人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 明浙江鄞縣人，字存禮，后改名道生，字人翁，別號(hào)南禺外史。豐熙子。嘉靖二年進(jìn)士。除吏部主事，尋謫通州同知，免歸。居吳中，貧病以死。性狂誕，滑稽玩世。然高才博學(xué)，下筆數(shù)千言立就。于十三經(jīng)皆別為訓(xùn)詁，鉤新索異。家有萬(wàn)卷樓，藏書(shū)甚富。書(shū)法五體并能，尤善草書(shū)。工篆刻，善畫(huà)山水，不師古人，自成一家，亦寫(xiě)花卉。有《萬(wàn)卷樓遺集》等。甬上耆舊詩(shī)·卷十四
初名坊，字存禮，坐法竄吳中。更名道生，字人翁，以書(shū)法名。人稱(chēng)豐考功書(shū)，亦稱(chēng)南禺外史。人翁少負(fù)異才，中嘉靖癸未進(jìn)士，授禮部主事。值世廟議崇興獻(xiàn)禮，人翁與父學(xué)士熙同哭諫，受杖闕下，改南考功主事，坐事謫同知通州，罷歸。學(xué)士既沒(méi)戍所，人翁復(fù)言其父前諫大禮，非出本意，因走京師上書(shū)請(qǐng)崇獻(xiàn)皇宜稱(chēng)宗祀太廟。相嵩主其議，上從之，然人翁竟不得錄用。歸益自誕放，晚年卒于僧舍。所著經(jīng)學(xué)諸書(shū)，持議詭僻，學(xué)者莫宗之。蓋人翁生平大略若此。石倉(cāng)歷代詩(shī)選于人翁傳，后復(fù)載張大司馬考功集序曰：公質(zhì)稟靈奇，才彰卓詭，論事則談鋒橫出，摛詞則藻撰立成。士林儗之鳳毛，藝苑方諸逸駟。然而性不諧俗，行或盭中，片語(yǔ)合意，輒出肺肝相啖；睚眥蒙瞋，立援戈矛相刺。亦或譽(yù)嫫母為嬋娟，斥蘭荃為薋菉，旁若無(wú)人，罕所顧忌。知者以為詭激，不知者以為窮奇也。由是雌黃間作，轉(zhuǎn)相詆諆，出有爭(zhēng)席之夫，居無(wú)式閭之敬。鶉衣藍(lán)縷，濕突不炊，僮仆絕粒而逋亡，賓客過(guò)門(mén)而不入，顑頷煢獨(dú)以終其身，不亦悲天。曹氏曰：人翁負(fù)俗，多累，蒙謗下流。司馬持論，瑕瑜不掩。使后人猶有撫卷嘆息者，人翁可以無(wú)憾于九京矣。弇州謂考功詩(shī)如沙苑馬，恣情馳驟，中多敗蹶，亦就其人定之耳。其實(shí)人翁詩(shī)于步驟極閒，深合古法，雖時(shí)寫(xiě)牢騷，殊未盡其狂也。御選明詩(shī)姓名爵里
字存禮，鄞縣人。嘉靖癸未進(jìn)士，除禮部主事。免官家居，坐事竄吳中，改名道生。字人翁，有《南禺集》。明詩(shī)紀(jì)事·丁簽·卷十一（下）
維基坊字存禮，鄞人。嘉靖癸未進(jìn)士，除禮部主事。諫大禮受杖，改南吏部主事，謫通州判官，以吏議免。坐法竄吳中，改名道生，字人翁。有《南禺集》。（《芝園定集》：南禺質(zhì)桌靈奇，才彰卓詭，論事則談鋒橫出，搞詞則藻撰立成。九流百家，罔不涉其津涯；七步八叉，未足誇其捷麗。士林?jǐn)M之鳳毛，藝苑方諸逸駟。然而性不諧俗，行或盭中。片語(yǔ)合意，輒出肺肝相啖；睚眥蒙嗔，即援矛戟交刺，亦或譬嫫母為嬋娟，斥蘭荃為資錄。旁若無(wú)人，罕所顧忌。知者以為激詭，不知者以為誕罔也。繇是雌黃間作，轉(zhuǎn)相詆譏。出有爭(zhēng)席之夫，居無(wú)式閭之敬。鶉衣藍(lán)縷，濕突不炊。童奴絕粒而逋亡，賓客遇門(mén)而不入。竟顑頷以終其身。悲夫！《藝苑卮言》：豐道生詩(shī)如沙苑馬，駑駿相半，恣情馳騁，中多敗蹶。《詹氏小辨》：南禺外史為人逸出法紀(jì)外，而書(shū)學(xué)極博，五體并能。諸家白魏、晉以及國(guó)朝，靡不兼通，規(guī)矩盡從手出，蓋工于執(zhí)筆者也。以故其書(shū)大有腕力，特神韻稍不足。《書(shū)史會(huì)要》：豐坊草書(shū)自晉、唐而來(lái)，無(wú)今人一筆態(tài)度。唯喜用枯筆、乏風(fēng)韻耳。孫廣《書(shū)畫(huà)跋跋》：馀生平見(jiàn)南禺草書(shū)甚多，多精勁有古法，臨古帖尤妙，唐元卿稱(chēng)為我朝第一，《列朝詩(shī)集》：存禮高才博學(xué)，下筆敷千言立就。于十三經(jīng)皆別為訓(xùn)詁，鉤新索累，每托名古本或外國(guó)木。今所傳《石經(jīng)大學(xué)》，《子貢詩(shī)傳》皆共偽贊也。家藏古碑刻甚富，臨摹亂真。為人誤定法書(shū)，以真易贗，不可窮詰。為人狂誕傲僻，縱口狗意，所至人畏而惡之。常要邑子沈嘉則具盛巽，結(jié)忘年交，相得甚驥。或間之曰：「是嘗姍笑公詩(shī)。」即大怒，設(shè)醮上章詛之上帝所。姐凡三等，一等皆公卿大夫有仇隙者，二等則布衣文士，嘉則為首；三等鼠、蠅、蚊、蚤、虱。其狂易可笑，皆此類(lèi)也。甬上耆舊集：世廟議崇興獻(xiàn)禮，人翁輿父學(xué)士熙同哭諫，受杖闕下。學(xué)土既沒(méi)戍所，人翁復(fù)言其父前諫大禮非出本意。因走京師，上書(shū)請(qǐng)崇獻(xiàn)皇宜稱(chēng)宗，祀太廟。相嵩主其議，上從之。然人翁竟不得錄用，歸益自誕放。詩(shī)深合古法，雖時(shí)寫(xiě)牢騷，殊未盡其狂也。田按：南禺工書(shū)，于時(shí)人中惟文徵仲、祝枝山，陸子淵稍見(jiàn)許可，而于馬一龍、沈愷、王逢元、陳鶴：楊珂、沈仕皆痛詆丑擬，不遣馀力，其抨沈仕書(shū)，云 「如夏四倚主」。夏四乃時(shí)相貴溪斡仆，一時(shí)氣焰張甚。其滑稽玩世類(lèi)此。馀謂南禺以議禮背父，附和時(shí)局，悖甚。然于永陵君也，以視嘗時(shí)之趨承賞溪、分宜者，不稍愈乎！持亦激宕淩屬，寫(xiě)其牢騷不平之氯。才人不得志，大抵類(lèi)此，不足怪也。）
豐坊（1492年—1563年），字存禮，又字人翁，號(hào)南禺外史，晚年更名道生。浙江寧波府鄞縣（今浙江寧波）人。明朝書(shū)法家、篆刻家、藏書(shū)家，榜眼豐熙之子。正德十四年（1519年）中式己卯科浙江鄉(xiāng)試第一名舉人。嘉靖二年（1523年）登癸未科二甲進(jìn)士，任南京吏部考功司主事，因吏議謫通州同知，免官歸里。豐坊博學(xué)工文，然而個(gè)性狂妄怪誕。其父豐熙在大禮議中堅(jiān)守禮法，遭遣戍福建。豐坊居家貧困，欲效仿張璁、夏言等以片言求得顯貴。嘉靖十七年（1538年），他詣闕上書(shū)，請(qǐng)建明堂，又稱(chēng)宜加獻(xiàn)皇帝廟號(hào)稱(chēng)宗，以配上帝。世宗大喜，并采納實(shí)行。時(shí)人皆惡豐坊違背父志。次年，豐坊又進(jìn)《卿云雅詩(shī)》一章，詔付史館。然而豐坊待命多時(shí)，最終沒(méi)有得到進(jìn)擢，只得回鄉(xiāng)。晚年窮困潦倒，寄居于寺廟，病逝于僧舍。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1507—1560 【介紹】： 明常州府武進(jìn)人，字應(yīng)德，一字義修，稱(chēng)荊川先生。嘉靖八年會(huì)試第一。曾協(xié)助總督胡宗憲討倭寇，謂御敵上策，當(dāng)截之海外，縱使登陸，則內(nèi)地受禍。曾親率舟師，邀敵于長(zhǎng)江口之崇明。三沙告急，督戶(hù)鏜、劉顯赴援，親躍馬布陣，持刀直前。以功升右僉都御史、鳳陽(yáng)巡撫。學(xué)問(wèn)廣博，通曉天文、數(shù)學(xué)、兵法、樂(lè)律等，兼擅武藝，提倡唐宋散文，與王慎中、茅坤、歸有光等被稱(chēng)為“唐宋派”。有《荊川先生文集》。槜李詩(shī)系·卷四十
字荊川武進(jìn)人官都御史御選明詩(shī)姓名爵里
字應(yīng)德，一字義修，武進(jìn)人。嘉靖己丑會(huì)試第一，除兵部主事，改吏部，擢翰林編修，進(jìn)右春坊司諫，奪職。以薦起兵部郎中，歷僉都御史，巡撫淮楊。天啟中追謚襄文。有荊川集。明詩(shī)紀(jì)事·戊簽·卷九
維基順之字應(yīng)德，武進(jìn)人。嘉靖己丑進(jìn)士，授兵部主事。改吏部，尋改編修，歷右春坊司諫，上疏請(qǐng)朝東宮，奪職為民。起兵部郎中，視師浙直，超拜僉都御史，巡撫淮陽(yáng)。天啟中追謚襄文。有《荊川先生集》十二卷。（《中麓閑居集》：荊川素愛(ài)空同時(shí)文，篇篇成誦，且一一效仿之，及遇王遵巖，告以自有正法妙意，何必雄豪亢硬也。故癸巳以后之作，別是一機(jī)軸。有高出今人者，有可比古人者。未嘗不多遵巖之功也。《藝苑卮言》：近時(shí)毗陵一士大夫始刻意初唐，精華之語(yǔ)，亦既斐然。中年忽自竄入惡道，至有「味為補(bǔ)虛一拭肉，事求如意屢生嘆」，又「若過(guò)顏氏十四歲，便了王孫一裸身」，又詠疾則「幾月囊疣是雨淫」，《閱箭》則「箭箭齊奔月兒襄」，角力則「一撒滿(mǎn)身都是手」，食物則「別換人間蒜蜜腸」等語(yǔ)。遂不減定山「沙邊鳥(niǎo)共天機(jī)語(yǔ)，擔(dān)上梅挑太極行」，為詞林笑端。《國(guó)雅》：唐中丞應(yīng)德詩(shī)稱(chēng)名家。蚤居翰苑，便躋貞觀(guān)、武德華躅。及還毗陵，宜造開(kāi)元、大歷妙處。并足流響詞林。《詩(shī)藪》：嘉靖初，為初唐者：唐應(yīng)德、袁永之、屠文升、王汝化、任少海、陳約之、田叔禾等。為中唐者：皇甫子安、華子潛、吳純叔、陳鳴野、施子羽、蔡子木等。俱有集行世。就中古詩(shī)沖澹，嘗首子潛，律體精嚴(yán)，必推應(yīng)德。《國(guó)琛集》：應(yīng)德初務(wù)清華，晚趨險(xiǎn)怪，考其所撰，若出二轍。故譽(yù)有所自，毀亦隨之。《明詩(shī)選》：陳臥子曰：「應(yīng)德氣象爽邁，才情駿發(fā)，使能深造，當(dāng)有超乘。其后馳騖功名，詭托講學(xué)，遂頹然自放。《國(guó)史唯疑》：翁萬(wàn)達(dá)親執(zhí)小卒手輿論心，幕客常數(shù)十人，至躬拜參、游之母，士因感奮。即周尚文健斗，亦賴(lài)翁駕馭有法。清水巖之役，既嚴(yán)檄之，復(fù)趣援之，思威具得。宜唐荊川詩(shī)「得一降胡如愛(ài)子，用三敗將立奇功」，極力寫(xiě)出。吳錫麒《有正味齋日記》：慈仁寺殿左穹碑聳立，乃成化二年御制持，但稱(chēng)為太后?；@而建。孫國(guó)枚燕都游覽志云：「寺本為周太后弟吉祥建，當(dāng)時(shí)蓋諱之也。」唐應(yīng)德詩(shī)云「同行更說(shuō)前朝事，繾蟒銀魚(yú)打故僧」是也。田按：嘉靖初學(xué)初唐者，如薛君采、皇甫子安，七古詩(shī)便不能佳，無(wú)論馀子。蓋其調(diào)圓轉(zhuǎn)流利，須擇題而施。惟何大復(fù)明月篇最為杰出，以其才自度越尋常也。五律一體，人握隋珠，君采、子安兄弟、高蘇門(mén)、袁永之、唐應(yīng)德、陳約之輩，不可勝數(shù)。應(yīng)德古文自是明一代大家。詩(shī)學(xué)初唐，律體自有佳篇。厥后談兵講學(xué)，不復(fù)能唱渭城，潦倒頹放。龠州、臥子之論具在，不必為之諱也。）
唐順之（1507年11月9日—1560年4月25日），字應(yīng)德，一字義修，號(hào)荊川，直隸常州府武進(jìn)縣人，官至右僉都御史。唐宋派文學(xué)家，“嘉靖八才子”之一，與歸有光、王慎中兩人合稱(chēng)“嘉靖三大家”。亦善武，通兵法，曉武術(shù)。謚襄文。嘉靖七年（1528年），唐順之以《書(shū)經(jīng)》中式戊子科應(yīng)天鄉(xiāng)試第六名舉人，嘉靖八年（1529年）聯(lián)捷己丑科會(huì)試第一（會(huì)元），殿試位列二甲第一名（傳臚），賜進(jìn)士出身。大禮議以來(lái)，權(quán)臣張璁厭惡翰林，庶吉士都外放為官，僅唐順之得以留在翰林院。但唐順之堅(jiān)決推辭，于是調(diào)任兵部主事，稱(chēng)病歸里。后改官吏部。嘉靖十二年（1533年），詔選朝官為翰林，順之改任編修，校對(duì)歷朝實(shí)錄。工作接近完成，順之又復(fù)以疾告退，張璁將其奏疏擱置。有人告訴張璁，順之想要遠(yuǎn)離，張璁大怒，擬旨將順之以吏部主事罷歸，永不敘用。因倭寇屢犯沿海，方起用為南京兵部主事。又遇父喪，免守制，召為員外郎，升郎中，督師浙江，破倭寇于崇明島。后升右僉都御史，巡撫鳳陽(yáng)，至南通州病卒。崇禎年間追謚“襄文”。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：1523—1573 【介紹】： 明浙江山陰人，字端甫，號(hào)南明。嘉靖三十五年進(jìn)士第一。授翰林修撰。預(yù)修《承天大志》、《世宗實(shí)錄》，校錄《永樂(lè)大典》，升左春坊左諭德。官至吏部右侍郎兼侍讀學(xué)士。卒謚文懿。有《諸文懿公集》。維基
諸大綬（1523年—1573年），字端甫，號(hào)南明，浙江紹興府山陰縣（今紹興）漓渚人。明朝大臣。諸大綬為嘉靖二十二年（1543年）浙江鄉(xiāng)試第十六名舉人，嘉靖三十五年（1556年）丙辰科會(huì)試二名、一甲一名進(jìn)士（狀元），授翰林院修撰，曾侍穆宗經(jīng)筵日講，史載大綬“立朝不激不隨，有公輔之望”。與蕭勉、陳鶴、楊珂、朱公節(jié)、沈練、錢(qián)鞭、柳林、徐渭、呂光升等并號(hào)“越中十子”。隆慶元年（1567年）四月，以重錄永樂(lè)大典成，升左春坊左諭德，兼翰林院侍讀，加俸一級(jí)，十一月升翰林院侍讀學(xué)士、掌院事，二年三月充廷試讀卷官，九月與張四維任武舉會(huì)試考試官，隆慶四年（1570年）六月升禮部右侍郎，仍兼翰林院侍讀學(xué)士、經(jīng)筵日講如故，八月充世宗實(shí)錄副總裁，六年七月升吏部右侍郎、兼翰林院侍讀學(xué)士，十二月以病請(qǐng)告，特命馳傳回籍。萬(wàn)歷元年（1573年）正月，營(yíng)救徐渭出獄，不久病卒，二月賜祭葬，贈(zèng)禮部尚書(shū)，萬(wàn)歷十二年追謚文懿。
