釋悟宗，姓傅氏，閩人也。

出世學(xué)道，苦行精進(jìn)。

萬(wàn)歷間，結(jié)茅于鼓山之鳳池，深山峭谷，人跡罕至。

每當(dāng)中夜，風(fēng)凄露冷，有聲呦呦啁啁，似蛩似鹿，若泣若訴。

悟宗持誦《華嚴(yán)》，了無(wú)恐怖。

久之見(jiàn)光熒熒，自前峰飛來(lái)，至庵而止。

時(shí)或散作金光數(shù)百道，朗耀燭天，如是數(shù)數(shù)。

乃依不光處跡之，披榛五里許，得石，穿石披土，土盡而得洞。

其上而小者為海音洞，下而廣袤如覆鐘如削玉者為白云洞。

洞前空青隆起為佛頭巖，巖石稍平者為說(shuō)法臺(tái)，臺(tái)傍為潭，所謂三潭九井之一也。

而石之仰者為缽，立者為杖，皆以形似名之。

登洞則日月虧蔽，云霞從足底起伏，江流如帶，滄海若污。

無(wú)諸城郭隱見(jiàn)煙中，一蟻垤耳。

悟宗性行超凡，慧心獨(dú)運(yùn)，鳩工蒐材，創(chuàng)立寺宇。

而同時(shí)有善卜者，伽藍(lán)神憑焉，言應(yīng)如響。

于是遠(yuǎn)近云集布舍，物力畢具，金像紺垣，香廚精舍，不日而成，矗然林表。

然下視絕崖，殊難攀躋，則又鑿石千武，縣梯萬(wàn)仞。

起于平地，為三天門，蛇屈而登，跨龍背渡，吼雷湫，印月潭，踰金剛石數(shù)百級(jí)，至化龍橋，觀瀑布如線，散入，橋下天梯矗云峨峨然。

王懋復(fù)太史為題“白云洞天”。

初有巨石橫亙洞前，下臨絕壑，石工相與謀曰：“此石鑿斷，我輩且齏粉矣。

”因釋工而臥，夜分大聲轟然，如天地崩烈，巖谷震動(dòng)，眾驚視，石已斷矣，以為神感云。

悟宗后居郡之羅山，有法海寺，為勢(shì)家所奪。

且一甲子，歷數(shù)主矣。

悟宗為引法曲諭，頓令檀越發(fā)心舍宅還寺，不及三載，金碧珠林，煥復(fù)舊觀，護(hù)教宏法，愿力尤深。

長(zhǎng)樂(lè)謝肇浙為碑文，并題三絕。

《白云洞》云：“白云不生滅，古洞無(wú)開(kāi)閉。

僧臥云亦還，松風(fēng)吹巖際。

”《海音洞》云：“法海本無(wú)音，空洞自?窱。

誰(shuí)為大知識(shí)，鑿此渾沌竅。

”《三天門》云：“鳥道蟠石罅，危梯不可度。

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