人物簡介
維基【介紹】： 明保定府清苑人。萬歷二十六年進士。天啟初年官山東按察副使，受知于孫承宗，擢右僉都御史，巡撫遼東。以事權(quán)為承宗所操，乃移疾歸。后潛結(jié)魏忠賢，起為兵部右侍郎，總督薊、遼、保定軍務(wù)，為忠賢建生祠七處。官至兵部尚書。崇禎初，被劾罷。名入逆案，遣戍死。
閻鳴泰（1572年—？），直隸保定府清苑縣（今河北省保定市清苑縣）人，官至兵部尚書。萬歷二十六年（1598年），登進士，授戶部主事，歷任遼東參政、僉事，山東參政。天啟二年（1622年），擔任遼東監(jiān)軍、參議。同年改山東按察司副使，兼右僉都御史、遼東巡撫。天啟五年（1625年），擔任兵部右侍郎，署協(xié)理京營戎政、整飭薊鎮(zhèn)等處邊備。天啟六年（1626年），擔任順天巡撫、薊遼總督，并任兵部尚書、授太子太保、太子太傅、太子太師。天啟七年（1627年），授少師。崇禎初，為言官彈劾，附魏忠賢逆案，遣戍死。閻鳴泰任職薊遼期間，為魏忠賢修建生祠多達七處。其贊頌忠賢，有「民心依歸，即天心向順」語，聞?wù)邽橹ι唷?div id="9mxrqmj" class='inline' id='people_54214_1_10_comment'>
人物簡介
又知止道瑞者，廣安王氏子，亦參密云而有悟者也。年十六時，依邑中奉圣寺惟遠得度，嘗赴講席聞《楞嚴》七處微心之旨，頓起疑情，發(fā)志參方，數(shù)禮名德，謁語風于徑山，叩密云于天童，時密年已七十矣。龍象威儀，棒喝如雨。一日于眾中出，問曰：“何如是木人看花鳥？”密云：“但自無心于萬物，何妨萬物常圍繞？”因之有省。退而游普陀諸勝，復(fù)歸奉圣掩關(guān)三年。時聞象崖演法五龍，乃出而往叩，象曰：“聞道汝南方去來？”道瑞曰：“江山雖有別，古鏡甚分明。”象曰：“帶得何物來？”道瑞展兩手相示，象諾之。后付法源，有一鐙分點百千鐙之囑。遂于諸方開導(dǎo)，弘布宗乘。順治癸巳，至滇居曲靖東山報恩寺，禪聲懋鬯，道骨凜然。后于迤東及會城重興古剎十馀所。至康熙壬戌六月十日，乃舉拂說偈曰：“臨末稍頭一句子，十方諸佛口難宣。老僧露個真消息，凡圣從茲識本源。”語畢，擲拂泊然而化。舁歸交水龍華寺，荼毗，陰云四合，雨似傾盆，俄而八表開霽，送者數(shù)千人，悅澤而歸。塔于寺右，其上火光夜明，旬日方息。
人物簡介
釋書秀，字慧宗，直隸通州人也。幼悟幻泡，即厭樊籠。因仰空門，便依精舍習止教觀，若溫舊讀。時金陵寶華山見月《四分妙解》，一時宗匠，向?qū)Ш筮M，指破迷津。秀摳??趨承，遂隸門下。久之，知為法器，乃授記別，銜命主蘇州鳳凰山獅林寺，攝衣升座，講木叉律，容止端嚴，詞辯清暢，瞻仰日眾，信受益堅。大司寇翁公鐵庵，亦歸依受戒，請講楞嚴，敷衍微言，闡揚秘賾，七處徵心，一語指掌，妙旨新辭，使人意領(lǐng)，曲鬯旁達，足曉未悟。既掃支離之習，亦無汗漫之譚，故聞旨心通，如開茅塞，見理精審，若披云霧。見月嘗題額示之曰“徵心律院”，蓋紀實也。曾駐錫于楓江慈泰寺，西園戒幢律院，昆山放生玉泉諸剎，皆不久處，還守本山。以康熙三十八年己卯九月三日示寂，舂秋五十有六，僧臘三十有五，塔于寺右穹隆山下。其徒有靈躍、淳樸，皆律門領(lǐng)袖云。
人物簡介
鄒石麟，字叔東，一字翼生。原籍浙江會稽。父治安，游幕山東，于是寄籍聊城。鄒石麟少年入泮，才思風發(fā)，名躁一時。道光二十三年（1843年）中癸卯科舉人，三十年（1850年）庚戌科會試，高中會元，殿試位列二甲49名，賜進士出身，改庶吉士，散館授翰林院編修。咸豐八年（1858年），任順天鄉(xiāng)試同考官，又為文宗欽點監(jiān)察御史，未及上任，戊午順天鄉(xiāng)試科場案爆發(fā)，朝廷嚴查，鄒石麟因在覆勘考生平齡試卷時，發(fā)現(xiàn)詩中有七處錯字，以為系謄錄之筆誤，遂隨手改正，以違例罪名革職，永不敘用。此后返回山東，主聊城啟文書院講席，一年而卒。
