人物:司馬昭

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夢賦 東漢 · 王延壽
余夜寢息,乃有非恒之夢。
其為夢也,悉睹鬼神之變怪,則蛇頭而四角,魚首而鳥身,三足而六眼,龍形而似人。
群行而奮搖,忽來到吾前。
申臂而舞手,意欲相引牽。
于是夢中驚怒,腷臆紛紜,曰:「吾含天地之純和,何妖孽之敢臻」!
乃揮手振拳,雷發(fā)電舒。
斫游光,斬猛豬,批鱟魋,斫魅虛,捎魍魎,拂渠,撞縱目,打三顱,撲苕蕘,抶夔魋,搏??睆,蹴睢盱。
爾乃三三四四,相隨踉?而歷僻。
礱礱磕磕,精氣充布,輷輷??,鬼驚魅怖,或盤跚而欲走,或拘攣而不能步。
或中創(chuàng)而婉轉,或捧痛而號呼。
奄霧消而光蔽,寂不知其何故。
妖邪之怪物,豈干真人之正度!
耳聊嘈而外即,「忽」屈伸而覺悟。
亂曰:齊桓夢物,而亦以霸兮。
武丁夜感,而得賢佐兮。
周夢九齡,年克百兮。
晉文鹽腦,國以競兮。
老子役鬼,為神將兮。
轉禍為福,永無恙兮(《藝文類聚》七十九。)。
短歌行 東漢末至曹魏 · 曹操
周西伯昌。
懷此圣德。
三分天下。
而有其二。
修奉貢獻。
臣節(jié)不墜。
崇侯讒之。
是以拘系。
后見赦原
賜之斧鉞。
得使征伐。
為仲尼所稱。
逮及德行。
猶奉事殷。
論敘其美。
齊桓之功。
為霸之首。
九合諸侯。
一匡天下。
一匡天下。
不以兵車。
正而不譎。
其德傳稱。
孔子所嘆。
并稱夷吾。
民受其恩。
賜與廟胙。
命無下拜。
小白不敢爾。
天威在顏咫尺。
晉文亦霸。
躬奉天王。
受賜圭瓚。
秬鬯彤弓。
盧弓矢千。
虎賁三百人。
威服諸侯。
師之所尊。
八方聞之。
名亞齊桓。
河陽之會。
詐稱周王。
是以其名紛葩
⑴ 廣《文選》無葩字。六解○樂府云。右一曲晉樂所奏?!稹端螘窐分??!稑犯娂啡?。廣《文選》十二?!对娂o》十一。
為兩足虎作歌詩 西晉 · 王銓
四言詩
王隱《晉書》曰:中宗召問王隱曰:荊州送兩足虎。其欲何為也。隱曰:謹案先臣銓傳。太康時獻兩足虎。因作歌詩云云以諷。銓意以晉金行也。金在西方。其獸為虎?;⒂兴淖?。猶國有四方。無半勢而又見獲。將有懷、憫之禍也。
般般白虎,觀釁荊楚。
孫吳不逞,金皇赫怒。
武形有虧,金獸失儀。
圣主應天,斯異何為(○《晉書》五行志?!疱职?。五行志曰:太康六年。南陽獻兩足猛獸。此毛蟲之孽也。識者為其文曰云云。嚴可均全晉文即據(jù)以編入闕名卷中??奸_元占經(jīng)引王隱《晉書》。王銓為兩足虎作歌詩。而梅鼎祚所引王隱《晉書》則云。太康六年。荊州送兩足虎。時尚書郎索靖議稱半虎。博令王鈐為文。據(jù)般般白虎四句。武形有虧四句均王銓歌詩逸語。稱為文者。乃歌詩之簡耳。王鈐乃王銓之誤。武形之武乃虎字。因避唐諱改武也。)。
⑴ ○開元占經(jīng)百十六、梅鼎祚西晉文紀并引王隱《晉書》。
① 《詩紀》云。選詩拾遺作魏時童謠。云見五行志。
青槐夾道多塵埃。龍樓鳳闕望崔嵬。
清風細雨雜香來。土上出金火照臺。
王子年拾遺記曰:文帝所愛美人薛靈蕓。常山人也。年十五。容貌絕世。咸熙中。文帝選良家子女。以入六宮。常山太守習谷以千金寶賂聘之以獻。至京師。帝以文車十乘迎之。道側燒石葉之香。未至數(shù)十里。膏燭之光。相續(xù)不滅。車徒咽路。塵起蔽于星月。又筑土為臺?;呷?。列燭于臺下。遠望如列星之墜地。又于大道之傍。一里一銅表。高五尺。以志里數(shù)。故行者歌曰:○逯案。拾遺記小說家言。未可盡信。又咸熙乃陳留王年號。魏文帝不能以此時選納嬪妃。姑從《詩紀》。附此備考。
⑴ 此七字是妖辭也。銅表志道是土上出金之義。以燭置臺下則火在土下之義。漢火德王。魏土德王?;鸱僚d。土上出金。是魏滅而晉興之兆。晉以金王也?!鹗斑z記七?!短綇V記》二百十七二?!对娂o》十九。
大乘賦 北魏 · 李颙
大乘者,蓋如來之道場也,故緣覺聲聞,謂之小乘,言法駕之通馳,如舟車之致遠也。
夫合抱興于毫末,九層作于累土,從淺以高大,理妙在于不有,邇粗由乎不無。
舉有以希無,則無無以畯易;
忘無以統(tǒng)有,則有有以通。
無無以畯易,則乘斯小矣;
有有以通,則乘斯大矣。
夫總福佑之會者,莫尚于法身;
宣一切之知者,莫貴乎如來。
故神稟靈照,以觀三達之權;
思周深妙,以入四持之門。
知色之空,任而不敗,起滅無崖,終始無際。
形寄于宇宙之中,而心包乎一象之外,目察于芥子之細,而識鑒乎須彌之大。
美哉淵乎!
其源固不量也。
嗟嘆不足,遂作賦曰:
建大乘之靈駕兮,震法鼓之雷音。
除行蓋之欲疑兮,餐微妙以悅心。
滿覺意之如海兮,演般若之淵深。
平八道之坦蕩兮,游總持之苑林。
定禪思于三昧兮,滅色想于五陰。
執(zhí)抵羅之引弓兮,操如意之喻琴。
破眾網(wǎng)之將裂兮,畫貪垢而絕淫。
危泡沫之暫結兮,焉巧風之足欽。
或明行而善逝兮,積功勛以迄今。
收薩云之空義兮,運十萬而魔擒。
開止觀之光焰兮,消邪見之沈吟。
閉必固之垣墻兮,同影響之難尋(《廣弘明集》二十九上。案:釋道宣編此賦于魏高允《鹿苑賦》之后,題為魏李颙。檢《魏書》、《北史》,未見其人。東晉李颙,字長林,有賦論誄等文八篇,在《全晉文》卷五十三,疑此賦亦晉李颙所作,今姑從《廣弘明集》錄于魏高允后。)。
粵允矣。于昭圣唐。天子中興。拓跡開統(tǒng)。乃建皇極。握乾符。驅駕百靈。總齊萬類。貴與天乎比壽。富與地乎侔資。日月回薄。以淑清告象。陰陽變通。以樂和乘氣。龍不隱德。鳳不潛靈。懷生之徒。根著之物。咸遂其性。固能使河海靜默。宇宙文明。舊物維新。昌圖啟旦。大定禮樂。戢藏干戈。人學而還淳。刑措而不用。覆燾之恩溥。生育之理足。于是邑老田父。擊壤而歌。張掖而舞。顧而為頌曰??翟仗迷铡D耸ツ松?。代有非常之主。必有非常之臣。非常者。所謂殊尤杰出。與時偕運。則我賢令盧公其人焉。古曰圣主得賢臣。今見之矣。百里令長。親人之要者也。煩劇所鐘。賢良是責。故有四科堂室??赘ΨQ乎冉求。三國股肱。趙武知乎邢伯。應星雷而鎮(zhèn)風雨。類父母而若神明。鄭產(chǎn)之開喻獲禽。魯恭之垂仁及獸。循聲流于簡牘。良政在于歌謠。斯焉取斯。之子之遠。若乃張英風于上國。宣懿范于中都。允升大猷。厥有成績。休光終不圉。盛德莫與京。觀其化焉。則盧公之心可知矣。公名正道。字真直。范陽人。昔元年景辰。上帝甄其九萬。正月甲子。太公課其八百。漢祖以同日相愛。利建藩維。魏祖以馀風可嘉。聿推楨干?;蚯逄摱Y典。早識張華。或文思而發(fā)詩書。深知越石。曾祖昌衡。隋金州刺史儀同三司太子左庶子。風神澹雅。經(jīng)史該博。宣六察而馳熊軾。翊三善而列鳳條。德為人表。行為士則。祖寶素。隋晉州別駕。有禮有法。于紀于綱。得管輅之清談。發(fā)王祥之雅詠??及矇?。皇朝朝散大夫襄州司馬綿州長史。蘭芬桂紫。月鑒霜明。珠皋則洗幘擅奇。玉壘則題輿緝化。公五行秀氣。五色淳光。忠肅恭懿以立身。孝敬溫良以行已。涵珠孕璧。懸闞澤之高名。舞柏吟松。動嵇康之逸韻。文史足用。方朔之言有徵。器宇難量。叔則之才可覿。解褐調為冀州信都縣主簿。轉絳州太平縣丞。長河之間。彼汾之曲。朱鉤理劇。黃綬安卑。鴻漸于磐。鶯遷于木。敕授陜州司士參軍。又改汴州浚儀縣令。佐襜帷于陜服。式允清嚴。綰銅墨于梁城。克敷恩信。我皇紹膺丕業(yè)。嗣守珍期。明一之徽號聿崇。凡百之榮階式敘。神龍元年。制加朝散大夫。隨班例也。居無何。制為洛州新安縣令。又改滎陽縣令。爾其索亭舊邑。滎澤奧區(qū)。郊連北制。地按東里。上躔鶉火。旁控龍泉。神州則帶河溯洛。洪漕則通江達海。五方云湊。公驟私奔。百族星稠。邀時射利。盤根錯節(jié)。允屬于升卿。先教后刑。必推于季子。公下鳧舄。用牛刀。承天理人。以居其職。尊五屏四。以制其范。開道途焉。設堤防焉。陳之以禮樂。導之以德義。宣柔嘉。恤孤寡。去末返本。利用厚生。至為濟濟庠塾。莘莘冠履。王渙之勸率佐吏。范寧之惠養(yǎng)生徒。人識廉讓之儀。家行俎豆之禮。其崇學有如此者。龍鱗促務。馬骨攘災。就穡占于五星。納稼詳于十月。子奇之鑄器。童恢之易牛。其勸農有如此者。持寬濟猛。以禮代刑。兩造盡其根源。五聽窮其詞色。穿窬自息。請托不行。歸遇臘之囚。原復讎之罪。桴鼓罕施于道路。桎梏無用于狴牢。其政令有如此者。貌年巡戶。定賦徵徭。情偽必探。高卑咸若。心同懸鏡。自辨妍蚩。手類持衡。不差輕重。其平直有如此者。果行育德。循巳正身。徐邈之有常。石奮之無潤。冰壺載潔。塵甑自空。其清白有如此者。入其境則田疇自墾。草萊盡辟。此恭敬以信。故其人盡力也。入其邑則墻屋甚完。樹木甚茂。此忠信以寬。故其人不偷也。至其庭府。吏甚清明。諸下用命。此明察以斷。故其政不擾也??芍^季路為宰。復在于斯。任人以逸。從諫如流。耳目平而心氣和。四肢全而百工理。父事三人以教孝。兄事五人以教悌??芍^子賤為宰。復在于斯。固以得良吏之要津。行古人之至道。頃者年谷不登。時雨未降。圣皇減太官之膳。出幽圄之囚。是歌云漢之詩。式備山川之禱。恐一物之失所。慮百姓之阻饑。徙有之無。遂起汛舟之役。賑貧救乏。爰行發(fā)廩之施。公上祗元澤。下罄丹誠。家到戶至。裒多益寡。優(yōu)之柔之。撫之育之。里詠途歌。人安俗泰。雖云行載沐。旋符以夜之期。而風教特隆。寔荷如春之德。導揚庶美。字育偫氓?;莼灾芮?。風流所以藉甚。豈直王譚在職。時叟號其無雙。張既臨官。京輔稱其第一而巳。河南道巡察使衛(wèi)州司馬路敬潛以政術尤異奏聞。使乎使乎。得其人矣。是知韓棱之飛章已奏。徵入有期。焦貢之行雨載馳。愿留難遂。丞馬據(jù)主簿解伯宗尉高賁司馬昭道等。并千將重寶。新甫貞柯。道可濟時。位不充量。溟海即鯤鵬所化。枳棘非鸞鳳所棲。翊贊多方。聲華有裕。望逸驥而將遠。撫留犢以增傷。孤我德而無鄰。勞我思而無極。爰有等慈寺頭陀逸僧識法師。俗姓桑氏。漢丞相之后秀也。天稟聰偉。生而俊奇。發(fā)愿為國。敬造阿彌陀石碑像。并頌圣德。及鑄神鐘。鄉(xiāng)人前巴州曾□縣尉劉虔獎錄事王虔福常守一佐史里正等。或簪纓著族。夙勞州郡之班?;蛉柿x在躬。暫屈鄉(xiāng)閭之任。耕田鑿井。遭圣主之休明。孝道忠規(guī)。受君子之名教。以為叫丹閽而一借。未達由衷。樹翠碣而長懸。方存相質。惠我無疆之澤。徽烈允光。思君不樂之情。德音何已。殷溝作頌。文在茲乎。其詞曰。
大地山河,中天朝市。
玉帛萬國,子男百里。
惟索之亭,惟京之水。
膴膴原隰,森森□梓(其一)。(一章)

粵茲撫字,須彼仁賢。
俗之化者,君之宰焉。
操我利器,亨我小鮮。
聞歌下邑,舞洽重泉(其二)。(二章)

其政不嚴,其儀不忒。
秩秩詩禮,光光道德。
爰務耕桑,罕施徽纆。
無偏無黨,有典有則(其三)。(三章)

琴鳴宓賤,花發(fā)潘仁。
俸惟計日,甑乃生塵。
視人如子,臨事若神。
秋鷹坐化,瑞雉行馴(其四)。(四章)

自冬徂春,密云不雨。
曲降絲綍,載傾敖庾。
沐蘭奠桂,救病濟窶。
旋感月離,方期歲取(其五)。(五章)

祝良何德,汲黯何功。
達望千載,寧踰一同。
既流膏雨,克播循風。
聲聞于外,化協(xié)于中(其六)。(六章)

鳳使載揚,驥途攸展。
芳菊無絕,甘棠勿剪。
式紀清芬,爰憑翠篆。
歌詠不足,聊稱其善(其七)。(七章)

先王以武不可獨任。
故受之以師。
得其人則百蠻風靡。
失其職則九廟陵夷。
君于是慎擇其難。
申命分掌。
動眾以正。
臨下以長。
合人謀兮順天獎。
慎戰(zhàn)也在知機而萬全。
慎身也如臨深于百丈。
夫然后出號令。
拔忠讜。
樹藩屏。
疇土壤。
截方隅以無事。
威戎狄以稽顙。
俾其政成者列爵。
功高者受賞。
是知師貞丈人之稱也。
至若藎臣。
嘉謀以國。
利不可動。
忠不可賊。
威遠方以慕化。
訓萬民以勤德。
使強弱不相陵。
乃勝殘而可克。
力牧佐之而不疑。
軒后居之而不惑。
此帝者之師也。
蕭蕭馬鳴。
悠悠旆旌。
伐叛則刑立。
柔遠而德成。
上乃奉君之職。
下乃守臣之貞。
湯武用之而定業(yè)。
伊周法之而作程。
此王者之師也。
審官以統(tǒng)眾。
求賢以自輔。
必觀釁而后動。
豈窮兵以極武。
不害閭閻。
不敗工賈。
政得其經(jīng)。
事合其矩。
管仲因之以相齊桓。
晉文由是而稱盟主。
此霸者之師也。
暴而不戢。
安忍無親。
徒侈其欲。
輕用其人。
處勞則先加于眾。
居后則樂止其身。
猶回邪而自保。
迷大路而不遵。
州吁處之以國滅。
子反效之以禍臻。
此黷武之師也。
嘗試言曰。
王心無逸。
師出以律。
惟德其欽。
惟刑是恤。
自然道貫三五。
勛崇四七。
不假筑京觀兮定武功。
逞淫刑兮數(shù)軍實。
言乎師貞在人。
其來自久。
動無悔敗。
位不虛受。
追惟古昔。
厥有臧否。
是則頗牧之勇敢。
可以執(zhí)其手。
平勃之臨事。
可以難其后。
伊呂之行。
可以欽其順(疑)。
其守不失。
其攻不有。
行稱文武之略。
居成社稷之守。
神祇以百福休祜。
子孫以百代不朽。
蓋由尊嚴之重。
以禮立訓。
師律順正。
動而何咎。
圣人推有功。擇賢佐。
武義舉。湛恩播。
所謂君良臣忠。上唱下和。
鬼方難制。敢稱亂以蕩搖。
遐夷恃險。不恭命而朝賀。
然后興以戈矛。伐其怠惰。
自彼曲而我直。必義勇而遙破。
有若霸由一戰(zhàn)。晉文伐國以定功。
師興七旬。有苗崩角而自挫。
然后成大禮。廣庶績。
乃公乃侯。左賢右戚。
一人有慶。必偃武修文。
四海無虞。乃銷鋒鑄鏑。
宰夫供其牢醴。樂人陳其戛擊。
英英之士。爵勞先以伐謀。
仡仡勇夫。寵命嘉其剿敵。
惟我后貫三古之睿哲。繼百王之絕紐。
用伊呂則舉無遺策。扶衛(wèi)霍則功稱不朽。
每懷遠以賞功。因勞軍而獻壽。
坐朝飲至。同魯史之策勛。
在泮獻馘。恥漢家之斬首。
遠方安而猶慎。多壘靜而不有。
及夫殊勛既答。王澤斯崇。
勞還師以杕杜。賜侯伯以彤弓。
勇爵勸能。懦夫增氣于無敵。
拔卒為將。武臣誓心于有功。
然后寰海遠辟。天下大同。
教化無外。昭明有融。
睹班師之盛禮。莫不勵志而飭躬。
妄動箴 中唐 · 李觀
四言詩
動出乎妄,靜以制之。
靜不可終,終違其時。
顧道非遠,妄動則遠。
道以處我,我孰能反。
利往則施,無庸則卷。
合于一致,何妄能損。
天一地二,三光飄飖。
無恒流行,萬物則妖。
大化孕人,人有成性。
動牽于妄,妄亦斯競。
惟天之大,而世作鏡。
下頤人心,如環(huán)無端。
食其游詞,共叔自殘。
劉殲英韓,楚滅子干。
五者實妄,不妄必完。
妄由動生,動以妄奸。
能以義勝,動歸乎安。
晉文教戰(zhàn),一戰(zhàn)民悅。
勾踐泣讎,再戰(zhàn)讎雪。
知幾不殆,妄動斯折。
二國尚然,況一夫節(jié)。
秋堂夕(806年) 中唐 · 元稹
引用典故:孫登
炎涼正回互,金火郁相乘。
云雷時(一作暗)交構,川澤方蒸騰
清風一朝勝,白露忽已凝。
草木凡氣,始見天地澄。
況此秋堂夕,幽懷曠無朋。
蕭條簾外雨,倏閃案前燈。
書卷滿床席,蟏蛸懸復升
啼兒屢啞咽,勌僮時寢興(寢興:睡下與起床。)。
泛覽昏夜目,詠謠暢煩膺。
況吟獲麟章(獲麟章:參卷2《青云驛》注。),欲罷久不能。
堯舜事已遠(事:盧本作“去”。),丘道安可勝(丘道:孔丘之道,即儒家之道。)。
蜉蝣不信鶴,蜩鴳肯窺鵬。
當年且不偶,沒(一作歿)世何必稱。
胡為揭聞見,褒貶貽愛憎。
焉用汨其泥,豈在清如冰。
非白又非黑,誰能點青蠅。
處世茍無悶,佯狂道非弘。
無言被人覺,予亦笑孫登(孫登:字公和,三國汲郡共縣(今河南衛(wèi)輝市)人,無家屬,居北山土窟之中,好讀《易》,彈一弦琴。旋居宜陽山,善嘯。文帝使阮籍往觀,與語,不應。嵇康從之游三年,問其所圖,終不答。將別,謂康曰:“子才多識寡,難免乎于今之世矣?!笔乱姟度龂尽の簳ね豸觽鳌犯健讹祩鳌放崴芍⒁稌x陽秋》、《晉書·阮籍傳》。)。
⑴ “金火”句:古人以為,西方屬秋屬金,南方屬夏屬火,夏秋之交,為金火交替之時。
⑵ 露:原作“云”,據(jù)蜀本、楊本、董本、馬本、類苑、胡本、全詩及文意改。
⑶ 凡氣:猶言重濁之氣。夏天氣濁,秋天氣清,秋天降臨,故云凡氣盡。
⑷ 蟏蛸:蜘蛛之一種,即蟢子,古人以為喜兆?!对姟め亠L·東山》:“伊威在室,蟏蛸在戶。”孔穎達疏:“蟏蛸,長踦,一名長腳,荊州河內人謂之喜母,此蟲來著人衣,當有親客至,有喜也?!?/div>
⑸ “蜉蝣”句:生涯短暫之蜉蝣,不相信世上有長壽之鶴之存在。蜉蝣,蟲名,生存期極短?!对姟げ茱L·蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚?!泵珎鳎骸膀蒡?,渠略也,朝生夕死?!?/div>
⑹ “蜩鴳”句:《莊子·逍遙游》:“有鳥焉,其名為鵬,背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。斥鴳笑之曰:‘彼且奚適也,我騰躍而上不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至也。而彼且奚適也?’此小大之辨也?!?/div>
⑺ 汩其泥:攪渾泥沙?!冻o·漁父》:“屈原既放……屈原曰:‘舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒,是以見放?!瘽O父曰:‘圣人不凝滯于物而能與世推移,世人皆濁,何不淈其泥而揚其波;眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃,何故深思高舉,自令放為?”淈通汩。
⑻ “非白”二句:漢王充《論衡·累害》:“青受塵,白取垢。青蠅所污,常在練素?!鼻嘞夵c素喻小人讒害好人。
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