唐宗明祖弗相殊,唐則失弦明有需。
事僨率多咎齊泰,禍根應(yīng)識(shí)始三吾。
遷京違議辭江國(guó),卜鼎深謀近帝都。
宏制仿成奉天殿,終于無(wú)用若為乎。
按:唐太宗明成祖皆英雄也其處家門(mén)事大同而小異者蓋因唐高祖無(wú)能為建成元吉之禍又逼故太宗不得不倒行而逆施若明太祖乃有能為者故成祖畏而弗敢即動(dòng)以待后日然使太祖弗聽(tīng)劉三吾之言立成祖為太子亦可無(wú)靖難之禍矣此蓋二帝之所遇不同有幸有不幸耳
⑴ 建文聽(tīng)信齊泰黃子澄之言削藩鎮(zhèn)以致召禍燕兵已次高資港方為割地之說(shuō)實(shí)屬迂闊論者多右方孝孺而歸罪于齊泰黃子澄余以為僨事之咎三人皆不能辭而其禍本則在太祖聽(tīng)信劉三吾之言耳
⑵ 長(zhǎng)陵享殿曰裬恩殿重檐九楹制極巍煥與彼奉天殿相仿為自古帝王陵寢所無(wú)按明宣宗實(shí)錄載宣宗嘗駐陵下語(yǔ)侍臣云皇祖嘗言帝王陵寢有崇奢麗及藏寶玉者皆無(wú)遠(yuǎn)慮云云今長(zhǎng)陵規(guī)制如此尚得謂之袪奢崇儉乎況為之子孫者又不能慎守神器旋至傾圮茍非我朝為之禁樵蘇熏葺治終不免于殘壞可見(jiàn)徒崇奢麗之無(wú)益也