人物：張聲玠

共 2 首
河源（乾隆壬寅） 清 · 弘歷
惟岳曰有五，惟瀆曰有四。
四瀆河居一，宏功贊天地。
金堤護(hù)九曲，邇年每有事⑴。
瓠子計(jì)已竭，靈源致虔祭。
因遣侍衛(wèi)往⑵，窮源命必至。
歸來(lái)新圖呈，舊圖稱(chēng)未備。
舊云星宿海，便即河源是（葉）。
蒙古語(yǔ)鄂敦，鄂敦星宿謂。
此固非差訛，然河其南寄。
因更向西行，溯洄川益邃。
色赤作黃金，別流無(wú)敢?guī)?div class="vcqcebj" id='poem_sentence_10_993427_comment'>
詢(xún)以蒙古名，曰阿⑶坦郭勒（葉）。
阿（勒）坦謂黃金，郭勒則河義。
更西得巨石，詢(xún)蒙古名字。
阿（勒）坦噶達(dá)素，北極星名意⑷。
司水見(jiàn)道經(jīng)，不約今古契。
再上則赤壁，壁端天池積（葉）。
釃泉作金色，真源信無(wú)二。
山土胥金色，更無(wú)林木翳。
東南流折北，屈注三百里（葉）。
穿星宿海東，色微淡以易。
東至貴德堡，遂作純黃色（葉）。
向稱(chēng)星宿源，亦未大差致。
集林云有人（未書(shū)其名），見(jiàn)婦浣紗異。
張騫支機(jī)石，更述荊楚記。
或到星宿海，傅會(huì)傳奇?zhèn)巍?div class="qsfcf1b" id='poem_sentence_25_993427_comment'>
統(tǒng)天一所生，軒圖旨早示。
考訂志其詳，惟吁安瀾賜。
按：班固漢書(shū)張騫傳天子使窮河源其山多玉石采來(lái)天子按古圖書(shū)名河所出山曰昆侖云而固贊乂謂騫使大夏之后窮河源惡睹所謂昆侖者乎故言九州山川尚書(shū)近之于是鄧展遂謂河源出于積石是皆拘墟未見(jiàn)顏色之言蓋千古以上中國(guó)以外紀(jì)載已舛言語(yǔ)不通而欲定其確實(shí)何異北轅適越考元史始有星宿海之名而以為河源元蒙古也鄂敦即星宿彼時(shí)訛譯為火敦則漢人不通蒙古語(yǔ)耳此為近之今則更溯以上遂得真源然昆侖之語(yǔ)亦不為無(wú)因蓋昆侖在今回部中回部諸水皆東注蒲昌海即鹽澤也鹽澤之水皆入地伏流至青海始出則星宿海諸水皆是也而大河之源獨(dú)黃色為靈異更在星宿海之上非昆侖之水伏地至此以出而挾星宿海諸水為河瀆而何濟(jì)水三伏三見(jiàn)此亦一證矣獨(dú)漢書(shū)所云采玉則因昆侖出玉未免牽就詢(xún)之阿彌達(dá)則稱(chēng)河源皆土山無(wú)石無(wú)石安能有玉夫非精通蒙古語(yǔ)及漢書(shū)更問(wèn)之親履其地之人率欲定此事體大而地遠(yuǎn)理博之事不亦甚難乎于甚難而得決疑傳正亦一大快也
⑴ 戊戌年儀封十六堡決口庚子年睢寧之郭家渡考城之張家油房掣溜均在南岸昨辛丑秋儀封青龍岡漫口則在北岸
⑵ 豫省青龍岡漫工因?qū)掖魏蠈W(xué)龍未就于本年二月內(nèi)命大士阿桂之子乾清門(mén)侍衛(wèi)阿彌達(dá)前往務(wù)窮河源告祭河神事竣復(fù)命并據(jù)按定南針繪圖具說(shuō)呈覽所奏星宿海情形有舊圖未備之處星宿海蒙古語(yǔ)鄂敦綽爾鄂敦即星宿綽爾即海也星宿海有泉千百涌出俱綠水惟西南一河名阿勒坦郭勒蒙古語(yǔ)阿勒坦即黃金郭勒即河也此河實(shí)系黃河上源其水色黃從東南流更折而西北回旋三百馀里穿入星宿海因會(huì)諸綠水黃色微淡自此合流東下屈曲千七百馀里至貴德堡挾沙激浪水色全黃始名黃河向以星宿海諸泉為河源雖未窮至阿勒坦郭勒之上源而河由星宿海以行謂之源亦不至大相徑庭云
⑶ 勒字兩字作一讀后仿此
⑷ 阿勒坦郭勒之西有巨石高數(shù)丈亭亭獨(dú)立名阿勒坦噶達(dá)素齊老阿勒坦噶達(dá)素蒙古語(yǔ)北極星也齊老石也惟此一石峰其崖壁乃土作黃赤色更無(wú)草木壁上為天池池中流泉噴涌釃為百道皆作金色入阿勒坦郭勒實(shí)黃河之真源也
布帆才卸，甚風(fēng)兒又把，扁舟吹去。
落日寒煙山色遠(yuǎn)，極目長(zhǎng)沙何處。
倦鳥(niǎo)飛慵，征鴻影匿，別意憑誰(shuí)語(yǔ)。
梁間雙燕，向人還訴歸緒。

猶記舊歲今時(shí)，雄心初起，寫(xiě)就陽(yáng)關(guān)句。
匹馬奔馳雙劍嘯，壯志鴻飛鵬翥。
花落燕臺(tái)，云招岳麓。
更與窮愁遇。
天高難問(wèn)，索居閑詠新賦。