人物簡介
【生卒】：?—834? 【介紹】： 唐長安人，字洪度。幼隨父入蜀，淪為樂妓。工詩，韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩，稱為女校書。暮年屏居浣花溪，著女冠服，創(chuàng)制松花小箋，人稱薛濤箋。唐詩大辭典 修訂本
【生卒】：768?—832? 字洪度，長安(今陜西西安)人。父薛鄖，因官寓蜀。濤美貌聰慧，通曉音律，8歲能詩。及笄，以詩聞。德宗貞元中韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩，遂入樂籍。以靈慧獲名當(dāng)時，出入幕府，自韋皋至李德裕，歷事11鎮(zhèn)。韋皋曾擬奏請朝廷授以秘書省校書郎之銜，雖未獲準，時人仍稱之為校書。王建《寄蜀中薛濤校書》詩曰：“萬里橋邊女校書，枇杷花里閉門居。掃眉才子于今少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。”段文昌為撰墓志，題曰《西川校書薛洪度之墓》。濤交游廣泛，與元稹、白居易、劉禹錫、杜牧等20余人皆有唱和。兼擅書藝。晚年居成都浣花溪，著女冠服。自制深紅小彩箋，后人仿造，稱“薛濤箋”。事跡見《唐才子傳》卷六?！稓v朝名媛詩詞》評其詩曰：“濤詩頗多才情，軼蕩而時出閑婉，女中少有其比。然大都言情之作，娓娓動人。”然亦有旨在諷喻者，楊慎稱其詩“諷喻而不露，得詩人之妙”(《升庵詩話》卷一四)；紀昀亦云：“托意深遠”、“非尋常裙屐所及?！?《紀河間詩話》)有《錦江詩》5卷，已佚。近人張蓬舟有《薛濤詩箋》。《全唐詩》存詩1卷，《全唐詩續(xù)拾》補詩1首，斷句1。唐詩匯評
薛濤（？-832），字洪度，長安（今陜西西安）人，后隨父入蜀。幼聰慧辯給，曉音律，能書善詩。貞元中，韋皋鎮(zhèn)蜀，召令侍酒賦詩，遂入樂籍，蜀中呼為“女校書”。曾被罰赴邊，后返成都。歷事十一鎮(zhèn)，與節(jié)帥王播、武元衛(wèi)、段文昌、李德裕，詩人元稹、王建、白居易等均有詩作往還。晚年居浣花溪畔，好吟小詩，因自制彩箋，時稱“薛濤箋”。有《錦江集》五卷，己佚。后人輯有《薛濤詩》一卷行世，《全身詩》編詩一卷。詞學(xué)圖錄
薛濤（？-832至835） 字洪度，一作宏度。長安人。父鄖宦蜀，歿后妻女流寓蜀中，遂入樂籍。韋皋奏請授秘書省校書郎，未果，人往往以女校書稱之。有《錦江集》五卷，今佚，《全唐詩》錄存詩一卷，近人張蓬舟有《薛濤詩箋》，有《阿那曲》等詞。全唐詩補逸
薛濤字洪度，本長安人，隨父宦流落蜀中。文宗大和五年卒，年六十四。補詩二首。
作品評論
萬識橋邊女校書，枇杷樹下閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如。《國史補》
有樂妓而工篇什者，成都薛濤；有家僮而善章句者，郭氏奴：皆文之妖也。云溪友議
友人元相國（?。?，應(yīng)制科之選，歷天祿畿尉，則聞西蜀樂籍有薛濤者，能篇詠，饒詞辯，常悄然于懷抱也。鑒誡錄
薛濤者，容儀頗麗，才調(diào)尤佳，言謔之間，立有酬對。《牧豎閑談》
元和中，成都樂籍薛濤者，善篇章，足辭辯，雖無風(fēng)諷教化之旨，亦有題花詠月之才，當(dāng)時營妓之中尤物也。宣和書譜
婦人薛濤，成都倡婦也，以詩名當(dāng)時，雖失身卑下，而有林下風(fēng)致。故詞翰一出，則人爭傳以為玩……每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。唐才子傳
濤工為小詩……其所作詩，稍欺良趕，詞意不茍，情盡筆墨，翰苑崇高，輒能攀附。殊不意裙裾之中出此異物，豈得以匪人而棄其學(xué)哉！唐詩鏡
薛濤詩氣色清老，是此中第一流人。唐音癸簽
薛工絕句，無雌聲，自壽者相。徐??《紅雨樓題跋記》
唐有天下三百年，婦人女子能詩者不過十?dāng)?shù)，娼妓詩最佳者薛洪度、關(guān)盼盼而已。彤管所載，不得一二；女史所收，不得三四。近曹能始參西蜀，梓而行之。洪度詩五百首，此亦斷圭殘璧，非完璞也。
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欽定四庫全書·夢觀集·提要
（臣）等謹案：夢觀集五卷，元釋大圭撰。大圭字恒白，姓廖氏，晉江人。至正間，居泉州之紫云寺。其集本二十四卷，首為夢法一卷，夢偈一卷，夢事一卷，次為詩六卷，次為文十五卷。所謂夢法、夢偈、夢事者，皆宗門語錄，不當(dāng)列之集中。其雜文亦多青詞疏引，不出釋氏之本色，均無可取。惟其詩氣骨磊落，無元代纖秾之習(xí)，亦無宋末江湖蔬筍之氣。吳鑒稱其華實相副，詞達而意到，不雕鏤而工，去纂組而麗，屏耘鋤而秀。雖朋友推獎之詞，然核以所作，亦不盡出于溢羙。蓋石湖、劍南之馀風(fēng)，猶存于方以外矣。今刊除其夢法等卷，并刪除其雜文，惟錄古今體詩，編為五卷。沙礫既捐，精華斯露。取長棄短。期于不失雅音。其三乘宗旨。聽釋氏之徒自傳之。固不必為彼法計也。
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【介紹】： 元四明人，字致堯。嘗為宣公書院山長。善詩。有《山長集》。元詩選
槜李詩系·卷五棐字致堯，四明人。嘗為宣公書院山長。曹石倉采周致堯詩入《明詩初集》，題曰《山長集》。余初閱《至正庚辛唱和詩》，錄周棐《龍淵景德禪院》一詩，不知其即為致堯也。后考郡志，見高巽志士敏《東塔分韻詩》序，內(nèi)有「周棐致堯」云云，因合為一人，而集名則仍從石倉之舊。但致堯《送張志學(xué)》詩云：「珥筆每同花下散，玉珂時聽月中還。」《寄龍子高》詩云：「御水滿溝看洗馬，宮墻隔樹聽流鶯。」似乎官不止山長者，無可援據(jù)，姑闕疑以俟更考。
致堯，字煥丈，初名棐。先世來自四明，居崇德州石門鎮(zhèn)。致堯生極穎異，讀書一二過不遺，嘗為宣公書院山長。明洪武初，與薦辟，不就，歸隱梨林。著有石門集?；春Ｇ丶s序之，稱其詩不事雕飾，特以雅致為佳云。
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【介紹】： 元明間福建崇安人，字明之，一作性之。藍仁弟。元末與兄往武夷師從杜本，絕意科舉，一心為詩。明洪武十年以薦授廣西按察司僉事，以清廉仁惠著稱。其詩清新婉約，與兄齊名。有《藍澗集》。明詩紀事·甲簽·卷十六
智字明之，仁弟。洪武中用薦授廣西按察僉事。有《藍澗集》六卷。（《四庫總目》：藍智詩清新婉約，足以肩隨其兄。五言結(jié)體高雅，翛然塵外，雖雄快不足，而雋逸有馀。七言頓挫瀏亮，亦無失唐人矩矱。《筆精》：武夷藍明之名智，永樂中辟為廣西僉憲，與兄布衣靜之齊名。詩詞俊逸，雅有唐風(fēng)。嘗見其書《銅雀臺瓦》詩于建陽友人處，可泣鬼神。詩云：「曹瞞騁志吞劉社，銅雀臺高瞰中夏。徒知扼腕有臥龍，豈料垂涎已司馬。萬里河山尚出師，九原魂魄歸何時？清秋風(fēng)雨滿陵樹，落日笙歌空穗帷。翠蛾紅袖恩情絕，廢?；呐_狐兔穴。空馀片瓦落人間，千載奸雄磨未滅。」 《明三十家詩選》：明之五律老成镕煉，卓然長城，殆骎骎欲度哲兄前矣。田按：《藍澗集》，《四庫》錄本僅三百馀首，馀所得藍氏刻本多百馀首，前有張昶序，與陸氏儀顧堂本同。昶序云：「崇安藍明之長于詩，古彷佛魏、晉，律似盛唐，長句豪健，五言溫雅。「昶作序在至正壬寅。當(dāng)元時已名重如此。明之集中有《贈張尚書四十韻》，即贈昶也。藍澗佳什琳瑯滿目，《詩綜》所錄寥寥，特備錄之，以補其缺。杭堇浦謂二藍集閩人無知者。殊不然。曹石倉《明興詩選》錄二藍詩至二卷，蓋曾見全集者。明之為廣西僉憲在洪武十年。徐氏《筆精》謂永樂中辟為僉憲，誤矣。
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字伯綸。吾鄉(xiāng)西皋陳氏，凡三十六族，最稱多才。伯綸從祖山人大魯，字穎叔，即撰詩史，與君房、三沈稱七才子者也。伯綸少時，穎叔絕愛之，嘗曰：是兒吾家鳳雛也。及長，傳其家學(xué)，益有名。與曹能始先生論詩，其集見石倉選。中官光祿寺署丞。
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字吉甫，正元先生弟也。少于兄十歲因師事之時從受詩法遂與正元齊名稱為二豐曹能始刻其兄弟詩并傳于世吉甫所著曰鳴皋集
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郭廑，字敬夫，福州人，有《鏡湖清唱》。徐興公云：敬夫，吾鄉(xiāng)隱君子，百年來罕有知者。其《題青鋪嶺絕句》云：“家林想在空濛外，一帶螺江隱翠微”。又有“門前湖白與山青，分攜空過白湖亭”之句。其所居當(dāng)在白湖螺浦之間，與趙景哲相鄰并也。（明詩綜）鏡湖清唱·跋
國初吾郡詩人輩出，十子而外，復(fù)有二十馀家，有傳有不傳，實幸不幸也。郭廑，字敬夫，湮沒二百馀年，無有知者。予近得抄本詩百十篇，有挽鳴秋趙景哲之作，而羅宗讓《覺非集》有和郭敬夫詩，語云：不知其人視其友。敬夫?qū)嵡迨乐[君子也。集中有送兄楚芳上春官，楚芳名蘭，永樂三年鄉(xiāng)薦，姓名見于郡志。敬夫青鋪嶺絕句云：家林想在空濛外，一帶螺江隱翠微。又有“門前湖白與山青，分攜空過白湖亭”之句，其所居當(dāng)在白湖螺浦之間，與鳴秋山人相鄰并也。予既錄其遺編，并為考其地里，付曹君能，始授之梓，敬夫之名從此弗至湮沒，不亦厚幸矣乎。崇禎庚午三山老叟徐?興公撰。明詩紀事·乙簽·卷十四
廑字敬夫，福州人。有《鏡湖清唱》。（石倉《歷代詩選》：除興公云：「國初吾郡詩人輩出，十子而外，復(fù)有二十馀家。郭敬夫湮沒二百馀年，無有知者。」予近得鈔本詩百十篇。敬夫《青鋪嶺》絕句云：「家林想在空蒙外，一帶螺江隱翠微。」又有「門前湖白與山青，分攜空過白湖亭」之句，其所居當(dāng)在白湖、螺浦之間，與鳴秋山人相鄰并也。）
人物簡介
字子述。少為名諸生，能詩，有經(jīng)世意，喜抵掌談天下事。壯歲入閩，與曹能始先生、徐山人?稱詩相唱酬，因有名。晚年復(fù)游塞下，為開府左公記室，時與論兵畫奇，策所向有功，當(dāng)事方論薦于朝，會以疾卒，曹能始為刻其詩閩中。
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字子敏，先櫟軒先生曾孫也。少讀曾大父遺書，通《尚書》、《易》二經(jīng)。初應(yīng)童子試，望見督學(xué)副使，夜擁火上座，諸試者俱散發(fā)，解衣帶，一手提襪。隸人簇搜之，喊曰：無弊，始許執(zhí)卷入。即喟然曰：此豈國家待士禮耶？吾不可辱。遂棄經(jīng)，生業(yè)不治，專學(xué)為詩。與蔡子行、聞隱鱗、汪長文諸先生倡酬，以風(fēng)格交相重。為人寡欲，性篤孝友。長兄以太學(xué)生為郎，喜客，盛車騎供張，所負錢至數(shù)百萬，處士傾其業(yè)為償，無少間言。時聞隱鱗先生最以孝友稱，然心重處士，嘗曰：子敏誠古人也。使其子弟來執(zhí)經(jīng)于門，郡太守丞思一見，不可得。里中名薦紳時置酒，虛席迎處士為一往，率葛巾大布浣衣，直造上座。或諷使稍更衣，處士笑曰：此吾家舊物也。身布衣，斯布衣耳，終不易。所著詩，曰《松扉集》。先忠毅公重之，及開府貴陽，攜其稿刻諸幕下。適安酋反，被圍，版燬于火。后曹能始先生復(fù)刻之閩中。
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字公起。父尚默，為名御史，見本傳。公起生即聾，然性靈悟，至孝。御史出按遼左，卒于官。公起甫十馀歲，在京邸聞訃號慟，凡五日夜，水漿不入口，咽枯而嘶，乃更啞。及長，盡發(fā)先世遺書，縱讀之，手自較讎，不間寒暑。既于天下事漠然無聞，復(fù)不能從問質(zhì)，凡有疑義，唯坐對古人，默相辯折，務(wù)在得其所安。性好客，郵筒走天下，四方學(xué)士大夫亦樂趨之。具賓主以案，相通以筆；有問奇者，則載紙以往。上自國家典故、旂常、邊場戶口、名臣嘉言行，無不得其始末。以至考一器一物，輒為作史、作譜。輯里中所記載，名甬東軼事，撰述甚多；俱身自尋繹，幽奇畢呈，無少遺失。晚年尤好種植，奇花名藥，常滿階庭。舍傍有斐園、竹波軒、青蘿閣諸勝，俱與客游涉處。自好學(xué)之外，淡然他無所嗜，翻若口耳為煩也。所行世有盟鷗諸集，其未刻者尚十馀種，俱藏于家。曹能始先生嘗合華亭唐仲言為二異人傳。仲言瞽而工詩，通古今。公起以目誦，仲言以耳讀，兩君誠千載異人也。
