人物簡(jiǎn)介
黃野人，葛洪弟子。洪棲山煉丹，野人常隨之。洪既仙去，留丹于羅浮山柱石之間，野人得一粒，服之，為地行仙。后有人游羅浮，宿石巖間，中夜見一人，無衣，而紺毛覆體，意必仙也，乃再拜問道。其人了不顧，但長(zhǎng)笑數(shù)聲，聲振林木，復(fù)歌曰云云。元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷二四、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷四有傳。詩二首。
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【生卒】：284—364 【介紹】： 東晉丹陽句容人，字稚川，自號(hào)抱樸子。少貧好學(xué)。博覽典籍，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。師事鄭隱、鮑玄，并得其法?；莸厶仓校云剖?，拜伏波將軍。后還鄉(xiāng)里，賜爵關(guān)內(nèi)侯。入東晉，聞交阯出丹砂，求為句漏令，遷廣州，止羅浮山煉丹，積年而卒。有《抱樸子》、《金匱藥方》、《神仙傳》、《集異傳》等。全粵詩·卷二
全晉文葛洪（二八四 — 三六四），字稚川。原籍丹陽句容。少時(shí)好學(xué)，家貧，乃自采薪以貿(mào)紙筆，夜輒寫書誦習(xí)，遂以儒學(xué)知名。性木訥寡欲，而好尋究書義，尤好神仙導(dǎo)養(yǎng)之法。從祖玄，吳時(shí)方士，以其煉丹秘術(shù)授弟子鄭隱，洪就隱學(xué)，悉得其法。后師事南海太守鮑靚，靚以女妻之，復(fù)傳靚業(yè)。晉惠帝太安中，石冰作亂，吳興太守顧秘檄洪為將兵都尉，討破之，遷伏波將軍。洪見天下已亂，乃參廣州刺史嵇含軍事。含遇害，遂停南土多年，始還鄉(xiāng)里。元帝為丞相，辟為掾。以平賊功，賜爵關(guān)內(nèi)侯。成帝咸和初，司徒王導(dǎo)召補(bǔ)州主簿，轉(zhuǎn)司徒掾，遷咨議參軍。聞交趾出丹，堅(jiān)求為句漏令，將子侄俱行。至廣州，刺史鄧岳留不聽去，遂止羅浮山煉丹。岳表補(bǔ)東官太守，又辭不就。在山積年，優(yōu)游閑養(yǎng)，著述不輟，自號(hào)抱樸子，因以名書。卒年八十一。《晉書》卷七二、元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷二四、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷四有傳。詩五首。
洪字稚川，丹陽句容人，吳方士玄從孫。惠帝時(shí)，吳興太守顧秘檄為將兵都尉，遷伏波將軍，后參廣州刺史嵇含軍事，含遇害還鄉(xiāng)。元帝為丞相，辟為掾，以功賜爵關(guān)內(nèi)侯。咸和初，司徒王導(dǎo)召補(bǔ)州主簿，轉(zhuǎn)司徒掾，遷咨議參軍，選為散騎常侍，領(lǐng)大著作。固辭，求為句漏令，刺史鄧岳表為東官太守，又辭不就。卒年八十一。有《喪服變除》一卷，《抱樸子·內(nèi)篇》二十一卷，《外篇》五十一卷，《神仙傳》十卷，《肘后方》六卷，《神仙服食藥方》一卷。
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全宋文·卷五十七王叔之，字穆仲。原籍山東瑯琊臨沂。晉丞相王導(dǎo)之后。晉宋之際，王室多艱，叔之與兄伯之共將家口踰嶺，依廣州刺史王鎮(zhèn)之。因愛羅浮丘壑之勝，筑室鳳凰洞之南，庭植蘭菊，攜子弟讀書其中，自稱處士，世傳其得仙。清初，羅浮王子洞猶存其所著之書三種。明黃佐纂嘉靖四十年刊《廣東通志》卷五一、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷六有傳。詩五首。
叔之字穆仲，瑯邪人，晉宋間處士，有《莊子義疏》三卷，集十卷。(見《經(jīng)典釋文敘錄》，案：《隋經(jīng)籍志》有《宋王敘之集》七卷，梁十卷，《舊唐經(jīng)籍志》宋《王叔之集》十卷，群書引見作升之，叔之、叔元、淑之、與敘之，名凡五異，疑止一人，今從《釋文敘錄》列叔之名，而各書互異，每篇分注之。)
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蘇玄朗，不知何許人。嘗學(xué)道于句曲，得司命真秘，遂成地仙。傳生于晉武帝太康時(shí)，隋文帝開皇中，來居羅浮，年已三百馀歲矣。居青霞谷，修煉大丹，自號(hào)青霞子。作《太清石壁記》、《茅君歌》，復(fù)撰《旨道篇》、《龍虎金液還丹通元論》。內(nèi)視九年，道成，沖舉而去云云。明黃佐纂修嘉靖四十年刊《廣東通志》卷六四、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷四《人物志·仙一》有傳。
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胡衍，號(hào)云峰，其先廬陵（今江西吉安）人。生于后梁。宋初，行醫(yī)至博羅（今屬?gòu)V東），遂家其地。師白玉蟾。事見《羅浮山志會(huì)編》卷五。今錄詩二首。全粵詩·卷四三
胡衍，號(hào)云峰。其先廬陵人，宋初行醫(yī)至博羅，遂居焉。衍自少仰慕仙道，性喜施與，煉藥搗三千杵，成八百丸，號(hào)胡氏寶丹，治病疫，全活者眾。常居羅浮山水簾洞，師白玉蟾，行九九六六之法，得道衍行六世，稱胡六真人，即玉蟾所稱胎仙也。雅能詩。卒之日，舉尸如空衣，火之，得舍利三十六顆，大如綠豆，色黃紫。事載胡氏家譜。清康熙五十六年宋廣業(yè)《羅浮山志會(huì)編》卷五、清阮元修道光刊《廣東通志》卷三二九有傳。詩三首。
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增城志單縣君，增城人。以夫受封，故名。晉道士單道開之族女。生而穎悟，自號(hào)綠原道人。性厭俗紛，端坐讀書悟道，能為詩文。嘗辟葷絕粒，異人授以白石子數(shù)枚，縣君吞之，寤時(shí)體覺輕捷。一日，忽異香襲人，祥云繞室，乃題其壁云云，后無疾而化。明郭棐纂萬歷三十年刊《廣東通志》卷六六、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷五有傳。詩二首。
縣君，宋時(shí)人?？荚兆趦x《輟耕錄》，稱國(guó)朝官母妻四品，贈(zèng)郡君。五品，贈(zèng)縣君。單縣君當(dāng)元時(shí)封贈(zèng)。云宋人者，蓋生于宋季也。
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范嵩，韶州人（今韶關(guān)）。年二十二，貧不識(shí)字。因當(dāng)?shù)嘏ｊ羲铍U(xiǎn)，嵩終日修路，遇二人，舁之過水，二人與一丸使吞之，由是開口成章。后入羅浮，不知所終。詩甚多，不盡紀(jì)。清宋廣業(yè)編康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷五、清阮元道光刊《廣東通志》卷三二九有傳。今存詩二首。
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【介紹】： 宋潮州海陽（今汕頭市龍湖區(qū)下蓬鎮(zhèn)漁洲鄉(xiāng)）人，字子野，號(hào)遠(yuǎn)游。志趣清逸，當(dāng)蔭官而讓于其兄。居父母喪，廬墓三年。后遣去妻子，筑庵麻田山中，絕粒不食，間出游四方，遍交公卿，一無所求。一時(shí)名士如蘇軾兄弟皆傾心與交。全粵詩·卷二四
吳復(fù)古，字子野。潮陽人。宋神宗元豐中，再舉不第，從宦于京師。一日遇藍(lán)喬，知其得道，遂相從于湖海，六年后還家，從此絕粒不睡，超然擺脫塵囂。后辭家人往龍川霍山從藍(lán)喬游，遂莫知所之。子野與蘇軾有舊，東坡有《絕粒不睡詩》贈(zèng)之。事見明姚良弼修嘉靖三十五年刊《惠州府志》卷一五，明黃一龍修隆慶六年《潮陽縣志》卷一二、清宋廣業(yè)編康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷六有傳。
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崔羽，號(hào)紫霞真人，唐州（今河南唐河縣）人。少錄京師班直，后休官學(xué)道。高宗紹興初游羅浮，時(shí)已老，居?xùn)|莞上清觀，一日坐化。民國(guó)《東莞縣志》卷七四有傳。今錄詩三首。全粵詩·卷二八
崔羽，號(hào)紫霞。原籍唐州。少隸京師班直，休官學(xué)道。宋高宗紹興間游羅浮，已老矣。初不自言其年，朱顏方瞳，舉止樸野，性喜酒，有具饌邀之，輒赴飲，飲必醉且歌，所言休咎皆驗(yàn)。后居?xùn)|莞，與黎如璧友善，逝于莞邑上清觀。元趙道一《歷世真仙體道通鑒續(xù)編》卷四、明張二果曾起莘纂崇禎《東莞縣志》卷八、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷五有傳。詩三首。
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莫洞觀，道士，容州（今廣西容縣）人，居羅浮石洞（《羅浮志》卷四）。全粵詩·卷二五
莫洞觀（？ — 一二二九），一名莫道人。原籍廣西容州。居羅浮石洞。入山不知其幾年，問之亦不言其歲，而身歷三甲戌，能言崇寧、大觀間事。山下父老或有八九十歲者，自言少年時(shí)已見其豐姿，今其容貌不異于昔。精力甚旺，登山如飛，飲食兼人，或辟谷數(shù)日，不避寒暑。蕭然一庵，傍無侍者。常夜坐飛云頂石巖間，有虎侍側(cè)不去，叱遣之，達(dá)旦乃去。宋理宗紹定五年（一二三二），人聞其羽化已三年。史東巖叩其故居，捐錢三萬營(yíng)葺之，大書“廣莫庵”三字以光其額。清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷五、清阮元修道光刊《廣東通志》卷三二九有傳。詩一首。
