人物:齊泰

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入郭會(huì)親友,園亭喜暫開。
斷冰簾外落,殘雪樹邊來。
秉燭聽瑤瑟,停歌引玉杯。
平生鄉(xiāng)井意,盡醉共徘徊。
避地東來喜有兒,竹林無恙仲能篪。
甌閩城郭三忠寺(三忠謂福建平章陳闕僉樞拜特穆爾子壽漳州違嚕噶齊德埒默色子闕),荊楚云山幾故知。
老馬忍忘霜塞草,孤猿甘抱雪松枝。
何時(shí)酒熟瑤池露,且醉梅間藥玉卮。
芝云堂嘉宴 元末明初 · 陸仁
句吳著姓,比古為多,然好尚不同。不失之侈,則失之儉,不失之鄙,則失之迂。出乎此,未若有玉山顧君仲瑛者:好文而尚禮,好賢而尚義,不侈不儉,不鄙不迂,承具慶之樂,子孫彬彬,如日之方升,如蘭之方茁,雍容閒雅,消搖丘園,誦詩讀書,沖然而有德,居乎界溪之上,祖宗世澤亦既三百馀年矣,不其甚乎!然至玉山而益昌,紆朱曳紫,代不乏人。至正辛卯秋九月廿二日,宗族從子翼之氏、仲淵氏適拜官歸,玉山遂會(huì)親戚故舊于芝云之堂,行酒獻(xiàn)酢,動(dòng)有禮容,言相勸勉,不吳不敖,深有古人行葦伐木之情。酒既半,玉山賦詩四韻,出以言事君,必盡其忠,入以言事親,必盡其孝。藹然忠厚之氣,形諸詠歌,益以見醴陵世澤之弗艾,且將大有用于時(shí)也。坐客咸賦詩,而淮海秦君文仲為之序,余遂述其事,賦長句以答,以紀(jì)勝集云。
有吳醴陵之故家,乃在東昆之西界水涯。
平原漫衍土壤沃,洲回渚曲龍盤拿。
峨峨第宅切云起,植以榆柳交相遮。
駢枝接葉蔽戶牖,大者合抱如星槎。
連林郁蒼帶煙霧,鵲巢鳩乳飛慈鴉。
中有園池廣十井,架巖鑿谷開谽谺。
春風(fēng)著花爛濯錦,秋風(fēng)落葉紅于霞。
雞鳴犬吠自旦暮,桃源未須覓胡麻。
生祥下瑞天所念,石上瑤芝秀金葩。
有魴可羹鯉可鲙,有雁可弋兔可罝。
上堂愉愉奉甘旨,下堂雍雍手拱叉。
阿翁素期鹿門隱,阿母笑坐緱仙車。
諸郎翩翩立庭下,麟角定峙蘭茁芽。
家童聚食一萬指,食時(shí)鐘鼓聞考撾。
荷鋤載耜集隴畝,是穫是刈歌嘔啞。
秋登告成筑場圃,黍稷粱稻同河沙。
東南大姓誰比數(shù),玉山之人美匪誇。
六瑚八簋宗廟器,五色繅藉璧不瑕。
威儀雅同江左謝,況復(fù)好禮弗侈奢。
征求屢多郡府役,蠶絲牛毛事紛嘩。
日猶庖丁得肯綮,迎刃節(jié)解孰敢訶。
誦書讀詩足暇逸,黃簾白日簽懸牙。
長時(shí)哦吟弄觚翰,宣城水曹與之差。
時(shí)秋九月霜未降,紫萸斑斕菊始華。
張?bào)廴A堂冠蓋集,親朋洽燕情孔嘉。
阿、咸官歸映聯(lián)璧,并騎蹀躞黃毛騧。
愛之猶子重誡飭,謂勤王事祿則加。
虎符金章赤絲組,挾以擂貝紫玉珂。
圣朝恩渥豈易致,丈夫有才為國華。
稱觴獻(xiàn)酢眾樂作,笙笛瑟筑間箏琶。
熊蹯豹唇味畢具,籩豆修脯羅麇麚。
坐中上客儗毛遂,亦有辯士如田巴。
吳姝起作《七槃舞》,鸞停鵠翔整復(fù)斜。
主人投轄客暢飲,既醉啜以龍團(tuán)茶。
珠斗闌干夜將曙,樺蠟金蓮籠絳紗。
古云人生行樂耳,白發(fā)母令垂鬖髿。
風(fēng)埃南國星紀(jì)暮,百年歡會(huì)能幾何?
我歌行葦為君壽,感君氣誼增猗嗟。
謂子不信如此酒,愿君壽考子孫多。
神之聽之降福遐,神之聽之降福遐。
⑴ 切木器,亦作罍。
艷秋菊兮花滿枝,掇芳香兮泛瓊卮。
送君去兮南歸,風(fēng)飄飄兮吹衣。
楚山峨峨兮楚水漓漓,水有蒲蓮兮山有靈芝。
山中之樂兮何有窮期!
悵一別兮天之涯,月皎皎兮長相思。
嶺南風(fēng)景天下稀,山水眼前真崛奇。
向來有客恣游賞,可是毗陵卞式之。
振衣愛上番山秀,尋仙再挹浮丘袖。
波羅廟前春浪多,粵王臺(tái)上風(fēng)煙舊。
柳波涌頭聽竹枝,杏花村里招酒旗。
寒翠亭留大蘇墨,遠(yuǎn)華樓扁方孚詩。
朝漢臺(tái)荒走群鹿,望海樓高送雙目。
厓門吊古夕陽斜,海珠艤棹春潮綠。
五仙樓閣齊斗箕,九曜碣石浮連漪。
濂溪院前拜周子,白云山上訪安期。
西樵峰巒齊泰岱,南華衣缽知何代。
六榕僧暇類懶殘,三洲巖深足奇怪。
錦溪石無三品封,白蓮池有雙頭紅。
荔枝灣頭酌明月,花林院里聞晨鐘。
金牛山長瞰江測,松風(fēng)閣與紅塵隔。
合江絕勝多景樓,梅溪好似孤山宅。
蘇仙井古誰浚源,達(dá)磨泉深汲不渾。
菖蒲生澗仙已去,沉香棄水亭猶存。
羅浮奇絕不可述,西巖巇崄誰曾入。
飛云樓上待云生,浴日亭前觀日出。
小金山似大金山,勝地人誇黃木灣。
石屏臺(tái)古土花紫,翠竹庵深春晝閑。
劉王花塢花非故,挹翠亭空誰復(fù)步。
堂緣后學(xué)思退之,樓為君王問豐度。
滴水巖垂百尺簾,平湖閣題千萬篇。
紅梅嶺頭簇車馬,白猿洞口迷云煙。
歌仙巖上招群鶴,小西湖邊洗雙腳。
月溪春風(fēng)花正濃,石門斜日潮初落。
寺號(hào)飛來知有無,亭名通越失崎嶇。
忠襄遺廟草長碧,文獻(xiàn)荒祠柏半枯。
大通昨夜龍聽法,寶陀誰夢僧飯客。
杯渡庵空春草生,鑒空閣前秋月白。
君歸毗陵興不孤,我寫新詩作畫圖。
約君重來續(xù)清賞,嶺南嘉景無時(shí)無。
夫青云樓者,今廣德州判官前侍御史豐城涂君夢卜之所建,以登學(xué)士諸生于廣德者也。樓成,涂君介、鄧司訓(xùn)廷鳳與黃方二生以告甘泉子,甘泉子笑曰:“夫涂君之為斯樓也,豈徒以供爾師生登眺而已哉。夫青云以言青紫也,樓以言其高也,期諸生以高取青紫也。期諸生以高取青紫者,期諸生以崇德也。夫崇德則德廣而日高,德日高則于取青紫也夫何有?故堂以言其基也,階以言其升也,梯以言其升之級(jí)也。今夫?yàn)闃蔷诱?,有堂基然后有棟宇,有棟宇然后有階升,有階然后有梯級(jí)。學(xué)也者,覺也。先覺者所以覺后覺也,故忠信以為堂基;多識(shí)前言往行,蓄德以為棟宇;學(xué)問思辨篤行,知行并進(jìn)以為階升;梯級(jí)廣大高明以為登覽,中庸精微以為歸宿獨(dú)到之地。此涂君覺諸生之意也。若夫區(qū)區(qū)舍本而求末,舍內(nèi)而求諸外,聲音笑貌兒戲以取青紫者,豈涂君所望于諸生、以待來學(xué)者哉?!备嗜蛹纫詳U(kuò)涂君之意,系之以雅詩。凡后之登斯樓者,盍亦詠歌其上,庶有感于斯文。
高樓何嶙峋,淩空抉青云。
云間摘明月,海底見朝昕。
試問誰棟宇,廣德涂使君。
嗟爾青云子,灑落來憑欄。
見云不見空,變態(tài)倏如神。
何以倏如神,是神無長存。
無存還大空,如我心清真。
膚寸起天末,神堯亦放勛。
放勛與清真,可以有無言。
人看云眼青,我見云漠然。
白衣與蒼狗,一體相化遷。
立談取卿相,如平步云煙。
樓外不屬樓,天上還有天。
舜禹有天下,所以不與焉。
立己如己高,何以齊泰巔。
以無常觀常,常莫為之先。
履危若平地,悠然見參前。
寄語青云子,登樓如是觀。
匪但文儒仗切摩,罷癃無得濟(jì)沈疴。
海環(huán)晴嶂三千里,帳捲秋風(fēng)兩度過。
峭璧巖巖齊泰華,淵泉滾滾沛江河。
醑尊欲致湘墳奠,兩鬢如霜奈病何。
按:朱公兩度沿海,多士傳誦,至今德之。多土貧窘,幸督學(xué)周巡,省無限勞費(fèi),弘治庚申冬也。明年辛酉四月,公巡潮州,歸至惠州,得疾,抵省城卒。此后督學(xué)遂托言崖之瘴癘所染,然猶冬次萬州調(diào)考,至督學(xué)常公亦然。后乃寓言海和尚登舟,舟人皆泣。省城士夫誤信之,而不知其為莊列寓言也。自此督學(xué)遂不渡海,只于雷州調(diào)考,雖行沿海州縣,津貼科貢盤費(fèi),而民窮多疑。小民何辜,加賦重困哉。仁人聞此言,必惻然傷之矣。海和尚人頭魚尾,造此言者,與蘇東坡海鰍涌浪、舟人驚泣之說同一寓言。蓋自徐聞縣渡,惟須晴朗風(fēng)順,僅半日程。嘉靖二十一年征崖黎,守巡、糧道、紀(jì)功文武等官何止數(shù)百,精兵十馀萬渡海,晏然無事。東坡僅一渡耳,而設(shè)此寓言,何耶?《易》曰:‘震驚百里,不喪七鬯’。莊列諸人祖之,見其本心不為所動(dòng)。東坡又祖莊列,而世俗喜談鬼魅,從而信之,正所謂癡人前不得說夢也。
隆阜雪深深,夜闌寒寡婦。
餔糜活赤子,纴織勞纖手。
堅(jiān)冰齊泰華,母德共高厚。
兒今如古士,踽踽米自負(fù)。
人皆笑兒迂,母不謂兒丑。
百計(jì)存藐孤,艱難力轉(zhuǎn)堪。
不慚嬰與杵,嬰杵猶是男。
龍虎山高北燕翔,兵聲藉口罪齊黃。
忍因發(fā)難誅晁錯(cuò),恃以成功相李綱。
一死報(bào)君猶氣節(jié),兩人誤國共文章。
金川門啟宮中火,漫指西南路渺茫。
⑴ 齊順天鄉(xiāng)試第一,黃會(huì)試、廷試皆第一,與齊同榜。
過清河望明陵各題句 其一 長陵(乾隆丁未) 清 · 弘歷
七言律詩
六度南巡洪武必瞻廟貌近茲北眺永樂一奠椒漿定鼎燕京排眾議而具卓識(shí)(永樂十九年將遷都北京諸臣僉云不便主事蕭儀侍讀李時(shí)勉言尤峻切成祖怒殺儀下時(shí)勉獄雖不無過當(dāng)然以燕地負(fù)山帶海形勢雄偉臨中夏而控北荒誠所謂扼天下之吭而拊其背者金元俱建都于此比建康相去天淵成祖就封北平屢經(jīng)出塞天險(xiǎn)地利籌之已熟故即位后決計(jì)遷都卓識(shí)獨(dú)斷誠非近慮者所可及向批通鑒輯覽曾詳言之)秘衣天壽示百載更有深謀即異代不能不為護(hù)持故乙年是臨是興感慨飾新葺舊爰命水部之臣發(fā)價(jià)雇工不惜地官之帑逮去冬乃蕆事視季春以落成曰廢曰興都關(guān)法戒為恩為怨總拊虛無蓋自上浣回鑾遇閒每以成什逮茲避暑啟蹕竣詠遂以登篇憶前載度此橫杠哀明陵曾有長句值今日縱觀遠(yuǎn)麓思殷鑒可無各題不拘一律而成近體或古風(fēng)胥據(jù)真蹤即仿昔巡書新帙
唐宗明祖弗相殊,唐則失弦明有需。
事僨率多咎齊泰(建文聽信齊泰黃子澄之言削藩鎮(zhèn)以致召禍燕兵已次高資港方為割地之說實(shí)屬迂闊論者多右方孝孺而歸罪于齊泰黃子澄余以為僨事之咎三人皆不能辭而其禍本則在太祖聽信劉三吾之言耳),禍根應(yīng)識(shí)始三吾。
遷京違議辭江國,卜鼎深謀近帝都(此聯(lián)意已見前序)。
宏制仿成奉天殿,終于無用若為乎。
按:唐太宗明成祖皆英雄也其處家門事大同而小異者蓋因唐高祖無能為建成元吉之禍又逼故太宗不得不倒行而逆施若明太祖乃有能為者故成祖畏而弗敢即動(dòng)以待后日然使太祖弗聽劉三吾之言立成祖為太子亦可無靖難之禍矣此蓋二帝之所遇不同有幸有不幸耳
⑴ 長陵享殿曰裬恩殿重檐九楹制極巍煥與彼奉天殿相仿為自古帝王陵寢所無按明宣宗實(shí)錄載宣宗嘗駐陵下語侍臣云皇祖嘗言帝王陵寢有崇奢麗及藏寶玉者皆無遠(yuǎn)慮云云今長陵規(guī)制如此尚得謂之袪奢崇儉乎況為之子孫者又不能慎守神器旋至傾圮茍非我朝為之禁樵蘇熏葺治終不免于殘壞可見徒崇奢麗之無益也
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