人物：王勛

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送王勛銘歸溫陵 明 · 林鴻
五言律詩
遠(yuǎn)游俱未達(dá)，念子獨(dú)南歸。
萬里扁舟去，秋風(fēng)一布衣。
城鴉隨雨散，汀葉逐人飛。
為報(bào)無媒者，滄洲意有違。
跳花坡抱月場(chǎng)南⑴，拉到春陽正十三⑵。
解語略嫌音帶鴂⑶，勸餐還怕蠱藏蠶（苗家造蠱，每于端午聚蜈、蟆、虺、蜴于一器而咒之。積久啟視，留其一則為蠱，取其涎矢以毒人，奇病百出，即數(shù)年后、千里外無得免者。予嘗夜宿苗寨，見空際如流星閃電，問之，則曰放蠱出飲也，長(zhǎng)者為蛇蠱，圓者為蝦蟆蠱，而以金蠶蠱為最毒。蓄蠱之家，潔凈無點(diǎn)塵，投宿者恒以此為趨避，蓋一寨中輒有兩三家也。中其毒者，急服白蘘荷汁猶可解。蘘荷葉如甘蕉，根如姜芽，喜陰，木下生。潘岳《閒居賦》所謂「蘘荷依陰」是也。或曰刺猬能擒蠱，見陸云士《峒溪纖志》。）。
佯牽蘆被情何昵⑷，偷結(jié)瓜毬性亦憨⑸。
作戛恐防歸路晚⑹，補(bǔ)籠藥箭滿林嵐⑺。
⑴ 孟春，合男女于野以擇偶，名曰「跳月」，即馬郎房、麻欄、桿欄而合成一會(huì)，此苗俗大禮也。歸化苗家恒以教場(chǎng)壩為月場(chǎng)，其南有峻嶺，名跳花坡。
⑵ 自正月初三至十三皆跳月之期，兩男對(duì)跳，四五女聯(lián)臂圍之，滿場(chǎng)凡數(shù)百圍，男跳易乏，須互換也，笙聲沸天，兩相諧，則目成心許矣。十三日跳畢，男吹蘆笙于前，女牽帶從之，繞場(chǎng)三匝，相攜入?yún)搀溟g，先為野合，名曰「拉陽」，然必有娠而后得嫁，否則越歲復(fù)游牝于牧矣。
⑶ 父曰包，母曰咪，兄曰皮。謂華人曰條官、曰矇，亦曰瞎。一為序，二為瘦，三為大，四為布，五為目，六為逆，七為索，八為遮，九為梭，十為完。艮挫，朝饔也。艮林，再飯也。艮喬，夕餐也。雞曰??，鴨曰阿，馬曰虐，犬曰磨，豕曰拜，牛曰批，亦曰商訛。凡此方言，與《黔書》《說鈴》諸書所載略同，然有音無字，但以華字譯之而已。
⑷ 苗俗無臥具，恒掘地為爐，爇柴而擁以炙，雖隆冬亦裸相枕也。近歲間以蘆絮為被，若木棉則僅有矣。
⑸ 跳月時(shí)取綠巾結(jié)為小圓毬，視歡者擲之，名曰「瓜毬」，亦曰「繡籠」。
⑹ 蔡苗會(huì)親屬婦女，椎牛歌舞，名曰「作戛」。黑苗兼以賽神，名曰「吃牯臟」。紅苗則間擊銅鼓，名曰「調(diào)鼓」。
⑺ 諸苗恒用藥弩，夜伏叢莽間獵鳥獸，杜詩「莫猺射雁鳴桑弓」是也。藥必市諸狆家。狆家凡三種，一曰補(bǔ)籠，一曰青仲，一曰卡尤，皆五代楚王馬殷自邕管遷來者也。治藥之術(shù)甚秘，必得粵西所產(chǎn)毒母名齁者合入始靈。