人物簡介
【生卒】：?—1374 【介紹】： 元明間湖廣蒲圻人，字杞山。元末隱居蒲山。朱元璋下武昌，聘授平江學正，累遷兩淮都轉(zhuǎn)運使，入為起居注，受命侍太子讀書，授諸王經(jīng)。遷國子祭酒。以老乞歸。五年，以薦出知蘇州府，盡改前守苛政。旋以改張士誠廢宮(即元府治舊址)為府治，觸太祖怒，與名士高啟同時被殺。有《蒲山牧唱》、《蒲山集》。御選明詩姓名爵里
字杞山，初名已孫，蒲圻人。洪武初，徵授平江州學正，歷兩浙都轉(zhuǎn)運使，入為起居注，進太常卿、翰林侍讀學士，遷國子祭酒。乞歸，復召還，出知蘇州府，坐法死。有蒲山牧唱。明詩紀事·甲簽·卷五
觀初名已孫，字杞山，蒲圻人。太祖下武昌，聘授平江學正，遷國子助教，再遷浙江僉事、兩淮都轉(zhuǎn)運使，入為起居注。洪武初，進太常卿，改侍讀學士，遷祭酒。坐考禮，謫龍南知縣，未至召為禮部主事。出為蘇州知府，擢四川參政，復知蘇州府事，坐法死。有《蒲山牧唱》四卷。田按：《列朝詩集》稱：「??山為起居注，進太常卿，翰林侍讀學士，侍皇太子及秦、晉、楚諸王授經(jīng)，遷國子祭酒，年六十有六矣。以衰耄乞歸，賜參政俸，優(yōu)贍于家。既行，復召還，與詹同、宋濂賜宴奉天門，命各賦詩以記其事。」考??山授經(jīng)，在洪武元年，時官起居注。至二年秋，命偕文原吉、詹同等十人，分行十道，訪求遺才，所舉得人，始轉(zhuǎn)太常卿，及考訂祀典稱旨，改侍讀學士。再遷祭酒，當在三年中矣。其賜宴奉天門也，??山本集詩標題云：「二年十一月，和暖如春，上游觀上苑，召侍臣危素、宋濂、詹同、吳琳及觀等，賜宴奉天門東紫閣，命觀等各賦一詩，以紀今日之樂。」宋景濂《應制冬日詩序》云：「洪武二年冬十一月，上御外朝，召翰林學士臣濂、侍講學士臣素、侍讀學士臣同、起居注臣觀等列坐左右，大官進饌。賜黃封酒。上親禦翰墨賦詩，命各以詩進。」據(jù)此則賜宴賦詩時。??山僅官起居注，安得序次于官太常、侍讀、祭酒后耶？又何喬遠《名山藏》云：「??山坐考祀孔子禮，謫知縣，召還為禮部主事。賜燕奉天門，上曰：『前日逐卿去，今日與卿飲，何樂如之！』」此或謫龍南召歸時，別有賜宴事，而諸家紀載，牽合為一，躇駁如此，馀詳考而正之。??山五古質(zhì)愨有味，近體亦多佳聯(lián)，如「青蟲懸絲不到地，黃鳥蹴花時近人」，「一葦載云歸晚溆，百花吹雨入春流」，「竹樹睛煙浮楚甸，柳花春雨隔樊城」，「窗前峭壁懸青雨，屋上流泉繞白云」，「松扉近挹橋邊翠，花島平分水上云」，「鳥度春陰歸漢甸，江含云影護襄城」，皆可誦也。??山治跡擅絕一時，徒以修守邸、浚城河，御史張度誣以基興滅國，涇開錦帆，遂遭慘戮。高季迪，王常宗亦牽連以死。哀哉！
人物簡介
【生卒】：1328—1398 【介紹】： 明朝開國皇帝。濠州鐘離（今安徽鳳陽）人。初名重八、興宗，字國瑞。幼年窮苦，十七歲入皇覺寺為僧，旋即出外化緣乞食。元順帝至正十二年，投郭子興部紅巾軍，自親兵升九夫長，娶子興養(yǎng)女馬氏為妻，號“朱公子”，始改名取字。次年，擢為鎮(zhèn)撫。十五年，子興死，子郭天敘受宋龍鳳政權任為都元帥，以元璋為左副元帥。同年，渡江攻集慶。天敘陣亡，元璋獨任元帥府事。十六年，克集慶，改稱應天府，遂稱吳國公。此后，東與張士誠爭江浙，西與陳友諒爭長江中游地區(qū)。宋小明王龍鳳九年(元至正二十三年)，攻殺陳友諒。次年，稱吳王。龍鳳十二年，圍張士誠于蘇州。次年，始稱吳元年，破蘇州，俘殺張士誠；繼之，出兵北伐。又次年，即皇帝位，國號明，年號洪武。同年，克大都，滅元。陸續(xù)攻克南北各地，屢次出塞攻擊北元。洪武十三年，以“謀反”罪殺丞相胡惟庸，罷中書省，廢除丞相制度。在位時嚴懲貪污，以操之過急，不免冤濫。屢興大獄，胡惟庸、藍玉兩案，前后株連死者數(shù)萬人。開國功臣多非善終，文人學士以文字取殺身之禍者亦有多人。定八股取士之制。嚴禁百姓私往海外貿(mào)易，禁用白銀交易。明詩紀事·甲簽·卷一（上）
太祖姓朱氏，諱元璋，字國瑞，濠州鐘離人。元至正十一年辛卯起兵，丁未稱吳元年，戊申建元洪武。在位三十一年崩，葬孝陵。有文集五十卷，詩五卷。（黃瑜《雙槐》《歲鈔》：洪武八年秋八月，上覽川流之不息，陋尹程《秋水賦》言不契道，乃親更為之。賦成，召禁林群臣觀之，且曰：「卿等亦各撰賦以進。」宋濂率同列研精覃思，鋪敘成章，詣東黃閣次第投獻。上皆親覽焉。復置品評于其間。已而賜坐，敕大官進天廚奇珍，內(nèi)臣行觴。觴已，上顧濂曰：「卿何不盡飲？」廉出，跽奏曰：「臣荷陛下圣慈，賜以醇酎，敢不如詔？第臣年衰邁，恐不勝杯杓，志不攝氣，或愆于禮度，無以上承寵光爾。」上曰：「卿姑試之。」濂即席而飲。將徹，上復顧曰：「卿更宜酹一觴。」濂再起固辭。上曰：「一觴豈解醉人乎？卒飲之。」濂舉觴至口端，又復瑟縮看三。上笑曰：「男子何不慷慨為？」對曰：「天威咫尺間，不敢重有所瀆。」 勉強一吸至盡。上大悅。濂顏面變赪，頓覺精神遐漂，若行浮云中。上復笑曰：「卿宜自述一詩，朕亦為卿賦醉歌。」二奉御捧黃綾案進。上揮翰如飛，須臾成《楚辭》一章，曰：「西風颯颯兮金張，特會儒臣兮舉觴。目蒼柳兮裊娜，閱澄江兮水洋洋。為斯悅而再酌，弄清波兮永光。玉海盈而馨透，泛瓊斝兮銀漿。宋生微飲兮早醉，忽周旋兮步驟蹌蹌。美秋景兮共樂，但有益于彼兮何傷？」濂既醉，下筆欹傾，字不成行列。甫綴五韻，上遽召濂至，命編脩官朱右重書以遺濂。遂諭濂曰：「卿藏之以示子孫。非惟見朕寵愛卿，亦可見一時君臣道臺，共樂太平之盛也。」濂五拜叩首以謝。上更敕侍臣應制，賦《醉學》《士歌》者四人：考功監(jiān)丞華克勤、給事中宋善、方徵、彭通聞。而續(xù)賦者五人：秦府長史林溫、太子正字桂彥良、翰林編修王璉、張唯、典籍孫蕡。彭與孫皆吾廣人也。） 黃佐《翰林記》：太祖嘗出御制詩文，以示詞臣。太子正字桂彥良即于上前大聲誦之瑯然，左右驚愕，學士承旨詹同私戒之。上知之，謂曰：「儒者事君，正當誠意，毋事矯揉也。」 廖道南殿閣詞林記：丙午年六月，上禱雨鐘山獲應，賦七言喜雨詩，命待制黃哲等賡和。已而諸將告捷，多令翰林諸臣應制賦詩，上親加品評。洪武十年十二月，上制十題，命典籍吳伯宗賦之，援筆立就，詞語峻潔。上嘉其才敏，賜織金綿衣。嘗幸清流關，賦詩，命扈從儒臣和之。起居注劉季道有「治定不教生縱逸，功成猶遣歷間關」之句。上嘆賞曰：「可謂安不忘危。」賜以白金文綺。又起居注蔣子杰應命即物賦詠，立成。上大悅，特寵賜和章。一日命群儒撰《豢鶴文》，吳府伴讀王驥操觚立就，學士宋濂為之進呈。上稱善。及日將南至，大祀于園丘，上復命群臣賦七言律十二韻，冠以三百言序。驥與黃昶先成，跽讀禦榻前。上聽畢，加獎勵，命進學禁林云。解縉《春雨軒集》：洪武二十有八年，北平永清衛(wèi)之龍門，禾有異莖同穗之祥。今上皇帝遣皮來進，群臣上表賀。太祖高皇帝親禦翰墨，為詩一章，以賜今上皇帝。其詩首言創(chuàng)業(yè)之艱，天命之不易，除暴禁亂之師，撫民致治之略。中言天錫豐登之屢，史書垂示之嚴，明堂里禋薦之重。末示謙沖戒謹之意。為善不足之誠，大矜下民之惠。與民同樂之盛心，滋于言表。蓋不以嘉禾之祥為可矜，而以為可懼，而思以自勉，圣不自圣，兢兢業(yè)業(yè)，足以垂訊于千萬年。今上皇帝服膺圣訓，念手澤之存，颯誦追維，不能自已，乃永樂三年用摹勒于石。拓本裝治成軸，分賜諸王及近臣。于是臣縉亦得與賜焉。楊慎《藝林伐山》：吾蜀解元王孝忠，鄉(xiāng)試《賀平西蜀表》中有云：「川四巴三，收彈丸黑子之地；傅一廖二，成大統(tǒng)函夏之天。」傅一廖二乃太祖御制《平西蜀頌》中謂「傅友德之功第一，廖永忠之功第二」也。人咸服其博洽。董谷《碧里雜存》：宋太史濂乞歸時，徹制詩二首餞之云：「白下開尊話別離。知君此后跡應稀。」濂續(xù)云：「臣身愿作衡陽雁，一度秋風一度歸。」上悅，賜白金、緡幣、文綺，曰：「與汝作百歲衣也。」自是歲一朝焉。田按：《堯山堂外紀》：「洪武十年，宋學士景廉乞骸骨歸，華亭朱孟辨紀其事，作詩送之：『城上春云暖更飛，念卿此地跡應稀，臣身愿作隨陽雁，一度秋來一度歸。』」據(jù)此則又為孟辨詩，而非太祖與濂賡續(xù)也。詩亦小有異同。周亮工《閩小紀》：林廷綱洪武初，承太祖親擢吏科給事中，寵遇日隆。嘗侍游江間殿。太祖首唱詩二句曰：「江間小殿與云齊，梁上新添燕子泥。」公承旨足成三聯(lián)曰：「雉尾曉開紅日近，龍衣春濕彩云低。旌旗影裹貔貅息，斧鉞門前騏驥嘶。簪筆詩成同拜舞，太平天子賜新題。」后賜名恒忠。王世貞《藝苑卮言》：高皇帝神武天授，生目不知書。既下集慶，始厭馬上，長篇短歌，操筆輒韻，有魏武樂府風，制詞質(zhì)古，一洗駢偶之習。王世貞《弇山堂別集》：《草木子》謂上有佳句云：「烏啼紅樹裹，人在翠微中。」天下誦之。又皇太子《新月詩》云：「昨夜嚴陵失釣鉤，何入移上碧云頭？雖然未得團圓相，也有清光照九州。」野史附之。謂為太祖及懿文不享國之證。《草木子》乃元遺民國初所著書，謂上者，順帝也；皇太子者，愛猷識理達臘也。蓋以其不獲有天下，而在東宮頗擅權，故記之耳。《高帝集》無此二句。朱孟震《續(xù)玉笥詩談》：近有作《道聽錄》者，指黃巢《詠菊》，元梁王《曉行》之作以為高皇，宋人譏高宗《養(yǎng)鴿》詩載葉氏《草木子》，而以為武宗北狩。書非異聞，時非久遠，尚謬妄若此，況遠且僻哉！田按：《明史藝文志》：太祖文集五十卷、詩五卷。《四庫》著錄二十卷。自漢祖以馬上得天下，《大風》一歌，妙合音節(jié)。明祖起自布衣，與漢合符，御制篇章，炳為巨集。野史所載，最為繁雜，茲擇其可信者著于編，以瞻一代之風尚焉。）
人物簡介
【介紹】： 元明間常州府江陰人，名作，以字行，一字次知。為文醇正典雅，動有依據(jù)。嘗著書十二篇，號為《東家子》。元末避兵吳中，盡棄他物，獨載書兩簏。張士誠廩祿之，旋以母病謝去。明洪武六年聘修《大明日歷》，授編修，乞改太平府教授。召為國子助教，累擢司業(yè)，歸卒于家。有《滄螺集》。槜李詩系·卷六
作，字大雅，后以字行，更字次知，江陰人。至正末挈家避兵于吳，盡棄他物，惟載敝書兩簏而已。張士試聞而廩祿之以母病謝去眾為買田筑室于淞后為嘉興府學教授遂寓居南湖明洪武六年用禮部尚書牛諒薦召修日歷書成當授翰林編修以老病乞外除太平府教授八年選天下學官內(nèi)任作與焉廷對第一授國子助教明年分教中都又明年召還又明年升司業(yè)作為文醇正謹嚴弗尚異同或數(shù)年不獲一字及遇得意窮日夜筆硯不輟著書十二篇號東家子宋景濂比之法言通書詩亦奇僻古雅有滄螺集六卷明詩紀事·甲簽·卷十四
作字大雅，以字行，一字次知，江陰人。洪武六年召修《日歷》。書成，除翰林院編修，以老病乞外，授太平府教授。入為國子助教，遷司業(yè)。有《滄螺集》六卷。（《澄江詩選》：孫次知五言古實近東坡，七言律絕氣味淳厚。田按：洪武六年召修《日歷》，宋濂、詹同為總裁官。樂韶鳳為催纂官，其與纂修者：吳伯宗、朱右、趙塤、朱廉、徐一夔、徐尊生、孫作。逾年書成，凡一百卷。濂等又言：「《日歷》秘天府，人不得見。請仿唐《貞觀政要》，分輯圣政，自敬天至制蠻夷凡四十類，名曰《皇明寶訓》，宣示天下。」明人詩派欲祧宋、元而宗唐人，次知取徑蘇、黃，錄詩至《滄螺》，亦空谷之足音也。）
人物簡介
御選明詩姓名爵里【介紹】： 明湖廣黃岡人，字朝錫。太祖下武昌，以詹同薦為國子助教，與同并教胄子。經(jīng)術比同為優(yōu)。洪武六年，自兵部尚書改吏部。與同迭主部事。逾年，乞歸。
字朝錫，黃岡人。自博士出為浙江按察僉事入充起居注洪武三年吏部尚書出知黃州明詩紀事·甲簽·卷十一
琳字朝錫，黃岡人。太祖下武昌，以薦召為國子助教。吳元年，除浙江按察僉事，入為起居注。洪武四年，遷太常卿，進兵部尚書。六年，改吏部尚書。 （田按：朝踢官起居注時，侍游上苑，賜宴奉天門，帝命賦詩以述今日之樂。官尚書時，陪侍《方丘》，帝命朝錫及宋景濂率六部文學之士賦《柳檜荷露》詩，可謂榮幸。惜集不傳，僅見寥寥數(shù)詩而已。）
人物簡介
御選明詩姓名爵里【介紹】： 明常州府無錫人，字惟中。洪武中以詹同薦授翰林應奉，改禮部主事，奉詔與陶凱集漢唐以來藩王事跡為《昭鑒錄》。進禮部尚書，與宋濂定諸王妃喪服之制。記誦淹博，諳于歷代禮文沿革。洪武十年坐事輸勞作，后復官，又以事免。
字惟中，無錫人。以薦授翰林應奉歷禮部尚書明詩紀事·甲簽·卷十二
籌字惟中，無錫人。元時舉浙江省試第一。洪武初以薦授翰林應奉，改禮部主事，出為湖廣參政。擢禮部尚書，坐事罰翰作。起禮部員外郎，尋復尚書。 田按：惟中七古有氣概，馀詩多不入格。
人物簡介
【介紹】： 元明間湖廣武陵人，字啟敬，號龍陽子。隱世為道士。善鼓瑟。洪武初召為協(xié)律郎，協(xié)樂章聲譜，使樂生習之。較定音律及編鐘、編磬等器，定樂舞之制。傳謙壽逾百歲，卒于永樂初。槜李詩系·卷七
御選明詩姓名爵里謙，字啟敬，嘉興春波門內(nèi)人也。元中統(tǒng)初，與劉秉忠從沙門海云游，讀書博學，尤深于易。至元間，秉忠為相，謙乃棄釋從儒，游霅川，交趙孟頫。常同在四明故相史彌遠家，觀李思訓畫，遂效之，深得其趣，因以善畫稱。曉音律，善鼓琴，飄然有塵外想。后隸淮陽，遇異人授中黃大丹，傳張氏悟真之旨。迨至正間，年百馀歲矣，顏如童孩。值亂，避地金陵，賣藥市中，神效駭人。復隱居杭州吳山。洪武初，授太常司協(xié)律郎，與少卿陳昧、學士詹同、待制王祎、儒士熊太古等定郊廟諸樂章，謙考撰為多。有友貧不能自存，謙于壁間畫一門，門有鶴，使細觀之，則門啟，入取金玉以出，而不覺遺其引。他日內(nèi)庫失金，守藏吏持引姓名跡捕之，因并執(zhí)謙。謙渴求飲，拘者以瓶汲水與之，謙且飲，隨以足插入瓶中，身漸隱。拘者惶急，謙曰：無害，第持瓶至御前。拘者如其言，帝問謙，瓶中輒應，擊碎之，片片皆應，竟不知所在。后有人于蜀中見之。初謙作蓬萊仙奕圖以遺三豐遁老，即張刺撻也。永樂三年，遁老手提此圖以歸，太師淇園公丘福題其上云：冷君名啟敬，龍陽子其別號也。君有畫鶴之誣，隱壁仙逝。此卷乃至元六年五月五日為予作者，予將訪君于十洲三島，恐后人不識奇仙異筆，混之凡流，故識此。今郡城有冷仙祠，禱夢者多奇驗云。余向購其詩不得，近從吳門陸生廢簏中得其一詩，遂錄于此。劉青田有泉石歌，為啟敬賦及聽冷協(xié)律彈琴詩。
字啟敬，嘉興人。洪武初太常協(xié)律郎。
人物簡介
【生卒】：1612—1644 【介紹】： 即朱由檢。明朝皇帝。光宗子，熹宗弟。萬歷三十八年十二月生。天啟二年，封信王。七年八月，以光宗遺詔嗣位。次年，改元崇禎。即位后，殺魏忠賢、客氏，毀生祠，贈恤天啟間被害諸臣，定逆案，將閹黨分別治罪。然自天啟七年陜西農(nóng)民起義爆發(fā)后，聲勢日大。崇禎二年，后金(清)兵首次入關迫京師，帝中反間計，殺督師袁崇煥。以后內(nèi)困于農(nóng)民軍，外則無力御清。又剛愎自用，十七年中，用輔臣至五十人，殺兵部尚書二人、總督七人；初年不用宦官，既而以為文武均不堪用，乃復任宦官；理財則一再加派，名“剿餉”、“練餉”，合萬歷所加“遼餉”為三餉，于事無補，而深結民怨。自崇禎六年起，河南成為戰(zhàn)區(qū)，以后更波及湖廣、四川及江北各地，遂為燎原之勢。清朝益強，盡占關外地，九年、十一年、十五年三次入關，兵鋒曾遠達海州、贛榆。十六年三月，李自成破京師，帝自縊死。南明謚思宗，清朝謚莊烈憫皇帝。明詩紀事·甲簽·卷一（上）
帝諱由檢，光宗第五子。天啟七年，以信王入踐大位，建元崇禎。在位十七年，寇陷京師，殉社稷，葬思陵。（沈壽世《破夢閑夢》：上經(jīng)營天下十有七年，恭儉似孝文，英果類世廟。白皙豐下，瞻視威嚴，聲若洪鐘。讀書日盈寸，手書逼似歐陽率更。杜?！蹲冄盘眉罚毫一实圩鳌杆娠L」二字，大不盈尺，端勁軒翥，非一時文士筆力所及。《翰林記》：吳元年七月乙亥，先是，命選道童俊秀者充樂舞生，至是始集。上御戟門，召學士朱升領之入見。設雜樂閱試。上親擊石磬，命升辨識五音。升以宮音為徵音。上曰：「何乃以宮作徵耶？」 因命樂生登歌一曲。上復嘆曰：「古者作樂以和民聲，格神人，而與天地同和。近世儒者，鮮知音律之學，欲樂和，顧不難耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》樂章，而朝享太廟諸樂章，則詔翰柞諸儒臣梁寅等分為之。永樂元年九月，詔侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗樂章未有稱述，爾等其議為之。」于是學士王景等擬述以聞，然竟未施行，蓋缺典也。《靜志居詩話》：魏樂府不成于曹、劉，而成于繆襲；晉樂府不成于潘，左、張、陸，而成于傅玄；宋樂府不成于鮑、謝，而成于何承天；北齊樂府不成于蕭愨，而成于陸印；皆屬恨事。明洪武樂章率出四學士之筆，嘉靖樂章率出議禮諸貴人之詞。假孝陵改命伯溫、季迪，永陵改命樨欽、君采，則其辭定遠追奚斯、考父之盛，不若是懦鈍矣！田按：明初郊社朝廟樂章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》樂章，黃才伯謂命學士朱升等撰進。余檢梁寅《石門集》有《擬告天地樂章》。是時，寅在禮局，承詔分撰郊社宗廟樂章，故有此作。則撰樂章當不止寅一人。王子充有《擬郊祀樂章》，顧謹中有《擬朝會樂章》，當亦此時作也。《實錄》：「洪武四年六月，吏部尚書詹同、禮部尚書陶凱制《宴享九奏樂章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龍》，六曰《泰階平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《樂清寧》。先是，上厭前代樂章率用諛詞以為容悅，其者鄙陋不稱。乃命凱等更制其詞，既成，命協(xié)音律者歌之，謂侍臣曰：「所制樂章頗協(xié)音律，有和平廣大之意。自今一切流俗喧譊淫褻之樂，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、學士樂韶鳳等上所制《釋奠先師孔子樂章》。」又：「歷代帝王廟成，命錢宰撰樂章稱旨。」此皆可一一指數(shù)者也。明初詞人率多鉅手，惜不得與于朝廷制作之列。汪朝宗《鳳池吟稿》有《大祀詩》，末云：「載歌《周頌》篇。庸擬被樂章。」頗致企羨之意。至嘉靖一朝制作率出議禮貴人之手，竹之言信矣。今錄明一代樂章播諸壇廟朝寧者，取其有合雅制。其當時擬制諸篇，亦附見于俊云。）
