人物：胡廣

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上林苑令箴 西漢 · 揚雄
四言詩
茫茫大田⑴，芃芃作谷。
山有徑陸（《御覽》作「陵陸」），野有林麓。
夷原污藪，禽獸攸伏。
魚鱉以時，芻蕘咸殖。
國以殷富，民以家給。
昔在帝羿，共田徑游。
弧矢是尚，而射夫封豬。
不顧于愆，卒遇后憂。
是以田獲三驅(qū)，不可過差。
麀鹿攸伏，不如德至。
衡臣司虞，敢告執(zhí)指⑵。
謹案：《后漢·胡廣傳》，初揚雄依《虞箴》作十二州、二十五《官箴》，其《九箴》亡闕，后涿郡崔骃及子瑗，又臨邑侯劉騊駼增補十六篇，廣復(fù)繼作四篇，乃悉撰次首目，名曰《百官箴》，凡四十八篇。如傳此言，則子云僅存《二十八箴》，今遍索群書，除《初學(xué)記》之《潤州箴》、《御覽》之《河南尹箴》顯誤不錄外，得《州箴》十二，《官箴》二十一，凡三十三箴，視東漢時多出五箴，縱使司空尚書太常博士四箴可屬崔骃、崔瑗，仍多出一箴，與《胡廣傳》未合，猝求其故而不得。覆審乃明，所謂亡闕者，謂有亡有闕，侍中太史令國三老太樂令太官令五箴多闕文，其四箴亡，故云九箴亡闕也?！栋俟袤稹肥照皇諝埰?，故子云僅二十八篇，群書征引據(jù)本集，本集整篇殘篇兼載，故有三十三篇，其司空尚書太常博士四箴，《藝文類聚》作揚雄，必可據(jù)信也。
⑴ 《文選·東京賦》注、《御覽》作「天田」
⑵ 《古文苑》、《御覽》二百三十二。
《后漢書》五行志曰：太尉李固以為清河王雅性聰明。敦詩悅禮。加又屬親。立長則順。而梁冀建白太后。策免固。徵蠡吾侯。遂即至尊。固是日幽斃于獄。暴尸道路。而太尉胡廣封安樂鄉(xiāng)侯、司徒趙戒廚亭侯、司空袁湯安國亭侯。京都童謠云。
直如弦，死道邊。
曲如鉤，反封侯⑴。
⑴ ○《后漢書》五行志。意林四。《后漢書》桓帝紀注?！段倪x》三十一袁陽源詩注。《御覽》四百二十八引李固別傳、七百六十七引風(fēng)俗通。《樂府詩集》八十八?！段倪x》補遺三十五。《詩紀》八。
《后漢書》曰：胡廣。字伯始。南郡華容人。遜言恭色。達練事體。明解朝章。雖無謇直之風(fēng)。屢有補闕之益。故京師諺曰：
萬事不理。問伯始。
天下中庸。有胡公（○《后漢書》本傳。渚宮舊事四?！冻鯇W(xué)記》十一引東觀《漢記》。《御覽》四百九十五。《詩紀》九作胡伯始。）。
胡廣黃瓊頌 東漢 · 蔡邕
四言詩
巖巖山獄，配天作輔，降神有周，生申及甫。
允慈漢室，誕育二后。
曰胡曰黃，方軌齊武。
惟道之淵，惟德之藪。
股肱元首，代作心膂。
天之蒸人，有則有類。
我胡我黃，鐘厥純懿。
巍巍特進，仍踐其位。
赫赫三事，七佩其紱。
弈弈四牡，沃若六轡。
袞職龍章，其文有蔚。
參曜乾臺，窮寵極貴。
功加八荒，群生以遂。
超哉貌猗，莫參其二（《·后漢胡廣傳》，熹平六年，靈帝圖畫廣及太尉黃瓊于省內(nèi)，詔議郎蔡邕為其后》注引《謝承書》，本集《外傳》、《文選·潘岳西征賦》注引末一語，《顏延之皇太子釋奠會詩》注引末二語）。
太傅祠堂碑銘 東漢 · 蔡邕
四言詩
天鑒有漢，山岳降靈。
于赫文恭，應(yīng)期誕生。
好是懿德，柔惠且貞。
爰在初服，皇嘉其聲。
納于機密，機密惟清。
宇于三邦，三邦事寧。
越尹三卿，伯揆時序。
七受帝命，作此元輔。
左右六世，靖綏土宇。
蠢彼群生，保賴亶敘。
紹跡龍夷，繼軌山甫。
遭國不造，仍世短祚。
援立圣嗣，保公之謨。
帝曰文恭。
朕嘉君功。
為邑安樂，以祐其庸。
登位特進，于異群公。
休命丕顯，光寵克章。
公拜稽首，是對是揚。
藹藹惟恭，民斯攸望。
春秋既暮，倏爾乃喪。
不憖是遺，俾屏于皇。
新廟奕奕，于以蒸嘗。
子子孫孫，承嗣無疆（本集）。
銅劍贊 南梁 · 江淹
四言詩
永明初，始造舊官，鑿東北之地，皆平網(wǎng)迤隴，尤多古冢墓，有人得銅劍，長尺五寸，余既借看，嘆其古異?？陀兄^余曰：「古時乃以銅為兵乎？其可得而聞不？」余笑而應(yīng)曰：「此證據(jù)甚多，殆不俟言。卿既欲知，輒具言之。余案《山海經(jīng)》曰：「昆吾之山，其上多赤銅」。郭璞注曰：「此山出金如火，以之切玉，如割泥也。周穆王時，西戎獻之，《尸子》所謂昆吾之劍也。」越絕書曰：「赤瑾之山，破而出錫，若邪之溪，涸而出銅，歐冶鑄以為純鉤之劍。」又汲冢中得一銅劍，長三尺五，及今所記干將者，亦皆非鐵，明古者以銅錫為兵器也?！吨軙贩Q，「穆王時征犬戎，得昆吾之之劍、火浣布，長尺有咫。又有練銅赤刀，割玉如泥焉。」又《左傳》僖公十八年，「鄭伯始朝于楚，楚賜之金，既而悔之，盟曰：無以鑄兵。故以鑄三鐘。杜預(yù)注云，「楚金利故也。」古者以銅為兵，故《禹貢》云，「荊揚貢金三品。」余以為古者語質(zhì)而難解，今者語文而易了，獨詩云，「元龜象齒?！蛊鋵嵪笱酪?。書云，「厥包橘柚?！鼓它S柑也。金品，上則黃，中則赤，下則黑，黑金是鐵，赤金是銅，黃金是金，黃金可為寶，赤金可為兵，黑金可為器?！俄n子》稱：「昔智伯繇之伐趙襄子。初，晉陽襄子金將盡，問于張孟談，孟談對曰：『吾聞董安于治晉陽也，公室悉以銅為柱質(zhì)，君可發(fā)而用之?！挥谑前l(fā)之，有馀金矣。」謂此據(jù)蓋可知焉。又昔夏后氏使九牧貢金，鑄九鼎于荊山之下，于昆吾氏之墟，白若甘攙之地，圖其山川奇怪，以形于鼎，使民知神奸，不逢其害，以定其祥，鼎成三足而方，不炊而自沸，不舁而自藏，不遷而自行，九鼎既成，定之國都。桀有昏德，鼎遷于商，殷紂暴虐，鼎遷于周。每人主休明，鼎雖小而重，其奸回昏亂，雖大而輕。及周顯王三十二年，姬德大衰，乃淪入泗水。秦始皇之初，見于彭城。二十七年，始皇東游，大發(fā)徒出之，而不能得焉。后漢武帝賓禮百神于汾陰，得大鼎，時人以為九鼎，其詳不可得而審也。且荊軻刺秦王之日，匕首擊銅柱，銅柱火出，則古者非直以銅為匕首，亦以為殿柱也。且始皇之世，長狄十二，見于臨洮，身長三丈，足跡六尺，于是始皇斂天下之兵，鑄而象之。故西京賦云，「高門有閌，列坐金狄」是也。又造阿房之宮，其門悉用磁石，磁石噏鐵，以防外兵之入焉。以此推之，明知春秋迄于戰(zhàn)國，戰(zhàn)國至于秦時，攻爭紛亂，兵革互興，銅既不充給，故以鐵足之，鑄銅既難，求鐵甚易，是故銅兵轉(zhuǎn)少，鐵兵轉(zhuǎn)多，年甚一年，歲甚一歲，漸染流遷，遂成風(fēng)俗，所以鐵工比肩，而銅工稍絕，二漢之世，逾見其微，及漢建安二十四年，魏文帝為太子時，鑄三寶刀，二匕首，天下百煉之精利，而悉是鑄鐵，不能復(fù)鑄銅矣。按張華《博物志》亦稱，「鑄銅之工，不復(fù)可得，唯蜀地羌中，時有解者?！褂纱搜灾?，斯妙久絕。余謂不復(fù)能鑄銅者，正當不能使利如霜雪，光如云霞，陸斬犀兕，水斷蛟龍，豈復(fù)不能鑄銅爐碗燈耶？然今太極殿前兩大銅鏡，即周景王鑄也。制作精巧，獨絕晚世，今之作必不及古，猶今鏡不及古鏡，今鐘不及古鐘矣。昔余為吳興令，鑿池，又獲銅箭鏑數(shù)十枚。時有人復(fù)于彼山中伐木，得銅斧一口。古銅鑄為兵，豈為一據(jù)？故備言其詳，以發(fā)子之蒙矣。古貴銅賤鐵，非獨此事，按《皇覽·帝王冢墓記》，稱吳王闔閭冢，銅槨三重，汞池六尺，玉鳧之流，扁諸之劍三，盤郢魚腸之劍在焉。秦始皇冢，亦以銅槨水銀為江河，關(guān)東賊發(fā)之，至銅槨而取銅，深大不可多得，因此穴墓。漢思王冢，時奢侈，皆生葬，取愛幸奴婢，蓄谷，為銅窗，以通殉葬者氣息，兼以水火，守冢給呼召，數(shù)十年乃不復(fù)聞聲矣。晚世之葬，無復(fù)此例，然猶自大奢大富大盛，或傾一國之財，或竭一家之寶，或爭為宏麗，或競相高尚，前漢奢于后漢，魏時富于晉世，中原既夷，至于江左，時天下凋喪，制度日衰，富貴之家，猶或厚葬，然論古論曩，亦減損千萬倍矣。世愈貧狹，哀禮愈薄。又往古之事，棺皆不用釘，悉用細腰，其細腰之法，長七寸，廣三寸，厚二寸五分，狀如木秤，兩頭大而中央小，仍鑿棺際而安之，因普漆其外，一棺凡用細腰五十四枚，大略如此，亦可謂至巧矣。其法既絕，亦有銅釘，銅釘之體，皆如今柘釘形也。銅釘既滑，多被發(fā)掘，自義熙以來，乃以柘代銅，爰及明器之屬，亦多減省，必不得已，乃用烏牙焉，相與皆用素棺，不得施漆，及自棺之外，一無所設(shè)，既由貧富之懸，兼以避患之及耳，故為此贊，以明古今銅鐵之兵刃，葬送之事焉，乃成贊曰。
悠悠開辟，或圣或賢。
蚩尤鑄銅，為兵幾年。
天生五才，實此為先。
既古既曩，誰測誰傳。
紛綸百代，事無不異。
況乃金鐵，國之利器。
風(fēng)胡專精，歐冶妙思。
于昔則出，于今則秘。
聞之釋經(jīng)，萬物澹薄。
在古必厚，在今必惡。
徒侈徒異，徒鏟徒削，聊舉一概，以明鴻略（《本集》。）。
① 題一作《戎昭將軍劉顯墓銘》
繁弱挺質(zhì)，空桑吐聲，分器見重，播樂傳名。
誰其均之？
美有髦士。
禮著幼年，業(yè)明壯齒。
厭飫典墳，研精名理。
一見弗忘，過目則記。
若訪賈逵，如問伯始。
穎脫斯出，學(xué)優(yōu)而仕。
議獄既佐，蕓蘭乃握。
摶鳳池水，推羊太學(xué)。
內(nèi)參禁中，外相藩岳。
斜光已道，殞彼西浮。
百川到海，還逐東流。
營營返魄，泛泛虛舟。
白馬向郊，丹旒背鞏。
野埃興伏，山云輕重。
呂掩書墳，揚歸玄冢。
爾其戒行，途窮土壟。
弱葛方施，叢柯日拱，??柳荑春，禽寒斂??，長空常暗，陰泉獨涌。
祔彼故塋，流芬相踵（《梁書·劉顯傳》）。
馬明生傳曰：馬明生。一作馬鳴生。齊國臨淄人。本姓和。字君寶。漢靈帝時。惟胡廣知其有道。隨夫人執(zhí)役。安期生至。夫人語明生曰：吾不復(fù)得停。汝隨此君去。忽憂念也。我亦時時當往視汝。因以五言詩二篇贈之。
暫舍⑴墉城內(nèi)，命駕岱山阿。
仰瞻（真仙通鑒作盼。）太清闕，云樓郁嵯峨。
虛中有真人，來往河紛葩。
煉形保自然，俯仰食⑵太和。
朝朝九天王，夕館還西華。
流精可飛騰，吐納養(yǎng)青芽。
至藥非金石，風(fēng)生自然歌。
上下凌景霄，羽衣何婆娑。
五岳（真仙通鑒作室。）非妾（真仙通鑒作吾。）室，玄都是我家。
下看榮競子，篤似蛙⑶與蟆。
顧盼⑷塵濁中，憂患自相羅。
茍未悟妙旨（《云笈七簽》誤作皆。），安事于琢磨。
禍湊由道泄，密慎福臻多⑸。
⑴ 《云笈七簽》作舍?！对娂o》同。
⑵ 《云笈七簽》作挹?！对娂o》云。一作挹。
⑶ 真仙通鑒作蝸?！对企牌吆灐吠?/div>
⑷ 《云笈七簽》作眄顧。
⑸ ○《真仙體道通鑒》?！对企牌吆灐肪攀恕！对娂o外集》一。○逯按。金墉城始建于曹魏。西晉末淪為皇家監(jiān)獄。復(fù)以押韻觀之。此詩殆兩晉間作也。
贈司徒豆盧府君挽詞（709年） 唐 · 蘇颋
五言律詩
引用典故：胡廣　親臨賀循
寵贈追胡廣，親臨比賀循。
幾聞投劍客，多會服緦人。
草閉墳將古，松陰（一作深）地不春。
二陵猶可望，存歿有忠臣。
后漢徵君徐君碣銘（727年） 唐 · 張九齡
四言詩
后漢高士徐君。諱稚。字孺子。南昌人也。先生受天元休。含道杰出。生知而上。貫之以一。體資清純。動適元妙。知道之將廢。乃窮而獨善。躬耕取資。非力不食。鄰落所處。率化無訟。在漢之季。遭時溷濁。不抗跡以庇物。故退棲山林。不茍利以辱身。故進無祿位。五辟宰府。四察孝廉。又舉有道。就拜太原太守。皆辭疾不起。延嘉二年。尚書令汝南陳蕃仆射南郡胡廣相與上疏。極言先生宜為輔弼。協(xié)和人神。漢桓帝猶能安車元纁。備禮徵聘。而竟不屈志。知時之不可支也。然而諸公嘉招。雖不之屑就。及聞薨卒。徒步吊祭。禮有所尚。只雞不薄。意有所加。生芻為貴。士之感義。實衰世之有補。人而見德。俾后生之可尋。其廢中權(quán)。行中慮。皆此之類也。昔者夷齊介潔而遠去。沮溺野逸而離偫。顏闔鑿壞以遁逃。接輿狂歌而詭激。此誠作者。或類沽名。夫有所不為。志則偏也。無適不可。用之極也。先生則貶絕在心。而經(jīng)修于世。純儉以存戒。博愛以體仁。應(yīng)物以會通。全巳以歸正。漢庭所以宗其德。天下所以服其行。豈與彼數(shù)子直徑庭而巳哉。靈帝初欲蒲輪聘。會先生以疾終。時年七十二。有子曰季登。篤行孝悌。亦高尚不仕?；侍崎_元十五年。予忝牧茲郡。風(fēng)流是仰。在懸榻之后。想見其人。有表墓之儀。豈孤此地。則先生之德。其可沒乎。銘曰。
靈芝無根，醴泉無源。
角立杰出，先生斯存。
英英先生，德不可名。
麟出無應(yīng)，鴻飛入冥。
道高事遠，跡陳名劭。
勒石舊邦，以觀其妙。
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