人物簡(jiǎn)介
【生卒】:1344—1403 【介紹】: 明浙江烏程人,初名子敏,字震直,因成祖曾呼其字,遂以字為名,號(hào)西塞山翁。洪武時(shí)以富民為糧長(zhǎng),每年解糧萬(wàn)石至京師,無(wú)后期,帝特授為通政司參議。進(jìn)工部尚書(shū)。立法書(shū)工匠姓名所業(yè)于官,按籍更番召之,役者稱(chēng)便。坐事降御史,數(shù)雪冤案。修廣西靈渠,筑堤建閘浚渠,漕運(yùn)悉通。復(fù)為工部尚書(shū)。建文中督餉山東,致仕。成祖初,以故官巡視山西,卒于澤州。書(shū)法古妙。有《遣興集》。御選明詩(shī)姓名爵里
初名子敏,以字行,烏程人。由運(yùn)糧萬(wàn)石長(zhǎng)舉授河南布政司參議累官工部尚書(shū)有遣興集明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷四
震直名子敏,以字行,烏程人。洪武末,以糧長(zhǎng)授通政司參議,再遷工部侍郎,進(jìn)尚書(shū),改石都御史,尋復(fù)為工部尚書(shū),致仕。成祖即位,以故宮巡視山西,至澤州病卒。有《遣興集》。(《靜志居詩(shī)話》:尚書(shū)由運(yùn)糧萬(wàn)石長(zhǎng)舉為布政司參議,未之官,留署通政司事,歷工部尚書(shū)。洪武三十一年春致事。)(建文元年己卯,復(fù)以年老,辭不與事。帝念其任事久,留住京師。考《遣興集》中有《宴集賜第之葵心堂》詩(shī),乃是年三月十五日事。分韻者為董學(xué)士倫、茹尚書(shū)瑺、高太常遜志、任尚書(shū)亨泰、程都御史本立,李尚書(shū)至剛、鄭庶子濟(jì)、黃侍郎福、張尚書(shū)紞、高經(jīng)歷德陽(yáng),凡十有一人。太常詩(shī)云:「?jìng)ピ丈袝?shū)公,致仕鳴珂里。賜第最幽敞,迥出埃塵里。」庶子詩(shī)云:「尚書(shū)遂休致,賜第層京洛。」侍郎詩(shī)云:「司空居廟堂,憂國(guó)鬢如絲。掛冠神武門(mén),賜第留京師。」歷歷可證。而《續(xù)藏書(shū)》謂:「尚書(shū)歸老在里,長(zhǎng)陵以兩馬夾袋舁至京。」《致身錄》又稱(chēng):「靖難兵起時(shí),督餉山東。」皆妄也。載考《文皇帝實(shí)錄》,壬午七月二十三日詔云:「朕居藩邸,凡百姓艱苦靡不知之,數(shù)年來(lái)兵興,北方之民疲勞尤甚。朕所舉義者,為宗社生民計(jì)。今宗社既安,而北方之民未安,朕夙夜不安。乃命前工部尚書(shū)嚴(yán)震直、戶部致仕尚書(shū)王鈍、應(yīng)天府尹薛正言等分往山東、山西、陜西等布政司巡視民瘼,何弊當(dāng)革,何利當(dāng)建,速具奏來(lái)。」尚書(shū)受詔往山西。是秋九月十七日病卒于澤州公廨。合之忠誠(chéng)伯茹常所撰《嚴(yán)公神道碑》無(wú)異。初不聞奉長(zhǎng)陵密詔往云南訪建文帝也。《吾學(xué)編》、《遜國(guó)表忠紀(jì)》等書(shū)不知何所據(jù),信吞金為實(shí),列尚書(shū)為后死忠臣之首。萬(wàn)歷十九年,巡按御史黃鐘疏請(qǐng)建祠,榜曰「旌忠」,列在祀典。越數(shù)十年,其裔孫只,字文昭,作祠祀辨。大指謂:「吾祖功業(yè),炳耀史冊(cè),何藉吞金一死,以罔天下后世,黃公欲顯吾祖,適足以誣吾祖也。」噫!文昭不欲誣其祖,可謂賢子孫矣!田按:尚書(shū)事跡,竹詩(shī)話考據(jù)極詳。《詩(shī)綜》錄尚書(shū)詩(shī)于洪武諸臣之列,義仍未允。今遵《明史》,列于永樂(lè)諸巨之次)。
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【介紹】: 明常州府無(wú)錫人,字長(zhǎng)源,號(hào)海生。工詩(shī),善畫(huà)。官晉府引禮舍人。明初游閩中。慕林鴻詩(shī)名,訪之,鴻延之入社。御選明詩(shī)姓名爵里
字長(zhǎng)源,無(wú)錫人。洪武中官晉王府引禮舍人有浦舍人集明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷十九
源字長(zhǎng)源,無(wú)錫人。洪武中晉府引禮舍人。有《舍人集》十卷。(《國(guó)雅》:浦舍人長(zhǎng)源,詞彩秀潤(rùn),元美品浦、林為小乘法師,言未到佛境界也。舍人句云:「聽(tīng)雞曉闕疏星白,走馬春郊細(xì)柳黃。」「衣上暮寒吳苑雨,馬頭秋色晉陵山。」亦是相中色語(yǔ)。時(shí)王學(xué)士達(dá)善、王舍人孟端為同邑名人。學(xué)士有「路分京口樹(shù),帆渡月中潮」,舍人有「臘釀多藤酒,春禽半竹雞」,并稱(chēng)秀句。湛、李之后,錫中之賢,稍嗣中落。《明詩(shī)別裁》,舍人名句,詩(shī)中有畫(huà)。田按:舍人非徒善詩(shī),兼長(zhǎng)于畫(huà)。趙景哲《題浦舍人梧竹圖》詩(shī)云:「頗懷出塵想,飛思淩滄洲。湘江夜來(lái)雨,寒色川上浮。」程原道《題浦舍人畫(huà)梧桐竹石》詩(shī)云:「云林弟子浦長(zhǎng)源,風(fēng)雪相逢白下門(mén)。請(qǐng)寫(xiě)江南山水窟,著我讀書(shū)秋樹(shù)根。」舍人游閩,以林子羽賞拔,得詩(shī)名。集中合作,不在子羽下。
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兢,字惟敬,先世宜興人。張士誠(chéng)踞吳,道梗不得歸,寓嘉興通越門(mén),后徙大云塘。兢博綜經(jīng)籍,嘗學(xué)于高士敏、唐愚士遂,工詩(shī)文。建文即位,詔舉人材至京,考授文淵閣侍書(shū),應(yīng)奉御前筆札。壬午,授密旨,從黃子澄走姑蘇,至楊任所,謀建義旗。子澄遣兢往寧波,會(huì)合知府王璉發(fā)兵固守錢(qián)塘,隨逾海抵閩、粵,檄州郡大舉,賦詩(shī)囑別云:去去涉江海,貴速無(wú)后時(shí)。身輕不遑顧,廈頹務(wù)窮支。十日秦庭哭,一舉齊桓師。持此報(bào)國(guó)心,何事不可為。未及至,而成祖正位,子澄與任被誅,兢因亡匿山澤,稱(chēng)東海逋臣。游楚、蜀二十馀年乃歸,衰麻绖帶終其身。遜國(guó)前,詩(shī)文俱散軼,惟瑣尾日記、友陶軒稿藏于家。其神女廟一詩(shī),讓皇戊申至廟見(jiàn)之,揮淚命鏟去。載程濟(jì)從亡隨筆。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷二
兢字維敬,自宜興徙嘉興。建文初舉人才,授文淵閣侍書(shū)。有《友陶軒稿》。(《靜志居詩(shī)話》:侍書(shū)高太常士敏弟子,祭太常文云:「歲在壬午,九月晦,吾師士敏高先生卒。師以國(guó)破家亡,遁影東甌雁宕山中,頹齡疾苦,仆從竄逸,只影自矢為西山餓夫。天假之合,小子兢亦以未死之身來(lái)偷息于此,相對(duì)若夢(mèng)寐,淚涔涔下。侍吾師僅五十日,吾師竟長(zhǎng)逝。就瞑之頃,指畫(huà)『恨』字,既而曰:『復(fù)何恨,復(fù)何恨!』正吾師泣血椎心、萬(wàn)古耿耿之長(zhǎng)恨也。兢窮途無(wú)以成禮,林有巨木遭伐,其腹枵然,乞諸樵叟,斂而叟之芙蓉峰北。嗚呼!天降喪亂,蕭墻禍起。君國(guó)殄瘁,臣所當(dāng)死。博浪無(wú)椎,環(huán)柱失七。遁跡空山,潔身以俟。邂逅之間,師師弟弟。命之窮兮,師疾不起。為營(yíng)一坯,山崖水涘。杖履莫追,涕泗曷已。」侍書(shū)之葬其師,紀(jì)述建文諸臣者所未及知也。予嘗面請(qǐng)學(xué)使者以程公本立、嬌公瑄、楊公任、高公遜志建四忠祠于嘉興,而以侍書(shū)配食于高公之右,不果行也。《槜李詩(shī)系》:兢博綜經(jīng)籍,嘗學(xué)于高士敏、唐愚士,遂工詩(shī)文。建文即位,詔舉人才,至京考授文淵閣侍書(shū),應(yīng)奉御前筆劄。壬午授密旨,從黃子澄走姑蘇,至楊任所,謀建義旗。子澄遣兢往寧波會(huì)合知府王璉發(fā)兵固守錢(qián)塘,隨逾海抵閩粵,檄州郡大舉,賦詩(shī)屬別云:「去去涉江海,貴速無(wú)后時(shí)。身輕不遑顧,廈頹務(wù)窮支。十日秦庭哭,一舉齊桓師。持此報(bào)國(guó)心,何事不可為?」未及至而成祖正位,子澄與任被誅,兢因亡匿山澤,稱(chēng)「東海逋臣」,游楚、蜀二十馀年乃歸,衰麻绖帶終其身。)
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【生卒】:1397—1476 【介紹】: 明云南嵩明人,字廷秀,號(hào)止庵、和光道人。通經(jīng)史術(shù)數(shù)之書(shū)。曾以方略佐兵部尚書(shū)王驥攻麓川。有《韻略易通》、《滇南本草》、《蘭隱君集》等。明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十三
茂字廷秀,楊林人。洪武中布衣。有《止庵吟稿》、《山堂雜稿》。(袁文典《明滇南詩(shī)略》:楊升庵詩(shī)云:「蘭叟和光臥白云,賈生東每挹清芬。何人為續(xù)嵇康傳?題作楊林兩隱君。」和光,止庵別號(hào),東每名惟孝,亦能詩(shī)。田按:滇自漢通西南夷后,張叔、盛覽、尹珍、許淑諸人號(hào)為才杰。吾黔與滇接壤,長(zhǎng)通、道真、遙遙名德,互相矜重,牁牁母斂,人各異說(shuō),既無(wú)碑志之錄,又無(wú)琬琰之編,兩地人士,共為俎豆。斯篤論已。袁文典《滇南詩(shī)略》謂《渡瀾滄》、《白狼王》等歌為滇南韻語(yǔ)之始。考《渡瀾滄》為行路所作,不必滇人也。《白狼王》歌言語(yǔ)侏離,譯其文字,殆經(jīng)潤(rùn)色。考南詔篡蒙氏,改國(guó)號(hào)曰大長(zhǎng)和,同光三年,使人布燮來(lái)貢,作《思鄉(xiāng)》詩(shī)曰:「瀘北行人絕,云南信未還。懸心秋夜月,萬(wàn)里照關(guān)山。」此真滇詩(shī)也。有明肇興,聲教斯廣,《洪武實(shí)錄》所紀(jì),云南歲貢國(guó)子生入監(jiān)讀書(shū)者,衣鈔有賜。余檢程原道《巽隱集》有《送太學(xué)生段汝霖序》云:「段焚大姓也,有澍其名,汝霖其字者,以經(jīng)生充貢大學(xué),歸省其親。中原禮義之邦,名門(mén)子孫若汝霖者,甚不多見(jiàn)。不圖得見(jiàn)斯人于殊鄰絕?之地,奚啻百鳥(niǎo)之孤鳳耶!」原道譽(yù)之如此,惜其著述不傳于世。廷秀家世楊林,楊林于明初為縣,隸嵩盟州。升庵詩(shī)所謂楊林隱君也。所著有《元壺集》、《監(jiān)例折衷》、《經(jīng)史馀編》、《安邊策》、《條止庵吟稿》、《山堂雜稿》,今皆不傳。金馬碧雞之鄉(xiāng),蜻蛉螳螂之域,采明詩(shī)者,當(dāng)以廷秀數(shù)詩(shī)為西南雅音之首矣!)
人物簡(jiǎn)介
【介紹】: 明浙江海鹽人,字原懋。與程本立友善,期以圣賢實(shí)學(xué)。薦官不就,鄉(xiāng)人稱(chēng)孝隱先生。