注：《長(zhǎng)阿含經(jīng)·清凈經(jīng)》：“若有比丘說(shuō)法中有作是言：‘彼所說(shuō)句不正，義理不正?！怂f(shuō)句不正，義正?！怂f(shuō)句正，義不正?！惹鹇勔眩豢裳允?，不可言非，當(dāng)語(yǔ)彼比丘言：‘云何？比丘！我義如是，汝義如是，何者為是？何者為非？’若彼報(bào)言：‘我義如是，汝義如是，汝義亦勝。’彼比丘說(shuō)此已，亦不得言是，亦不得言非，當(dāng)諫彼比丘，當(dāng)呵當(dāng)止，當(dāng)共推求，如是比丘盡共和合，勿生諍訟，同一師受，同一水乳，于如來(lái)正法，當(dāng)自熾然，快得安樂(lè)?！庇郑骸叭粲?span id="g0nahu6" class='peopleLink highlighted2' onclick='ShowAuthorProfile("58816", "poem_note_711332", "比丘說(shuō)")'>比丘說(shuō)法，中有比丘作如是言：‘彼所說(shuō)句正，義正?！惹鹇勔?，不得言非，當(dāng)稱贊彼言：‘汝所言是，汝所言是?！枪?，比丘！于十二部經(jīng)自身作證，當(dāng)廣流布，一曰《貫經(jīng)》，二曰《祇夜經(jīng)》，三曰《受記經(jīng)》，四曰《偈經(jīng)》，五曰《法句經(jīng)》，六曰《相應(yīng)經(jīng)》，七曰《本緣經(jīng)》，八曰《天本經(jīng)》，九曰《廣經(jīng)》，十曰《未曾有經(jīng)》，十一曰《譬喻經(jīng)》，十二曰《大教經(jīng)》，當(dāng)善受持，稱量觀察，廣演分布。”
釋：法本圓通，義常蔽在一隅；智非實(shí)證，句每貴乎三反。所以得意雖同，執(zhí)言或異。妄為吊詭之談，誤作盾矛之論。故須盡共和合，勿生諍訟。