人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1428—1499 【介紹】： 明宜興人，字時(shí)用，號(hào)謙齋。景泰五年進(jìn)士。授編修。憲宗時(shí)，累官為吏部侍郎。孝宗嗣位，兼文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)，進(jìn)禮部尚書(shū)。弘治五年，為首輔，與劉健、李東陽(yáng)、謝遷等協(xié)心輔治。官終華蓋殿大學(xué)士。在內(nèi)閣十二年，從容輔導(dǎo)，愛(ài)護(hù)人才。屢遇大獄及逮囚言官，委曲調(diào)劑，安靜守成。以目疾乞歸，卒謚文靖。明詩(shī)紀(jì)事·乙簽·卷十九
溥字時(shí)用，宜興人。景泰甲戌第二人及第，授編修。擢庶子，再遷太常卿，兼學(xué)士，拜禮部侍郎，改吏部，兼文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)。進(jìn)禮部尚書(shū)，加少傅兼太子太傅，尋進(jìn)華蓋殿大學(xué)士，加少師兼太子太師。卒贈(zèng)太師，謚文靖。有《謙齋文錄》四卷。維基
徐溥（1429年—1499年），字時(shí)用，號(hào)謙齋，直隸宜興縣（今江蘇省宜興市）人。景泰甲戌榜眼及第，歷仕四朝，弘治初年累官至華蓋殿大學(xué)士?jī)?nèi)閣首輔。徐溥生于宣德四年（1429年），自幼天資聰穎，每日將黃豆、黑豆分裝兩瓶以自省。景泰元年（1450年）庚午科應(yīng)天府鄉(xiāng)試第六名舉人，景泰五年（1454年），登會(huì)試第五十五名，一甲第二名進(jìn)士（榜眼），授翰林院編修。憲宗時(shí)，遷太常卿兼翰林院學(xué)士。成化十五年（1479年）拜禮部左侍郎，又改吏部左侍郎。孝宗時(shí)，晉升文淵閣大學(xué)士，參預(yù)機(jī)務(wù)。旋進(jìn)禮部尚書(shū)、武英殿大學(xué)士。弘治五年，劉吉罷免，徐溥為內(nèi)閣首輔，屢加少傅、太子太傅。徐溥為政鎮(zhèn)以安靜，務(wù)守成法，與其他內(nèi)閣成員劉健、李東陽(yáng)、謝遷等協(xié)力輔政。當(dāng)時(shí)，欽天監(jiān)革職監(jiān)正李華為昌國(guó)公張巒擇葬地，中旨復(fù)官。徐溥等稱不宜賞賜內(nèi)臣。弘治八年，太皇太后召崇王來(lái)朝，溥等與尚書(shū)倪岳諫勸阻事，明孝宗批準(zhǔn)。之后亦上疏勸阻進(jìn)軍安南。同年，晉升為文華殿大學(xué)士。之后因年七十歲，請(qǐng)求退休，不予批準(zhǔn)。后詔風(fēng)雨寒暑免朝參。弘治十一年，皇太子出閤，加少師兼太子太師，進(jìn)華蓋殿大學(xué)士。以目疾乞歸。帝眷留，久之才批準(zhǔn)，恩賚有加。弘治十二年（1499年）卒，謚文靖，贈(zèng)太師。徐溥天性凝重有度，在內(nèi)閣十二年，從容輔導(dǎo)。他人有過(guò)錯(cuò)，均為之掩覆，并屢次調(diào)解大獄及逮系言官。明孝宗多采納其言。人稱“四朝大學(xué)士”。曾擁有《清明上河圖》。
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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十法忠。號(hào)敬堂。新安曹氏子。齠年喜端坐。年十九。游錢(qián)塘靈隱寺。遇云水僧激發(fā)。遂落發(fā)受具。依講庠數(shù)年。行腳入少林。見(jiàn)大千潤(rùn)公。走長(zhǎng)安。參遍融笑巖二老。指示心要。稍有啟悟。尋入牛山火場(chǎng)。調(diào)鍊三業(yè)。后歸匡廬。愛(ài)仰天坪高勝。單丁居之。手植松十馀萬(wàn)本。久之。衲子來(lái)集。仰天坪遂成叢林。師為人夷坦無(wú)緣飾。御眾不立規(guī)矩。甘苦必同。雖粒米莖菜。必隨眾乃食。勞務(wù)必身先之。不開(kāi)禪講門(mén)戶。一以真實(shí)示人。依之者。無(wú)論愚智。浸久嘿化。而不自知。故來(lái)者如歸家侍父母也。且訓(xùn)人有方。用人有度。出語(yǔ)慨切痛至。聽(tīng)者悚然。無(wú)不心領(lǐng)而神會(huì)。一眾森嚴(yán)。儼然一大壚鞴。以身為教。不用言說(shuō)。真本色住山人也。劉云嶠太史。訪師。一見(jiàn)心契。乃為顏其寺。曰云中。憨老人為之記。張洪陽(yáng)太史。書(shū)廬山高三字。贈(zèng)之旌其志。庚申秋。示微疾。謂其徒曰。吾見(jiàn)紅日當(dāng)空金蓮遍地。吾其行矣。言訖寂然而逝。憨老人復(fù)為銘其塔曰。師住云中。二十馀年如一日。視十方衲子如一己。精心為眾。未嘗以無(wú)有異志物我介懷。數(shù)語(yǔ)蓋實(shí)錄。師當(dāng)之無(wú)愧也。
釋法忠，字敬堂，姓曹氏，歙人也。母程氏。生而穎異，幼好端坐，不隨兒戲。稍長(zhǎng)，頗厭塵苦，不治家人生產(chǎn)。年十九，游錢(qián)塘靈隱寺，遇云水僧大機(jī)即求出家，為染剃執(zhí)侍三載，未幾登壇受具，即依講肆。久之，多所參承，然未自信。遂行腳至少林，依大千潤(rùn)禪師，扣單傳之旨。已而走長(zhǎng)安謁遍融月心，指示心要。尋歸五臺(tái)，時(shí)憨山、妙峰同居北臺(tái)龍門(mén)，忠訪之于冰雪中，一見(jiàn)心相印契，留居期年。萬(wàn)歷壬午，妙峰之蘆芽，與忠同往，遂開(kāi)叢林，諸所創(chuàng)立忠有力焉。居三載棄去，入伏牛火場(chǎng)調(diào)煉三業(yè)。南還登匡盧，愛(ài)其幽勝，誅茅于講經(jīng)臺(tái)，居三載，復(fù)還五老峰，匿彩四年。一日，登仰天坪，乃匡山絕頂，喜其高勝，遂居之。零丁數(shù)祀，漸緝屋宇，久之衲子漸集，忠手植松十馀萬(wàn)本，冀成叢林。忠恒坦夷無(wú)緣飾，御眾不立規(guī)矩，凡細(xì)務(wù)必以身先，至老不倦，隨緣自守，一衲之外無(wú)長(zhǎng)物，粒米莖菜必與共之，視眾如一，平等行慈，無(wú)論智愚，浸久默化而不自知。故來(lái)者如歸，凡所言論慨切痛至，無(wú)不心領(lǐng)神會(huì)。寂于萬(wàn)歷庚申秋七月二十一日。先示微疾，臨化端坐謂其徒曰：“吾見(jiàn)紅日當(dāng)空，金蓮遍地，吾其行矣?！毖杂櫮?。壽八十，臘六十，荼毗收靈骨塔于桃花峰下，憨山為之銘。
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【介紹】： 明寧國(guó)府宣城人，字應(yīng)期。萬(wàn)歷八年進(jìn)士。由海鹽知縣擢禮部郎，議定藩封祿制。遷溫處兵備副使，籌劃海防，斬倭七十余人。累官四川布政使。有《溫處海防圖略》。維基
蔡逢時(shí)（1554年—？），字應(yīng)期，號(hào)鰲陽(yáng)，直隸寧國(guó)府宣城縣人，匠籍。應(yīng)天府鄉(xiāng)試第四十一名，萬(wàn)歷八年（1580年）庚辰科會(huì)試第二百十四名，登三甲第八十三名進(jìn)士。授海鹽知縣。履畝均徭，筑海塘，御潮患。遷禮部祠部郎，議藩封祿制，著為令。萬(wàn)歷二十年（1592年）十一月升浙江溫處兵備副使，畫(huà)策海防，戰(zhàn)倭七十馀級(jí)。二十五年五月升湖廣參政，二十九年四月轉(zhuǎn)河南右參政，筑沁河，由故道，戢禹州巨盜，制親藩，出入有度，三十一年九月升本省按察使，三十三年十一月升右布政使，管按察使事，三十四年九月遷左布政，三十七年六月仕四川左布政使。卒后有海鹽人十馀輩來(lái)哭墓下而去。
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【介紹】： 明蘇州府昆山人，字九疇，號(hào)瑞屏。萬(wàn)歷四十七年進(jìn)士。授檢討。天啟中被魏忠賢指為東林黨人，降調(diào)，削籍。崇禎中，復(fù)故官，累遷禮部左侍郎。復(fù)忤楊嗣昌，遭讒削籍。十五年，廷臣交薦，起為南京禮部左侍郎。福王立，進(jìn)本部尚書(shū)，請(qǐng)補(bǔ)建文帝、景皇帝廟號(hào)及建文朝忠臣贈(zèng)謚，又請(qǐng)奪溫體仁謚。與馬士英不協(xié)去，遂致仕。南都失守，寓居溫州江心寺，為總兵賀君堯所害。有《綱鑒正史約》、《秦漢鴻文》。御選明詩(shī)姓名爵里
字九疇，昆山人。萬(wàn)歷己未進(jìn)士，改庶吉士授檢討天啟中削籍崇禎初以原官起用歷國(guó)子祭酒少詹事禮部左侍郎進(jìn)尚書(shū)有握日草維基
顧錫疇（1585年—1646年），字九疇，號(hào)瑞屏，南直隸蘇州府昆山縣（今江蘇省昆山市）人，明末政治人物，萬(wàn)歷己未進(jìn)士。弘光時(shí)任禮部尚書(shū)。隆武時(shí)，加太子太師東閣大學(xué)士。因欲彈劾總兵賀君堯被殺。顧錫疇十三歲時(shí)，以諸生身份參加應(yīng)天府鄉(xiāng)試，魏國(guó)公徐弘基將女兒許配給他。萬(wàn)歷四十六年（1618年）中式順天鄉(xiāng)試第二名。萬(wàn)歷四十七年（1619年）聯(lián)捷進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授檢討。天啟四年（1624年），與給事中董承業(yè)為福建鄉(xiāng)試主考，取中五經(jīng)奇才顏茂猷。魏忠賢黨羽指責(zé)他們是東林黨人，兩人一起降職。最后，被削奪官籍。崇禎初，得崇禎帝召見(jiàn)，官?gòu)?fù)原職。升任國(guó)子監(jiān)祭酒。他奏請(qǐng)恢復(fù)積分法，禮官阻撓不予施行。顧錫疇又申訴此事，并請(qǐng)求選擇監(jiān)生擔(dān)任州縣長(zhǎng)官。此后，奏請(qǐng)訂正陪祭祀者的位次，擔(dān)當(dāng)國(guó)子博士的進(jìn)士能參與考核、錄用。崇禎帝均同意。之后他母喪回鄉(xiāng)，并請(qǐng)求不再出仕。喪期滿后，起用為少詹事，晉升詹事，加封禮部左侍郎，負(fù)責(zé)部中事務(wù)。皇帝曾經(jīng)召見(jiàn)他面商國(guó)事，詢問(wèn)理財(cái)用人的問(wèn)題。顧錫疇告退后，陳述了用人方面的五點(diǎn)失誤，稱：“考察選官?zèng)]有法度，文網(wǎng)太嚴(yán)峻，議論太多，太拘泥于資格，對(duì)人沒(méi)有鼓勵(lì)效果。請(qǐng)使先用人的地方清正源流。精心鑒別，依照才能任用，這是好處一。赦免小過(guò)失而不完全廢棄，這是好處二。減少議論而專(zhuān)門(mén)責(zé)其成事效率，這是好處三。選擇奇異人材而不拘泥于平常規(guī)章，這是好處四。積極獎(jiǎng)勵(lì)而寬緩督察、責(zé)備，這是好處五。”最后極力陳述耗靡錢(qián)財(cái)?shù)谋锥?，仍然歸其根源在于用人。皇帝對(duì)他的奏疏稱好。楊嗣昌奏疏請(qǐng)求招撫流寇，其中有“樂(lè)天者保天下”和“善戰(zhàn)者服上刑”的話。顧錫疇爭(zhēng)辯，稱這是諸侯間交戰(zhàn)的事情，引用不合倫理，與楊嗣昌互相攻擊。楊嗣昌當(dāng)時(shí)主持政務(wù)，諸位言官都攻擊他，楊嗣昌很懷疑顧錫疇所為。遇上駙馬都尉王奩犯罪，顧錫疇準(zhǔn)備從輕發(fā)落，楊嗣昌借機(jī)攻擊，便削奪了他的官籍。崇禎十五年，朝廷大臣交相舉薦，皇帝召他回朝。御史曹溶、給事中黃云師又稱不應(yīng)該任用他。皇帝不聽(tīng)，任命他為南京禮部左侍郎。甲申國(guó)難后，福王朱由崧立位，顧錫疇升任本部尚書(shū)。福王尊奉福恭王為恭皇帝，準(zhǔn)備商議廟祀，顧錫疇奏請(qǐng)另外設(shè)立專(zhuān)門(mén)的廟宇。不久，請(qǐng)求增補(bǔ)建文帝的廟祀謚號(hào)、明景帝的廟號(hào)和建文朝忠臣的贈(zèng)封與謚號(hào)，均獲準(zhǔn)施行。東平伯劉澤清稱：“宋高宗在南京即位，靖康二年五月即改建炎紀(jì)元，以遵從民望。我請(qǐng)求從今年五月改為弘光紀(jì)元。”顧錫疇明確地說(shuō)詔令已經(jīng)頒布，不能追悔更改，方才作罷。當(dāng)時(shí)確定大行皇帝的廟號(hào)為思宗，忻城伯趙之龍稱“思”不是美稱，引經(jīng)據(jù)典核證，顧錫疇也認(rèn)為如此，上奏請(qǐng)求更改。大學(xué)士高弘圖因?yàn)榍懊嫣嶙h極力堅(jiān)持，于是事情擱置。溫體仁去世，特謚文忠，而文震孟、羅喻義、姚希孟、呂維祺都沒(méi)有獲得謚號(hào)。顧錫疇稱：“溫體仁得皇上信任，行使政令最為專(zhuān)橫而且長(zhǎng)久，他對(duì)先帝所負(fù)的罪大且深重，請(qǐng)求將文忠謚號(hào)，或者刪削或者更改，而增補(bǔ)文震孟等大臣的謚號(hào)，使普天下獎(jiǎng)懲有度。”答復(fù)可以。于是增補(bǔ)諸臣的謚號(hào)，剝奪了溫體仁謚號(hào)。吏部尚書(shū)張慎言離職，頂替的徐石麒沒(méi)有到任，朱由崧命令顧錫疇負(fù)責(zé)事務(wù)。當(dāng)時(shí)馬士英掌握國(guó)政，顧錫疇一向與他不和。給事中章正宸、熊汝霖彈劾他，于是他請(qǐng)求到南海祭祀而離去。弘光元年（1645年）春，御史張孫振極力頌揚(yáng)溫體仁的功績(jī)，請(qǐng)求恢復(fù)他原來(lái)的謚號(hào)。便勒令顧錫疇退休。五月，清軍破南京，昆山也被攻占。顧錫疇的正遭父喪，由小路赴福建。唐王命令他就任原職，他極力推辭，在溫州江心寺寓居。總兵賀君堯鞭撻侮辱諸生，顧錫疇準(zhǔn)備彈劾，被賀君堯乘夜色派人殺害，尸體投入江中。溫州人尋找多日，方得收葬。
