釋寂心，字精齋。

性果敢，負(fù)氣不屈，必直之而后已。

與人語(yǔ)，常自歛退，訥訥如不能言，眾皆異之。

師事少峰，為中峰法派也。

嘉靖庚申，邑有太史某者，父喪擇葬地，形家妄指云居為吉壤，乃嗾當(dāng)事毀寺宇驅(qū)僧眾。

眾俱畏宿，匿不敢抗，往往自散去，存者無(wú)幾。

寂心獨(dú)謂少峰曰：“師主僧也，亦棄地他徙乎，如祖德何！

”少峰辭以弱，且方外無(wú)助，不能與勢(shì)豪敵。

寂心大慟曰：“吾寧死，誓不令此寺作丘壟。

”日夕禱于土地神，忽見(jiàn)一老人曰：“土神泥偶耳，禱之何益。

”寂心長(zhǎng)號(hào)不顧，祈請(qǐng)益力。

老人撫其背曰：“云居山有王者氣，太史謀之，是何意？

”回視之，已失所在。

遂書此二語(yǔ)，揭之通衢，且訴于中丞。

太史聞之驚急，語(yǔ)中丞欲得寂心而甘心焉。

中丞者，固太史門下士也，授意有司立拘寂心于堂下，杖斃之。

被拘之時(shí)，寂心謂少峰曰：“此行必死，死則寺可無(wú)虞，是死賢于生也。

”大笑出門，臨杖乃大??曰：“愿中丞為朝廷保禦封疆，如僧足矣。

”暴其尸數(shù)日，顏色不變。

太史慚阻，寺賴以全。

遠(yuǎn)近壯其義烈，祭吊者以萬(wàn)敷。

至今寺僧崇祀之，與中峰埒。

后數(shù)十年，明給事戴鳳翔紀(jì)其事，都網(wǎng)良縉，里人諸應(yīng)麟，住持性哲為之立石，縣令胡作柄復(fù)為之傳云。