人物簡介
原名應(yīng)申,字大來,號綺里,泰州安豐場人。生于明萬歷二十二年(一五九四),崇禎十五年(一六四二)舉人。入清,隱居仇湖,惟吳嘉紀、王大經(jīng)等數(shù)人得共談?wù)摗?div id="10mefsz" class='inline' id='people_56431_0_2_comment'>康熙六年(一六六七)卒。有《季先生詞》。
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【生卒】:1630—1696 【介紹】: 明末清初廣東番禺人,初名紹隆,字介子,號翁山。明末諸生。清初曾與魏耕等進行反清活動。后為僧,名今種,字一靈、騷馀。中年仍改儒服,用今名。足跡遍及江浙與北方各省。詩與陳恭尹、梁佩蘭稱嶺南三家。有《翁山文外、詩外》、《廣東新語》、《四朝成仁錄》等。均乾隆朝嚴禁之書。清詩別裁集
○繆天自云:“詩有俚語,經(jīng)顧寧人筆輒典;詩有庸語,入屈翁山手便超。”洵為定論。○翁山天分絕人,而又奔走塞垣,交結(jié)宇內(nèi)奇士,故發(fā)而為詩,隨所感觸,自有不可一世之概,欲覓一磊落怪偉之人對之,藝林諸公竟罕其匹。○《詩外》中七言古以古律句互用,無浩氣健筆舉之,少一片清鏘金石聲也。七言律高渾兀奡,不事雕鏤,五言律如天半朱霞,云中白鶴,令人望而難即。大家逸品,兼擅厥長。晚晴簃詩匯·卷一十八
屈大均,號翁山,番禺人。有《道援堂集》。詞學(xué)圖錄
全粵詩·卷七二八
屈大均(一六三○ — 一六九六),初名紹龍,字翁山,又字介子,自號泠君、華夫等。番禺人。少從陳邦彥學(xué)。明亡,邦彥起兵,大均從軍,獨當一隊。邦彥殉節(jié)死,大均遂棄諸生。永歷初,赴肇慶行在,上《中興六大典書》,將官以中秘,會父疾遽歸。順治七年(一六五○)冬削發(fā)為僧,事函是于番禺雷峰,名今種,字一靈。順治十四年秋,逾嶺北游,至康熙元年(一六六二)始南歸番禺。四年,復(fù)北上。十二年吳三桂叛清,大均往來楚、粵軍中,后知其無成,謝事歸。十八年,奉母避地江南,又欲留居于贛,入翠微山中,與易堂諸子相講習(xí)。十九年秋歸粵。晚年居廣州,潛心著述??滴跞迥瓴∽?,年六十七,葬于番禺沙亭。著有《翁山文鈔》、《翁山詩外》、《翁山文外》、《廣東新語》、《翁山易外》等?!?a target='_blank'>清史稿》卷四八四、民國陳伯陶《勝朝粵東遺民錄》卷一有傳。
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字酌泉,泰州人,黃天濤副室。有《小云集》。眾香詞
酌泉,詠芙蓉詩甚佳。病歿,黃傷之,賦《琴瑟詩》。東淘吳野人高士有《池蓮歌》紀之。稿秘不傳,一詞得之敗簏,豈非神鬼可獲。
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吳麟,字仁趾,休寧人。清詩別裁集
字仁趾,江南新安人。○仁趾與賓賢有二吳之目,而賓賢以性靈見,此以情韻見,幾于莫能相尚。
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字仙季,太倉人,汪梅坡室。有《蔗閣詩馀》。眾香詞
仙季,幼失怙恃,流離俱不能盡悉。年十九歸錢塘汪梅坡太史,維時雜佩以迎之,寶琴以友之,煙波畫舫,月夕花朝,與梅坡縱游。吳下名山水,無不遍歷,又僑寓鴛鴦湖者一載。庚申歲,始移居廣陵。仙季性柔順,器識極隨爽,無兒女態(tài)。每見梅坡落落一官,不合時宜,慚俯仰,惡干進,攤書對案時,烹茗焚香,以共遣寥寂,曰:“丈夫固應(yīng)如是,彼窮達不有命耶。顧以夫子才,卒當大用,或尚有待耳。”簪珥無私蓄,佐家給外,悉以供梅坡市書,梅坡嘗故詰之曰:“彼康成之婢,潁士之仆,尚無俗韻,豈吾兩人夫婦相得,乃爾徒從阿堵中覓生活耶。”丁巳歲,梅坡偕仙季游虞山拂水山莊,至錢宗伯與柳姬合葬處,仙季忽泫然長嘆曰:“才子佳人,如是己乎?然一抔黃土,幾疊青山,泉聲樹色,相為環(huán)映,前祠后寢。想象平素其魂魄相依于此,亦足了一生事。我與君他日得似彼兩人,足矣。”因惝恍不樂,移舟去。甲子春二月,有惡仆夫婦,盡竊其資囊以遁,內(nèi)有道之者不忍問,而仙季已怏怏成疾矣。三月杪,仙季遂不起,年只二十七。云疾革之日,神明湛然,適其伯父字俠甫,兄字東萊者,從太倉來廣陵探問,與梅坡三人繞榻而泣,問尚有何言,曰:“予無言,今夫修短數(shù)也,伉儷情也。夫子遇我情至厚,必不以死生為間隔,今幸得伯父與兄遠顧我,而夫子又在側(cè),已矣無復(fù)為念。”蓋仙季無子,梅坡即以東萊之子嗣之,適東淘高士吳野人造訪,聞而感其事,遂代命名曰以蔡字念屺,梅坡伏枕為仙季云然,猶點首會意,俄頃遂瞑。梅坡哀慟欲絕,于是覆以鴛錦,含以寶珠,蓋棺時,玉顏不變,肌色反覺充腴意。其來去分明無拘攣困苦之習(xí)。見《梅坡文鈔》。