人物簡介
道孚。字信庵。江浦劉氏子。善習(xí)表于兒戲。利根發(fā)于童心。七歲入學(xué)堂。先生授以書。不肯讀。讀又不肯竟。曰。此書非我所喜。先生亦非我?guī)煛?div id="odqxkls" class='inline' id='people_102550_0_11_comment'>乃依靈谷慶叟。為弟子。落發(fā)衣緇。昕夕禮觀音。發(fā)聰智。通唯識涅槃諸大乘經(jīng)論。群言所涉。一覽無遺。精旨妙義。囊括而川注。滔滔然莫能窺其涯涘。復(fù)禮天童觀翁。時觀公道望高天下。宣廟在潛。每承顧問。宣德歲丙午。召至京師。館于慶壽丈室。師執(zhí)侍惟謹。上嘉之。賜西服茜衣。師牢讓不服。尋游江浙。受滿分戒。入五臺。睹圣相攝身光中。奇幻百出。轉(zhuǎn)念之頃。倏忽不見。嘆曰。古人所云。一翳在眼。空華亂墜。因自號知幻子。英廟聞師名。召見大悅。呼為鳳頭和尚。蓋以師頭前銳起也。尋授僧錄講經(jīng)。未幾告退。結(jié)茆于山中。扁曰松樾。屏息諸緣。不妄交接。唯苦心真寔之士。得以相依。餐服遐異。悠然自適。若將終身焉。先是。司禮阮公簡。得京西馬鞍山廢寺。欲興之。思得大知識主宗風(fēng)。與議。非師不可。修詞致懇。至于再四。不許。后掘地獲斷碑。阮持碑。泣請曰。碑雖不完。猶可讀。惟師寓目焉。師讀之。始知此寺乃遼普賢大師所建。四眾受戒之所。師喟然曰。釋迦如來。三千馀年遺教。幾乎泯絕。吾為佛弟子。詎忍視其廢而不興耶。乃幡然而起。于是鏟荒夷險。郁起層搆。散己貲以鳩工。擇干僧以董役。匠成于心。受規(guī)于手。日不笠而雨不屐。趨風(fēng)望景者。翼如而至。百年癈剎。復(fù)興于頃刻。廊廡龍象。煥然一新。始末具載大學(xué)士楊公士奇所撰碑記。黔寧昭靖王。復(fù)以宣武門府第。施為梵剎。賜額承恩。為師往來憩息之處。師善書。筆法遒健。嘗于文華殿。大書扁額。上俛案視之。稱善。贈之詩。有高僧書法勝中書之句。又嘗施食于內(nèi)庭。開法于秘殿。上皆親御視聞。無不擊節(jié)嘆賞。當(dāng)是時。耆舊凋喪。獨師法聞四方。學(xué)子趨參。唯恐或后。僧中之杰出者。一人而已。以是奇德妙行。足以駕苦海之慈航。躋迷途于覺岸也。景泰丙子夏六月十日。集眾升堂。說偈曰。昔本不生。今亦不滅。云散長空。碧天皓月。遂端坐而逝。計聞。上震悼。遣宮諭祭命。公侯以下。咸從吊臨。茶毗獲舍利。建塔于寺之南原。世壽五十有五。僧臘四十有九。年度弟子數(shù)萬。得戒四眾百億。門弟子千馀輩。皆縛禪秉律。闡化一方。著述。有定制戒本戒牒。并偈頌詩章若干卷。傳于叢林。胡忠安公熒。稱師學(xué)之博。行之修。功之盛。能光大法門云。
釋道孚，字知幻，姓蔣氏，江浦人也。初依金陵靈谷寺，雅慕清絜，不和情俗。年三十薙染，受具，發(fā)愿參方。展程之日，即自誓曰：“此行不踏曹溪路，不敢回頭見故鄉(xiāng)?！弊溘`其言。明正統(tǒng)間，孚方北游。睿宗崇尚內(nèi)典，尤重清修，聞聲嘉賞，有詔賜紫，敕建戒臺。每歲四月一日至十日，閎敷壇席，深契帝心。又以僧眾既多，隆污莫辨，敕建凈染二門于此山中，以驗涇渭。其篤信者則受凈戒，不篤信者則觸染法。但眾生愚昧，多著染法，因奏毀之，一歸凈流。孚儀表雄特，頂題隆起，帝見奇之，稱為“鳳頭祖師”。孚應(yīng)聲曰：“亦鵝頭耳，敢附鳳耶？”帝嘆其謙德，彌近藹光。嘗召入大內(nèi)詳詢佛法，試以凡情，不動聲色，由是欽崇戒德，益加敬仰，賜號“萬壽祖師”。春秋八十有五，法臘五十有五，寂后建塔茲山，云封猶在。
人物簡介
【生卒】：1556—1627 【介紹】： 明陜西長安人，字仲好。馮友子。萬歷十七年進士。官御史，以上章言帝失德，帝大怒，欲廷杖之，因閣臣勸解得免。后被削籍。居家杜門謝客，鉆研理學(xué)。光宗立，起尚寶卿。天啟時官至工部尚書。卒謚恭定。有《元儒考略》、《馮少墟集》。御選明詩姓名爵里
字仲好，長安人。萬歷己丑進士，改庶吉士授山西道監(jiān)察御史歷官副都御史謚恭定有少墟集維基
馮從吾（1556年—1627年），字仲好，號少墟，陜西長安（今西安市）人，同進士出身，官至工部尚書。萬歷十七年（1589年）登己丑科進士。改翰林院庶吉士，十九年八月授河南道監(jiān)察御史。巡視中城，有宦官求見，但被他拒絕。禮科都給事中胡汝寧奸詐狡猾，多次彈劾不去。馮從吾揭發(fā)他作奸犯科之事，遂被調(diào)往外地。當(dāng)時正值考核外官政績之時，馮從吾嚴格巡查，賄賂受請之事便不再發(fā)生。萬歷二十年（1592年）正月，馮從吾上疏告戒明神宗：“陛下郊廟不親，朝講不禦，章奏留中不發(fā)。試觀戊子以前，四裔效順，海不揚波；己丑以后，南倭告警，北寇渝盟，天變?nèi)搜?，疊出累告。勵精之效如彼，怠斁之患如此。近頌敕諭，謂圣體違和，欲藉此自掩，不知鼓鐘于宮，聲聞于外。陛下每夕必飲，每飲必醉，每醉必怒。左右一言稍違，輒斃杖下，外庭無不知者。天下后世，其可欺乎！勿以天變?yōu)椴蛔阄?，勿以人言為不足恤，勿以目前宴安為可恃，勿以將來危亂為可忽，宗社幸甚。”神宗盛怒，想要在大殿之上杖責(zé)馮從吾。恰逢仁圣太后壽辰，加上閣臣們竭力化解才得以倖免。隨即便告老還鄉(xiāng)，后被起用為巡查長蘆等地鹽政。馮從吾潔身自好，任內(nèi)惠利商人，違法亂紀之事均有所收斂。不久，馮從吾返回京師，適逢神宗因軍政之事大罷諫官。馮從吾也因而被革職，仍然是因為之前上疏諫言的緣故。馮從吾生性純樸誠實，有志于濂、洛之學(xué)，受業(yè)于許孚遠。罷官歸鄉(xiāng)后，閉門謝絕客人來訪，拿來古代賢人可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，體察考驗自己的身心，學(xué)問造詣更加精深。在家閑賦了整整二十五年。萬歷四十八（1620年）明光宗登基。馮從吾被起用為尚寶卿，后晉升為太仆寺少卿，因為兄長去世而未赴任。不久改任大理寺少卿。天啟二年（1622年）擢左僉都御史。不到兩個月，又升任左副都御史。廷議梃擊、紅丸、移宮等三大案，馮從吾說：“李可灼以至尊嘗試，而許其引疾，當(dāng)國何心！至梃擊之獄，與發(fā)奸諸臣為難者，即奸人也。”自此以后朝中群小皆畏懼他。不久，與鄒元標(biāo)共同創(chuàng)建了首善書院，召集志同道合的人在這里講學(xué)，給事中朱童蒙上疏詆毀書院。馮從吾說：“宋之不競，以禁講學(xué)故，非以講學(xué)故也。我二祖表章《六經(jīng)》，天子經(jīng)筵，皇太子出閣，皆講學(xué)也。臣子以此望君，而己則不為，可乎？先臣守仁，當(dāng)兵事倥傯，不廢講學(xué)，卒成大功。此臣等所以不恤毀譽，而為此也。”于是馮從吾再次稱病求歸，明熹宗溫言安慰挽留。但是給事中郭允厚、郭興治又相繼努力詆毀鄒元標(biāo)。馮從吾又說：“臣壯歲登朝，即與楊起元、孟化鯉、陶望齡輩立講學(xué)會，自臣告歸乃廢。京師講學(xué)，昔已有之，何至今日遂為詬厲？”于是再次上疏請求歸鄉(xiāng)。天啟四年（1624年）春，起任南京右都御史，都接連推卻不任。被熹宗召見授予工部尚書。恰逢趙南星、高攀龍等人相繼離開朝廷，馮從吾連續(xù)上疏，極力請辭，熹宗遂同意其致仕。天啟五年（1625年）秋，魏黨張訥上疏詆毀馮從吾，馮從吾被革職。同鄉(xiāng)人王紹徽向來對馮從吾懷恨在心，等到他成為吏部官員，就立刻派遣喬應(yīng)甲任陜西巡撫，想搜集各種罪證獲罪于他，但都沒有收穫。于是便毀掉了書院，推倒了圣賢塑像，將其扔到了城墻邊角。馮從吾不能忍受心中怒火，得病去世。崇禎初年（1628年）明思宗恢復(fù)馮從吾官職，并追贈其太子少保，謚恭定。與鄒元標(biāo)、鐘羽正等人并稱“西臺三正人”。
