人物簡介
字潛玉，號曰笨子，為諸生，數試有司不利，遂挾其詩客都下，足跡遍吳粵豫楚間。笨子負才氣，喜與奇人魁士交，人亦翕然稱吳生。過文江時，鄒南皋先生方歸里門，笨子上詩有曰：到來天地傷多事，歸去江湖尚有人。一時誦之。鄒先生為敘其游草曰文江詩選。笨子老客溫陵，食荔支，酣甚，數日中作詩百首，名曰荔品百詠。余所見笨子詩，此二種而巳。聞其他著作甚多，苦覓不得見。客有過余論詩者曰：先生甚喜笨子詩，何句最佳？余謂笨子詩如曰身老喚人看國色，此語意極佳，亦極可嘆。余近來看年少中奇文字，自顧衰老，不能為揚聲，輒呼諸名士讀之，坐上有名酒，以病欲飲不得，使吾友盡觴。望高崖峭壁，患氣不能上，促同游健者造其勝，俱與笨子同此懷也。笨子又曰：寶刀出土懸空壁，老馬隨人看種田。詞義亦極慷愾。余錄笨子荔品詩至十首，其馀奇句甚多，更為標出。如曰：繡閣分香烏鵲腦，玄房劈斧玉蟾蜍。曰：落日呼童收末利，晚風岸幘把瑯玕。曰：清過葡萄應更遠，味超橄欖不須回。曰：眼見春花鶗鴂雨，口甜秋實鷓鴣天。曰：白擎龍女將珠獻，紅戴雞人賽幘來。曰：美過豹胎難等量，香于雞舌沒中邊。曰：軍持并解甘泉浸，華蓋重懸佛頂珠。曰：誇道留人多海錯，還將落句劃江煙。曰：南面湖中看晝夜，東頭巷底語行藏。曰：黃颶乍驚雷海笑，紅毛未到電村虛。曰：燭龍照夜分珠綴，天馬行空駕火流。曰：發(fā)禿桂花開后見，手香橙子剖前知。曰：閒情一點松燈照，塵念三杯米汁移。曰：穿河貯水云為帶，壘石成山霧作巾，此等不可盡舉。笨子時年巳六十馀，尚奇麗涌出若此。聞其有品菊百詠，惜未見之。
人物簡介
【生卒】：1627—1702 【介紹】： 清江蘇吳江人，浙江嘉興籍，字星期，號巳畦。葉紹袁子?？滴蹙拍赀M士。任江蘇寶應知縣。十四年，以三藩亂時役重民饑，與巡撫慕天顏不合，被劾罷官。居吳縣橫山，常出游覽四方名勝。精研詩學理論，所作以險怪為工。有《原詩》、《巳畦詩文集》。又摘汪琬文章缺點，著《汪文摘謬》。晚晴簃詩匯·卷三十六
葉燮，字星期，號橫山，嘉善人。康熙庚戌進士，官寶應知縣。有《己畦集》。清詩別裁集
字星期，江南吳江人?？滴醺邕M士，知寶應縣。著有《已畦集》?！鹣壬撛?，一曰生，一曰新，一曰深，凡一切庸熟陳舊浮淺語須掃而空之。今觀其集中諸作，意必鉤元，語必獨造，寧不諧俗，不肯隨俗，戛戛于諸名家中，能拔戟自成一隊者?！鹣壬踉菚r，吳中稱詩者多宗范、陸，究所獵者，范、陸之皮毛，幾于千手雷同矣。先生著《原詩內外篇》四卷，力破其非，吳人士始多訾謷之，先生沒，后人轉多從其言者，王新城司寇致書，謂其“獨立起衰”，應非漫許。維基
葉燮（1627年—1703年），字星期，號己畦，浙江嘉興人。葉紹袁之幼子。四歲時，其父授以《楚辭》，即能成誦?？滴蹙拍辏?670年）進士，初授寶應知縣，康熙十四年，因得罪長官，遭罷職，遍游四方。晚年定居吳江橫山，世稱“橫山先生”，有弟子沈德潛等人。晚年游歷各地?？滴跛氖辏?703年）卒。著有《原詩》四卷、《己畦詩文集》二十一卷。已畦詩集·序
善詩者可以教天下，不善詩者不可以治一身。夫同是詩而稱善，何也？溫厚韞于內而奇邪無所容，薦朝廟則禮樂興，達宴享則賓客洽，訓胄子、暢風謠則人材成、民俗茂。故其教廣大。及于既衰，以僻戾之氣揚剽浮之聲，不自審量而咎運會之不我與，怨誹交作，顯干世患。施諸贈答，則側媚其辭以為贄，猶惕惕然慮迎合之不工。人己之間，無一不致其薄。詩之日底敝陋，又何尤乎？上之功令不及詩，下又無圣人以刪之，其亦重不幸也已！葉子星期刻《已畦詩》數卷。受而讀之，乃大異乎世之作者。非異也，其屏擋俗習涵蓄者，素自小學以至涖官，復自被讒以至歸隱，終始一志，不戚戚以傷和，亦不翹翹以希福。中吳一壑土室，蕭然道古之風，去營飾以為至足，故發(fā)之于詩者剛而不可掩也。蘇子以亢直，屢摧挫熙寧時，其持論謂人患不能剛，不患剛不合道，「太剛則折」，真小人語耳。使蘇子在今日，未必遂免摧挫，而其論決不改于初。然則剛之為道，于詩尤無害，星期知之矣。暇日嘗與余論器，嘅天下囿于器中，雖有至人，舉莫能外，恒有遺棄群物、葆真靜治之思。余曰：「不然。器無心而適用，不用則窳。歷世千百而不窮者，人運之也。復何病于器乎？」才如星期，見于世者惟詩。用之已隘，又不以鳴國家之盛，而使含光鏟彩、搖曳山澤之間，詩教之興也何時歟？夫星期則未得辭其責爾。槜李曹溶撰，時康熙甲子小春日。葉星期西南行草·序
補刻已畦先生詩·序星期與余別，十二年矣。性不耐為吏，經歲而拂衣。俯仰侘傺，無以申寫其孤憤，郁邑之氣而一寓之于詩。頃歸自嶺南，顧余于堊廬，留連信宿，出示《西南行草》。屐齒所歷，既極登臨覽觀之勝，其所與酬倡往還又多海內倜儻磊落不羈之士，而詩之奇皆足以發(fā)之。余讀既竟，顧謂星期曰：「近人稱詩者多矣，而傾吐懷抱、大放厥辭、排突奡兀、不名一家，未有與子頡頏者也。請子述所以工詩之旨，起余懵瞀，可乎？」于是星期扺掌語余曰：「放廢十載，屏除俗慮，盡發(fā)篋衍所藏唐、宋、元、明人詩，探索其源流，考鏡其正變。蓋詩為心聲，不膠一轍。揆其旨趣，約以三語蔽之，曰情、曰事、曰理。自《雅》《頌》詩人以來，莫之或易也。三者具備，而縱其氣之所如，上摩青旻，下窮物象，或笑或啼，或歌或罷，如泉流風激，如霆迅電掣，觸類賦形，騁態(tài)極變，以才御氣，而法行乎其間，詩之能事畢矣。世之縛律為法者，才荏而氣苶，徒為古人傭隸而已，烏足以語此！」余聞之，撫幾而嘆。旨哉斯言，足以砭俗學之膏肓、破拘攣之痼疾矣！遂與促席品次古人之詩。星期持論卓犖，多否而少可，謂千馀年間，惟少陵、昌黎、眉山三家，高山喬岳、拔地聳峙，所謂豪杰特立之士，馀子不足儗也。余因三復星期諸作而求其囊括眾有者，則鋪陳排比、頓挫激昂類少陵，詰屈離奇、陳言刊落類昌黎，吐納動蕩、渾涵光芒類眉山。緣情繪事，妙入至理而自嫻古法。其才氣之縱軼，寧或涉于頹放險怪、為世所詬姍，而必不肯為局縮依傍之態(tài)。甚矣星期之學，能不愧于其言而卓然自成為一家之詩者也！茲將游語溪，偕孟舉吳子為唐、宋、元詩選，且謂選詩告竣，即專肆力于古文辭，以蘄合于先正作者。夫詩與文，道一而已。以星期之才，日進而不止，更數年后，東南稱文章鉅手、為后起領袖者，舍星期其誰與歸！余雖學殖荒落，愿俟星期集成，援筆而序之。京口棘人張玉書撰，時康熙丙寅上巳后十日。
國朝初，吳中詩人沿鐘譚馀習，競為可解不可解之語以自欺欺人，病在荒幻。既又矢口南宋，家石湖，戶劍南，有隊仗而無氣脈，病在纖佻。于少陵之鯨魚碧海、昌黎之巨刃摩天、東坡之萬斛原泉隨地涌出，胥失之矣。我?guī)熞哑枞~先生起而挽之，作《原詩》內外篇四卷，于源流升降之故昌言剖析，一一警聾振瞆以覺眾人。而先生所自為詩，務拔奇于尋常藝林之外，意必正也，辭必警也，氣必盛也，徑必深而韻必流，神必行也，而規(guī)格器局一歸于正大高明，與鯨魚碧海、巨刃摩天、萬斛原泉隨地涌出之旨遙相印合，斯為已畦先生之詩也。已昔王漁洋司寇寓書先生，謂眾人之詩如水母，以蝦為目；蟨不能行，得????負之乃行。是必假他人之目為目、他人之足為足。先生镕鑄古昔，卓然成家，庶為斯言之立云云，誠能賞伯牙之琴弦者。舊時鐫版，閱歲既久，漸多遺失，存者間有字畫磨滅。今曾孫昭九、元孫叔蕃訪求原本，重為補刻，而先生詩集煥然聿新，知我?guī)熤泻?，能使祖澤之久而彌光也。彼名家子弟，清門零落，即視祖考著述為無用之物而棄之者，聞昭九父子之風，其面熱面慚而翻然自悔也夫！乾隆癸未冬長至日，長洲門人沈德潛謹撰，時年九十有一。（?入：周沛）
人物簡介
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【介紹】： 清江蘇武進人，字學人，一字辛齋，號茶坪?？滴跞拍赀M士，官主事。早年所作詩被宋犖收入《江左十五子詩選》，又與莊令輿同選《毗陵六家詩鈔》，以是知名。有《茶坪詩鈔》、《云溪草堂詩鈔》。晚晴簃詩匯·卷五十五
徐永宣，字學人，一字辛齋，武進人。康熙庚辰進士，官主事。有《云溪草堂詩》。清詩別裁集
字學人，江南武進人?？滴醺竭M士。著有《茶坪詩稿》。○茶坪天爵自貴，不就選人，詩全得力于東坡，王墻東耘劬極稱道之，謂其晚唐風韻，各有會心也。維基
徐永宣（1674年—1735年），字學人，又字辛齋，號荼坪。江蘇省常州府武進縣（今屬常州市）人，清朝文學家、詩人。康熙三十八年（1699年）己卯鄉(xiāng)試舉人。康熙三十九年（1700年）庚辰科第三甲第七名同進士出身。授戶部主事。澹于仕途，不赴任。家居數十年，致力作詩、古文，與尚書王士禛、檢討朱彝尊互相較量。大學士熊賜履將徐永宣詩文進呈，康熙帝召其進京供職，徐永宣不赴任，卒。徐永宣有園邸名「云溪草堂」，王翚為其畫〈云溪草堂圖〉，上有王士禛、宋犖、朱彝尊、陳鵬年、張大受、查慎行、顧嗣立、吳之振、汪繹、楊椿等諸人題跋，可見其交游對象。
