【介紹】： 或作惠明。五代時(shí)僧。杭州錢塘人，俗姓蔣。研核三學(xué)，漸入精微。游閩越，至撫州禮法眼文益，遂皈依禪宗。后歸浙，隱天臺白沙，善機(jī)鋒，時(shí)謂為魔說。乾祐中出山，翠巖令參請其住思憲院。吳越王錢弘俶延請其住杭州大報(bào)恩寺，賜號圓通普照禪師。后周世宗顯德中卒。

釋慧明。俗姓蔣。錢塘人也。研覈三學(xué)漸入精微。后登閩越殆至臨川。禮文益禪師深符正理。悟先所宗不免生滅情見。后回浙隱天臺白沙立草寮。有雪峰長慶之風(fēng)。到者皆崩角摧鋒。謂明為魔說。漢乾祐中自山出時(shí)。翠巖參公率諸禪伯。于僧主思憲院定其臧否。明之口給無能挫衄。尋漢南國王錢氏造大報(bào)恩寺。請以住持。假號圓通普照禪師。然行玄沙正眼非明曷能致此。顯德中卒。時(shí)酷暑俾欲葬之。有弟子永安曰。知師唯我也。請焚之得舍利五色。一皆圓凈。初明煉指為燈。于天臺供養(yǎng)。后相繼燒三指而勤持課。脅疏衽席。時(shí)說法焉。性且剛直言多忤物。是其所短也。

慧明。

蔣氏子也。

幼歲出家。

三學(xué)精練。

過臨川謁法眼。

豁然有省。

回鄞水。

庵居大梅山。

吳越部內(nèi)。

禪學(xué)雖盛。

而以玄沙正宗。

筑之閫外。

師欲整而導(dǎo)之。

一日有禪者至庵。

師問曰。

近離何處。

對曰成都。

曰上座離成都到此山。

則成都少上座。

此間剩上座。

剩則心外有法。

少則心法不周。

說得道理即住。

禪客莫能對。

又遷止天臺白沙庵。

有彥明道人者。

俊辯自負(fù)。

來謁師。

師問曰。

從上先德有悟者否。

對曰有之。

曰。

一人發(fā)真歸源。

十方虛空。

悉皆銷殞。

舉手指曰。

只今天臺山嶷然。

知何得銷殞去。

明張目直視遁去。

錢忠懿王。

延請問法。

命住崇資院。

盛談玄沙法眼宗旨。

自是他宗泛學(xué)。

皆寂然賓服矣。

一日忠懿王為法集大會諸山。

師問諸老宿曰。

雪峰塔銘云。

夫從緣而有者。

始終而成壞。

非從緣而有者。

歷劫而長堅(jiān)。

堅(jiān)之與壞。

即且止。

雪峰只今在何處。

老宿不能對。

王大說。

署圓通普炤禪師。