人物:周武王

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《史記》曰:武王已平殷亂。天下宗周。而伯夷、叔齊恥之。義不食周粟。隱于首陽山。采薇而食之。乃餓且死而作歌。其辭曰:
登彼西山兮采其薇矣。
以暴易暴兮不知其非矣。
神農(nóng)虞夏忽焉沒兮。
我適歸矣。
吁嗟徂兮命之衰矣。
⑴ ○《史記》伯夷列傳?!对娂o前集》一。又《書鈔》百六、《御覽》五百七十并引薇、非、歸三韻。○逯案。《呂氏春秋》誠廉篇云。昔周之將興也。伯夷、叔齊相謂曰:昔者神農(nóng)氏之有天下也。時祀盡敬。不以人之壞自成也。今周見殷之僻亂也。而遽為之正與治。以此紹殷。是以亂易暴也。今天下暗。周德衰矣。不若避之以潔吾行。至首陽之下而餓焉。其曰神農(nóng)氏。曰以亂易暴。曰周德衰。與此歌相出入。則此歌之出殆在秦之末年也。
支詩 先秦 · 無名氏
《國語》曰:衛(wèi)彪傒曰:武王克殷。作此詩。以為飫歌。名之曰支。以遺后人。使永監(jiān)焉。夫禮之立成者為飫。昭明大節(jié)而已。少曲與焉。是以為之日惕。欲其教民戒也。
天之所支。
不可壞也。
其所壞亦不可支也。
⑴ ○《國語》周語下?!对娂o前集》九。
《家語》曰:武王崩。成王年十三而嗣立。周公攝政以治天下。冠成王而朝于祖。以見諸侯。周公命祝雍作頌曰:
令月吉日。
王始加元服。
去王幼志服袞職。
欽若昊天。
六合是式。
率爾祖考。
永永無極。
⑴ ○《家語》冠頌解?!对娂o前集》六作成王冠頌。
請成相。世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。人主無賢。
如瞽無相何倀倀。請布基。
慎圣人。愚而自專事不治。
主忌茍勝。群臣莫諫必逢災(zāi)。
論臣過。反其施。
尊主安國尚賢義。拒諫飾非。
愚而上同國必禍。曷謂罷。
國多私。比周還主黨與施。
遠賢近讒。忠臣蔽塞主勢移。
曷謂賢。明君臣。
上能尊主愛下民。主誠聽之。
天下為一四海賓。主之孽。
讒人達。賢能遁逃國乃蹶。
愚以重愚。暗以重暗成為桀。
世之災(zāi)。妒賢能
飛廉知政任惡來。卑其志意。
大其園囿高其臺。武王怒。
師牧野。紂卒易鄉(xiāng)啟乃下。
武王善之。封之于宋立其祖。
世之衰。讒人歸。
比干見刳箕子累。武王誅之。
呂尚招麾殷民懷。世之禍。
惡賢士。子胥見殺百里徙。
穆公得之。強配五伯六卿施。
世之愚。惡大儒。
逆斥不通孔子拘。展禽三絀。
春申道綴基畢輸。請牧基。
賢者思。堯在萬世如見之。
讒人罔極。險陂傾側(cè)此之疑。
基必施。辯賢罷。
文武之道同伏戲。由之者治。
不由者亂何疑為。凡成相。
法方。至治之極復(fù)后王。
慎墨季惠。百家之說誠不祥。
治復(fù)一。修之吉。
君子執(zhí)之心如結(jié)。眾人貳之。
讒夫棄之形是詰。水至平。
端不傾。心術(shù)如此象圣人。
□而有勢。直而用曳必參天。
世無王。窮賢良。
暴人芻豢仁人糟糠。禮樂滅息。
圣人隱伏墨術(shù)行。治之經(jīng)。
禮與刑。君子以修百姓寧。
明德慎罰。國家既治四海平。
治之志。后勢富。
君子誠之好以待。處之敦固。
有深藏之能遠思。思乃精。
志之榮。好而一之神以誠。
精神相反。一而不貳為圣人。
治之道。美不老。
君子由佼以好。下以教誨子弟。
上以事祖考。成相竭。
辭不蹶。君子道之順以達。
宗其賢良辯其殃孽□□□。請成相。
道圣王。堯舜尚賢身辭讓。
許由善卷。重義輕利行顯明。
堯讓賢。以為民。
汜利兼愛德施均。辯治上下。
貴賤有等明君臣。堯授能。
遇時。尚賢推德天下治。
雖有賢圣。適不遇世孰知之。
堯不德。舜不辭。
妻以二女任以事。大人哉舜。
南面而立萬物備。舜授禹以天下。
尚德推賢不失序。外不避仇。
內(nèi)不阿親賢者予。禹勞心力。
堯有德。干戈不用三苗服。
舉舜圳畝。任之天下身休息。
得后稷。五谷殖。
夔為樂正鳥獸服。契為司徒。
民知孝弟尊有德。禹有功。
抑下鴻。辟除民害逐共工。
北決九河。通十二渚疏三江。
禹傅土。平天下。
躬親為民行勞苦。得益皋陶。
橫革直成為輔。契玄王。
生昭明。居于砥石遷于商。
十有四世乃有天乙是成湯。天乙湯。
論舉當。身讓卞隨牟光。
□□□□道古賢圣基必張。□□□。
愿陳辭。世亂惡善不此治。
隱諱疾賢。良由奸詐鮮無災(zāi)。
患難哉阪為先圣知不用愚者謀。前車已覆。
后未知更何覺時。不覺悟。
不知苦。迷惑失指易上下。
忠不上達蒙掩耳目塞門戶。
門戶塞。大迷惑。
悖亂昏莫不終極。是非反易。
比周期上惡正直。正直惡。
心無度。邪枉辟回道途。
已無郵人我獨自美豈無故。不知戒。
后必有恨后遂過不肯悔。讒夫多進。
反覆言語生詐態(tài)。人之態(tài)。
不如備。爭寵疾賢利惡忌。
妒功毀賢。下斂黨與上蔽匿。
上壅蔽。失輔勢。
任用讒夫不能制。郭公長父之難。
厲王流于彘。周幽厲。
所以敗。不聽規(guī)諫忠是害。
嗟我何人。獨不遇時當亂世。
欲對衷。言不從。
恐為子胥身離兇。進諫不聽。
剄而獨鹿棄之江。觀往事。
自戒。治亂是非亦可識。
□□□□托于成相以喻意。請成相。
治方。君論有五約以明。
君謹守之。下皆平正國乃昌。
臣下職。莫游食。
務(wù)本節(jié)用財無極。事業(yè)聽上。
莫得相使一民力。守其職。
足衣食。厚薄有等明爵服。
利往卬上。莫得擅與孰私得。
君法明。論有常。
表儀既設(shè)民知方。進退有律。
莫得貴賤孰私王。君法儀。
禁不為。莫不說教名不移。
修之者榮。離之者辱孰它師。
刑稱陳。守其銀。
下不得用輕私門。罪禍有律。
莫得輕重威不分。請牧祺。
用有基。主好論議必善謀。
五聽循領(lǐng)。莫不理續(xù)主執(zhí)持。
聽之經(jīng)。明其請。
參伍明謹施賞刑。顯者必得隱者復(fù)顯民反誠。
言有節(jié)?;鋵?。
信誕以分賞罰必。下不欺上。
皆以情言明若日。上通利。
隱遠至。觀法不法見不視。
耳目既顯。吏敬法令莫敢恣。
君教出。行有律。
吏謹將之無鈹滑。下不私請。
各以所宜舍巧拙。臣謹修。
君制變。公察善思論不亂。
以治天下。后世法之成律貫。
⑴ 依前后句例。此處缺三字?!鹩乙徽?。
⑵ 右三章。○《荀子》下?!对娂o前集》七。
① 今河南省淮陽縣之地
《宛丘》,刺幽公也。淫荒昏亂,游蕩無度焉。
子之兮,宛丘之上兮。
洵有情兮,而無望兮。(一章)

其擊鼓,宛丘之下。
無冬無夏,(二章)

擊缶,宛丘之道。
無冬無夏,翿。(三章)

按:宛丘三章,章四句。
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① 今河南省密縣一帶
《羔裘》,大夫以道去其君也。國小而迫,君不用道,好潔其衣服。逍遙游燕,而不能自強于政治,故作是詩也。
羔裘逍遙,狐裘以朝。
豈不爾思,勞心忉忉(一章)

羔裘翱翔,狐裘在堂。
豈不爾思,我心憂傷。(二章)

羔裘如膏,日出有
豈不爾思,中心是悼。(三章)

按:羔裘三章,章四句。
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《蜉蝣》,刺奢也。昭公國小而迫,無法以自守,好奢而任小人,將無所依焉。
之羽,衣裳楚楚
心之憂矣,于我。(一章)

之翼,衣服。
心之憂矣,于我。(二章)

,麻衣如雪。
心之憂矣,于我。(三章)

按:蜉蝣三章,章四句。
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《魚藻》,刺幽王也。言萬物失其性,王居鎬京,將不能以自樂,故君子思古之武王焉。
魚在在藻,有其首。
王在在鎬,豈樂飲酒。(一章)

魚在在藻,有其尾。
王在在鎬,飲酒樂豈(二章)

魚在在藻,依于其蒲。
王在在鎬,有那其居。(三章)

按:魚藻三章,章四句。
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大明 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《大明》,文王有明德,故天復(fù)命武王也。
在下,赫赫在上。
天難斯,不易維王。
天位,使不四方。(一章)

仲氏任,自彼殷商
來嫁于周,曰于京。
乃及王季,維德之行。
大任,生此文王。(二章)

維此文王,小心。
昭事上帝,聿懷多福。
厥德不回,以受方國。(三章)

天監(jiān)在下,有命。
文王初載天作之。
,在渭之涘。
文王嘉止,大邦有子。(四章)

大邦有子,。
文定厥祥,于渭。
,不顯其光。(五章)

有命自天,命此文王。
于周于京,纘女維
長子維行,篤生武王。
命爾,伐大商。(六章)

殷商之旅,其會如林。
矢于牧野,維予侯
上帝臨女,爾心。(七章)

牧野,檀車煌煌。
,時維鷹揚,武王
肆伐大商,會朝。(八章)
按:大明八章,四章章六句、四章章八句。
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下武 春秋 · 詩經(jīng)
四言詩
《下武》,繼文也。武王有圣德,復(fù)受天命,能昭先人之功焉。
下武維周,世有哲王。
三后在天,王配于京。(一章)

王配于京,世德。
永言配命,成王之。(二章)

成王之,下土之式。
永言孝思,孝思維則。(三章)

一人,應(yīng)侯順德。
永言孝思,昭哉。(四章)

昭茲,繩其祖武。
于萬斯年,天之祜。(五章)

天之祜,四方。
于萬斯年,不遐有佐。(六章)

按:下武六章,章四句。
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