人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1470—1505 【介紹】: 即朱祐樘。明朝皇帝。憲宗子,宮女紀(jì)氏出。成化十一年,立為皇太子。二十三年,憲宗死后嗣位。次年,改元弘治。即位后,斥方士李孜省、太監(jiān)梁芳、外戚萬喜等,遣散“傳奉官”二千余人,逐大學(xué)士萬安,起用劉健、王恕、馬文升等。在位時(shí)所任刑部主官,持法皆平;廠衛(wèi)亦不敢作惡。然宦官李廣因齋醮燒煉受寵信,外戚張氏多作過惡。晚年,內(nèi)府供應(yīng)數(shù)倍于昔,冗食官數(shù)千,投充校尉至數(shù)萬人,京城土木繁興,供役軍士,財(cái)力俱殫,勢(shì)家巨族,請(qǐng)乞田地不已,戶口消耗,軍伍空虛。言者諫勸,不納亦不加罪。弘治十八年病死。明詩紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
孝宗諱祐樘,憲宗長(zhǎng)子,建元弘治。在位十八年崩,葬泰陵。有詩集五卷。(《翰林記》:弘治初,上注意講學(xué),遣太監(jiān)戴義傳示圣意,命學(xué)士李東陽等各撰詩十首,用寓啟沃。東陽擬十題,各撰七言律詩一章,曰《敬天》、曰《法祖》、曰《勤政》、曰《務(wù)學(xué)》、曰《任賢》、曰《納諫》、曰《節(jié)用》、曰《愛民》、曰《恤刑》、曰《講武》,上嘉納焉。《靜志居詩話》:泰陵圣學(xué)緝熙,德修時(shí)敏,非惟政事之勤,實(shí)啟人文之化。置《永樂大典》于便殿,暇即省覽。又命儒臣集歷代御制詩以為規(guī)范。其賜李東陽《靜中吟》一首,論者謂同二帝典謨、三王訓(xùn)誥焉。《畫使會(huì)要》:孝宗萬幾之暇,游筆自娛,點(diǎn)刷精妍,妙得形似。)
人物簡(jiǎn)介
釋性賢,字德增。姓嵇氏,安東人也。遠(yuǎn)祖中散,世為名族,父祥生,有隱德,母孫氏,夢(mèng)慶云入懷,遂覺有身。產(chǎn)時(shí)異香滿室,三日不乳,舉家怪之,禱佛福佑,俄而就哺。稍長(zhǎng),不茹辛膻,兒童嘻戲,輒拜偶像。慧根夙具,有志出塵,父母奇之,不拂其意。年十一,于廟灣祇園寺,禮子敏為師。寺故以瑜伽教,徇世俗請(qǐng),吹螺唱唄,日紛如也。賢廁其間,郁郁不得,慨然曰:“吾聞如來救世,明心見性,顧如是耶,吾其行矣。”年二十一,始詣寶華受具足戒于文海,一見器之,令侍瓶巾,左右服勤,薰心砭骨,數(shù)易寒暑。欲遍參知識(shí),乃造虎邱謁洞明,慧悟超凡,勇往精詣,洞徹宗旨。雍正十二年,憲廟特召文海入都,立壇演戒,賢從襄事,恩賜絳衣,臨壇作證。期畢,圓明園引見,奉命內(nèi)庭參禪,賞賚優(yōu)渥。高宗御極,拜敕還山,復(fù)至寶華。時(shí)維揚(yáng)有吉祥院者,地臨河濱,洼隘囂塵,為游氓逼處,日就荒廢。郡有檀護(hù)汪交戴南翁輩請(qǐng)賢住錫,至再至三,敦勸無已,乃慨然自任。敗壁頹垣,榛莽塞路。賢至,為之掃除經(jīng)紀(jì),殿閣寮廡,依次修建,基址式廓,曾不數(shù)載,遂成巨剎。乾隆十六年辛未,圣駕南巡,率眾迎候,蒙賜“智珠寺”額。天章璀燦,炳曜日星,復(fù)承恩眷,頒賜內(nèi)帑,梵宇巍峨,益臻鉅麗,于是創(chuàng)造戒壇,并耩構(gòu)精藍(lán)五處,增擴(kuò)齋田四百馀畝,資給稟戒禪眾,食指數(shù)千,寂然無嘩。賢言貌伉朗,風(fēng)骨森峻,而居心和易,接物以誠,引導(dǎo)后進(jìn),有教無類,人多愛而敬之,依依不忍舍去。其自律甚嚴(yán),恬然澹退,而眾心向慕,不言而信。今為智珠鼻祖云。
人物簡(jiǎn)介
清月,又名律月,字品蓮,號(hào)耦船,江都人。杭州云林寺僧。有《品蓮吟草》。新續(xù)高僧傳·雜識(shí)篇第十之六
品蓮月,字藕船,江都徐氏子,早歲脫白,既冠受具,戒相既圓,堅(jiān)持無犯,研窮教典,竟入悟門。嘗棲云林,止觀入神,妙通畫意,專工蘭竹,得所南翁之旨。揚(yáng)州吳貫之號(hào)稱八怪,名擅一時(shí),樂與森交,且精琴理,所作詩詞書法,別有逸趣,獲證于志安秀老人。嘉慶十四年,繼主云林三年,退養(yǎng)于千佛閣,禁足禮《華嚴(yán)經(jīng)》。時(shí)雖鼓琴弄翰,而禪理功深,心多解脫,譚笑而逝,壽六十又六。
人物簡(jiǎn)介
陳肇興(1831~?),字伯康,號(hào)陶村。臺(tái)灣府彰化縣治(今彰化市)人。咸豐三年(1853)入庠邑,補(bǔ)廩膳生。從鹿港拔貢廖春波讀書于彰化白沙書院,學(xué)習(xí)四始六義及唐宋明清詩,表現(xiàn)極為突出。和蔡德芳、曾惟精、廖景瀛合稱「白沙書院四杰」。咸豐九年(1859)中舉,曾建古香樓作為書房及居處,以讀書歌詠?zhàn)詩?。同治元年?862)戴潮春起事,陳肇興拒絕戴氏之拉攏,遂遁入武西堡(今南投縣集集)之牛牯嶺山中。是年七月謀刺戴氏不成,幾度瀕于險(xiǎn)境。閏八月避入集集山中,雖身在軍旅,夜晚得閒時(shí),往往秉燭賦詩,追悼陣亡戰(zhàn)士,詳錄戴案經(jīng)過,題為《咄咄吟》,乃臺(tái)灣重要的歷史文獻(xiàn)。同治三年(1864)事平,陳肇興返回鄉(xiāng)里,設(shè)帳授學(xué),門生有楊馨蘭、楊春華、吳德功、許尚賢等,多為俊才之士。著有《陶村詩稿》六卷,并《咄咄吟》二卷合刊。 陳肇興的《陶村詩稿》寫至戴案結(jié)束止,由此作可見清代中葉崛起的臺(tái)灣士子,思想取向與價(jià)值判斷。不僅有個(gè)人心靈世界及理想抱負(fù)的抒寫,詩作的關(guān)懷重心亦往往與生民百姓密切相關(guān)。在形式上,陳氏習(xí)慣以長(zhǎng)篇歌行來抒懷、言志,詩作風(fēng)格雄健豪邁。門人吳德功在《陶村詩稿》序文中謂,肇興之詩胎息于杜甫,可視為清中葉臺(tái)灣文壇之「詩史」?!?a target='_blank'>陶村詩稿》最早由門人林宗衡等校刊,光緒四年(1878)夏季初刻,乙未之役,版毀于兵燹。后彰化人楊珠浦在大正元年(1912)得抄本于書肆,遂于昭和二年(1937)重刊。民國五十一年(1962)臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊本據(jù)楊抄本排印;1971年鄭喜夫以連橫所藏原刊本為底本〖編者按:據(jù)連橫《臺(tái)灣詩薈》創(chuàng)刊號(hào)〈遺集待刊預(yù)告〉云:「彰化陳伯康孝廉著有《陶村詩稿》八卷,版久毀失,印本亦亡。全臺(tái)僅存二部,一在余處,一為云林黃君丕承所藏?!埂?,另以楊氏本、文叢本合校,是為鄭校本。1992年龍文出版社據(jù)楊珠浦本重印,而將鄭氏校本標(biāo)注于眉批以供參考,編為「臺(tái)灣先賢詩文集匯刊」第一集第四冊(cè)。以下作品以楊珠浦版本(以下簡(jiǎn)稱「楊本」)為底本,鄭校本(以下簡(jiǎn)稱「鄭本」、「鄭注」)為輔,進(jìn)行編校。(施懿琳撰)陶村詩稿·林序
陶村詩稿·陳肇興先生略傳余生也晚,不獲于伯康先生之古香樓而修士相見禮,僅于先生之門下士藉悉其為人,有踐繩之節(jié);并讀其遺著數(shù)篇,愛其質(zhì)不過樸、麗不傷雅,洵足以光揚(yáng)緝熙,昭章元妙。然卷帙無完,究不能窺其全豹為憾!近有楊君珠浦者,抱先生之遺集過務(wù)滋園而告之曰:『此前清道、咸間陳伯康孝廉之遺著也;惜版已散佚,特為之抄而存之』。余喜而瀏覽,如見故人。讀至七、八卷,覺當(dāng)日戴萬生之亂狀歷歷如現(xiàn),可藉以知臺(tái)灣往昔之史跡;其關(guān)系于文獻(xiàn),固不少矣。楊君并言欲翻印以存于世;篤矣乎仁者之情,近今罕覯。此不獨(dú)伯康先生之幸,亦吾臺(tái)文獻(xiàn)保存之幸也。韓昌黎答崔立之書,嘗謂『發(fā)潛德之幽光』;楊君其有焉。故為加墨簡(jiǎn)端,表而出之。中華民國二十五年(丙子)夏,樹德村人林耀亭撰于守拙山房。
陳肇興先生,字伯康,彰化人。少穎悟,抱豪膽;事親至孝。曾入邑庠。道光季年,翰林高鴻飛先生署彰化縣;提倡風(fēng)雅,乃聘廖春波先生長(zhǎng)白沙書院主講,以詩賦文課士,高縣主躬蒞講席。是以文化大興,士競(jìng)吟詠,就中陳肇興先生為杰出。先生咸豐八年舉于鄉(xiāng);顏所居曰古香樓,讀書歌詠以自娛。 迨同治元年戴萬生變,先生慨然投筆從軍。彰城陷,只身冒險(xiǎn)逃入集集。日則奮練強(qiáng)悍民番,援官軍、誅叛逆;夜則秉燭賦詩,追悼陣亡將士,語多忠誠壯烈。事平,不仕;設(shè)教于里,時(shí)雨化人,桃李爭(zhēng)妍,而楊馨蘭、楊春華、林宗衡、許尚賢,俱列門墻。于是相謀刊此「陶村詩稿」,以惠后學(xué)。 中華民國二十五年六月,彰化楊珠浦輯敘。陶村詩稿·楊記
「陶村詩稿」共八卷,系磺溪陳肇興先生壯年時(shí)所作也;貴寫實(shí)、尚平易。余二十五年前,偶然得之書笥;回環(huán)三復(fù),不求甚解。民國八年,請(qǐng)示于吳德功先生;先生喜出望外,詳為說明:『此卷乃臺(tái)灣詩學(xué)之結(jié)晶,現(xiàn)存殆無完本;卷中雖有蛀失,當(dāng)為補(bǔ)記』。至十年,閱畢;告曰:『好自珍藏』!余以是更加愛惜。屢思翻版,躊躇莫進(jìn)。此次受林耀亭先生及鄉(xiāng)中父老之慫恿,乃決意付印重刊,以公同好,藉以保存臺(tái)灣地方文學(xué)之一助,亦可以謝故吳德功先生指導(dǎo)后學(xué)之勞也。爰為之記。 中華民國二十五年秋,楊珠浦記于南屯愛仁醫(yī)院。陶村詩稿·題詞
一 一卷新詩百感生,經(jīng)年避寇賦長(zhǎng)征;壯懷不作偷安計(jì),又向桃源起義兵。 二 數(shù)載書生戎馬間,杜陵史筆紀(jì)瀛寰;采風(fēng)若選「東征集」,咄咄吟中見一斑。 三 浣花溪畔少陵祠,絕代詩才賦亂離;誰料千年才更出,有人繼和「北征」詩。 荊楚陳懋烈芍亭頓首拜題。