探策(89)，靈武召兵等棄繻(90)。
既壽永昌器已幻(91)，建中表正語多誣(92)。
撰辭祇自銘惕息(93)，取義何嘗寫悅愉(94)。
周頌仔肩卸尚未(95)，舜歌叢脞戒其毋(96)。
康彊適性恒莊敬(97)，占候關情廑牧芻(98)。
申錫無疆彌曼羨，寅承有昊敢馳驅(qū)(99)。
六三一孰崇閎并(100)，二十五輕玩好娛(101)。
內(nèi)禁鈐青袪舊載(102)，翰臣輟擬仰成模(103)。
羹墻額賜堂添慶(104)，回準功彰論采腴(105)。
什賦勤民民為守(106)，巡攄明理理寧迂(107)。
和闐鉅質(zhì)獒厎旅(108)，察哈鴻勛朡厥俘(109)。
宵旰敷綸勖仍己(110)，子孫用璽盼遙吾(111)。
可能符望惟（御制）天貺(112)，直到頤和匪數(shù)拘(113)。
灑墨露垂刊翠版（念之御書八徵耄寶記刻石），頒函云捧耀筠觚（刻御筆寶記墨頒賜中外）。
初元肇祚寬騰詔(114)，二富藏氓普免租(115)。
繞膝三安封錫礪(116)，介眉四國產(chǎn)呈砮(117)。
南交將覲堯時授(118)，西極還賒佛拜膜(119)。
蒼帝發(fā)生山蹕蒞(120)，素王仁壽泮旂紆(121)。
春燈排詠陰陽復(122)，石鼓偕鐫潘薛徒(123)。
宿次角亢歡贊華(124)，野諧箕畢樂游衢(125)。
近光眾效躋稱兕(126)，好德臺殷隙過駒(127)。
篇近夸兮增恧怩，視為規(guī)也益勤劬。
虔希五敘斂五福，皇極敷恩遍九區(qū)（御制）。
⑴ （予于上年長至月因開歲壽躋八帙思復鐫璽以資鈐用宜莫若洪范八徵之念命選和闐良玉刻為八徵耄念之寶蓋予仰荷一日天庥康彊猶昔而勤政愛民固不敢不自勉也）。（御制）
⑵ 新正八重華宮茶宴為每年例事今歲恭遇徵?；噬涎f壽行慶施惠隆儀稠疊即以八念之寶歲尤命題聯(lián)句較往深慶幸
⑶ 元旦晝太和殿筵宴每十年一舉乃晨參會之典始自庚午皇上四旬大慶迨庚辰庚寅庚子俱循舊例今年元旦復舉上儀示慈惠以洽群情合中外而稱開萬壽洵為韶盛事
⑷ 天子皇上因庚子七旬萬壽鐫古稀之寶又于上冬豫鐫此寶以副位固昌期易系辭圣人大寶曰與祿名壽同其必得者也
⑸ 我御朝世際洽熙遠邁前古錫福皇上宇五十馀年以來斂福益躋仁壽臣等恭繹進無御制記猶以寅承圣懷謙錫羨孜孜惕惕日疆自勉仰見抑彌劭真所謂德者福之基福者德之致也臣阿桂
⑹ 自古人臣仰賡詩章如尚書所載庸作載歌尚矣三百以后鮮克嗣音我皇上盛德大業(yè)為前代史牒所未有臣等所陳皆五十五年之周必實心實政非如唐張說請制千秋節(jié)之疏宋大賀天申節(jié)之表徒以虛詞貢諛也
⑺ 月琯萬壽在八葉八音日次十三徽諧琴軫吹律軒皇旋官協(xié)應相召相生恰符無疆嘉兆
⑻ 易大衍之數(shù)五十王弼說以五乘十推而演之為萬有一千五百二十為天地自然之數(shù)之成皇上誕膺大寶之歲二十有五是紀元逢十數(shù)即圣誕逢五之中數(shù)圣誕逢十之成數(shù)即紀元逢五之中數(shù)以羲圖演之萬億京垓正未有艾也
⑼ 宋史天文志景德三年四月戊寅周伯星見出氐南騎官西一度狀如半月可以鑒物按太乙占王者制禮作樂內(nèi)外得宜君上壽考國祚大昌則周伯星出臣嵇璜
⑽ 晉書天文志老人一星在弧南一曰南極常以秋分之旦見于丙見則治平主壽昌
⑾ 周文王生于殷祖甲二十八祀庚寅年武王生于殷帝乙三十二祀壬辰年見楊觀光致知小語我之庚皇上誕于康熙五十年辛卯以六甲次第輪寅辛卯壬辰適中圣誕之年兩圣而立
⑿ 周書無逸論殷中宗享國七十有五年高宗享國五十有九年祖甲享國三十有三年蓋周公所聞如此大戴禮宰予問黃帝三百年先儒言紀年之久君壽之長者皆引為證據(jù)
⒀ 乾隆五十三年八月十二日睿親王淳穎等大學士九卿阿桂等一摺各直省將軍督撫提鎮(zhèn)都統(tǒng)學政鹽關織造諸臣都爾嘉劉峨等一摺合抒忱悃并據(jù)紳士軍民人等陳請恭舉申懇慶典再三皇上始猶未允諸臣環(huán)吁至于臣和珅
⒁ 上年正月八日大學士軍機大臣南書房翰林等恭請照康熙萬壽盛典之例編輯章例分天皇上八旬萬壽盛典一書依舊圣德典禮恩賚圖繪歌頌六門又增昭美圣功盛事二門用備
⒂ 康熙癸巳輯盛典圣祖六旬萬壽舉行慶典編成書皇上率至祖攸行后期廿載八旬始展隆禮
⒃ 杜甫詩以七十為古稀至八十則更稀矣皇上自七旬萬壽刻古稀天子之寶至今信千八旬十年以來敕幾凝命常如一日古帝王所希有也
⒄ 戊申碑文皇上平定臺灣告成熱河父文廟有云天地天子之母子于父母不可言報我深仁皇上臨御以來代天子民誠求保赤厚澤浹髓淪肌是皇皇上以母亦非天地為父母天下臣民以父上為父可言報惟是臣民之家厥母慶皆有洗腆用酒之舉況躋堂祝壽載在經(jīng)義而所謂頌禱者亦惟萬壽無疆之語以申愛戴不容已之忱又豈敢腆以言厚庶幾冼以言潔而已臣王杰
⒅ 請舉慶典固屬臣民祝嘏之忱然予惟普沛恩施以盡為君之道向于經(jīng)筵著論解易有孚惠我德句以為不應計及人之愛戴即此意
⒆ 庚子歲朕七旬誕辰中外臣民吁誠祝嘏朕未經(jīng)允行仍頒恩詔開鄉(xiāng)會恩科輪免各省漕糧以洽群悃
⒇ 今歲八旬正壽朕以群情難遏勉俞所請第申諭毋得過事華侈期通上下之情仍寓節(jié)儉之旨
(21) 予每逢庚歲為正壽今幸閱八庚而智慮未衰惟益感昊蒼眷佑之隆耳
(22) 阼之皇上以乙卯歲紹登大寶每宣日默告上蒼若蒙天諭廷臣踐眷至紀元六十年乙卯后即當歸政必不敢上同祖仰見我皇上紹庭御宇丕顯前皇謨而羹墻之慕每念不忘祖德
(23) 全書御制讀召誥以曷其奈何弗敬足為一言之蔽乃千古讀尚書者所未及又于無逸一篇蒞事御書數(shù)四如所圓明園屏靜宜園之勤政殿引見之御皆揭是篇蓋尚書為二帝三王治天下之要而召誥之王敬作所與無逸所稱皇自敬德尤千古帝王祈天永命之實也
(24) 曰予御制景福宮五福頌引洪范五皇極之辭攸好德汝則錫之福發(fā)明帝王之福乃天下之公而非一身一家之私其徵自與常人異而于讀洪范篇中備論不能去三曰憂之義所謂先天下之憂而憂皇極敷言于洪范三致意焉
(25) 周定天下封諸侯先代之后如祝薊杞陳皆名其國即微子亦受封于宋箕為商畿內(nèi)諸侯之封入周但稱箕子者蔡沈謂陳洪范之后武王封于朝鮮然卒未聞周有朝鮮之國蓋箕子義不臣周武王亦遂其志而不臣之陳櫟曰雖封朝鮮終稱箕子終不臣周也不臣周所以正萬世君臣之大法陳洪范所以傳萬世天人之大法臣彭元瑞
(26) 爾雅商曰祀周曰年泰誓稱維十有三年洪范稱維十有三祀孔安國曰箕子稱祀不忘本黃度曰不改商家舊制孔穎達遂謂此篇不是史臣敘述必是箕子既對武王之后退而自撰其事故稱祀然夏氏以為古者史官于人君言動無不書者豈有武王訪箕子其事如此之大史乃不錄而箕子自錄之理陳雅言以此說極是故蔡沈曰稱祀者因箕子之辭夫周史臣之辭而因箕子之稱祀正見武王不必臣箕子為圣人之大也
(27) 孔傳天與禹神龜負文而出列于背有數(shù)至九禹遂因而第之以成九類朱子語類問洪范之書林氏以為洛出書之說不可深信某竊謂易明言河出圖洛出書豈得不之信耶蔡沈亦謂治水功成洛龜呈瑞如簫韶作而鳳儀春秋作而麟至亦其理也世傳戴九履一左三右七二四為肩六八為足即洛書之數(shù)陳師凱云當補五數(shù)居中一句始備然則范起于數(shù)數(shù)出于洛水非必如漢儒所說初一以下六十五字列于龜背為洛書之本文也
(28) 洪大也范法也皆爾雅釋詁文宋薛季宣以篆文書洪范通洪為鴻范為范王充耘曰圣人治天下之大法粲然如指諸掌自禹始禹以洪范治天下聲教四訖執(zhí)玉帛者萬國大會涂山孔氏正義謂既得九類以后圣王法而行之從之則治違之則亂常道攸斁攸敘由洛書耳
(29) 洪范以八庶徵屬天九五福屬人故為次八次九所以貫徹于天人之際也曾鞏謂人治極而通于神明猶不敢自信故參吾之得失于天臣董誥
(30) 尚書全解曰念用庶徵反求諸巳之謂庶徵者以巳之得失可否驗之于在天時之應者也不可須臾離故曰念用蓋圣狂之分在克念岡念之介耳
(31) 洪范但言休徵咎徵尚書大傳始分六沴以二月三月司貌四月五月司視六月七月司言八月九月司聽十月十一月司思十二月正月司王極已為穿鑿劉向作鴻范五行傳班固本以為五行志每事必有其應支離更甚張晦之深辟其非謂春秋逮戰(zhàn)國秦漢之世學洪范及春秋者以言災異多為能班固述五行志何休注公羊春秋凡災異之起又以時事配之多非其義皆失圣人之意
(32) 元吳澄作尚書纂言分九疇經(jīng)傳謂八庶徵傳下錯入四五紀傳文王柏因之遂作正定洪范以曰王省惟歲移接五曰歷數(shù)之下彼蓋以歲月日星之字與五紀相同故竄改經(jīng)籍以就己意林之奇曰箕子陳庶徵列雨旸燠寒風于上而言五者來備于下不當于中間又贅以曰時二字與五者并列而為六也蓋時者歲月日之時謂之庶徵其驗不一而足雨旸燠寒風驗之于陰陽之氣也歲月日時驗之于陰陽之象也五者來備而下所以申言曰雨曰旸曰燠曰寒曰風之義也曰王省惟歲而下所以申言曰時之義也之奇之說如此經(jīng)文非錯簡明矣
(33) 尚書全解陰陽之氣運于天地間往來屈伸有此五者雨與旸對燠與寒對風行于四者之間蓋本鄭康成之說風土氣也凡氣非風不行猶金木水火非土不處故土氣為風王樵亦謂思為四事之主風行四氣之間土王四時之季此自相符臣常青
(34) 吳仁杰曰易以坎為水雨以潤之則雨為水以離為火日以烜之則旸為火詩二月初吉又云日月方燠則燠為木漢志引左傳金寒之言顏師古謂金行在西故謂之寒則寒為金語類問舊本謂雨屬木吳仁杰說雨屬水朱子曰看來雨只屬水自分曉又貌言視聽思皆以次第相屬
(35) 王應麟困學紀聞云五者來備史記作五是來備故宋人有以曰時五者來備為一句者以爾雅時訓是此篇上文立時人作卜筮之時亦訓是也后漢書李尋傳得其人則五氏來備茍爽傳五韙咸備各以其敘章懷太子注兩引史記一作五者一作五是蓋氏與是同音韙與是同義皆古籍流傳異文
(36) 孔傳廡豐也疏云釋詁文考古文廡作無而有無之無但作無作亡后人既以無為有無之無故此經(jīng)加廣以別之廡乃堂下周屋音同而義則非矣爾雅釋詁郭璞注繁蕪豐盛貌邢炳疏蕪者繁蕪也洪范庶草蕃廡蕪廡音義同則廡可作蕪許慎說文□字注云豐也從□林則廡又可作無矣
(37) 林之奇云圣人雖有致祥召和之道可以取必于陰陽之不乖而其警戒脩省之心則不可忘是以所念不獨休徵而又有咎徵焉陰陽之氣偶失其和則反身自省去其所以咎而反之于休則其徵莫不各以其敘矣其言深切著明有合經(jīng)旨
(38) 庶徵之應本于五事之脩如漢儒之論以為有是事必有是應誠屬膠固難通然必如王安石說都不消感應將若字做如似字解作譬喻亦非召和致祥之道宋儒符舜功曰感應之理非謂行此一事即有此一應統(tǒng)而言之一德脩則凡德必脩一氣和則凡氣必和分而言之則肅者雨之類乂者旸之類求其所以然固各有所當其說自較精切
(39) （予幸當重熙累洽之際數(shù)十年以來以天下之大地方偏災或所不免而大概年谷順成屢豐報慶非敢自謂五事之脩要皆曷敢上蒼懋眷乃克臻此明旦敬事之忱少懈耶）。（御制）
(40) 蔡注解日月之行則有冬有夏云日有中道極南至于牽牛則為冬至極北至于東井則為夏至孔傳則謂日月之行冬夏各有常度君臣政治大小各有常法深得辰居星拱之意
(41) 帝王傳心之學聞知見知各有統(tǒng)緒武王齋戒端冕以受帝顓頊之丹書遠紹心法不必并時洪范九疇禹受之天武受之禹我機鑒皇上以洪范之文作寶亦如武受丹書銘之豆觴皆帝王心法遠宗之要也
(42) 孔子刪書斷自唐虞舉凡禮樂政刑兵農(nóng)水火治天下大經(jīng)大法皆首見于舜典遠邁皇上勤脩實政五十五年來創(chuàng)制顯庸無不前古臣等謹就管窺所及圣德之協(xié)應于庶徵者謹據(jù)實臚陳
(43) 壇皇上法大祀歲天行健圣敬日躋常如一廟必躬親五十馀年日而于祭朝日精夕月潔帝王廟凡遇親亦必禋蠲近因文廟諸中祀壽躋八旬復越寅躬祀一周以申欽愨至于法宮我恭禱雨告風心齋嚴翼此垂拱對皇上圣德之恭以作肅也臣慶桂
(44) 管子云如天雨然澤下尺生上尺蓋謂圣人之德下逮于人如天降時雨能生萬物我皇上愛育黎元丙寅庚寅丁酉及本年四次普免各省地丁錢糧丙戌己亥兩次輪免七省漕糧恩施溥博亙古未有至偶遇一隅水旱不惜數(shù)百萬帑金命各督撫實心賑恤而且展賑常賑不拘月限總期一夫不致失所其馀豁免積欠動逾數(shù)十百萬或蹕路所經(jīng)又必酌蠲地丁錢糧凡以藏富于民俾臻殷阜此即我皇上曰肅時雨若之一徵也
(45) 立言之盛本諸立德立功我居易皇上文以載道御制仿白新樂府及全韻詩闡述之兢業(yè)上自我朝發(fā)祖德之崇隆昭祥東土及列繼圣宏規(guī)下逮唐虞以迄勝國得失炯鑒進退百王據(jù)事直書而于敬天命守神器三復及之四御制詩自丙辰以來每十二年編為一集初集千一百五十馀首二集八千四百馀首三集萬有一千七百馀首四集九千七百馀首自甲辰以來現(xiàn)在恭編五集者又幾五千馀首匯之以四萬計自甲御制文自丙辰至癸未編初集者五百馀篇申至乙巳編二集者幾五百篇與丙午后未刻者匯之凡千一百馀篇無不可以垂世立教即撫時賦物對景抒懷亦必本于精理道心而不屑為風云月露易所謂修辭立誠言之有物此我皇上圣德之從以作乂也
(46) 中庸贊至圣之德曰言而民莫不信而極其盛至于凡有血氣莫不尊親壤扶皇上詔諭所及深入民隱容光必照遐方僻杖觀聽者煦嫗德化溫如春霽而信如皦日此我之一皇上曰乂時旸若徵也
(47) 心術皇上燭炳幾先明照萬里于凡人才臧否視之誠偽而物無遁形庶獄明慎核讞冊之輕重而案無疑竇他若鑒古而審時代評藝而別偽真無不洞若觀火即始見終蓋垂拱穆清而六合千古運乎淵衷此我喀寧皇上圣德之明以作哲也臣阿
(48) 孔傳解曰哲時燠若謂君能昭晰則時燠順之蔡傳以燠屬禾而引小明之詩日月方燠以證燠之為春為木按老子至治之世眾人熙熙如登春臺我皇上照臨所屆東及朝鮮西至霍罕無不各安耕鑿來享來王此我皇上曰哲時燠若之一徵也
(49) 日夙皇上聰聽興恭覽實祖始出視考彝訓每錄事而于察邇祖宗寶訓每述以訓臣民而又如舜之好問臣工建白茍有可采必加俞允至內(nèi)而部院諸臣外而督撫以及道府下至微員每中權召對諏詢凡以達下情而通民莫而執(zhí)兩用衡默運此我作謀皇上圣德之聰以也
(50) 運籌皇上發(fā)慮出謀從容中道每當軍書旁午決勝不差累黍而于河道之蓄泄海防之形勢皆成蓋親臨相度在事諸臣稟承主以睿算用底厥天以歲寒而成萬物猶人謀而成萬事此我之一皇上曰謀時寒若徵也
(51) 孟子言心之官則思思之極則通于微至事事無所不通則作圣矣我皇上時幾敕命精一執(zhí)中每封章批答綸詔披宣至誠如神先幾立斷正孟子所謂圣而不可知之謂神尤非臣等摹繪揣聽所能形容萬一此又我皇上圣德之睿以作圣也臣胡季堂
(52) 虞書之俾予從欲論語之無為而治皆言圣人在上教化四達如風鼓動莫不靡然我我朝法度修明紀綱整飭士習民風蒸蒸日上此皇上曰圣時風若之一徵也
(53) 所頒皇上膺圖既久被心圣政即茅擔蔀屋身知皆能預聞傳說不必待記言記動之史也
(54) 凡大政大事必有賦詠序記者因御制詩文集具在皆與政通讀言見鋪張圣非臣等之楊厲也
(55) 說所皇上全德全福而言必稱謂惟天聰明惟圣時憲也臣福天正傅長安
(56) 予嘗謂國之將興必有禎祥然禎祥之賜由乎天而致天之賜則由乎人每恭讀讎實錄仰見我集鴻太祖創(chuàng)業(yè)艱難求是于年丕天復乎祖用勛開基定業(yè)大清億萬丕基實肇于此予是以兢兢業(yè)業(yè)夙夜不遑凜惟休惟恤之訓存監(jiān)殷監(jiān)夏之心垂示后世子孫常存此念詳見己未歲我之戰(zhàn)太祖薩爾滸山書事
(57) 予于四方農(nóng)時尤深廑念每因各直省督撫及順天府尹奏報晴雨應期必加欣慰或陳奏稍稽傳諭飭查蓋深官五夜籌量靡寧正不敢稍弛警惕也
(58) （御制）。（去年各省奏報秋收分數(shù)山東山西陜甘湖南北四川福建云貴等處約九分直??江南江西河南廣東西等處約八分屢豐之象南北相同披覽之馀殊深額慶）
(59) 右卿士惟月陋臣等幸?guī)涫恐凶晕┶俜Q職為難每懷詩人坎坎伐檀之譏
(60) 惟王省歲則卿士師尹各省于月日不敢暇逸而庶民亦各安政教不違其欲上行下效如圭之隨??也臣金簡
(61) 三代以下每侈言符瑞康阜皇上實心實政惟以年谷順成民物為重正如洪范所陳百谷用成乂用明俊民用章家用平康皆天人相應之理確有可徵正不必雙穗三茅始登瑞牒昨因各省諸臣謝制太常仙蝶詩特申誡賜御諭
(62) 年之皇上劭農(nóng)敬事自即位以來五十四間親舉斯禮已二十八次去歲以年近八句實為命自后遣官行禮興谷祝豐前古所未有
(63) 年來不獨內(nèi)地各處豐稔即新疆伊犁烏魯木齊等處亦屯政日開腹地人民遷居耕種聚落殷盛歲穫迭增贏羨每陳陳相因右百谷用成
(64) 皇上澄敘官方內(nèi)外大小諸臣隨材器使時加瑕瑜訓誨每逢京察大計分別黜陟必核辨功罪不掩以昭大公至正之陶治心天下臣民無不共仰鴻鈞之也臣舒常
(65) 我朝內(nèi)外官制折衷前代已臻美備皇上復因時損益如添設江寧布政使各省驛傳歸按察司添設安西承德二府及州縣各官隨時改定繁簡等缺添給武職養(yǎng)廉各省坐糧名糧改挑實兵更定武職官階綱舉目張?zhí)⒃谖照髯铀^王鈇也右乂用明
(66) 自乾隆丙辰壬申庚辰庚寅己亥及昨歲己酉皆以逢國大慶特開恩科鄉(xiāng)會試以廣登進鄉(xiāng)試諸生年逾八十者賜舉人七十以上者賜副榜其會試舉人年老者分別學建立辟雍親賜以檢討學正等銜又于太臨講學設立承德府文廟置生員并予鄉(xiāng)試中額他如嘉峪關外鎮(zhèn)迪道屬亦設學官取士鄉(xiāng)試中式者恩許馳驛會試每逢彀者巡蹕所至獻賦諸生寫四召試錄取入欽賜中書及舉人校庫全書弆藏匯四閣外復宗閣命續(xù)繕三部分閣金山文杭州文瀾閣及頒揚州文頒重刻淳化閣帖于諸書院圖書集成佩文韻府于藏書家武英殿刊經(jīng)史三通及聚珍版流傳海內(nèi)嘉惠藝林士子涵濡皆鄉(xiāng)教澤如辛丑文科之錢??甲戌武科之顧鏞會殿試三元為百年來科名盛事
(67) 凡簡用庶官于月選各途外加恩甄錄如壬戌甲戌會試后閱選遺卷為明通榜壬申辛巳丙戌壬辰辛丑丁未會試后挑選下第舉人皆分別等第引選拔見以知縣教職等官錄用每屆十二年各省諸生貢入成均朝考后擇其尤者分別以小京官知縣教職錄用士子凡有一材一藝皆得踴躍功名共遵皇路右俊民用章
(68) 我甲辰皇上篤元孫昨祜凝庥于歲喜見歲皇上以等曾奉皇元孫年已就傅所載命上元入宴臣命查四庫全書唐宋以來及見元孫者僅六家今各省陸續(xù)奏到五代同堂者現(xiàn)有張子翼古朝爵等幾二百家太和翔洽繁衍丁黃以家慶普為臣國祥推之益廣矣李綬
(69) 圣祖仁皇帝舉行千叟宴入宴者千人舉是皇上時在沖齡侍筵親見至乾隆五十年繼典入宴者三千人馀不入宴而被賞賚者又幾千人七言三老賡韻十體進詩自古養(yǎng)老之典所謂五更執(zhí)醬割牲者上奏御制屢正之而盛禮之成釀浹滲漉至大吏禮部議旌老民老婦歲不下數(shù)十人百歲以外加賞銀幣且百十賜詩章而福建省欽賜司業(yè)郭鐘岳一歲來京祝壽布魯特畢班璧特之母一百九歲遣子請安太平之世人多壽考其所涵嫗者深也右家用平康
(70) 尚書以念為言不一惟大禹謨所云惟帝念功說命所云念終始典于學一語為能分疏內(nèi)圣外王之蘊我皇上取洪范之文以鐫斯寶作君作矣師一以貫之臣金士松
(71) 書之言耄者有二呂刑之稱穆王曰耄荒大禹謨舜之言曰耄勤自古君心敬肆之分其幾甚微相去甚遠瑕瑜并列法勤戒荒予滋亹矣
(72) 孔安國傳歲月日時無易謂君臣無逸各順其常而家國享平康之福予與爾諸臣共勉之
(73) 禮記八十九十曰耄鄭注耄惛忘也引左傳老將知耄又及之予幸躋八旬而知慮未衰然猶日慎一日也
(74) （副章曰自彊不息即前者猶日孜孜之意）。（御制）
(75) 引首寶文曰向用五福蓋即八徵耄念引而伸之易震象傳震來虩虩恐致福也圣人之致福未有不從恐懼修省來者
(76) 八徵耄念之寶文凡六字正與羲爻相協(xié)
(77) 虞書危微精一之訓均以四言成句茲寶文八徵耄念亦四言
(78) 是寶正方法地縱橫四寸高凡三寸七分
(79) 緯書河圖舜以太尉即位與三公臨觀于河黃龍負圖出置舜前黃金柙白玉檢黃金繩黃芝泥章曰黃帝符璽按太尉乃秦官堯時安得有此名蓋讖緯起于西漢之末王莽假符命以圖篡竊故有太尉即位之說至其名物怪誕更不足深辟也
(80) 春秋運斗樞黃帝時黃龍負圖中有璽章文曰天黃符璽亦即因河圖所載舜事附會又以為軒轅時事可見讖緯家以此剿說雷同耳
(81) 玉海祥符元年五月甲子詳定所言唐開元中玉匱金匱封訖以受命寶印之又貞觀中議更造玉璽一方一寸二分同受命寶以請別造玉寶方寸二分同受命寶以封金玉匱又開元中石?以天下同文印封之舊史無制度請以金鑄大小同御前寶以天下同文之寶為文二寶封畢進內(nèi)甲申命參知政事馮拯書封禪玉寶金寶臣劉墉
(82) 宋史輿服志徽宗政和七年從于闐得大玉踰二尺色如截肪制為寶文曰范圍天地幽贊神明保合太和萬壽無疆其寶九寸號曰定命寶合前所有寶為九詔以九寶為稱以定命寶為首且曰八寶者國之神器至于定命寶乃我所自制也又詔鎮(zhèn)國受命寶與天子皇帝之寶其數(shù)有八蓋非乾元用九之數(shù)比得寶玉于異域受定命之符于神霄乃以范圍天地云云十六字為文縱廣之制其寸亦九號曰定命寶來年元日祗受又詔差官奏告天地宗廟社稷并御大慶殿受寶百僚稱賀徽宗不知慎守神器徒侈言定命雖材美工巧不啻珷玞之溷玉也
(83) 續(xù)文獻通考至元三十年崔彧得玉印于拾得家以為傳國璽獻之明邱浚曰秦璽在漢為元后所擲角有微玷魏文帝刻其旁曰魏受漢傳國之璽今此印非秦所制者明甚疑即宋元符所得于咸陽民家者也云云臣等恭讀進屬御制國朝傳寶記乾隆三年高斌督河時奏員浚寶應河所得玉璽古澤可愛文與輟耕錄載蔡仲平本頗合朕謂此好事者仿刻所為貯之別殿視為玩好舊器而已仰見圣識高卓足以破千古徼求矜耀之惑
(84) 魏志咸熙元年六月衛(wèi)瓘至成都得璧玉印文似成信字宣示百官藏于相國府
(85) 癸辛雜識載宋太祖至度宗十五朝御押近示自御制嘉靖玉印記云天子宸章?lián)裱早澀t以警正也即偶寓別裁然近玩物不足為訓若趙宋之君皆有御押已屬不正圣論高明光大臣等誦習不勝欽服臣沈初
(86) 宋真宗天禧元年召輔臣于滋福殿觀新刻皇帝昭受乾符之寶初祭醮祠表皆用御前之寶上以未盡恪恭故改制焉仁宗慶歷八年下學士院定其文別刻皇帝欽崇國祀之寶宰臣陳執(zhí)中書以代昭受乾符之寶
(87) 內(nèi)府舊藏玉印一刻為匪文皆不能曉命法官劉元斌等辨之稱為道家心印用于醮箓上章等事非道御制記云此印既刻以玉而其紐復用蹲龍家方士所敢用者知為嘉靖好道乃其脩醮飛章之所用較之秦皇漢武益為可鄙
(88) 建炎以來朝野雜記載淳熙十四年有士人聶愿者獲一古印文曰皇帝駕奉祀汾陰之寶九字重十三兩以為真宗西祀所作時吳琚為淮東總領以五百千償之取寶獻于朝詔藏天章閣聶愿以其寶乃生金所鑄償價未足詣御史府訴之蔣世脩為中執(zhí)法請命有司覆實且言祖宗傳寶復歸中禁縱使是銅亦當薄賞務重大體豈核細微事下工部將作監(jiān)覆實驗之果銅耳
(89) 宋書符瑞志晉建武元年建康民虞由墾土得白玉麒麟璽一文曰長壽萬年獻晉王蓋元帝假此以為中興之符聳動眾聽亦如劉盆子之探符得立也臣阿必達
(90) 玉海六合大同之印唐肅宗靈武召兵所用按是時傳國璽尚在蜀中不過以此印號召兵馬雖侈言六合亦如關候之有契繻不足言寶也
(91) 玉璽譜曰傳國璽是秦始皇所刻其玉出藍田山丞相李斯篆其文曰受命于天既壽永昌又宋鄭文寶玉璽記載傳授本末曰秦璽其圍四寸至漢謂之傳國璽歷代皆用其名永嘉之后復歸江左者晉璽也太和之末得自西燕更涉六朝至于隋代者慕容燕璽也劉裕北伐得之關中歷晉至隋者姚秦璽也開運間入契丹者石晉璽也當時皆誤以為秦璽實則秦璽之失已久云云向嘗作國朝傳寶記云夫秦璽煨燼古人論之詳矣即使尚存政斯之物何得與本朝傳寶同貯善夫唐梁肅之言曰鼎之輕重璽之去來視德之高下位之安危然則人君承守之祖宗付卑思以永膺斯寶引而勿替其非什襲固謂謂夫日新厥德居安慮危凝受則皇天大寶命則德足重寶而寶以愈重然寶固不足重況荊凡得失其事甚幻耶
(92) 續(xù)文獻通考建文三年凝命神寶成方一尺六寸九分帝親定其文曰天命明德表正萬方精一執(zhí)中宇宙永昌先是帝在儲位夢神人致上帝命授以重寶元年使者還自西得青玉于雪山方踰二尺二年春正月帝郊祀宿齋宮夕夢若有睹乃警寤命玉人琢為大璽冬十二月工成名凝命神寶至是以告天地祖宗為文宣示遐邇百官稱賀大宴于奉天門頒賞四夷朝使夫刻璽以為王貞托諸夢寐己失之誣方今和闐春秋底貢美質(zhì)巨材至九千馀觔不啻倍蓰過之彼區(qū)區(qū)二尺青玉何足珍重耶
(93) （予既刻八徵耄念之寶重思執(zhí)玉持盈懋德永圖之意不可不丕播萬姓傳示子孫因作記以寫我心）。（御制）
(94) 七十御制八徵耄念之寶記首敘年時用杜甫句鐫古稀天子之寶蒙所以副天眷佑幸無大隕越于茲又浹旬矣思有八旬開帙之慶鐫為璽以殿諸御筆蓋莫若洪范八徵之念云云仰見兩刻皇上兢兢業(yè)業(yè)日引月長自七旬迨今璽文初不以悅而圣壽益隆稍鄰愉有弛乾惕也
(95) 制記御又曰予夙愿八十有五滿乾隆六十年之數(shù)即當歸政今逮歸政之歲尚有六年一日未息肩萬民恒在懷庶徵之八可不念乎云云仰見于夙皇上凝承寶位孜亹日新胞與之懷真靡間夜也
(96) 御制記又曰不躬親壇旸廟之祀不可兩之時不可不常驗中外之政不可不日勤民物之養(yǎng)不可不心存茍失其一叢脞隨之則吾豈敢云云仰見之德皇上萬幾日理鉅細無遺廣運所由與姚溈媲隆也
(97) 御制記又曰茲逮八旬幸賴形天祐身體康彊一日萬幾未智衰不可不自勉也云云仰見涌行皇上覘時問夜秉燭待章控轡云馳下筆泉禮拜跪規(guī)矩沖和三推廣畝彌見從容乙夜細書不資叆叇無論耆艾無此矍鑠即少壯亦未有能習勞整暇若此者皆由則壽莊敬日彊正丹書所謂恭也臣鄒奕孝
(98) 子有御制記又曰念庶徵即所以念萬民云云管言食者民之天凡雨晹燠寒風天之占驗皆關民之休戚仰見驗于皇上誠求保赤蓋善言天者必有人也
(99) 為獨御制記又曰子沐深而予之所寅承昊乾鴻貺錫羨當何如云云仰見之隆皇上昭事小心茂膺多福益因昊貺倍切祇承之念嘉樂之詩保右命之自天申之說經(jīng)者以保右申三者為重疊輻輳之辭蓋天眷圣人引無極也
(100) 天子御制記又曰漢唐以來古稀才得六六之中至八旬者才得三而三帝之中惟元世祖可稱賢其二則予所鄙也即元世祖亦未如予之五代同堂云云按三代以下帝王壽登七十者僅漢武帝梁武帝唐明皇宋高宗元世祖明太祖六帝其中惟梁武帝宋高宗元世祖年登八十無論梁武帝宋高宗不足言即元世祖大有為之君可稱賢主然踐阼非早建號僅三十五年傳孫成宗其諸王世系元史雖無表可稽但計其世次訖順帝不過四傳以視我彊逢皇上五代同堂聞直御宇五十五年以來康吉不獨古所稀自古所未有也臣鄭際唐
(101) 制國朝受文始用天命采古為璽寶國書嗣又兼用古篆尊藏壽交秦殿中凡三十有九此外復有受命于天既永昌璽及高斌所進寶應玉璽亦附藏有內(nèi)殿考正皇上以所貯歷年既久紀載失真且重復排次定為二十五寶以符天數(shù)并申言人君躬膺大寶在德而不在器大哉王言洵足袪漢唐以來諸君侈言符瑞之惑詳見藏寶御制國朝記
(102) 稱皇御制國朝藏寶記云會典舊帝奉天之寶即傳國璽謬兩郊大祀及圣節(jié)宮中告天青詞用之語尤誕大祀遵古禮用祝版署名不用寶圣節(jié)宮中未嘗有告天事或道箓祝釐時一行之亦不過偶存其教耳未嘗命文臣為青詞亦未嘗用寶蓋緣當日修會典諸臣無宿學卓識未曾請旨取裁徒沿明時內(nèi)監(jiān)所書冊檔承訛襲謬遂至于此
(103) 廷翰林圣祖圣壽望七時嘗欲鐫通用小璽命內(nèi)擬文皆無當圣意者乃定用戒之在得四字庚子歲戒得皇上壽躋七旬于避暑山莊新作書堂顏曰即闡圣祖未發(fā)之旨今鐫不假八徵耄念之寶遂亦詞臣帖擬也
(104) 世圣祖御書五福堂匾額及宗恭摹懸之雍和宮圓賜園明乾隆丙申之屏皇上葺寧壽宮之上景福宮因作五福頌書間至甲辰皇喜得元孫五代同堂而于鐫圓明園及避暑山莊子勤政殿后亦懸是額并五福五代堂古稀天寶以志慶達臣椿
(105) 庚辰西師蕆事準回兩部盡入版圖而皇上追維用兵之始眾議不無疑阻中睿謨獨斷不五年而大功告成作開惑論以示外設為春秋碩儒臻成大夫往復之詞而折衷于信天主人因鐫信天主人寶即采論中語也
(106) 敬皇帝仁天勤民之寶皇帝皆圣祖世宗憲以鈐曾御書者言詩皇上御筆亦常用之戊辰歲御制四記其梗概推本天民視聽揭以挈綱提要四字心傳于千萬葉永矢乾乾之句所以示圣子神孫萬萬世憲章遵用之準
(107) 本于御制南巡記發(fā)明舉事機宜必敬天明理敬天斯能愛民明理斯能體物因鐫敬天明理寶寄意
(108) 寶材以和闐精玉為之考宋徽宗時以和闐產(chǎn)玉遣使索之其國王表稱于闐國僂儸有福力知文法黑汗王書與東方日出處大世界田地主漢家阿舅大官家表中稱所須大玉一時難得須俟三四年后采得再進可見當日雖遣使往徵而不能必致今和闐久入疆索每歲貢玉入京瑰材巨質(zhì)絡繹捆載以供典瑞之用古稱西旅貢獒不足言矣臣阿肅
(109) 書序湯伐三朡俘厥寶玉作典寶可見古圣王亦未始不以圭為瑞我太宗文皇帝天聰九年貝勒多爾袞等收復察哈爾林丹汗全部獲歷代傳國玉璽明年四月俞諸貝勒大臣及諸外藩等之請以符瑞炳著建寶國號曰大清改元崇德我朝函一區(qū)夏雖在德不在太宗特俯徇輿情為應于湯天順人之舉可謂有光矣
(110) 予仰邀羨延昊佑錫洪得刻用此寶以殿御筆并石渠圖籍亦加鈐用非以自幸實隨時寓目可藉以自儆耳
(111) 后嗣子孫誠能法予念庶徵即以念萬民之心至七旬八旬亦用此寶以鞏我大清億萬年丕丕基庶足慰予祈天永命之愿耳
(112) 予葺寧壽宮為歸政后菟裘因于宮內(nèi)建閣名之曰符望今距乾隆六十一年僅隔六載果能幸邀望為鴻貺則予克符矣
(113) 人寧壽宮有閱頤和軒按曲禮生至百年十載各有稱名若幼弱壯強艾耆老期之類獨耄兼言八十九十陸德明經(jīng)典釋文謂一本作八十曰耋九十曰耄不知耋亦兼七十八十德明于易釋文復依馬氏作七十曰耋而詩秦風毛傳八十曰耋左傳僖九年杜注七十曰耋故邢炳爾雅疏曰耋有七十八十無正文也即耄屬八十而許慎說文九十曰耄劉熙釋名則七十曰耄大抵耄自七十至百年為日最長舜年六十受命在位三十有三載則九十三矣而曰耄期若謂九十百年之間衛(wèi)武公九十有五作抑戒曰亦聿既耄然則期頤以前皆可曰耄由此積數(shù)百千萬億京垓秭有隸首不能算摩醯首羅不能知者
(114) 今歲行天圣壽八旬敷天同慶于元旦特下歡春恩詔頒下皇上斂時錫福而薄海騰臺普樂誠為錢熙朝盛軌臣棨
(115) 元旦貽庥上以八旬壽辰仰荷重譯祝天來庭祖率土稱慶以至梯航嘏從古史牒實所未覯允宜廣宣湛聞敷錫兆民將乾隆五十五年各直省應徵錢糧通行蠲免我沛皇上加惠元元實邁恩綸疊藏富閭閻仁政千古矣
(116) 上年十一月初八日家法上以新年為皇六八旬大慶諸皇子稟承孝道克循子進封質(zhì)親王嘉皇十一子封為成親王貝皇十五子封為親王皇十七子封為勒
(117) 會典載朝鮮國每年遣使入貢琉球國問歲一貢安南暹羅二國俱三年一貢向時依期入貢各國使臣不能相值今歲元旦朝賀行禮四國適會共球鶼鰈之盛自古王會開圖未能有此鉅觀也
(118) 今歲阮光平親?？涤P恭祝光平萬壽先于上年十二月內(nèi)據(jù)安奏阮以安南僻處炎荒請初即天朝頒示正朔朝定皇上以該國王締造之能崇奉天時正朔深可嘉尚因即降發(fā)往旨允行諭禮部即將乾隆五十五年時憲書交該督等委員赍至鎮(zhèn)南關令該國鎮(zhèn)目轉(zhuǎn)交國王祇領并數(shù)目諭嗣后每年即著禮部照朝鮮請領時憲書發(fā)交廣西巡撫照此次之例先期頒給無庸遣使赴京請領臣嚴福
(119) 廓爾喀在后藏外上年歸順遣大頭目巴拉八都爾喀哇斯哈哩薩野二名帶散番二十三名恭赍表文貢物赴京朝佛合覲表內(nèi)稱敬奉大皇帝即如敬奉三實掌誠心皈依大皇帝駕前等語詞意極為恭順于上年十二月杪到京瞻仰天顏優(yōu)蒙錫賚
(120) 二月東巡禮崇望秩朝于方岳義舉周官原為古圣王不易之典即袁宏漢記曰東方者萬物之所始山岳者靈氣之所宅求之物本必于其始取其所通必于其宗其說亦屬可取但后代侈言告功不特創(chuàng)封禪之儀并專刻寶璽以為金泥玉檢之用最為誕妄我皇上以八句展敬降為旨今春二月八日啟蹕前詣泰安登瀆岳薦馨民祈福利且副就瞻按慶典本有岳之祭岱宗為五岳之長即刻躬親禋祀禮亦宜之非如漢唐宋升中之誣寶亦非供封禪之用也
(121) 文皇上崇儒重道統(tǒng)合君師每年春秋釋奠廟或親詣行禮或遣官致祭去歲以以盡慶迓八旬于凡二中祀皆欲一周為君之職今歲月上丁將親祭親詣釋奠而于東巡復仁壽躬瞻如闕里蠲潔薦享景仰之懷恰符不僅詩魯頌徒以芹藻鸞旂侈言在泮之盛也
(122) 自乾隆丙寅始每歲上元俱以來御制燈詞四章六章八章不等自辛未例作八章五十三年戊申八章皇上計至六十年歸政相距八載歲賦燈詞恰符羲經(jīng)全數(shù)因以卦名之平聲二十一皆押為韻仄聲四十三則于詩中嵌入本字今歲所用自隨至復卦位剝下起復恰合陰陽生生不已之數(shù)臣程昌期
(123) 周宣石鼓向在太學皇上閱近時拓本惜其字跡漫漶所存僅三百十字因親加排次截長補短仍為十章并為之序歲每命新制十鼓勒文并列國學又以熱河為惠遠詰武之地亦命于文廟鐫刻十鼓列于戟門而大學之舊鼓則以下命繚垣以蔽風雨俾永萬世其文宋薛尚功諸家各有訓釋元潘迪重作音訓刻碑鼓旁因并家之命詞臣更依新編石鼓文字次第擇諸長為音訓附刻古俾御制序文碑陰與迪碑并傳千閱者一目瞭然
(124) 爾雅釋天壽星角亢也本年正月初五日值角初六日值亢正逢茶宴
(125) 春秋緯云月離于箕則風揚沙詩月離于畢俾滂沱矣是二星本有好風好雨之異而月能各從其好猶庶民之休咎系乎上人之得失也今世際熙和小民遂生復性真不啻游康衢而歌耕鑿也
(126) 豳風躋堂稱兕之語為自古介眉數(shù)典然曰公堂不過一國臣民共申祝頌而已若洪范極之敷言是訓是行以近天子之光曰天子作民父母以為天下王云云解經(jīng)者曰謂之父母者親之之辭謂之天下王者尊之之辭洪范之尊君親上較之豳風更為廣大真摯矣臣秦承業(yè)
(127) 五福之四曰攸好德宋曾鞏謂福言攸好則致民于善可知故庶民攸好德則錫之福所以勸天下之人使協(xié)于中即予記中念庶徵即以念萬民之意此念蓋數(shù)十年常如一日非自今日始也
經(jīng)術才華兩絕倫，依然家世守清貧。
容刀河水誰云廣，滿勺滄波孰問津？
不向局中愁劫急，豈真世外樂逡巡？
知君出處躊踟熟，也為高堂有老親。
懶向侯門去曳裾，卻來梓里混樵漁。
種梅數(shù)本如臨畫，筑屋三間好讀書。
愛客未除名士習，卜鄰常近圣人居。
城西五里香塍路，緩緩游山奉筍輿。
數(shù)卷新詩酒一觥，不言時事不談兵。
人經(jīng)下第才名老，文到中年意氣平。
戲賦感甄誣洛女，好持齊物效莊生。
妍媸黑白何難辨？只恨雌黃信口評。
芙蓉湖水膩如油，多少詩人作冶游。
燈火萬家星拱極，笙歌幾處客登樓。
采菱北郭煙波暮，瀹茗西神木葉秋。
無怪閑情拋不脫，眉如纖月月如鉤。
北宮撤瑱嬰兒子，琦行宜蒙史傳褒。
采得春蘭補詩序，畫來秋菊當離騷。
家山魂夢九龍遠⑴，女界精神一鶴高。
錫麓舊傳唐孝女（錫山唐孝女事見吳蘭雪諸家詩集。），待君他日訪蓬蒿。
⑴ 范甫，無錫人。此扇乃女士過無錫時所畫。