人物簡(jiǎn)介
【介紹】： 元末明初贛州府贛縣人，字宗弼。元順帝間至正進(jìn)士。入明任國(guó)子司業(yè)，官至浙江按察僉事。工詩(shī)，有《雪樵詩(shī)集》。
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【介紹】： 元明間江西贛縣人，名丞直，以字行，號(hào)空同雪樵。元末進(jìn)士。朱元璋下集慶，授國(guó)子博士，擢司業(yè)。佐祭酒許存仁立條規(guī)約束諸生。洪武初遷浙江按察僉事，以疾歸。有《雪樵詩(shī)集》。
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御選明詩(shī)姓名爵里【介紹】： 元明間常州府武進(jìn)人，字璚樹，一作瓊樹。謝應(yīng)芳子。隱居教授。家無存糧，而作詩(shī)不為愁苦無聊之言。洪武中舉為新鄭教諭。有《雪樵集》、《煮雪窩稿》等。
字瓊樹，武進(jìn)人。洪武中為江陰訓(xùn)導(dǎo)有雪樵集煮雪窩集明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷二十四
林字矞樹，武進(jìn)人。有《雪樵集》、《煮雪窩稿》。田按：矞樹龜巢老人子。倪云林稱其隱居教授，以樂其志，家無儲(chǔ)粟，不為愁苦無聊之言。蓋亦高蹈之士，所謂此父此子也。
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如本，字南詢，嘉興白蓮寺僧。善書。新續(xù)高僧傳·興福篇第九之六
釋如本，字妙圓。萬歷時(shí)與妙光慧禪師同游黃山，止于佛嶺，把茅葺亭，設(shè)姜施茗，弘其愿力，相與胼胝，百具更新，遂成勝地。慧為歙巖王氏子，本則遺其氏里。嘗自述《佛嶺紀(jì)事》一篇，略云：“萬歷甲辰，自浙之虎跑來游黃山，至歙西潛口之上五里曰‘佛嶺’。前后十里間，悄無人煙，嶺頭有亭，額曰‘佛嶺云亭’。時(shí)當(dāng)炎夏，行人苦渴，因與道侶雪樵，行頭蛇（陀）行，煮水以贍行旅，就亭右誅茅，為蔽風(fēng)雨計(jì)。忽于荒草中見一斷碣，苔蘚?漫，大半剝蝕，然隱隱可辨，于唐有志滿，于宋有云林，具見林傳，而亭亦于淳祐甲辰為汪楨珉所建，工費(fèi)壯固。自宋至元，廢興不常。明洪武甲子，亭將圯，眾為修治，有僧櫟庵居之。正德丙寅，里人汪以輔氏，又為更新，蓋佛嶺之名，由來舊矣。本既愛其疊峰排空，中通一線，松聲澗響，云影山光，鳥鳴喈喈，掩映其間，誠(chéng)佳境也。爰與道友定居焉，此可見本之志愿矣。又亭之北麓有水，一泓乳汁，涔涔出石骨中，白擬流酥，清同法鑒者，雪照泉也。泉以石為腹，泉心清徹，可鑒毛發(fā)，偶立久之，涼氣沁人，不待洗滌，塵垢自消。慧初辟地時(shí)，疏鑿成池，用以濟(jì)行旅饑渴。因給庵僧食飲，至今賴之。”本嘗參憨山清，清有《示妙圓禪者》，偈曰：“湛湛青蓮花，居泥而不染。明明出世心，雪在玻瓈盞。”足狀其禪心澈悟，功候圓成。故寂時(shí)，辭眾偈云：“打破虛空，如風(fēng)掃葉。天外山青，嶺頭日白。”正巖豁堂《雪霽寄妙圓老宿》有“寄言久臥寒巖柏，共拂高枝仰太陽(yáng)”之句。巖康熙中始寂，本蓋有高年者。又謝彥章《贈(zèng)妙光上人》詩(shī)，敘曰：“十年前為作《募修石路疏》，今路已成，經(jīng)樓佛閣，亦復(fù)煥然。觀其愿力，可謂無負(fù)厥功。”其詩(shī)云：“四十年如一日過，入泥入水意如何。從他覺路光明殿，不比山僧愿力多。”可見本與慧開拓之勤。
