【生卒】：1447—1516 【介紹】： 明湖廣茶陵人，字賓之，號(hào)西涯。天順八年進(jìn)士。授編修，累遷侍講學(xué)士，充東宮講官。弘治八年以禮部侍郎兼文淵閣大學(xué)士，直內(nèi)閣，預(yù)機(jī)務(wù)，與謝遷同日登用，對(duì)時(shí)弊多所匡正。十七年，赴闕里祭孔。還，上疏言沿途所見民生困苦狀。受顧命，輔佐武宗。劉瑾入司禮，東陽悒悒不得志，而常設(shè)法保全善類。正德七年，諫武宗調(diào)邊將江彬等入衛(wèi)，不從。乃以老病辭官。立朝五十年，柄國十八年，清節(jié)不渝。喜獎(jiǎng)掖后學(xué)，推挽才雋。文章典雅流麗，工篆隸書。自明興以來宰臣以文章領(lǐng)袖縉紳者，楊士奇之后，東陽而已。罷政家居，請(qǐng)?jiān)娢臅咛钊麘粝蓿H資為生活待客之費(fèi)。卒謚文正。有《懷麓堂集》、《懷麓堂詩話》、《燕對(duì)錄》。

李東陽(1447-1516) 字賓之，號(hào)西涯。湖廣荼陵人，遷籍北京。歷官禮部、戶部、吏部尚書，文瀾殿、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士，居相位十五年。謚文正。以宰臣而領(lǐng)袖文壇。其詩開"荼陵派"。有《懷麓堂集》，詞在集中。

李東陽（1447～1516） 明代官員、學(xué)者。

字賓之，號(hào)西涯，湖南茶陵人，生于北京。

天順八年（1464）進(jìn)士（傳臚），授編修，充東宮講官。

弘治七年（1494）入內(nèi)閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。

歷任禮部、戶部、吏部尚書，文淵閣、謹(jǐn)身殿、華蓋殿大學(xué)士，為宰輔長達(dá)十五年。

卒贈(zèng)太師，謚文正。

喜獎(jiǎng)掖后學(xué)，推挽才雋，為“茶陵詩派”領(lǐng)袖。

有《懷麓堂集》等。

青年時(shí)代曾游覽黃鶴樓，所作七古《寄題黃鶴樓簡(jiǎn)秦開府》，描繪當(dāng)年登樓攬勝的情景，其后有秦金、王守仁、聶賢、邵寶、夏言等二十馀位當(dāng)時(shí)高官名流與此詩唱和，跡近小型同題詩會(huì)。

李東陽致仕后曾在蛇山住過，高觀山龍華寺后有“東陽洞”。

字賓之，茶陵人。正德時(shí)，官少師，謚文正。

字賓之，茶陵人，天順甲申進(jìn)士，改庶吉士，授編修。成化八年，以禮部左侍郎兼文淵閣大學(xué)士直內(nèi)閣，累進(jìn)少師兼太子太師、吏部尚書、華蓋殿大學(xué)士。贈(zèng)太師，謚文正。有懷麓堂前后集、南行北上諸槁。

東陽字賓之，茶陵州人。天順甲申進(jìn)士，改庶吉士，授編修。累遷侍講學(xué)士，歷左庶子，太常少卿，擢禮部侍郎，直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。進(jìn)太子少保，禮部尚書，文淵閣大學(xué)士，加少傅，再加少師。卒贈(zèng)太師，謚文正。有《懷麓堂集》一百卷。 （《四庫總目》：東陽文章為明一代大宗，自李夢(mèng)陽、何景明崛起弘、正之間，倡復(fù)古學(xué)，文必秦、漢，詩必盛唐，才學(xué)足以籠罩一世，茶陵之光焰幾燼。逮北地、信陽之派轉(zhuǎn)相摹擬，流弊浙深，論者乃稍稍復(fù)理東陽之傳，以相撐拄。平心而論，何、李如齊桓、晉文，功烈震天下，而霸氣終存。東陽如衰周弱魯，力不足禦強(qiáng)橫，而典章文物尚有先王之遺風(fēng)。殫后來雄偉奇杰之才，終不能擠而廢之，亦有由矣。 楊一清《石淙類稿》：西涯先生高才絕識(shí)，獨(dú)步一時(shí)。詩文深厚雄渾，不為倔奇可駭之辭，而法度森嚴(yán)，思味雋永，古意獨(dú)存。 《筆談》：長沙李東陽《大韶》一奏，俗樂俱廢；中興宗匠，邈焉寡儔。 《馀冬敘錄》：西涯先生晚年耽對(duì)棋酒，春不善棋，然壽付有客，未嘗不與，頗以為勸。先生曰：「將何消日？」春曰?！冈~翰熟自天成，足娛日力，既惠后生，又垂遠(yuǎn)世。」先生笑曰：「此后生計(jì)，吾老不暇為此。」一日先生在棋酒間，有奉當(dāng)?shù)烂跃掭S乞詞翰者踵至。先生弗怡，大書一絕云：「莫將性命作人情，寫字吟詩總害生。惟有圍棋堪遺興，客來時(shí)復(fù)兩三枰?！勾河^之悚然，知先生前意之所在也。 《升庵集》：唐子元薦與予書，論本朝之詩，弘治間文明中天，古學(xué)煥日。藝苑則李懷麓、張滄洲為赤幟，而和之者多失于流易。 《夢(mèng)蕉詩話》：弘治庚戌殿試進(jìn)士，李西涯與諸老讀卷，相與倡和，有云：「國有禎祥非物寶，天將吾道付儒紳，」「云邊曉日中天見，夢(mèng)里春雷昨夜聲。」「星辰畫下尚書履，風(fēng)日晴宜進(jìn)士巾?！怪T作中最為警句，人多誦之。 《翰林記》：弘治初，上注意講學(xué)，遣太監(jiān)戴義傳示圣意，命學(xué)士李東陽等各撰詩十首，用寓啟沃。東陽擬十題，各撰七言律詩一章，曰「敬天」、曰「法祖」、曰「勤政」、曰「務(wù)學(xué)」、曰「任賢」、曰「訥諫」、曰「節(jié)用」、曰「愛民」、曰「恤刑」、曰「講武」，上嘉納焉。 《藝苑卮言》：李文正為古樂府，一史斷耳，十不能得一。黃才伯辭不稱法，顧華玉、邊廷實(shí)、劉伯溫法不勝辭，此四人者，十不能得三。王子衡差自質(zhì)勝，十不能得四。徐昌谷雖不得叩源推委，而風(fēng)調(diào)高秀，十不能得五。何、李乃饒本色，然時(shí)時(shí)已調(diào)雜之，十不能得七。于鱗字字合矣，然可謂十不失一，亦不能得八。 《弇洲讀書后》：向者于李賓之?dāng)M占樂府，病其太涉議論，過爾剪抑，以為十不得一。自今觀之，奇旨創(chuàng)造，名語疊出，縱不可被之管弦，自是天地間一種文字。 崔廷槐《樓溪集》：西涯樂府優(yōu)于詩。 《四溟詩話》：李西涯閣老善詩，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學(xué)詩，則叱之曰：「就作到李、杜，祇是酒徒。」李空同謂劉因噎廢食是也。西涯久于相位，陸滄浪以詩諷之曰：「聲名高與斗山齊，伴食中書日已西?；厥紫娼翰菥G，鷓鴣啼罷子規(guī)啼?！?《四友齋叢說》：李西涯當(dāng)國時(shí)，其門生滿朝。西涯又喜延納獎(jiǎng)拔，故門生或朝罷，或散衙后，即群集其家，講藝談文，通日徹夜，率歲中以為常。一日有一門生歸省兼告養(yǎng)病還，西涯集同門餞之，即席賦詩。諸人中獨(dú)汪石潭才最敏，詩先成，中有一聯(lián)云：「千年芝草供靈藥，五色流泉洗道機(jī)。」眾人傳玩，以為絕佳。西涯將后一句抹去，令石潭重改，眾皆愕然。西涯曰：「歸省與養(yǎng)病是二事，今兩句單說養(yǎng)病，不及歸省，便是偏枯，且又近于合盤?！贡娬?qǐng)西涯續(xù)之。西涯即援筆書曰：「五色宮袍當(dāng)舞衣」。眾始嘆服。 《存馀堂詩話》：李文正公《懷麓續(xù)稿五月七日泰陵忌日》詩云：「秘殿深嚴(yán)圣語溫，十年前是一乾坤。孤臣林壑馀生在，帝里金湯舊業(yè)存。舜殿南風(fēng)難解慍，漢陵西望欲銷魂。年年此日無窮恨，風(fēng)雨瀟瀟獨(dú)閉門?！棺x之使人掩卷流涕。 《詩藪》：成化以還，詩道旁落，唐人風(fēng)致，幾于盡隳。獨(dú)文正才具宏通，格律嚴(yán)整，高步一時(shí)，興起何、李，厥功甚偉。 王兆云《烏衣佳話》：西涯李公曾與客聯(lián)句，拆敝褥中故絮以代燭。人或謂其好奇之過。馀曰不然，亦古人刻燭之遺意耳！其《次白洲留別》詩有「看花不厭傷多酒，燃絮還供未了詩」，蓋紀(jì)其實(shí)也。 《國史唯疑》：李長沙云：「馀今年作《詩止詩》自戒。越兩月，為鳴治、師召所督，得聯(lián)句四章。鼎儀聞之，拆簡(jiǎn)告罰。乃以雞酒往受盟，鳴治、師召以豬紅三斤、蛤蜊數(shù)十為助。亨父、明仲聞亦來稽。」師召，太常音；鳴治，謝文肅鐸。太平休暇，詞臣共詩酒為樂，最福德事，所飲饌僅爾，儉質(zhì)具見。 《列朝詩集》：文正以金鐘玉衡之質(zhì)，振朱弦清廟之音，含咀宮商，吐納和雅。沨沨乎，洋洋乎，長離之和鳴，共命之交響也。 《明詩選》：陳臥子云：「文正網(wǎng)羅群彥，導(dǎo)揚(yáng)風(fēng)流，如帝釋天人。雖無宗派，實(shí)為法門所貴?！?《池北偶談》：海鹽徐豐醫(yī)《詩談》云：「本朝詩莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復(fù)繼之，自是作者森起，于今為烈?！巩?dāng)時(shí)前輩之論如此。蓋空同、大復(fù)皆及西涯之門。牧齋撰《列朝詩集》乃力分左右袒。長沙、何李，界若鴻溝，后生小子竟不知源流所自，誤后學(xué)不淺。 高士奇《天祿識(shí)馀》：明朝典禮中有慶成宴，每宴必傳旨云「滿斟酒」，又云「官人每飲乾」。故西涯李文正公詩云「坐擁日華看漸進(jìn)，酒傳天語飲教乾」，蓋紀(jì)實(shí)也。 《明詩別裁》：永樂以后詩，茶陵起而振之，如老鶴一鳴，喧啾俱廢。后李、何繼起，廓而大之，骎骎乎稱一代之盛矣！王元美謂長沙之于何、李，猶陳涉之啟漢高，此習(xí)氣未除，不免抑揚(yáng)太過，宜招后人主掊擊也。 田按，西涯宏才碩學(xué)，汲引風(fēng)流，播之聲詩，洵足領(lǐng)袖一時(shí)，惟相業(yè)差有可議耳?。?/blockquote>

維基

李東陽（1447年—1516年），字賓之，號(hào)西涯，湖廣茶陵縣（今湖南茶陵）人，金吾左衛(wèi)（今屬北京市）軍籍，明朝中葉重臣，文學(xué)家，書法家，茶陵詩派的核心人物。在北京長大，自幼即以才華之名。天順甲申進(jìn)士，正德初累官至禮部尚書、文淵閣大學(xué)士，為內(nèi)閣首輔，文壇領(lǐng)袖。卒謚文正。